eitaa logo
حیات •• حس یک انتخاب تازه ••
3هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
692 ویدیو
30 فایل
🇮🇷معاونت قرآن و عترت سازمان بسیج دانشجویی
مشاهده در ایتا
دانلود
🔺بیماری مسری 🦠 🤒جهالت یک بیماری‌ است که با وقار! تا مغز استخوان نفوذ می‌کند. 😵‍💫علائمش دیده نمی‌شود؛ اما دیگران آن راخوب حس می‌کنند. یک بیماری در حال پیشرفت که دیگران به جای جاهل درد می‌کشند. 😪جاهل نمی‌داند که بیمار‌است. دقیقا مانند معتادی که ادعا می‌کند معتاد نیست؛ اما بوی اعتیادش هر کس را می آزارد. 🙄او چون درد نمی‌کشد به امید درمان هم نیست؛ ولی جهالت یک بیماری مسری خطرناک‌ است؛ چون جاهل دیگران را هم به جهل می‌اندازد و اینکه معمولأ عواقب جهلش گریبان بقیه را نیز می‌گیرد. 👀 جاهل؛از آنچه می بیند فراتر نمی اندیشد. 📚نهج البلاغه -- خطبه۱۷ 🌱 @hayat_bso ╰──────────
🌿 ▫️وَ فَضَّلَ حُرْمَةَ الْمُسْلِمِ عَلَى الْحُرَمِ کُلِّهَا، وَ شَدَّ بِالاِْخْلاَصِ وَ التَّوْحِيدِ حُقُوقَ الْمُسْلِمِينَ فِي مَعَاقِدِهَا 🟠خداوند احترام مسلمان را از تمام آنچه محترم است برتر شمرده و حفظ حقوق مسلمين را با اخلاص و توحيد پيوند زده و تضمين کرده است‌. ✍يک نگاه اجمالى به سراسر کتب فقه ـ از عبادات گرفته تا حدود و ديات ـ شاهد و گواه اين معناست که اسلام، بيشترين اهمّيّت را براى حفظ حرمت و حقوق مسلمانان قائل شده است ; تا آن جا که امام کاظم عليه السلام در مقابل کعبه ايستاد و فرمود: «مَا أَعْظَمَ حَقَّکِ يا کَعْبَةُ وَاللهِ إِنَّ حَقَّ الْمُؤْمِنِ لاََعْظَمُ مِنْ حَقِّکَ; چه بزرگ است حق تو اى کعبه و به خدا سوگند! حق مؤمن از حق تو هم عظيم تر است». تعبير امیرالمومنین علیه‌السلام به «شد بالاخلاص و التوحيد حقوق المسلمين» ممکن است اشاره به اين باشد که انسان موحد و مخلص، کسى است که حقوق مسلمين را رعايت کند. اين تفسير را بسيارى از شارحان نهج البلاغه و بزرگان ديگر پذيرفته اند. اين احتمال نيز داده شده که هر مسلمانى به دليل اخلاص و توحيدى که دارد بايد حقوقش محترم شمرده شود (در تفسير اوّل، اخلاص و توحيد صفت محافظين است و در تفسير دوّم، صفت حفظ شدگان). تفسير سوّمى نيز وجود دارد: منظور اين است که احترام حقوق مسلمين، همسنگ و همطراز اخلاص و توحيد است. 📚خطبه_۱۶۷ 🌱 @hayat_bso ╰──────────
🌿 👌باز کاوی روزگار امیرالمؤمنین علی علیه السلام برای فهم دقیق تر روایات نهج البلاغه ضروری است.✅ 🌴امروز می پردازیم به مبحث فراوانی بحث دنیا در نهج البلاغه : ⁉️فراوانی سخنان امام علی (ع) در نهج البلاغه که بیشتر به نکوهش دنیا می پردازد سؤال برانگیز است؟!🤔 👈اگر چه بخش گسترده ای از نکوهشهای امام علی (ع) به خاطر نوع شناخت او از دنیاست؛ اما پاره ای از سخنان امام (ع) به فراخور روزگاری است که وی در آن به حکومت رسید و اگر روزی شرایط آن روز پدید آید بدانید که همان سخنان راهگشاست.🤌 🌱 @hayat_bso ╰──────────
🤕ضررهاى عبرت آموز منفعت است.👌 🔸لَمْ يَذْهَبْ مِنْ مَالِكَ مَا وَعَظَكَ🔸 🟠 آنچه از مال تو از دست مى رود و مايه پند و عبرتت مى گردد در حقيقت از دست نرفته است. ✍گاهى مال براى نيازهاى معمولى مادى به كار مى رود، زمانى براى نيازهاى معنوى مانند صرف آن براى علم آموختن و يا در راه زيارت خانه خدا و يا جهاد فى سبيل الله به كار انداختن. ولى گاه در راهى به كار انداخته مى شود كه ظاهراً از بين رفته و فانى مى شود; اما پندى به انسان مى آموزد; پندى كه گاهى انسان را از ضررهاى بسيار در آينده زندگى حفظ مى كند و منافع گرانبهايى در بر دارد. اين گونه اموال اگر چه ظاهراً فانى شده اند; اما نه تنها از بين نرفته بلكه بسيار پرسود بوده اند. 📚حکمت_۱۹۶ 🌱 @hayat_bso ╰──────────
