عزیزان تو این فیلم درخواست کرده به نیت فرج و ظهور آقامون این عمل رو انجام بدیم عاجزانه خواهش میکنم حاجت های خودمون رو کناری بذاریم و این عاشورا این عمل رو فقط به نیت فرج انجام بدیم و تا جایی ک میتونیم اطلاع رسانی کنیم که تعداد بیشتری انجام بدن ان شاءالله فرج مولای غریبمون قطعا و قطعا فرج ما هم هست! 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 💔💔💔💔💔💔💔💔💔 حیات طیبه https://eitaa.com/hayate313

. ⚫️ از این به بعد بخوای امام حسین بکشی ما جلوت رو میگیریم 🔸پویانمایی بسیار زیبا؛ کودکان و واکنش آنها به شمر در تعزیه

عزیزم 😭😭😭😭😭 روضه خوان کوچولو و این همه معرفت ؟؟؟ فدای لب تشنه ی حضرت علی اصغر و نوحه خوانهایش

﷽ علامه امینى فرمودند: شب و روز تاسوعا و عاشورا ، براى سلامتى #امام‌زمان‌عج صدقه دهید ، چون قلبِ حضرت شان ، اندوهناک جَدِّ غریب‌شان ، حضرت سیدالشهداء است. آجرک الله یا بقیه الله جان ما بلاگردان شما... #محرم #امام‌حسین‌علیه‌السلام

🌍 این تصویر رنگی رنگی و خوشگل که میبینید نه نقاشیه نه سیم پیچی تصویری از گرد و غباری که ما هرروز تنفس میکنیم با بزرگنمایی 22 میلیون برابر ❗️

. *معنای دقیق کلمات عاشورا و تاسوعا چیست ؟* اکثر قریب به اتفاق اهل لغت این تصور را داشته‌اند که ، چون عشر و عاشر از یک ریشه‌اند و واقعه کربلا هم در دهم ماه محرم اتفاق افتاده است. پس ، عاشورا یعنی دهم محرم ؛ و بر همین قیاس تاسوعا را نیز که با تسع و تاسع شباهت ظاهری دارند روز نهم ماه محرم گفته‌اند . *اما* این معنا به دلایل زیر اشتباه است. *آیا* واژه عاشورا برای دهم ماه‌های دیگر نیز به کار می‌رود ؟ مثلاً ، آیا شنیده شده است که کسی به دهم ماه رجب هم عاشورا گفته باشد ؟ یا این مفهوم مختص دهم ماه محرم است ؟ *آیا* اگر امام حسین(ع) مثلاً ، در یازدهم محرم شهید می‌شدند ، آنگاه ، تاسوعا با عاشورا عوض می‌شد و عاشورا واژه دیگری داشت؟ در ریاضی اعداد قاعده خود را دارند و هر قاعده‌ای که بر شمارش اعداد حکم کند بر سلسله اعداد هم حاکم خواهد بود . اعداد بر خلاف کلمات استثنا پذیر نیستند. به طور مثال ، در کلام عرب اعداد این گونه شمارش می‌شوند: اول – ثانی - ثالث - رابع ... و یا اولاً – ثانیاً - ثالثاً - رابعاً و ... چنان چه تاسوعا و عاشورا در زمره اعداد باشند باید قاعده‌پذیر باشند ؛ یعنی باید بتوان بقیه اعداد را هم به همان سیاق تلفظ کرد؛  مثل تاسوعا – عاشورا – ثامونا – سابوعا .... *اما* می‌بینیم که بقیه اعداد از این قاعده پیروی نمی‌کنند ؛ لذا ، نمی‌توانیم دلیلی داشته باشیم که ، تاسوعا و عاشورا عدد هستند تا از قاعده شمارش پیروی کنند  و این دو روز هیچ ربطی به اعداد ندارد ، بلکه معنای دیگری دارند. *عاشورا* روز معاشرت با امام(ع) عشر به کسر عین و عشرت ، به معنای معاشرت و مصاحبت است . معاشر به ضم میم، یعنی مصاحب و عاشر ، اسم فاعل عشر است که خودش ثلاثی مجرد اسم مصدر عشرت است. خداوند می‌فرماید: «وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ» (نساء/۱۹) با زنان آن گونه که شایسته آنان است معاشرت کنید . عشیر یعنی همدم و رفیق «وَ لَبِئْسَ الْعَشِیر ُ» (حج/۱۳) چه بد دوستی انتخاب کرده‌اند و چه بد معاشر و رفیقی است . العاشور از ریشه عشر به کسی گفته می‌شود که ، معاشرت خصلت او باشد . پس *العاشوراء؛* جائی که میل به معاشرت و رفاقت و مصاحبت نمایان می‌شود و افراد میل معاشرت خود را با کسی که مورد نظر است عرضه می‌کنند، و *عاشورا* مبالغه است از میل به معاشرت  یعنی روزی که میل معاشرت و رفاقت با امام (ع)  به شدت بالا می‌رود. *تاسوعا* روزی برای وسعت ظرفیت. با خارج شدن عاشورا از سلسله اعداد، عدد بودن تاسوعا نیز مورد تردید قرار می‌گیرد و معنی *نهم* را از دست می‌دهد. *اتسع* به فتح الف یعنی ، گروه‌های ۹ نفره شدند. اما *اتسع* به کسر الف یعنی، وسعت پیدا کرد(گشاد شد) و فراخ گردید. *اتساع* ، یعنی گسترده شدن و گشاد شدن وبالا رفتن ظرفیت . اتساع شرائین یعنی ، رگ‌ها گشاد شدند و ظرفیت شان برای عبور خون زیاد باشد. *التاسوع*  یعنی چیزی که فراخی و گستردگی و ظرفیت اش زیاد باشد ؛ و بالاخره ، *التاسوعا* یعنی جائی که بتوان ظرفیت را بالا برد و فراخی ایجاد کرد؛ و *تاسوعا* این معنی را پیدا می‌کند؛ *روزی که ظرفیت بالا می‌رود و در سینه‌ها فراخی ایجاد می‌شود و به جای تنگی، وسعت می‌یابد* این دو نام از ابداعات *امام سجاد (علیه‌السلام) است* و اگر در بعضی از روایات از پیامبر اکرم (ص) از عاشورا گفته شده است ،اکثرا جعلیات بنی‌امیه، برای کم کردن اثرات عاشورای امام حسین (علیه السلام) است. اما ، در مورد تاسوعا تقریباً نداریم که قبلاً از امام سجاد (ع) لغت تاسوعا به کار برده شده باشد و این معنا از *عاشورا و تاسوعا* خیلی عاشقانه است... *برگرفته از کتاب  «سفری از عاشورا تا اربعین» تألیف عبدالله مستحسن*

🎥 یک قضیه جالب از زبان آیت‌الله بهجت (ره) درباره شیعه شدن یک ناصبی

استفتاء از دفتر رهبرانقلاب درباره نشست و برخاست با پیروان فرقه ضاله بهائیت بهائی‌ها نجس‌اند 👤 آنتی صهیون: به جرئت می‌توان گفت تمام پروژه های سازمان یافته علیه #حجاب و عفاف و غیرت و حیا و... در کشور کارِ بهائیان نجس است! https://eitaa.com/hayate313

⚠️ افشاگری شنیدنی در خصوص بهائیت استاد رحیم‌پور ازغدی 👤 آنتی صهیون: هرکجا دیدید کسی و نهادی در کشور در مورد اجرای حجاب و عفاف کوتاهی می‌کنند، نقش بهائیت و نفوذ را جدی بگیرید! #بهائیت #کالانعام_بل_هم_اضل ‌https://eitaa.com/hayate313