🌸🍃 🍃 🔖امام علی علیه السلام: اى فرزند آدم! روزى دو گونه است يكى آن روزى كه تو به دنبالش مى روى و ديگرى آن روزى كه به دنبال تو مى آيد و اگر به دنبالش نروى باز هم به سراغ تو خواهد آمد بنابراين غم و اندوه تمام سال را بر همّ و غمّ امروزت اضافه مكن. غم هر روز براى آن روز كافى است. اگر در تمام سال زنده بمانى و جزء عمر تو باشد خداوند هر روز آنچه از روزى براى تو معين كرده است به تو مى دهد و اگر تمام آن سال جزء عمر تو نباشد چرا غم و اندوه چيزى را بخورى كه مربوط به تو نيست؟ (بدان) هيچ كس پيش از تو نمى تواند روزى تو را دريافت كند و يا آن را از دست تو بيرون ببرد و آنچه براى تو مقدر شده است بدون تأخير به تو مى رسد 📚حکمت 379 نهج البلاغه

۱۰۰ خصلت از خصوصیات اخلاقی پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم ۱. هنگام راه رفتن با آرامی و وقار راه می‌رفت. ۲. در راه رفتن قدم‌ها را بر زمين نمی‌کشيد. ۳. نگاهش پيوسته به زير افتاده و بر زمين دوخته بود. ۴. هر که را می‌ديد مبادرت به سلام می‌کرد و کسی در سلام بر او سبقت نگرفت. ۵. وقتی با کسی دست می‌داد، دست خود را زودتر از دست او بيرون نمی‌کشيد. ۶. با مردم چنان معاشرت می‌کرد که هرکس گمان می‌کرد عزيزترين فرد نزد آن حضرت است. ۷. هرگاه به کسی می‌نگريست به روش ارباب دولت با گوشه چشم نظر نمی‌کرد. ۸. هرگز به روی مردم چشم نمی‌دوخت و خيره نگاه نمی‌کرد. ۹. چون اشاره می‌کرد با دست اشاره می‌کرد، نه با چشم و ابرو. ۱۰. سکوتی طولانی داشت و تا نياز نمی‌شد لب به سخن نمی‌گشود. ۱۱. هرگاه با کسی، هم‌صحبت می‌شد به سخنان او خوب گوش فرامی‌داد. ۱۲. چون با کسی سخن می‌گفت کاملا برمی‌گشت و رو به او می‌نشست. ۱۳. با هرکه می‌نشست تا او اراده برخاستن نمی‌کرد آن حضرت برنمی‌خاست. ۱۴. در مجلسی نمی‌نشست و برنمی‌خاست مگر با ياد خدا. ۱۵. هنگام ورود به مجلسی در آخر و نزديک درب می‌نشست، نه در صدر آن. ۱۶. در مجلس جای خاصی را به خود اختصاص نمی‌داد و از آن نهی می‌کرد. ۱۷. هرگز در حضور مردم تکيه نمی‌زد. ۱۸. اکثر نشستن آن حضرت رو به قبله بود. ۱۹. اگر در محضر او چيزی رخ می‌داد که ناپسند وی بود ناديده می‌گرفت. ۲۰. اگر از کسی خطايی صادر می‌گشت آن را نقل نمی‌کرد. ۲۱. کسی را بر لغزش و خطای در سخن مواخذه نمی‌کرد. ۲۲. هرگز با کسی جدل و منازعه نمی‌کرد. ۲۳. هرگز سخن کسی را قطع نمی‌کرد مگر آنکه حرف لغو و باطل بگويد. ۲۴. پاسخ به سوالی را چند مرتبه تکرار می‌کرد تا جوابش بر شنونده مشتبه نشود. ۲۵. چون سخن ناصواب از کسی می‌شنيد، نمی‌فرمود: «چرا فلانی چنين گفت» بلکه می‌فرمود: «بعضی مردم را چه می‌شود که چنين می‌گويند؟» ۲۶. با فقرا زياد نشست و برخاست می‌کرد و با آنان هم‌غذا می‌شد. ۲۷. دعوت بندگان و غلامان را