eitaa logo
خبرگزاری حوزه
56.2هزار دنبال‌کننده
40.3هزار عکس
4.3هزار ویدیو
132 فایل
📡 خبرگزاری‌حوزه تنها مرجع رسمی اطلاع‌رسانی حوزه‌های علمیه 🌐Hawzahnews.com کانال سروش: https://splus.ir/hawzahnews ‌ اینستاگرام: instagram.com/hawzah.news ادمین: @InfoHawzah ✖️تبلیغ و ️تبادل نداریم
مشاهده در ایتا
دانلود
در دیدار پرفسور مولر با آیت‌الله‌العظمی جوادی‌آملی مطرح شد:🔻 🔹آنچه در غرب مطرح است بخشی از فلسفه است نه خود فلسفه فلسفه هم دیر به دست می‌آید و هم دیرپاست. فلسفه آن است که از یک سو با ازلیت، از سوی دیگر با ابدیت و از سوی سوم با سرمدیت که جامع ازل و ابد است بحث می‌کند. 🔹انبیا آمدند که عقل فلاسفه و متفکران را شکوفا کنند، به انسان بگویند شما یک موجود ابدی هستی، و اگر از اموری می‌ترسید برای اینکه می‌ترسید بمیرید، ولی بدانید که شما را می‌میرانید نه بمیرید. یک موجود ابدی فکر ابدی لازم دارد، آن فکر ابدی به نام است، این زود پدید نمی‌آید، بلکه قرن‌ها می‌گذرد تا یک فکر پدید بیاید. 🔹ما درباره آن سؤال سوم شما در مورد «پانتئیسم» یا است؛ این یک وحدت وجود کاذبی است که از برخی‌ها خام‌ها پیدا شده؛ حالا چه در شرق چه در غرب. ▫️خدا آن حقیقت بسیط نامتناهی است؛ یعنی حقیقت است، یک؛ ▫️از سنخ مفهوم نیست و ماهیت ندارد، دو؛ ▫️چون از سنخ مفهوم و انتزاعی نیست، به ذهن نمی‌آید، سه؛ ▫️و چون نامتناهی است مشهود هیچ عارفی قرار نمی‌گیرد، چهار؛ ▫️اگر بسیط است نمی‌شود جزء او را شناخت، چون جزء ندارد و اگر نامتناهی است که نامتناهی است، هیچ کس نمی‌تواند او را مشاهده کند. 🔹خدا را نه از سنخ علم حصولی انتزاعی مفهومی می‌شود شناخت، چون او مفهوم نیست و نه از سنخ شهودی می‌شود یافت، چون او نامتناهی است. ما تنها با برخی از اسمای حسنای او را می‌شناسیم. ✖️همه‌خدایی برای همیشه باطل است، همه آیت خدا و آیینه‌دار خدایند. همه خدا را نشان می‌دهند، نه همه خدا باشند. 🔹فلسفه مربوط به کل جهان است و سرنوشت و شناسنامه علوم را فلسفه تعیین می‌کند. 🔹فلسفه آن قدر آزاد است که آزادانه وارد معرفت جهان می‌شود، هیچ قیدی در آن نیست، هیچ بندی در آن نیست، به هیچ دینی هم تعهد نسپرده است، به هیچ قانونی هم تعهده نسپرده است، چون همه قوانین بعداً پیدا می‌شود. چون آزادانه وارد می‌شود در ابتدا نه دینی است نه ضد دین. ▫️اگر به این نتیجه رسید که در جهان خدای نیست، وحی‌ایی نیست، پیغمبری نیست، این دو تا کار می‌کند: اول خودزنی می‌کند خودش می‌شود . بعد همه علومی که در قلمرو آن قرار دادند همه اینها را الحادی می‌کند. ▫️اما اگر موفق شد خدا را شناخت خدا را ثابت کرد وحی و نبوت را ثابت کرد، رسالت را ثابت کرد، اولین کاری که می‌کند آن جامه توحید را بر خودش می‌پوشاند و می‌شود . بعد که زیر مجموعه آن هستند می‌شوند فلسفه الهی. چرا؟ چون دیگر آن دریاشناس دارد درباره فعل خدا سخن می‌گوید. آن ستاره‌شناس درباره فعل خدا سخن می‌گوید. بحث از خدا، بحث از اسم خدا، بحث از فعل خدا، بحث از قول خدا، بحث از اثر خدا، بحث دینی است. 🔹فلسفه که ریاست همه علوم را به عهده دارد، ثابت کرد که کل جهان فعل خداست و خدا هم همه جا حضور دارد و همه جا هم می‌شود او را مشاهده کرد اما هیچ کدام از اینها هم خدا نیستند. مشروح‌خبر:👇 http://hawzahnews.com/detail/News/447988@HawzahNews| خبرگزاری‌حوزه
