eitaa logo
احکام شرعی
2هزار دنبال‌کننده
6.5هزار عکس
1.2هزار ویدیو
20 فایل
بسم رب الشهدا 🌸🌷🌸اللهم عجل لولیک الفرج 🌸🌷
مشاهده در ایتا
دانلود
🍄🍂🌺🍃 🍃🌺🍂 🍂🍄 🌺 ♦ خرید وفروش چک ♦ ▪▪▪ ♻ فروش مبلغ چک مدت دار به صورت نقد با قیمت کمتر چه حکمی دارد؟ ✍ امام خامنه ای: فروش چک مدت دار به ديگرى به کمتر يا بيشتر از مبلغ مندرج در چک، جايز است و اشکال ندارد آنچه اشکال دارد و جايز نيست اين است که مبلغى از کسى قرض بگيرد و در برابر آن چک مدت دار به مبلغ بيشتر از مبلغ قرض به او بدهد. اين عمل، قرض ربوى است و حرام است، اگرچه بعيد نيست اصل قرض صحيح باشد. ✍ امام ره : فروش ان از سوی طلبکار ،به بدهکار اشکال ندارد؛ ولی فروش ان به شخص سوم صحیح نیست . ✍ آیات عظام ، ، ، و : در صورتى که چک مربوط به معامله اى باشد، و سند بدهکارى محسوب شود (و چک دوستانه نباشد) خرید و فروش آن به کمتر یا بیشتر از مبلغ مندرج در آن مانعى ندارد. ✍آیت الله وحید: بنابر احتیاط واجب،جایز نیست.واگربه مصالحه باشد اشكال ندارد. ✍آیت الله بهجت: اگرفروشنده چک،مبلغ ان را از صادرکننده چک،باشدفروشان به مبلغ کمتر ،در صورتی جایز است که در ما به التفاوت ،معامله معامله شرعی انجام گیرد ودر ضمن ان ،شرط قرض (به مبلغ فروش چک)شود ➖➖➖➖➖➖➖➖ .نوری استفتائات ج/2،س426فاضل :جامع المسائل ج/1 س1032 مکارم توضیح المسائل م/429 2 تبریزی استفتائات س:2144 وتوضیح المسائل احکام سفته م/6 وسیستانی توضیح المسائل عملیات بانکی م/28 بهجت:توضیح المسائل مسائل متفرقه م/ 29 وحيد 2869 ➖➖➖➖➖ ☘ لینک کانال احکام شرعی: @worldtabadol
✔️ حکم مراجع درباره چیست؟ ↩1⃣ آیت‌الله شیرازی: با توجه به ابهامات زیادی که بیت کوین دارد معامله آن اشکال دارد. ↩2⃣ آیت الله خراسانی: خرید و فروش آن باطل است. ↩3⃣ آیت‌الله گلپایگانی: حرام و اکل مال به باطل است. والله العالم ↩ 4⃣ آیت الله همدانی: ورود در معامله پول‌های مجازی اشکال شرعی دارد. از سوی دفتر نفیا و اثباتا نظری داده نشده است. در واقع نه حکم به حرمت می‌دهند و نه اجازه فعالیت را می‌دهند؛ لذا وظیفه مقلدین معظم‌له، از آنجا که مرجع تقلید نظر نداده، عمل به احتیاط است یا به مرجعی که طبق تحقیق از دو خبره، بعد از مقام معظم رهبری اعلم می دانند رجوع کنند. احـــڪام شرعـــے @worldtabadol @worldtabadol
🔴 آیت الله همدانی (دام ظله العالی) 🔻🔻 از طلوع فجر تا مغرب (ذهاب حمره مشرقیه) را يك روز گويند. حال اگر زني بعد از طلوع فجر خون ببيند فرداي آن روز در همان وقت يك روز او كامل مي گردد. توضيح المسائل، ص90، با استفاده از م445 و ص 154، با استفاده از م 732 _______ 🔴 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) 🔻🔻 بنابر احتياط واجب از طلوع فجر تا غروب (پنهان شدن قرص خورشيد) را يك روز گويند. حال اگر زني بعد از طلوع فجر خون ببيند فرداي آن روز در همان وقت يك روز او كامل مي گردد. ولی اگر از طلوع خورشید شروع شود تا غروب روز سوم، قطع شود، بنابر احتیاط واجب بین تروک حائض و اعمال مستحاضه جمع کند. منهاج الصالحين، ج2، ص277، با استفاده ازالفصل الثاني (في قواطع السفر)، الثانی. توضيح المسائل، ص270، با استفاده از م449 ________ 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. •┈┈••✾❀✿💙✿❀✾••┈┈• 🌺 ➡️ @hawza_Ahkam ➡️ @hawza_Ahkam