می‌پذيرفت. ۲۸. هديه را قبول می‌کرد اگرچه به اندازه يک جرعه شير بود. ۲۹. بيش از همه صله‌رحم به‌جا می‌آورد. ۳۰. به خويشاوندان خود احسان می‌کرد بی‌آنکه آنان را بر ديگران برتری دهد. ۳۱. کار نيک را تحسين و تشويق می‌فرمود و کار بد را تقبيح کرده و از آن نهی می‌کرد. ۳۲. آنچه موجب صلاح دين و دنيای مردم بود به آنان می‌فرمود و مکرر می‌گفت هرآنچه حاضران از من می‌شنوند، به غايبان برسانند. ۳۳. هرکه عذر می‌آورد، عذر او را قبول می‌کرد. ۳۴. هرگز کسی را حقير نمی‌شمرد. ۳۵. هرگز کسی را دشنام نداد يا به لقب‌های بد نخواند. ۳۶. هرگز کسی از اطرافيان و بستگان خود را نفرين نکرد. ۳۷. هرگز عيب مردم را جست‌وجو نمی‌کرد. ۳۸. از شر مردم برحذر بود ولی از آنان کناره نمی‌گرفت و با همه خوش‌خو بود. ۳۹. هرگز مذمت مردم را نمی‌کرد و بسيار مدح آنان نمی‌گفت. ۴۰. بر جسارت ديگران صبر می‌فرمود و بدی را به نيکی جزا می‌داد. ۴۱. از بيماران عيادت می‌کرد اگرچه دور افتاده‌ترين نقطه مدينه بود. ۴۲. سراغ اصحاب خود را می‌گرفت و همواره جويای حال آنان می‌شد. ۴۳. اصحاب را به بهترين نام‌هايشان صدا می‌زد. ۴۴. با اصحابش در کارها بسيار مشورت می‌کرد و بر آن تاکيد می‌فرمود. ۴۵. در جمع يارانش دايره‌وار می‌نشست و اگر غريبه‌ای بر آنان وارد می‌شد، نمی‌توانست تشخيص دهد که پيامبر کداميک از ايشان است. ۴۶. ميان يارانش انس و الفت برقرار می‌کرد. ۴۷. وفادارترين مردم به عهد و پيمان بود. ۴۸. هرگاه چيزی به فقير می‌بخشيد به دست خودش می‌داد و به کسی حواله نمی‌کرد. ۴۹. اگر در حال نماز بود و کسی پيش او می‌آمد، نمازش را کوتاه می‌کرد. ۵۰. اگر در حال نماز بود و کودکی گريه می‌کرد نمازش را کوتاه می‌کرد. ۵۱. عزيزترين افراد نزد او کسی بود که خيرش بيشتر به ديگران می‌رسيد. ۵۲. احدی از محضر او نااميد نبود و می‌فرمود: «برسانيد به من حاجت کسی را که نمی‌تواند حاجتش را به من برساند.» ۵۳. هرگاه کسی از او حاجتی می‌خواست اگر مقدور بود روا می‌فرمود وگرنه با سخنی خوش و با وعده‌ای نيکو او را راضی می‌کرد. ۵۴. هرگز جواب رد به درخواست کسی نداد مگر آنکه برای معصيت باشد. ۵۵. پيران را بسيار اکرام می‌کرد و با کودکان بسيار مهربان بود. ۵۶. غريبان را خيلی مراعات می‌کرد. ۵۷. با نيکی به شروران، دل آنان را به‌دست می‌آورد و مجذوب خود می‌کرد. ۵۸. همواره متبسم بود و در عين حال خوف زيادی از خدا بر دل داشت. ۵۹. چون شاد می‌شد چشم‌ها را برهم می‌گذاشت و خيلی اظهار فرح نمی‌کرد. ۶۰. اکثر خنديدن آن حضرت تبسم بود و صدايش به خنده بلند نمی‌شد. ۶۱. مزاح می‌کرد اما به بهانه مزاح و خنداندن، حرف لغو و باطل نمی‌زد. ۶۲. نام بد را تغيير می‌داد و به جای آن نام نيک می‌گذاشت. ۶۳. بردباری‌اش همواره بر خشم او سبقت می‌گرفت.

