۲۹۲- وَ قَالَ ( علیه السلام ) : عَلَی قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ ( صلی الله علیه وآله ) سَاعَةَ دَفْنِهِ : إِنَّ الصَّبْرَ لَجَمِیلٌ إِلَّا عَنْکَ وَ إِنَّ الْجَزَعَ لَقَبِیحٌ إِلَّا عَلَیْکَ وَ إِنَّ الْمُصَابَ بِکَ لَجَلِیلٌ وَ إِنَّهُ قَبْلَکَ وَ بَعْدَکَ لَجَلَلٌ و درود خدا بر او فرمود: (به هنگام دفن رسول خدا (ص) همانا شکیبایی نیکوست جز در غم از دست دادنت، و بی تابی ناپسند است جز در اندوه مرگ تو، مصیبت تو بزرگ، اما مصیبتهای پیش از تو و پس از تو ناچیزند. #نهج_البلاغه حکمت۲۹۲

۲۳۵- وَ مِنْ کَلَامٍ لَهُ ( علیه السلام )\r> قَالَهُ وَ هُوَ یَلِی غُسْلَ رَسُولِ اللَّهِ ( صلی الله علیه وآله ) وَ تَجْهِیزَهُ < بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدِ انْقَطَعَ بِمَوْتِکَ مَا لَمْ یَنْقَطِعْ بِمَوْتِ غَیْرِکَ مِنَ النُّبُوَّةِ وَ الْإِنْبَاءِ وَ أَخْبَارِ السَّمَاءِ خَصَّصْتَ حَتَّی صِرْتَ مُسَلِّیاً عَمَّنْ سِوَاکَ وَ عَمَّمْتَ حَتَّی صَارَ النَّاسُ فِیکَ سَوَاءً وَ لَوْ لَا أَنَّکَ أَمَرْتَ بِالصَّبْرِ وَ نَهَیْتَ عَنِ الْجَزَعِ لَأَنْفَدْنَا عَلَیْکَ مَاءَ الشُّئُونِ وَ لَکَانَ الدَّاءُ مُمَاطِلًا وَ الْکَمَدُ مُحَالِفاً وَ قَلَّا لَکَ وَ لَکِنَّهُ مَا لَا یُمْلَکُ رَدُّهُ وَ لَا یُسْتَطَاعُ دَفْعُهُ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی اذْکُرْنَا عِنْدَ رَبِّکَ وَ اجْعَلْنَا مِنْ بَالِکَ . خطبه ۲۳۵- در سوگ پیامبر (ص) (به هنگام غسل دادن پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فرمود) پدر و مادرم فدای تو ای رسول خدا! با مرگ تو رشته ای برید که در مرگ دیگران نبرید، با مرگ تو رشته پیامبری، و فرود آمدن پیام و اخبار آسمانی گسست، مصیبت تو، دیگر مصیبت دیدگان را به شکیبایی واداشت، و همه را در مصیبت تو یکسان عزادار کرد، اگر به شکیبایی امر نمی کردی، و از بی تابی نهی نمی فرمودی، آنقدر اشک می ریختم تا اشکها تمام شود، و این درد جانکاه همیشه در من می ماند، و اندوهم جاودانه می شد، که همه اینها در مصیبت تو ناچیز است. چه باید کرد که زندگی را دوباره نمی توان باز گرداند، و مرگ را نمی شود مانع شد، پدر و مادرم فدای تو! ما را در پیشگاه پروردگارت یاد کن، و در خاطرات نگهدار. #نهج_البلاغه خطبه ۱۳۵

