🌸یکی از نکات بسیار مهم در جلب رزق و روزی مادی و معنوی،هم مالی و هم غير مالی،و هم تاثیرات ماورایی سلامتی، آداب وضو گرفتن است.
❌کار اشتباه این است که آب وضو که هنگام #وضو گرفتن اعضای وضو و بدن شستشو میگردد، نباید در سرویس بهداشتی ریخته شود... آب وضو که به صورت ریخته میشود، آب وضو که بر دستها جاری میگردد... نباید به چاه فاضلاب یا دستشویی -WC- وارد شود.
✅برکتی که از این آب وارد بر رزق و سلامتی جسمی میشود بسیار زیاد است و توضیحات بسیاری دارد.
❇️علت اینکه اکثر قدیمی ها و پدران و مادران، کنار درختان مثمر یا در جایی غیر از محیط مستراح(توالت) وضو میگرفتند همین بود. در اصل باید گفت، وضو میساختند.
🔴ثمرات و قدمت و نشاط ِ درختانی که پای آن وضو گرفته شده را بررسی کنید، متوجه می شوید.
🍀کسانی که مشکلات ماورایی دارند یا افراد کم رزق، در جایی غیر از کاسه دستشویی وضو بگیرند،مدتی بعد متوجه اثرات آن خواهند شد.
🍃در آپارتمان ها پیشنهاد این است که در سینک ظرفشویی وضو گرفته شود یا جایی جداگانه.
⭐️در شریعت اسلام جدای از توصیه به رعایت این آداب، حتی توصیه شده آب وضو و آب غسل، جدای از آب مورد استفاده ی برای دیگر مسائل باشد 👉🏻که البته رعایت این مورد به علت تغییر سبک زندگی و نوع زندگی ها، باید آن را به ظهور امام زمان عج، موکول کرد..البته رعایت این مورد آخر، برای کسانی که در حاشیه شهرها یا در روستاها زندگی میکنند کاملا آسان و حتی معمول است.
🔰 با ارزشترین انسان
🔸 از امام سجاد علیه السلام پرسیدند:
مَنْ أَعْظَمُ النَّاسِ خَطَراً؟
چه کسی از همه مردم با ارزشتر است؟
✨ حضرت فرمودند:
مَنْ لَمْ یَرَ لِلدُّنْیَا خَطَراً لِنَفْسِهِ
کسی که دنیا را برای خود با ارزش نداند
📚 بحارالانوار ج۷۵ ص۱۵۸
🎤 حجت الاسلام و المسلمین استاد الهی حفظه الله
🔰 #پرسش_و_پاسخ
📆 شب جمعه ۲۲ دی ماه ۱۴۰۱
🕌 امامزاده شاه جمال علیه السلام
سخنرانی 22 دی 01.mp3
18.96M
🎤 حجت الاسلام و المسلمین استاد الهی حفظه الله
🔰 #سخنرانی
📆 شب جمعه ۲۲ دی ماه ۱۴۰۱
🕌 امامزاده شاه جمال علیه السلام
پرسش و پاسخ 22 دی 01.mp3
17.1M
🎤 حجت الاسلام و المسلمین استاد الهی حفظه الله
🔰 #پرسش_و_پاسخ
📆 شب جمعه ۲۲ دی ماه ۱۴۰۱
🕌 امامزاده شاه جمال علیه السلام
🔰 کمال هر انسان
✨ امام باقر علیه السلام فرمودند:
✨ الْكَمَالُ كُلُّ اَلْكَمَالِ اَلتَّفَقُّهُ فِي اَلدِّينِ وَ اَلصَّبْرُ عَلَى اَلنَّائِبَةِ وَ تَقْدِيرُ اَلْمَعِيشَةِ
✨نهايت كمال انسان، تفقه و آگاه شدن به دين و شكيبائى در برابر ناملايمات و رعايت و اندازهگیری در مخارج زندگى است.
📚کافی ج۱ ص۳۲
📿 ادعیه ماه رجب:
🔹 امام صادق علیهالسلام در ماه رجب هر روز این دعا را میخواندند:
🤲 خَابَ الْوَافِدُونَ عَلَی غَیْرِکَ وَ خَسِرَ الْمُتَعَرِّضُونَ إِلا لَکَ وَ ضَاعَ الْمُلِمُّونَ إِلا بِکَ وَ أَجْدَبَ الْمُنْتَجِعُونَ إِلا مَنِ انْتَجَعَ فَضْلَکَ بَابُکَ مَفْتُوحٌ لِلرَّاغِبِینَ وَ خَیْرُکَ مَبْذُولٌ لِلطَّالِبِینَ وَ فَضْلُکَ مُبَاحٌ لِلسَّائِلِینَ وَ نَیْلُکَ مُتَاحٌ لِلْآمِلِینَ وَ رِزْقُکَ مَبْسُوطٌ لِمَنْ عَصَاکَ وَ حِلْمُکَ مُعْتَرِضٌ لِمَنْ نَاوَاکَ عَادَتُکَ الْإِحْسَانُ إِلَی الْمُسِیئِینَ وَ سَبِیلُکَ الْإِبْقَاءُ عَلَی الْمُعْتَدِینَ اللَّهُمَّ فَاهْدِنِی هُدَی الْمُهْتَدِینَ وَ ارْزُقْنِی اجْتِهَادَ الْمُجْتَهِدِینَ وَ لا تَجْعَلْنِی مِنَ الْغَافِلِینَ الْمُبْعَدِینَ وَ اغْفِرْ لِی یَوْمَ الدِّینِ
📚 مفاتیح الجنان
💠روزه ماه رجب بسیار سفارش شده و ثواب فراوانی دارد.