۶۴. برای فوت دنيا ناراحت نمی‌شد يا به خشم نمی‌آمد. ۶۵. برای خدا آنچنان به خشم می‌آمد که ديگر کسی او را نمی‌شناخت. ۶۶. هرگز برای خودش انتقام نگرفت مگر آنکه حريم حق شکسته شود. ۶۷. هيچ خصلتی نزد آن حضرت منفورتر از دروغگويی نبود. ۶۸. در حال خشنودی و ناخشنودی جز ياد حق بر زبان نداشت. ۶۹. هرگز درهم و ديناری نزد خود پس‌انداز نکرد. ۷۰. در خوراک و پوشاک چيزی زيادتر از خدمتکارانش نداشت. ۷۱. روی خاک می‌نشست و روی خاک غذا می‌خورد. ۷۲. روی زمين می‌خوابيد. ۷۳. کفش و لباس را خودش وصله می‌کرد. ۷۴. با دست خودش شير می‌دوشيد و پای شترش را خودش می‌بست. ۷۵. هر مرکبی برايش مهيا بود سوار می‌شد و برايش فرقی نمی‌کرد. ۷۶. هرجا می‌رفت عبايی که داشت به‌عنوان زيرانداز خود استفاده می‌کرد. ۷۷. اکثر جامه‌های آن حضرت سفيد بود. ۷۸. چون جامه نو می‌پوشيد جامه قبلی خود را به فقيری می‌بخشيد. ۷۹. جامه فاخری که داشت مخصوص روز جمعه بود. ۸۰. در هنگام کفش و لباس پوشيدن هميشه از سمت راست آغاز می‌کرد. ۸۱. ژوليده مو بودن را کراهت می‌دانست. ۸۲. هميشه خوش‌بو بود و بيشترين مخارج آن حضرت برای خريدن عطر بود. ۸۳. هميشه با وضو بود و هنگام وضو گرفتن مسواک می‌زد. ۸۴. نور چشم او در نماز بود و آسايش و آرامش خود را در نماز می‌یافت. ۸۵. ايام سيزدهم و چهاردهم و پانزدهم هر ماه را روزه می‌داشت. ۸۶. هرگز نعمتی را مذمت نکرد. ۸۷. اندک نعمت خداوند را بزرگ می‌شمرد. ۸۸. هرگز از غذايی تعريف نکرد يا از غذايی بد نگفت. ۸۹. موقع غذا هرچه حاضر می‌کردند ميل می‌فرمود. ۹۰. در سر سفره از جلوی خود غذا تناول می‌فرمود. ۹۱. بر سر غذا از همه زودتر حاضر می‌شد و از همه ديرتر دست می‌کشيد. ۹۲. تا گرسنه نمی‌شد غذا ميل نمی‌کرد و قبل از سير شدن منصرف می‌شد. ۹۳. معده‌اش هيچ‌گاه دو غذا را در خود جمع نکرد. ۹۴. در غذا هرگز آروغ نزد. ۹۵. تا آنجا که امکان داشت تنها غذا نمی‌خورد. ۹۶. بعد از غذا دست‌ها را می‌شست و روی خود می‌کشيد. ۹۷. وقت آشاميدن سه جرعه آب می‌نوشيد؛ اول آن‌ها "بسم الله" و آخر آن‌ها "الحمدلله". ۹۸. از دوشيزگان پرده‌نشين باحياتر بود. ۹۹. چون می‌خواست به منزل وارد شود، سه بار اجازه می‌خواست. ۱۰۰. اوقات داخل منزل را به سه بخش تقسيم می‌کرد: بخشی برای خدا، بخشی برای خانواده و بخشی برای خودش بود و وقت خودش را نيز با مردم قسمت می‌کرد. 📚 کتاب "منتهی الآمال" محدث قمی/کتاب "مکارم الاخلاق" طبرسی.

