هدایت شده از کانال رسمی حضرت آیت الله خوشوقت تهرانی ره
پرسش و پاسخ اخلاقیتقوی و ذکر کثیر.mp3
زمان:
حجم:
1.67M
🔉 پرسش و پاسخ از حضرت آیت الله خوشوقت ره
❓ چرا #امیرالمؤمنین ع، #امام_حسن ع مثلا شبی #هزار_رکعت #نماز_مستحبی می‌خواندند یا با پای پیاده به #حج می‌رفتند با اینکه #معصوم بودند؟
❓آیا بعد از #مرگ هم #رشد کمالات #ادامه دارد؟
❓#سیر_روحی در #شب_جمعه مخصوص چه کسانی است؟
❓#دو_آیه برای رسیدن به #کمال_انسانی چیست؟
❓آیای بین #تقوای_کامل و #حضور_قلب در کل #نماز ملازمه است؟
🔰کانال رسمی حضرت آیت الله خوشوقت تهرانی (ره)
🆔 @Khoshvaght_ir
🌱 تشرف خدمت #امام_زمان عجل الله فرجه
مرحوم آیة‌الله شیخ محمدتقی آملی (رضوان الله علیه) نوشته است:
«شبی در مسجد کوفه بیتوته داشتیم و در سحر ـ بعد از ادای نماز شب ـ به سجده رفته، مشغول ذکر یونسیه (لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین) بودم و در آن اوقات، آن ذکر مقدس را در سحر در حالت سجده، چهار صد مرتبه یا بیش‌تر به دستور استاد می‌گفتم.
در آن هنگام که در مسجد مشغول بودم، حالتی برایم روی داد که نه خواب بودم و نه بیداری به طوری که سر از سجده برداشتم برای نماز صبح تجدید وضو نکردم؛ دیدم حضرت ولی عصر ـ اروحنا فداه و رزقنا لقاه ـ را و مکالماتی بین این ذره بی مقدار و آن ولی کردگار شد، که الان به تفاصیل آن آگاه نیستم؛ از آن جلمه، پرسیدم که: این اصول عملیه که #فقها در هنگام نقد و نیل اجتهادی به آن عمل می‌کنند، مرضی هست؟ فرمودند:
- بلی، اصول عذریه و عمل به آن مطلوب.
-عرض کردم: در باب عمل به اخبار، دستور چیست؟
-فرمودند: همان است که فقها به آن اخذ و عمل به همین اخبار در کتب معموله، مجزی است.
-عرض کردم: در مورد «مناجات خمس عشر» چه دستور می‌فرمایید با وجودی که به سندی مأثور از #معصوم نیست؛ آیا خواندن روا است؟
- فرمود: به همین نهجی که #علما معمول می‌دارند، عمل کردن رواست و عامل، مأجور است.
و این ضعیف را چنان معلوم شد که می‌خواستند بفرمایند در #عصر_غیبت همین رویه که فقها در استنباط #احکام دارند و به آن عمل می‌کنند، مرضی است و اتعاب نفس برای ادراک واقع، ضرور نیست و باز مسئله دیگر عرضه داشته بودم که الان هیچ‌یک از آن‌ها در خاطرم نیست. و الله الهادی الی سواء السبیل».
📚درجستجوی استادص۲۸