⚠️ این زهر، عالم و جاهل نمی‌شناسد! دام بزرگ کبر و راه رهایی از آن 🔸️[با توجه به عبارات خطبه قاصعه،] امیرالمؤمنین(ع) ریشه بسیاری از این مفاسد اخلاقیِ فردی و اجتماعی را «كبر»؛ می‏داند؛ سپس هشدار می‏دهد كه مبادا خیال كنیم تكبر و غرور فقط مختص آدم‌‏های متشخص و ثروت‏مند است؛ یا كسانی كه از روی جهل و غفلت خود را بزرگ می‏بینند؛ یا آنان كه به دلیل قدرت یا وابستگی‌های قومی بر دیگران تكبر می‌ورزند. 🔸️...امام(ع) می‏فرماید: تكبر، دام گسترده شیطان است كه نه عالم می‏شناسد و نه فقیر و نه هیچ كس دیگری. شیطان اگر دامش را بر سر راه فقیری هم بگستراند، او هم از هلاكت نجات نمی‏یابد؛ ولو لباس كهنه و مندرس بر تن داشته باشد. عالمانی كه در این دام شیطانی افتاده‏اند، چه فسادهایی بر پا كرده‏اند! 🔸️...شیطان آدم را وسوسه می‏كند كه آقا! شما باید اسلام را حفظ كنید؛ ببینید جوان‏ها دارند از دست می‏روند! چه كنیم؟ احكام اسلام را تغییر دهید، فتواهای جدیدی صادر كنید؛ چیزهایی را بگویید كه مردم بپسندند؛ و الا همه از دین برمی‏گردند! ...منشأ این رفتار چیست؟ ریشه مسأله، كبر است كه آرام آرام خودش را به این صورت نشان می‏دهد. 🔸️[امیرالمومنین‏علیه‎السلام در خطبه قاصعه می‎فرمایند:] خدا را در نظر داشته باشید، درباره این كه چه قدر تكبر فرجام هراسناكی دارد. خصلت كبر،گسترده‏ترین دام شكار شیطان و بزرگ‏ترین نیرنگ اوست. 🔸️[امیرالمومنین علیه السلام می فرماید:] كبر مثل زهر كشنده وارد خون شما می‏شود و به قلبتان آسیب می‏رساند. شاید منظور از این تشبیه این است كه اگر زهر وارد خون شود و به قلب سرایت كند، دیگر نمی‏توان چاره‏ای كرد. كبر هم اگر در دل انسان خانه كرد، دیگر درمانی ندارد و انسان را جهنمی می‏كند. «لَا عَالِماً لِعِلْمِهِ وَ لَا مُقِلًّا فِی طِمْرِهِ»؛ نه عالم از آن زهر كشنده نجات می‏یابد و نه تهیدستِ كهنه‌پوش. 🔸️[سپس] امیرالمؤمنینعلیه‏السلام به یكی از حكمت‏های عبادات اشاره می‏كنند. در حقیقت، عبادات به گونه‏ای تشریع شده كه از بین برنده كبر باشد. نماز طوری تشریع شده كه انسان بر روی خاك بیفتد. این، اوج خضوع یك انسان است. 🔸️...یكی از بزرگ‏ترین حكمت‏های نماز این است كه روح تكبر از آدمیزاد گرفته شود...هنگام نماز باید از گوشه‏های چشم، اشك جاری شود و نهایتاً باید تكبر و نخوت را از دل نمازگزار بزداید. آنان كه آزاده‏اند و زیر بار هیچ قید و بندی نمی‏روند، صورت‏هایشان را فروتنانه برای اظهار كوچكی در برابر خدا بر خاك می‏گذارند. 🔸️...حضرت [در خطبه قاصعه] می‏فرمایند: در آثار عبادات بیندیشید و ببینید كه خدا چگونه ریشه‌‏های كبر را می‏‌خشكاند، تا جوانه‏‌های تكبر و فخرفروشی در دل مؤمن جوانه نزند. 🔺️شرح خطبه قاصعه، ۱۳۸۳/۰۸/۱۴ #تمثیلات #کبر #اخلاق #نهج_البلاغه 📱 @mesbahyazdi_ir