این‌ جملات امیرالمومنین (ع) در این شرایط تکلیف ما را روشن می‌کند: 🌿و من كلام له (علیه السلام) لابنه محمد ابن الحنفية لما أعطاه الراية يوم الجمل: تَزُولُ الْجِبَالُ وَ لَا تَزُلْ، عَضَّ عَلَى نَاجِذِكَ، أَعِرِ اللَّهَ جُمْجُمَتَكَ، تِدْ فِي الْأَرْضِ قَدَمَكَ، ارْمِ بِبَصَرِكَ أَقْصَى الْقَوْمِ وَ غُضَّ بَصَرَكَ، وَ اعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ. (نهج البلاغه . خطبه ۱۱۱ ) ✍از سخنان آن حضرت است وقتى كه در نبرد جمل پرچم را به دست فرزندش محمّد حنفيه داد: اگر كوهها از جاى بجنبد تو ثابت باش. دندان بر دندان بفشار. سر خود را به خداوند بسپار. را بر زمين ميخكوب كن. ديده به آخر لشگر دشمن بينداز. به وقت حمله چشم فروگير و آگاه باش كه پيروزى از جانب خداى سبحان است. 🌱 @hayat_bso ╰──────────
🪴امیرالمؤمنین علیه السلام: ✍الْكـَلاَمُ فِي وَثَاقِكَ مَا لَـمْ تَتَكَلَّمْ بِهِ؛ فَإِذَا تَكَـلَّمْتَ بِهِ، صِرْتَ فی وَثَاقِهِ. فَاخْزُنْ لِسَانَكَ، كَمَا تَخْزُنُ ذَهَبَكَ وَ وَرِقَكَ؛ فَرُبَّ كَلِمَة سَلَبَتْ نِعْمَةً وَ جَلَبَتْ نِقْمَةً 🗣سخن را تا نگفته ‏اى در بند توست، همين كه آن را به زبان آوردى، تو در بند آنى، پس زبانت را چون طلا و نقره‏ ات حفظ كن، چه بسا يك كلمه نعمتى را از بين برده و عذابى را پيش آورده. 📚حکمت_۳۱۸ 🌱 @hayat_bso ╰──────────
🌿امیرالمومنین علی علیه السلام: ✍ پیش از مرگ و سختی‌های آن کاری بکنید و قبل از رسیدنش، مقدمات آن را فراهم آورید و پیش از فرود آمدنش، برای آن آماده شوید. 📚 الخطبة _ ۱۹۰ 🌔شبتون مهدوی✨ 🌱 @hayat_bso ╰──────────
🪴پاسخ نیکو به نیکی دیگران 🌸 ▫️إِذَا حُيِّيتَ بِتَحِيَّةٍ فَحَيِّ بِأَحْسَنَ مِنْهَا، وَ إِذَا أُسْدِيَتْ إِلَيْكَ يَدٌ فَكَافِئْهَا بِمَا يُرْبِي عَلَيْهَا، وَ الْفَضْلُ مَعَ ذَلِكَ لِلْبَادِئِ. 🟠 چون تو را ستودند ، بهتر از آنان ستایش کن، و چون به تو احسان کردند، بیشتر از آن ببخش، به هر حال پاداشِ بیشتر از آنِ آغاز کننده است . ✍اخلاق اسلامى مى گوید هیچ کار خوبى را نباید بدون پاداش گذاشت؛ خواه سخن احترام آمیزى باشد یا اقدام عملى، بلکه بهتر آن است که پاداش برترى داشته باشد؛ مثلاً اگر کسى به ما بگوید «سلام علیکم» بهتر آن است که در پاسخ بگوییم «سلام علیکم ورحمة الله» وهرگاه کسى هدیه مختصرى براى ما بفرستد ما در موقع مناسب هدیه بهتر و بیشتر براى او بفرستیم. این کار سبب مى شود پیوند محبت و دوستى در میان افراد جامعه روز به روز بیشتر شود و روح حق جویى و حق طلبى و حق شناسى تقویت گردد و زندگى در چنین جامعه اى بسیار توأم با آرامش خواهد بود. 📚حکمت_۶۲ 🌱 @hayat_bso ╰──────────
🖇 ❣امیرالمومنین علیه‌السلام مى فرماید: ✨وَرُبَّمَا شَرِقَ شَارِبُ الْمَاءِ قَبْلَ رِيِّهِ 🔹بسيار شده است كه نوشنده آب پيش از آنكه سيراب شود گلوگيرش شده (و به هلاكت مى رسد) ✍ اين است سرنوشت طمعكارى كه با حرص و ولع به دنبال چيزى مى رود وخود را به آب و آتش مى زند و پيش از آنكه به آن برسد هلاك مى گردد؛ مانند كسى كه عطش شديدى به او روى آورده، هنگامى كه به آب مى رسد با حرص و ولع چنان مى نوشد كه گلوگيرش مى شود و سيراب نشده جان مى دهد. 📚حکمت_۲۷۵ 🌱 @hayat_bso ╰──────────
وصف گمراهان و غافلان❌ ▫️وَ هُوَ فِي مُهْلَة مِنَ اللّهِ يَهْوِي مَعَ الْغَافِلِينَ، وَ يَغْدُو مَعَ الْمُذْنِبِينَ، بِلاَ سَبِيل قَاصِد، وَ لاَ إِمَام قَائِد 🟠او (انسان گمراه) در اين چند روزى که خدا به او مهلت داده (تا با اعمال صالح، سعادت جاويدان را براى خود فراهم سازد) پيوسته با غافلان به سوى سقوط مى رود و همه روز با گنهکاران به سر مى برد، بى آن که در طريقى گام نهد که او را به حق رساند، يا پيشوايى برگزيند که قائد و راهنماى او باشد» ✍آرى! اسباب بدبختى او در اين چهار امر خلاصه مى شود، با غافلان همراه بودن و سقوط کردن و با گنهکاران همنشين شدن، از راه راست حرکت نکردن و پيشواى صالحى برنگزيدن. 📘خطبه_۱۵۳ 🌱 @hayat_bso ╰──────────
🌷امام علی علیه السلام: آنچه از مال تو از دست مى رود، اگر مايه پند و عبرتت گردد، در حقيقت از دست نرفته است. 📚حکمت ۱۹۶ نهج البلاغه 🌱 @hayat_bso ╰──────────
💡 📌حرص در دنيا انسان را به جايى نمى رساند.. 🔸 فَإِنَّ الدُّنْيَا مَشْغَلَةٌ عَنْ غَيْرِهَا 🔸 بدان) دنيا انسان را به خود مشغول و از غير خود بيگانه مى سازد. ✍ زيرا کار دنيا آن قدر پيچيده و متنوع و گوناگون و پر دردسر است که اگر انسان به سراغ آن برود تمام وقت انسان را به خود مشغول مى سازد تا آنجا که حتى از رسيدگى به سلامت خود و استراحت و رسيدن به همسر و فرزندان و دوستان و بستگان و از آن فراتر رسيدن به انجام فرايض الهى باز مى دارد و کار آنها به جايى مى رسد که اگر اهل نماز باشند حتى نماز را در آخر وقت در حالى که در تمام رکعات فکرشان در مسائل دنيايى است با عجله تمام بجا مى آورند و گاه صبح هنگامى از خانه بيرون مى دوند که فرزندان آنها در خوابند و شب هنگامى باز مى گردند که باز آنها در خوابند و اين طبيعت دنياپرستى است. 📚نامه_49 🌱 @hayat_bso ╰──────────
💢غنا و فقر حقيقى❗️ 💥 الْغِنَى وَ الْفَقْرُ بَعْدَ الْعَرْضِ عَلَى اللَّهِ. 💠 توانگرى و تهى دستى پس از عرضه داشتن كردار است به خداى تعالى. ✍امام عليه السلام در واقع اشاره به این نكته مى كند كه به هنگام حضور همگان در عرصه محشر و در پيشگاه عدل خداوند، آن جا معلوم مى شود چه كسى غنى است و چه كسى فقير. آن ها كه ميزان اعمالشان سنگين و نامه اعمالشان پر از حسنات و خالى از سيئات است اغنياى حقيقى هستند. اما آن ها كه كفه ترازوى حسناتشان سبك و نامه اعمالشان سياه است فقراى واقعى مى باشند. 📚حکمت_۴۵۲ 🌱 @hayat_bso ╰──────────
💢 برتری عدل بر جود و بخشش 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 و سُئِلَ (عليه السلام) أَيُّهُمَا أَفْضَلُ، الْعَدْلُ أَوِ الْجُودُ؟ فَقَالَ (عليه السلام): الْعَدْلُ يَضَعُ الْأُمُورَ مَوَاضِعَهَا، وَ الْجُودُ يُخْرِجُهَا مِنْ جِهَتِهَا؛ وَ الْعَدْلُ سَائِسٌ عَامٌّ، وَ الْجُودُ عَارِضٌ خَاصٌّ؛ فَالْعَدْلُ أَشْرَفُهُمَا وَ أَفْضَلُهُمَا. 🔹 از حضرت سؤال شد: كدام برتر است عدل يا جود؟ آن حضرت فرمود: عدل امور را در جاى خود قرار مى دهد، و جود آنها را از جايگاه خود بيرون مى برد. عدل حافظ عموم است، و جود سود بخش به عده اى خاص. پس عدالت شريفتر و برتر است. 📚 حکمت 437 نهج البلاغه 🌱 @hayat_bso ╰──────────