🔅 امام على عليه السلام: 💠 هرگاه #گناهى مرتكب شدى، به محو آن با #توبه بشتاب ❇️ إنْ قارَفْتَ سَيّئةً فعَجِّلْ مَحْوَها بالتَّوبةِ 📚 تحف العقول صفحه ۸۱

💠 مفاتیح الحیات #شماره131 #فصل_پنجم #نظافت_و_بهداشت #بهداشت_دهان_و_دندان #پاداش_مسواك_زدن 🔸 رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می ‌فرماید: دو ركعت نماز با مسواك نزد خدا از هفتاد ركعت بدون مسواك محبوب ‌تر است[1] و نیز می ‌فرماید: هركس روزی یك بار مسواك زند خدا از او خشنود باشد و بهشت از آنِ اوست و هر كس روزی دو بار مسواك زند روش پیامبران را ادامه داده است.[2] [1] . وَ رَكْعَتَینِ بِسِوَاكٍ أَحَبُّ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ سَبْعِینَ رَكْعَةً بِغَیرِ سِوَاكٍ (كتاب الخصال، ص481). [2] . مَنِ اسْتَاكَ كُلَّ یوْمٍ مَرَّةً رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ، فَلَهُ الْجَنَّةُ وَ مَنِ اسْتَاكَ كُلَّ یوْمٍ مَرَّتَینِ فَقَدْ أَدَامَ سُنَّةَ الأَنْبِیاءِ (جامع الاخبار، ص58؛ مستدرك الوسائل، ج1، ص361). 📚 مفاتیح الحیات حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی مدظله العالی _ ص 127.

🔆💠🔅💠﷽💠🔅 💠🔅💠🔅 🔅💠🔅 💠🔅 🔅 ✅ اثرات لقمه #حرام در زندگی ! ✍️حضرت رسول خدا (ص)فرمایند:نماز کسی که لقمه‌اش حرام است تا چهل روز قبول نمی شود و تا چهل روز دعایش مستجاب نمی گردد و هر مقدار از بدنش که با حرام پرورش یافته سزاوار آتش و سوختن است. حضرت امام صادق علیه السلام : هر كس بخواهد دعايش مستجاب شود، بايد كسب خود را حلال كند و حق مردم را بپردازد. حضرت امام هادى علیه السلام: به راستى كه حرام، افزايش نمى ‏يابد و اگر افزايش يابد، بركتى ندارد و اگر انفاق شود، پاداشى ندارد و اگر بماند، توشه ‏اى به سوى آتش خواهد بود. حرام خواری و قساوت قلب ارتباطی تنگاتنگ با هم دارند که اگر کسی حرام خورد قلبش سخت شده و در برابر حق، نرمش نخواهد داشت! این همان سخنی است که امام حسین (علیه السلام) در روز عاشورا به سپاه کوفه فرمود: چون شکمهای شما از حرام پر شده،کلام حق در شما اثر ندارد... 📚 الكافي (ط-الاسلامیه) ج5 ، ص 125

🔆💠🔅💠﷽💠🔅 💠🔅💠🔅 🔅💠🔅 💠🔅 🔅 ✅آیا سر #سفره باید ساکت باشیم؟ ✍️سماعه از شاگردان و فقیهان عصر امام صادق علیه السلام تعریف می کند که با حضرت سر سفره مشغول غذا خوردن بودند. سماعه ساکت بود و هیچ نمی گفت. امام صادق علیه السلام به او می فرماید ای سماعه خوردن باید به همراه شکر و سپاس از خداوند باشد و سکوت مطلق نباید باشد. «شکرا و حمدا لا شکرا و صمتا». استفاده می شود هر سخنی در راستای حمد و ستایش خداوند که با نعمت های خود ما را بهره مند کرده است سزاوار است. همچنین تعریف از غذا و بیان سخنان مطلوب و زیبا نیز در همین راستا موجب دلچسب شدن هرچه بیشتر غذا میباشد. طبیعی است که چنین سخنانی ماهیت کم بودن دارد و اقتضاء پرحرفی نیست. لذا در روایات از زیاد حرف زدن منع شده است. اما راه چاره ای نیز بیان شده است. امام صادق علیه السلام می فرماید هنگامی که در بین غذا حرف زدی، هنگامی که خواستی دوباره غذا بخوری، بسم الله بگو. 📚الفقیه جلد سوم صفحه 335 📚المحاسن جلد دوم صفحه 438

🌺 امام على (عليه‌السلام): با آنچه نمى‌دانيد دشمنى نكنيد؛ زيرا بيشتر دانش در چيزهايى است كه شما نمى‌دانيد لا تُعادوا ما تَجهَلونَ؛ فإنَّ أكثرَ العِلمِ فيما لاتَعْرِفونَ 📗 غررالحكم، حدیث ۱۰۲۴۶