⭕️ زندگی برخی‌ها در شرایط امروز کشور موش‌گونه است آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی در دیدار سرپرست سازمان اورژانس کشور: 🔹دفاع مقدس از آنجا که همه کشورهای جهان علیه ما متحد شدند و ما را کوبیدند، جنگ جهانی سوم بود، در این میان تنها دینِ مردم باعث حفظ کشور شد، مردم فرشته گونه دین و کشور را حفظ کردند، تنها کسی که خود را انسان بداند و بداند بعد از نخواهد پوسید، می تواند اینچنین در مقابل دشمن بایستد. 🔹برخی از انسانها البته در خلاف مسیر انسانیت خود حرکت می کنند، مثلا در شرایط امروز کشور برخی موش گونه زندگی می کنند! این شخص دو تُن طلا ذخیره می کند برای چه؟! مگر پرنده ای که چیزی ذخیره نمی‌کند و هزاران کیلومتر کوچ می کند، روزی او تامین نمی شود؟! خدا روزی همه موجودات را تامین می‌کند وقتی می توان مانند کبوتر و کبک آزادمنشانه زندگی کرد، چرا زندگی کنیم؟! وقتی فرمود در قیامت برخی به شکل حیوان محشور می‌شوند به همین دلیل است که این شخص در دنیا در مسیر موش شدن و حیوان شدن حرکت کرده است. در دعاها از خدا می خواهیم خدایا آن توفیق را به ما بده که خدمت به مردم و دین به دست ما باشد، در نتیجه خدا را شاکر باشید که خطر را از مردم دور می کنید که طبق روایات کسی که خطر را از مردم دور می کند بهشت بر او لازم می شود. http://hawzahnews.com/detail/News/465287@HawzahNews| خبرگزاری‌رسمی‌حوزه
🔻آیت الله العظمی جوادی آملی در دیدار سفیر یونان: 💎 ایران و یونان با همکاری‌های علمی خود، تفکر الهی و عقلانی را در جهان احیاء کنند 🔹زبان مربوط به منطقه گسترده ای است که ما از آنجا آمده ایم و بعداً هم به آنجا باز خواهیم گشت. روح ما ثابت است نه ساکن، ما از کوی ثبات آمده ایم و به کوی ثبات می‌رویم، نه غربی هستیم و نه شرقی! 🔹سقراط می‌گوید پوسیدن نیست، بلکه از پوست به در آمدن است و منشاء این تفکر، آموزه هایی است که از رهبران الهی و انبیاء دریافت کرده بود، در واقع یونان، معبر فلسفه الهی است نه مبداء آن؛ ابراهیم خلیل که دست به تبر برد و به قول سعدی «همه بت های آذری بشکست» و بعد ماجرای «بَرْداً وَ سَلاماً» رخ داد، یونانی های خوش فهم این پیام ابراهیم خلیل را دریافت کردند که ابوریحان بیرونی در کتاب شریف خود به نام «تحقیق ماللهند» به این نکته اشاره میکند که سقراط این پیام الهی را شنید و فهمید که انسان موجودی ابدی است که بعد از مرگ به جهان ثبوت می رود، لذا در پای عقیده خود ماند و سم را نوشید. 🔹دول غربی، حداقل انسان را در جنگ جهانی اول و دوم کشتند، اینها فکر می‌کردند اسلحه، موشک و قدرت نظامی، انسان را متمدن می کند، هم اکنون نیز برخی این چنین فکر می کنند، اما سقراط، ثابت کرد انسان با قربانی شدن و جان فشانی در پای عقیده الهی خود می تواند به آن نقطه ثبات که مقصد اوست برسد. 🔹این تفکر الهی میگوید اسلحه را بگذار و را بردار! دین به «قلم» قسم یاد می کند نه به اسلحه و موشک! حرفهای سقراط و افلاطون نیز از این جنس است. که امیدواریم ایران و یونان با همکاری های علمی خود، تفکر الهی و عقلانی را در جهان احیاء کنند و به گوش همه جهانیان برسانند. ▫️الکساندر کیس، سفیر یونان ضمن ابراز خرسندی از دیدار با آیت الله العظمی جوادی آملی در تایید سخنان معظم له، به بیان مصادیقی از اشتراکات فلسفه یونان و تفکر اسلامی پرداخت. http://hawzahnews.com/news/870263 @HawzahNews| خبرگزاری‌حوزه
💠 حدیث روز 💠 💎 تذکری کاربردی از امام هادی علیه السلام 🔻امام هادى عليه‌السلام: اُذكُرْ مَصرَعَكَ بينَ يَدَي أهلِكَ؛ و لا طَبيبَ يَمنَعُكَ، و لا حَبيبَ يَنفَعُكَ ❗️به‌يادآور آن هنگامى را كه پيش روى خانواده‌ات در بستر افتاده‌اى و نه طبيبى مى‌تواند جلوی مردنت را بگيرد و نه دوستى به كارت مى‌آيد. 📚بحار الأنوار: ۷۸/۳۷۰/۴ ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews
💠 حدیث روز 💠 💎 روایتی قابل تأمل!! 🔻امام علی عليه ‏السلام: ما أنزَلَ المَوتَ حَقَّ مَنزِلَتِهِ مَن عَدَّ غَداً مِن أجَلِهِ؛ ❇️ هرکسى که فردا را جزو مهلت عمر خود بداند، را درست نشناخته و آن را در جایگاه حقیقى خود قرار نداده است. 📚 اصول كافى، ج ۳، ص ۲۵۹، ح ۳۰ ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews