🌷امام حسن عسکری علیه السلام: إنّ للسَّخاءِ مِقْدارا فإنْ زادَ علَيهِ فهُو سَرَفٌ و للحَزْمِ مِقْدارا فإنْ زادَ علَيهِ فهُو جُبْنٌ و للاقْتِصادِ مِقْدارا فإنْ زادَ علَيهِ فهُو بُخْلٌ و للشَّجاعَةِ مِقْدارا فإنْ زادَ علَيهِ فهُو تَهوُّرٌ 🔹همانا بخشندگى را اندازه اى است كه اگر از آن فراتر رود، #اسراف است 🔹و دور انديشى و احتياط را اندازه اى است كه چون از آن #تجاوز شود، بزدلى است 🔹و #صرفه_جويى را حدّى است كه اگر از آن فراتر رود، بخل است 👈و شجاعت نیز اندازه ای دارد، بیش از آن، بی احتیاطی است. 📚بحارالانوار، ج69، ص407 🌱ب خدا وصل ک شوی آرامش وجودت را فرا می گیرد آرامش نصیب دلهایی می‌شود ک با خداهستند☘ 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/4024565946C3effe6ac38

🦋نوع تغذیه و سفره داری2⃣ 🍂🍃رسول خدا (ص) وقتی آب می آشامید، ابتدا «بسم الله» میگفت... #آب را جرعه جرعه می نوشید و آن را به یک نفس نمی خورد و می فرمود: درد کبد از بلعیدن آب به یک نفس حاصل می شود» (1) 🌼پیامبر یا از #غذای_داغ میل نمی کرد و می فرمود: خداوند به ما آتش نخورانیده، همانا غذای داغ برکت ندارد، پس آن را سرد کنید. 🌟و هرگز چون مرفهین بر #سفره_رنگین غذا نخورد تا از دنیا رحلت کرد(2) 👌تا اینجا دانستیم #سیره_پیامبر بزرگوارمان را در #نوع_تغذیه و آداب آن پس چه بهتر که از حضرت پیروی کنید بر سر سفره یاد خدا و شکر نعمت های الهی را فراموش نکنیم و از انداختن سفره های رنگین و اسرافکاری بپرهیزیم. 🍃«كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا » (3) بخورید و بیاشامید ولی #اسراف نکنید! 🍃«وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ » (4) ✨زیرا که به تحقیق اسرافکاران یاران آتش دوزخند. 😔👈حالا باید دید که در کشور ما که مدعی پیروی از قرآن و عترت هستیم چه اسراف و تبذیرهایی انجام می گیرد و چه سفره هایی بر پا می شود تحت عنوان جشن عروسی و ولیمه سفره های معنوی و حتی افطاری دادن به این و آن که گاه کار به رقابت هم می کشد و روی دست هم هر چه بیشتر به اسراف می پردازند به راستی این افراد از که الگو میگیرند از قرآن و عترت یا از #شیطان و نفس اماره؟! آخر چرا باید اینگونه باشد. چرا بعضی ها خدا و قیامت و حساب و کتاب الهی را فراموش کرده اند و هر طور دلشان بخواهند می تازند. 🤔وچرا باید در کنار همان سفره های رنگین مرفهین بی درد. خانواده هایی باشند که نیازمند به مختصر نان و خورشت ساده اند و آنان میلیونهای تومان خرج سفره های رنگین خود کنند و در پایان جلسه غذاهای اضافی به دور ریخته شود. خداوند به خاطر خوبان و پرهیزکاران این ملت بر ما رحم فرما 📚احساس مسئولیت : قرآن و عترت از ما عمل می خواهند، سید کاظم ارفع.ص 126، 125 1- مکارم الاخلاق، ، ج 1، ص 32 2- مکارم الاخلاق 3- اعراف/31. 4- فاطر / 🌱ب خدا وصل ک شوی آرامش وجودت را فرا می گیرد آرامش نصیب دلهایی می‌شود ک با خداهستند 👇👇 کپی حلال لاعقل شماهم کانال مارا ب دوستان معرفی کنید اجرکم عندالله https://eitaa.com/joinchat/4024565946C3effe6ac38