🔴 آیت الله همدانی (دام ظله العالی) 🔻🔻 از طلوع فجر تا مغرب (ذهاب حمره مشرقیه) را يك روز گويند. حال اگر زني بعد از طلوع فجر خون ببيند فرداي آن روز در همان وقت يك روز او كامل مي گردد. توضيح المسائل، ص90، با استفاده از م445 و ص 154، با استفاده از م 732 _______ 🔴 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) 🔻🔻 بنابر احتياط واجب از طلوع فجر تا غروب (پنهان شدن قرص خورشيد) را يك روز گويند. حال اگر زني بعد از طلوع فجر خون ببيند فرداي آن روز در همان وقت يك روز او كامل مي گردد. ولی اگر از طلوع خورشید شروع شود تا غروب روز سوم، قطع شود، بنابر احتیاط واجب بین تروک حائض و اعمال مستحاضه جمع کند. منهاج الصالحين، ج2، ص277، با استفاده ازالفصل الثاني (في قواطع السفر)، الثانی. توضيح المسائل، ص270، با استفاده از م449 ________ 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. •┈┈••✾❀✿💙✿❀✾••┈┈• 🌺 ➡️ @hawza_Ahkam ➡️ @hawza_Ahkam
᪥࿐࿇🌺✶﷽✶🌺࿇࿐᪥ 💧 💧 در وضو و دست‏ها تا جایز است❓ ✍: آیات عظام ، ‏اى، و: براى مرتبه اول و مرتبه دوم جایز و مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(1) آیات عظام #سیستانى و : براى مرتبه اول واجب و مرتبه دوم مستحب و مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(2) آیه‏اللّه‏ : براى مرتبه اول واجب و مرتبه دوم بنا بر نظر مشهور مستحب است ؛ ولى احتیاط واجب در دست چپ ترك مرتبه دوم است و براى مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(3) آیت الله: براى مرتبه اول واجب و بنا بر احتیاط واجب ترك مرتبه دوم است و براى مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(4)‌‌ 📚 ❶📕امام،فاضل و نورى، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸ و خامنه‏اى، اجوبة الاستفتاءات، س ۱۰۲ ❷📕بهجت، صافى و سيستانى، توضيح ‏المسائل مراجع، م ۲۴۸ ؛ وحيد، توضيح المسائل، م ۲۵۴ ❸📕تبريزى، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸. ❹📕مكارم، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸ @hawza_Ahkam @hawza_Ahkam
᪥࿐࿇🌺✶﷽✶🌺࿇࿐᪥ 💧 💧 در وضو و دست‏ها تا جایز است❓ ✍: آیات عظام ، ‏اى، و: براى مرتبه اول و مرتبه دوم جایز و مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(1) آیات عظام #سیستانى و : براى مرتبه اول واجب و مرتبه دوم مستحب و مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(2) آیه‏اللّه‏ : براى مرتبه اول واجب و مرتبه دوم بنا بر نظر مشهور مستحب است ؛ ولى احتیاط واجب در دست چپ ترك مرتبه دوم است و براى مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(3) آیت الله: براى مرتبه اول واجب و بنا بر احتیاط واجب ترك مرتبه دوم است و براى مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(4)‌‌ 📚 ❶📕امام،فاضل و نورى، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸ و خامنه‏اى، اجوبة الاستفتاءات، س ۱۰۲ ❷📕بهجت، صافى و سيستانى، توضيح ‏المسائل مراجع، م ۲۴۸ ؛ وحيد، توضيح المسائل، م ۲۵۴ ❸📕تبريزى، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸. ❹📕مكارم، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸ @hawza_Ahkam @hawza_Ahkam