💠امام صادق علیه السلام: 🌿هر چيزى كه #زكاتش را بدهى، از خطر نابودى در امان است 📚ميزان الحكمه ج5 ص25

🔸 آداب تخلی امام حسن (علیه السلام) می ‌فرماید: قوی‌ ترین عامل جذب روزی مداومت بر #طهارت (#وضو) است.[1] امیرمؤمنان (علیه السلام) می‌ فرماید: هنگام طهارت (وضو) شست ‌و شوی دهان و بینی (مضمضه و استنشاق) دهان و بینی را پاك و پاكیزه می‌ كند.[2] رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌ فرماید: ای انس! طهارت و پاكیزگی را بیشتر رعایت كن تا خدا بر عمرت بیفزاید.[3] [1] . ... أَقْوَی الأَسْبَابِ الْجَالِبَةِ لِلرِّزْقِ... الْمُدَاوَمَةُ عَلَی الطَّهَارَةِ... (بحار الانوار، ج73، ص318ـ319). [2] . الْمَضْمَضَةُ وَ الاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ عِنْدَ الطَّهُورِ طَهُورٌ لِلْفَمِ وَ الأَنْفِ... (تحف العقول، ص101). [3] . یا أَنَسُ! أَكْثِرْ مِنَ الطَّهُورِ، یزِدِ اللَّهُ فِى عُمُرِكَ (الأمالی، مفید، ص60؛ مكارم الاخلاق، ص40). 📚 مفاتیح الحیات حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی مدظله العالی _ ص 138.

🔸 بهداشت و درمان، چنان‌ كه نیاز تن آدمی است، نیاز روان او نیز هست و آیات و روایات برای سلامت روان و آلوده نشدن آن، راهكارهایی بهداشتی ارائه كرده‌اند، چنان ‌كه برای طهارت از آلودگی‌، راهكارهایی درمانی نشان داده ‌اند.[1] بسیاری از احكام الهی برای صیانت و بهداشت جان و خرد آدمی از آلودگی و بیماری است، چنان ‌كه بخش دیگری از آن‌ها مانند كفارات، طهارت و درمان روح آلوده را بر عهده دارند. امیرمؤمنان (علیه السلام) می ‌فرماید: خدا برای بهداشت عقل، ترك نوشیدن شراب را واجب كرد.[2] [1] . ر.ك: تفسیر موضوعی قرآن كریم، ج11، «مراحل اخلاق در قرآن» ص69. [2] . فَرَضَ اللَّه... تَرْكَ شُرْبِ الْخَمْرِ تَحْصِیناً لِلْعَقْلِ (نهج البلاغة، حكمت 252). 📚 مفاتیح الحیات حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی مدظله العالی _ ص 139.

📹 بختم رو بستند . همش بد میارم . حتما واسم دعا نوشتند و طلسمم کردند . برم پیش یه سید دعانویس تا واسم سرکتاب بازکنه ⁉️

مال حرامی که میخورید در نوه هایتان ظهور می‌کند آیت اللّه جوادی آملی

🎙جایگاه مادری 🎤 حجت الاسلام عالی

💠 مراقبت از خانواده در آخر الزمان 🔹 حجت الاسلام عالی

🌷 امام صادق (عليه السلام) : ✍️ كسى كه شب و روز ، بزرگترين همّ و غمش دنيا باشد ، خداوند متعال فقر را در برابر چشمانش قرار دهد و كارش را پريشان سازد و از دنيا جز به آنچه خداوند قسمتش كرده است نرسد و كسى كه شب و روز ، بزرگترين همّ و غمش آخرت باشد خداوند دلش را بى نياز گرداند و كارش را سامان دهد . 📚 الكافي ج۲ ص۳۱۹

✅ امام رضا علیه السلام: ✍️آغاز شب ، چه در زمستان و چه در تابستان ، با زنان آمیزش مکن این بدان جهت است که معده و رگ‌ها پُرند و این وضعیت مناسبی [برای آمیزش] نیست و بیم قولنج و فلج و لقوه چانه و نِقرس و سنگ [کلیه [و تقطیر (چکایش) بول وفتق و ضعف در بینایی و ذهن می‌رود . پس اگر قصد آمیزش دارد ، باید در پایان شب انجام دهد، که برای بدن ، صحت‌افزاتر و برای فرزنددار شدن امیدبخش‌تر و برای باهوش شدن فرزندی که در این میان پدید می‌آید ، بهتر است . 📚طب الامام الرضا علیه‌السلام ، ص 64.