🛑#محدودیت_در_مصرف امام رضا (علیه السلام): … استأذنت الرضا «علیه السلام» فی النفقه علی العیال؟ فقال: بین المکروهین. فقلت: جعلت فداک لا و الله ما اعرف المکروهین. قال: فقال له: یرحمک الله اما تعرف ان الله عزوجل کره الاسراف و کره الاقتار [22]، فقال: «و الذین اذا انفقوا لم یسرفوا و لم یقتروا و کان بین ذلک قواما»: . 💥💥از امام رضا (علیه السلام) درباره ی چگونگی تأمین مخارج خانواده جویا شدم، فرمود: (مخارج خانواده) حد وسط است میان دو روش ناپسند. گفتم فدایت شوم: به خدا سوگند نمی دانم این دو روش چیست؟ فرمود: رحمت الهی بر تو باد، آیا نمی دانی که خداوند بزرگ اسراف (زیاده روی) و اقتار (سختگیری) را ناخوشایند دارد و در قرآن فرموده است: «آنان که هر گاه چیزی ببخشند نه زیاده روی کنند و نه خست ورزند، و میانگین این دو را در حد قوامی (مایه ی پایداری و بقای زندگی) ببخشند». ✨🍃از دیدگاه امام رضا «علیه السلام» ، پس از محدودیتهای گذشته در مسائل مالی و کسب مال، تصرفات در اموال شخصی نیز محدود است؛ یعنی اموالی که طبق اصل مالکیت فردی، به شخص تعلق دارد و اختیار آنها در دست اوست و بظاهر انگاشته می شود که او می تواند در آنها هر گونه که خواست تصرف کند، در واقع این چنین نیست، و تصرفات در اموال شخصی نیز محدود و مشروط است، و هر کس در مال خود نیز مجاز نیست هر گونه بخواهد تصرف کند؛ بلکه تصرف او باید در حد میانه و دور از اسراف باشد. هر گونه اسراف و مصرف زیاد در اموال شخصی و برای شخص مالک، ممنوع است. اتفاق بالاترین و ارزشمندترین نوع تصرف در اموال شخصی است، و شخصی که مال خود را انفاق می کند، بهترین نوع تصرف را در آن انجام داده است، بویژه که برای افراد خانواده ی خودش باشد؛ با این وصف، این تصرف نیز محدود و مشروط و مشروط است. باید انفاق در حد متعادل و وسط (و حد قوامی) باشد، نه زیاده از مقدار لازم و نه کمتر از آن. چنانکه در حدیث امام رضا «علیه السلام» بدان اشاره شد. «#اسراف» و «اقتار» ، دو حد نامتعادل و نامعقول و غیر قوامی و غیر مشروع مصرف است، حد مشروع و معقول، حد میانه و نظام قوامی قصد، اقتصاد و میانه روی است؛ چنانکه در حدیث امام رضا «علیه السلام» بدان اشاره رفت. 🔆امام در کلامشان فرمودند: پرداخت مخارج خانواده، میان دو مرز قرار دارد: مرز اسراف و زیاده روی (و تجمل گرایی و پرمصرفی)، و مرز اقتار (تنگ گیری و کمتر از حد لازم خرج کردن) و ایجاد #کمبود_در_زندگی. 🍁با بررسی احادیث دیگری که از امام رضا «علیه السلام» در این زمینه رسیده است، به مرزهای دقیق تری از مفهوم اسراف دست می یابیم. در کوچکترین چیزها، حتی آنها که در نظر مردم بی ارزش و دور ریختنی جلوه می کند، امام اسراف را روا نمی داند. امام رضا «علیه السلام»: «من الفساد قطع الدرهم و الدینار و طرح النوی: ✨تکه تکه کردن درهم و #دینار (یا هر پولی دیگر که آنها را از استفاده بیندازد)، و دور افکندن هسته ی خرما (که ممکن است بذر نخلی شود، یا به مصرف دیگری آید)، از جمله کارهای #فاسد و نادرست است». 🌾در آشامیدنیها و خوردنیها نیز در نظر امام رعایت حد میانه لازم است، حد میانه مایه ی دوام و سلامت مزاج است، و زیاده روی و پرخوری بدن را می فرساید و عمر را کوتاه می کند، و موجب انواع بیماریها می گردد. امام رضا «علیه السلام»: ✨لو ان الناس قصدوا فی المطعم لأستقامت أبدانهم: اگر مردمان حد میانه را در خوراک رعایت می کردند بدنهاشان پایدار (و سالم) می ماند. 🍃#حد_میانه_در_خوردن، متناسب با رشد تن و روان آدمی است. در پوشیدن نیز، رعایت جانب حد میانه و دوری از #تجمل_گرایی و اسراف لازم شمرده شده است. 📒امام رضا (ع ): زندگی و اقتصاد/ حکیمی ، محمد، ‫۱۳۱۸ https://eitaa.com/havaliiiikhoda

◼️امام علی علیه السلام: ◾️مَنِ افتَخَرَ بِالتَّبذیرِ احتُقِرَ بِالإِفلاسِ ▪️هر که به ریخت و پاش فخر بفروشد، به تنگدستی خوار و کوچک گردد. 📚غررالحکم حدیث 9057 #ولخرجی #اسراف ‌ ‌‌https://eitaa.com/havaliiiikhoda

◼️امام کاظم علیه السلام فرمودند: ◾️مَنْ بـَذَّرَ وَاَسـْرَفَ زالَـتْ عَنْهُ النـِّعْمَةُ. ▪️هركس ولخرجى و اسراف كند، نعـمت از دسـتش مـى رود. 📚بحارالانوار، ج 75 ص 327 #ولخرجی #اسراف https://eitaa.com/havaliiiikhoda