🔰حضرت #عیسی_بن_مریم علی نبینا وآله وعلیه السلام در بیان مولا در #نهج_البلاغه به صورت خلاصه 🔸امیرالمومنین علیه السلام در حکمت ۱۰۴ نهج البلاغه بعد از بیان سه علامت برای زاهدان و وارستگان از دنیا؛ زاهدان را بر روش حضرت عیسی علیه السلام و طی کنندگان مسیر او معرفی می فرمایند: ▫️یَا نَوْفُ طُوبى لِلزَّاهِدِینَ فِی الدُّنْیَا، الرَّاغِبِینَ فِی الاْخِرَةِ... قَرَضُوا الدُّنْیَا قَرْضاً عَلى مِنْهَاجِ الْمَسِیحِ ▫️اى نوف! خوشا به حال زاهدان در دنیا که راغبان درآخرتند...#دنیا_را_بر_روش_مسیح_سپرى_کردند. 🔹مولای زاهدان امیرالمومنین علیه السلام منهاج و روش حضرت مسیح علیه السلام را در خطبه ۱۶۰ بیان می فرمایند: ▫️وَ إِنْ شِئْتَ قُلْتُ فِي عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ، فَلَقَدْ کَانَ يَتَوَسَّدُ الْحَجَرَ، وَ يَلْبَسُ الْخَشِنَ، وَ يَأْکُلُ الْجَشِبَ وَ لاَ طَمَعٌ يُذِلُّهُ، دَابَّتُهُ رِجْلاَهُ، وَ خَادِمُهُ يَدَاهُ! ▫️واگر بخواهى زندگى عيسى بن مريم ـ که درود خدا بر او باد ـ را برايت بازگو مى کنم ؛او سنگ را بالش خود قرار مى داد؛ لباس خشن مى پوشيد؛ غذاى ناگوار (مانند نان خشک) مى خورد... و نه طمعى داشت که خوارش کند؛ مرکبش پاهايش بود و خادمش دست هايش! ✍حضرت عیسی عليه السلام در زمانى ظهور کرد که دنياپرستان بنى اسرائيل زندگى پر زرق و برق، سفره هاى رنگين، کاخ هاى پرتجمل، همسران زيبا، لباس هاى زينتى و مَرکب هاى گرانبها داشتند. 🔸حضرت عیسی علیه السلام براى اين که هشدارى به همه آن ها بدهد و از آن زندگى که مايه هزار شور و شرّ وگرفتارى در زنجيرهاى اسارت بود به يک زندگى ساده و عاقلانه و کم هزينه متوجّه سازد، اين راه سخت را براى خود برگزيد. 🔹از آن جا که اصول مشکلات زندگى انسان و انواع ذلّت هايى که به آن تن مى دهد، در اين چند موضوع خلاصه مى شود، خانه هاى پرزرق و برق، همسران زيبا و پرفتنه، فرزندان پرهزينه، اموالى که نگه داشتن و حساب و کتاب آن ها مايه رنج و مصيبت فراوان است، مرکب ها و خادمان پرخرجى که هر يک بخشى از افکار انسان را به خود مشغول مى سازند و از هر چه غير آن است باز مى دارند. 🔸حضرت عیسی عليه السلام به همه آن ها پشت پا زد و از رنگ همه اين تعلّقات آزاد شد تا خفتگان را بيدار سازد و همگان را غلام همت خويش سازد. 🔹بنابراین حضرت عیسی علیه السلام از نگاه مولا در نهج البلاغه جایگاه بسیار رفیعی دارد مولا ایشان را #وارسته_از_دنیا و #منهاج و روش زندگی او را #ساده_زیستی و دور از تجمّلات و تکلّفات می داند. و ایشان و منهاج او را می ستاید و #شایسته_الگو_گیری بعد از نبی اکرم صلی الله علیه وآله معرفی می فرمایند. ‎‎‌‌‎‎‌ 🆔 @ostadHoseinAkbari

🔰معجزه دستانِ مادر برای فرزندان 🎙استاد فاطمی نیا ره 🔸بعد از معصومین علیهم السلام هیچ کس مثل#سید_رضی ره صاحب #نهج_البلاغه درمورد #مادر حرف نزده ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🆔 @ostadHoseinAkbari

🔰بهره های بی حد و حساب! اگر شیعیان آن بزرگوار همین متن #نهج_البلاغه را بدون تفسیر و تشریح و توضیح فراوان می دانستند، بهره های امّت اسلامی و جمعی که به نام آن بزرگوار و به عنوان تشیّعش و پیروی‌اش معروفند بهره های بی حد و حسابی می‌بود. ۱۳۵۲/۱۲/۲۴ 🌱https://eitaa.com/rahesabz1402

🔰نهج البلاغه در كلام علاّمه طباطبايي ره: #علامه_و_مفسر_بزرگ_قرآن 🔸آنچه برای دانشمندان چشمگير است ادب علمی است كه انسان در زندگي صاحب نهج البلاغه مشاهده مي كند؛ يعني با آنكه در دل ، درياي بيكراني از علوم مختلف را انباشته داشته، چگونه در دوران زندگي پيامبر اسلام حضرت ختمي مرتبت حضرت محمّد بن عبداللّه هيچ گونه سخني در هيچ زمينه به زبان نياوردند و تنها در برابر پيامبر اسلام گوش بودند كه فقط مي شنيدند. و اين براي يك فيلسوف، بزرگ ترين درس است كه بايد در هر زمينه ادب علمي خود را حفظ نمايد و اگر به يك ابتكار علمی دست يافت در برابر استاد اظهار وجود ننمايد، و اين خود بزرگ ترين روش اخلاق فلسفي است كه در برابر يك كشف علمي خود را نبازد و اين #بزرگ_ترين درسي است كه از #نهج_البلاغه يك #فيلسوف می تواند #استفاده نمايد. 📚منبع:قسمتي از پيام علاّمه طباطبايي به كنگره هزاره نهج البلاغه ۱۳۶۰/۲/۲۷ ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🆔 @ostadHoseinAkbari

🎥 دنیاشناسی از زبان امیرالمومنین(علیه السلام) #نهج_البلاغه کانال راه سبز 🌱https://eitaa.com/rahesabz1402