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله): امّت من تا هنگامى كه يكديگر را #دوست بدارند ، به يكديگر هديه دهند و #امانتدارى كنند، در خير و خوبى خواهند بود 📚عيون اخبار الرضا ج۲، ص۲۹

🌼 آیت الله مجتهدی(ره): اولین عملی که باعث خوب شدن کار و بار انسان می شود ، راضی نگه داشتن پدر و مادر است و دومین عمل ، نماز اول وقت.

امام صادق (علیه السلام): بنده ای نیست که آب بنوشد و حسین علیه السلام را یاد نماید و قاتلش را لعنت کند، مگر آنکه خداوند منان ✅ صد هزار حسنه برای او منظور می‌کند ✅ و صدهزار گناه از او محو کرده ✅ و صد هزار درجه مقامش را بالا برده ✅ و گویا صد هزار بنده آزاد کرده ✅ و روز قیامت حق تعالی او را با قلبی آرام و مطمئن محشورش می‌کند. 📚ترجمه کامل الزیارات ،ص۳۴۷

🌹 آثار آیة الکرسی 🌹 ✨رسول خدا (ص) فرمود: 👈 یا علی ! بر تو باد به خواندن آیت الکرسی بعد از هر #نماز واجب زیرا هر کس بعد از هر نماز واجب آیت الکرسی را بخواند خداوند به وی قلوب شاکرین , اعمال صادقین و ثواب پیامبران را عطا نموده و مانند کسی باشد که همراه پیامبران خدا جهاد کرده تا شهید شده باشد و فرمود: چیزی جز مرگ مانع ورود او به بهشت نیست و خداوند خودش او را قبض روح می کند و به جز انسان صدیق یا پیامبر یا کسی که خدا از او راضی باشد کسی دیگری بر خواندن آیت الکرسی مواظبت نمی کند 📚الدرالمنثور ج۱ ص ٣٢٣