💠در روایت وارد شده اگر شخص قادر بر روزه ماه رجب نباشد، هرروز صد مرتبه این تسبیحات را بخواند ثواب روزه را به او می دهند:
🤲 سُبْحَانَ الْإِلَهِ الْجَلِیلِ سُبْحَانَ مَنْ لا یَنْبَغِی التَّسْبِیحُ إِلا لَهُ سُبْحَانَ الْأَعَزِّ الْأَکْرَمِ سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ هُوَ لَهُ أَهْلٌ
📚مفاتیح الجنان
📿 روزه ماه رجب:
🔰 محشور شدن با اهل بیت علیهم السلام:
🔹 امام باقر علیهالسلام فرمودند:
🔹منْ صَامَ مِنْ رَجَبٍ یَوْماً وَاحِداً مِنْ أَوَّلِهِ أَوْ وَسَطِهِ أَوْ آخِرِهِ أَوْجَبَ الله لَهُ الْجَنَّةَ وَ جَعَلَهُ مَعَنَا فِی دَرَجَتِنَا یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ مَنْ صَامَ یَوْمَیْنِ مِنْ رَجَبٍ قِیلَ لَهُ اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فَقَدْ غُفِرَ لَکَ مَا مَضَی وَ مَنْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ مِنْ رَجَبٍ قِیلَ لَهُ قَدْ غُفِرَ لَکَ مَا مَضَی وَ مَا بَقِیَ فَاشْفَعْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْ مُذْنِبِی إِخْوَانِکَ وَ أَهْلِ مَعْرِفَتِکَ وَ مَنْ صَامَ سَبْعَةَ أَیَّامٍ مِنْ رَجَبٍ أُغْلِقَتْ عَنْهُ أَبْوَابُ النِّیرَانِ السَّبْعَةُ وَ مَنْ صَامَ ثَمَانِیَةَ أَیَّامٍ مِنْ رَجَبٍ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِیَةُ فَیَدْخُلُهَا مِنْ أَیِّهَا شَاءَ
🔸هر کس یک روز از رجب را، از اول یا وسط یا آخر آن روزه بگیرد، خداوند بهشت را بر او واجب میکند و روز قیامت او را همراه ما و هم رتبه با ما قرار میدهد. و کسی که دو روز از رجب را روزه بگیرد به او گفته میشود: گناهان گذشته ات آمرزیده شد! اینک عمل خود را [در باقی عمر] از سر گیر. و کسی که سه روز روزه بگیرد به او گفته میشود گناهان گذشته و آیندهات بخشیده شد پس هر که را از برادران و آشنایان گنهکارت میخواهی شفاعت کن. کسی که هفت روز از رجب روزه بگیرد، دروازههای هفتگانه دوزخ بر او بسته میشود و کسی که هشت روز روزه بگیرد، دروازههای هشتگانه بهشت بر او گشوده میشود، پس از هر کدام که بخواهد وارد آن میشود.
🔰 گذر از پل صراط:
🔹سالم روایت میکند: چند روزی از ماه رجب مانده بود که به محضر امام صادق علیه السلام رسیدم. حضرت به من نظری افکند و فرمود: ای سالم! آیا در این ماه روزه ای گرفتی؟ عرض کردم: به خدا سوگند نه ای پسر رسول خدا.
🔸 فرمودند: لَقَدْ فَاتَکَ مِنَ الثَّوَابِ مَا لَمْ یَعْلَمْ مَبْلَغَهُ إِلَّا الله عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ هَذَا شَهْرٌ قَدْ فَضَّلَهُ الله وَ عَظَّمَ حُرْمَتَهُ وَ أَوْجَبَ لِلصَّائِمِینَ فِیهِ کَرَامَتَهُ
🔹ثوابی را از دست داده ای که مقدار آن را فقط خدا میداند. این ماه، ماهی است که خداوند عزوجلّ آن را فضیلت بخشیده و حرمت بسیاری برای آن قائل شده و کرامت خویش را برای روزه دارانش واجب نموده است.
🔹عرض کردم: ای پسر رسول خدا! اگر در روزهای باقی مانده اندکی روزه بگیرم آیا بعضی از ثواب روزه داران آن را به دست میآورم؟
🔸 فرمودند: یَا سَالِمُ مَنْ صَامَ یَوْماً مِنْ آخِرِ هَذَا الشَّهْرِ کَانَ ذَلِکَ أَمَاناً مِنْ شِدَّةِ سَکَرَاتِ الْمَوْتِ وَ أَمَاناً لَهُ مِنْ هَوْلِ الْمُطَّلَعِ وَ عَذَابِ الْقَبْرِ وَ مَنْ صَامَ یَوْمَیْنِ مِنْ آخِرِ هَذَا الشَّهْرِ کَانَ لَهُ بِذَلِکَ جَوَازاً عَلَی الصِّرَاطِ وَ مَنْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ مِنْ آخِرِ هَذَا الشَّهْرِ أَمِنَ یَوْمَ الْفَزَعِ الْأَکْبَرِ مِنْ أَهْوَالِهِ وَ شَدَائِدِهِ وَ أُعْطِیَ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ
🔹ای سالم! کسی که یک روز از آخر این ماه را روزه بگیرد، این روزه او را از سختیهای مرگ و هراس از مردن و عذاب قبر در امان میدارد. و هر که دو روز از آخر این ماه را روزه بدارد، این روزه، وسیله گذر او از پل صراط میشود و کسی که سه روز از آخر این ماه را روزه بگیرد، از هول و هراس و سختیهای روز قیامت مصون شود و آزادی از عذاب دوزخ به او داده شود.
📚 بحارالانوار ج ۹۴ ، ص ۳۱ و ۳۲ ، ح ۳ و ۶