᪥࿐࿇🌺✶﷽✶🌺࿇࿐᪥ 💧 💧 در وضو و دست‏ها تا جایز است❓ ✍: آیات عظام ، ‏اى، و: براى مرتبه اول و مرتبه دوم جایز و مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(1) آیات عظام #سیستانى و : براى مرتبه اول واجب و مرتبه دوم مستحب و مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(2) آیه‏اللّه‏ : براى مرتبه اول واجب و مرتبه دوم بنا بر نظر مشهور مستحب است ؛ ولى احتیاط واجب در دست چپ ترك مرتبه دوم است و براى مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(3) آیت الله: براى مرتبه اول واجب و بنا بر احتیاط واجب ترك مرتبه دوم است و براى مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(4)‌‌ 📚 ❶📕امام،فاضل و نورى، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸ و خامنه‏اى، اجوبة الاستفتاءات، س ۱۰۲ ❷📕بهجت، صافى و سيستانى، توضيح ‏المسائل مراجع، م ۲۴۸ ؛ وحيد، توضيح المسائل، م ۲۵۴ ❸📕تبريزى، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸. ❹📕مكارم، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸ @hawza_Ahkam @hawza_Ahkam
📚 امامت جماعت توسط بانوان ❓سؤال: آیا بانوان می‌توانند امام جماعت شوند؟ 📌پخش زنده نماز جماعت ظهر به امامت یکی از بانوان در دبستان عترت لویزان در روزهای گذشته، سوالاتی را در فضای مجازی به همراه داشته که آیا امامت بانوان در نماز جماعت، صحیح است یا خیر؟ که به انتشار نظر مراجع عظام تقلید خواهیم پرداخت: ✅ جواب: 🔹 : امامت زن در نماز جماعت فقط برای زنان جایز است. 🔹 حضرت‌آیت‌الله : در صورتی که امام زن باشد احتیاط واجب آن است که امام زن در صف مأمومین باشد و از صف آن ها جلوتر نباشد. 🔹حضرت‌آیت‌الله : پیشنماز بودن زن برای زنان اشکالی ندارد. 🔹 حضرت‌آیت‌الله : امامت زن برای زنان در صورتی که دارای شرایط نماز جماعت باشند، مانع ندارد. 🔹 حضرت‌آیت‌الله : امامت زن برای زن صحیح است. 🔹 حضرت‌آیت‌الله : امامت زن بر زنان جایز است و بهتر است که در ردیف یکدیگر بایستند و امام جلوتر از دیگران نایستد. ▫️کانال احکام شرعی👇 https://eitaa.com/joinchat/4077781009C7a30a24faa
📚 صرف خمس برای مردم مظلوم لبناندر پی تماس مکرر مؤمنین در مورد صرف وجوهات شرعیه برای آسیب دیدگان حوادث لبنان، دفاتر مراجع معظم اعلام کردند که مؤمنین و مقلدین مجازند که به مقداری که در ادامه می آید از خمس واجب خود را در این زمینه صرف نمایند. 🔹: نصف سهم امام (یعنی یک چهارم کل خمس) 🔹آیت الله : همه سهم امام (یعنی نصف کل خمس) 🔹آیات عظام ، و : ثلث سهم امام (یعنی یک ششم کل خمس) 🔹آیت الله همدانی: یک سوم کل خمس 🏷 پی‌نوشت: استعلام تلفنی از دفاتر مراجع ▫️کانال احکام شرعی👇 https://eitaa.com/joinchat/4077781009C7a30a24faa