🌷 فواید آیة الکرسی 🌷 👌عبدالله بن عوف گفته است: شبی خواب دیدم كه قیامت شده است و من را آوردند و حساب من را به آسانی بررسی كردند. آنگاه مرا به بهشت بردند و كاخ‌های زیادی به من نشان دادند. به من گفتند: درهای این كاخ را بشمار؛ من هم شمردم 50 درب داشت. بعد گفتند: خانه‌هایش را بشمار. دیدم ۱۷۵ خانه بود. به من گفتند این خانه‌ها مال توست. آن قدر خوشحال شدم كه از خواب پریدم و خدا را شكر گفتم. صبح كه شد نزد ابن سیرین رفتم و خواب را برایش تعریف كردم. او گفت: معلوم است كه تو آیه الكرسی زیاد می‌خوانی. گفتم: بله؛ همین طور است. ولی تو از كجا فهمیدی. گفت برای اینكه این آیه ۵۰ كلمه و ۱۷۵ حرف دارد. من از زیركی حافظه او تعجب كردم. آنگاه به من گفت: هر كه آیه الكرسی را بسیار بخواند سختی‌های مرگ بر او آسان می‌شود. ✅۱- آیه الكرسی نوری از آسمان است. ✅۲- آیه الكرسی آیتی از گنج عرش است. ✅۳- آیه الكرسی باعث ایمنی در سفر است. ✅۴- آیه الكرسی اعلاترین نقطه قرآن است. ✅۵- ذكر رسول مكرم اسلام در بستر؛ خواندن آیه الكرسی بود. ✅۶- با خواندن آیه الكرسی انسان دچار هیچ‌گونه آفتی نخواهد داشت. ✅۷- برای رفع فقر آیه الكرسی مؤثر است و كمك الهی از غیب می‌رسد. ✅۸- همه چیز در آیه الكرسی است یعنی كرسی گنجایش آسمان‌ها و زمین را دارد. ✅۹- در تنهایی آیه الكرسی بخوانی باعث رفع ترس می‌شود و از سوی خدا كمك می‌رسد. ✅۱۰- آیه الكرسی رادر نمازها؛ روزها؛ شبهای ایام هفته؛ سفرها و در نماز شب و دفن میت بخوانید. ✅۱۱- هنگام خواب نیز آیه الكرسی بخوانید زیرا باعث می‌شود خداوند فرشته‌ای نگهبان و محافظت بگمارد تا صبح سلامت بمانی. ✅۱۲- هر گاه از درد چشم شكایت داشتی آیه الكرسی بخوانید و آن درد را اظهار نكنید آن درد برطرف می‌شود و از آن عافیت می‌طلبید. ✅۱۳- پیامبر اسلام (ص): در خانه‌ای كه آیه الكرسی خوانده شود ابلیس از آن خانه دور می‌شود و سحر و جادو در آن خانه وارد نمی‌شود. ✅۱۴- آیه الكرسی پایه و عرش الهی است و هدف از خواندن آن این است كه مردم در عبادت جز خداوند كسی را نپرستند و به ذلت فرو نروند و روح یكتاپرستی ایجاد كنند و از بندگی ناروا آزاد شوند و آیه الكرسی عقلها را بیدار و اله حقیقی را معرفی و خدای دانا و توانا را به مردم می‌شناساند. ✅۱۵- وقت غروب 41 بار آیه الكرسی را بخوانی حاجت‌روا می‌شوی 0 ( 41 بار تا علی العظیم بخوان یعنی یك آیه ) مجرب است و برای رفع هم و غم؛ شفای مریض؛ درمان درد؛ رحمت خداوند و زیاد شدن نور چشم آیه‌الكرسی را مدام بخوانید. ✅۱۶- اگر مؤمن آیه الكرسی را بخواند و ثوابش را برای اهل قبول قرار دهد خداوند ملكی را بر او مقرر می‌كند كه برایش تسبیح كند. ✅۱۷- آیه الكرسی در مزرعه و مغازه پنهان كردن باعث بركت مزرعه و رونق گرفتن كسب است. ✅۱۸- از پیامبر نقل نموده‌اند كه: این آیه عظیم‌تر از هر چیزی است كه حق تعالی آفریده است. ✅۱۹- چند چیز حافظه را زیاد می‌كند یكی از آن خواندن آیه الكرسی است. ✅۲۰- هر شب آیه الكرسی را بخوانی تا صبح در امان خدا هستی. ✅۲۱- هر صبح آیه الكرسی را بخوانی تا شب در امان خدا هستی. ✅۲۲- آسان شدن مرگ بوسیله آیه الكرسی است. ✅۲۳- آیه الكرسی عظیم‌ترین آیه در قرآن است. ✅۲۴- برای حفظ مال و جان آیه الكرسی بخوان. ✅۲۵- آیه الكرسی ویرانگر اساس شرك است. ✅۲۶- آیه الكرسی سید سوره بقره است. ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻻَ ﺇِﻟَٰﻪَ ﺇِﻻَّ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺤَﻲُّ ﺍﻟْﻘَﻴُّﻮﻡُ ۚ......

پیامبر رحمت(ص): كسى كه با معصيت خدا به دنبال كارى باشد، از مطلوب خود دورتر و به آنچه از آن می‌ترسيده است نزديكتر گردد.

❤️پیامبر گرامی اسلام صَلّی الله عَلیهِ وَ آلهِ وَ سلّم فرمودند: جهنم را دری است که کسی از آن وارد نمی‌شود مگر با معصیت خدا خشم خود را فرو نشانده باشد. مثال: کسی که غیبتی پشت سر خود شنیده است و خشمگین شده و برای فرونشاندن خشم خود به بردن آبروی آن فرد متوسل شده است، یا رئیس اداره‌ای یکی از کارکنان شرکت را در حالت چرت‌ زدن دیده است و برای نشان دادن ابهت و فرو نشاندن خشم خود آن فرد را از کار اخراج کرده است. پس هر گونه مجازات غیرمتناسب و به حق برای فرونشاندن خشم ما است و این امر برای حق‌تعالی بسیار سنگین است طوری که یکی از درهای جهنم مختص چنین افرادی است. 📚میزان الحکمه

🌺 امام علی علیه‌السلام: کار اندکی که آن‌را ادامه دهی بهتر از کار فراوانی است که از آن خسته و ملول شوی 📚نهج البلاغه، حکمت ۴۴۴