✅ حکم نمازهای قضا که بدون رعایت ترتیب بجا آمده است(یک ماه نماز عصر بعد یک ماه نماز ظهر) ⁉️ 🔹پاسخ: ✍امام خامنه ای: چون عمدی نبوده است، اشکال ندارد. [1] ✍آیت الله مکارم: اگر جاهل قاصر بوده نمازهای گذشته صحیح است ولی در آینده مطابق وظیفه عمل کند یعنی بنابر احتیاط نماز عصر یک روز را بر ظهر همان روز مقدّم کند. ولی اگر مثلا ده روز نماز ظهر و بعد ده روز نماز عصر بخواند ترتیب رعایت شده است. [2] ✍آیت الله وحید: فقط نماز عصرتان باطل است و باید نمازِ عصرتان را دوباره بخوانید. [3] ✍آیت الله فاضل: اگر کسی اول یک ماه قضای نماز عصر خوانده و بعد یک ماه قضای نماز ظهر خوانده چون ترتیب رعایت نشده نمازهایی که به نیت قضای عصر خوانده باطل است. نمازهای ظهر صحیح است و الآن یک ماه قضای نماز عصر بخواند کفایت می‌کند. [4] 📚 منابع: [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 2EEHV6zdkAw. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9603230225. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9610387. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #احکام_نماز #نماز_قضا ⚠️⭕️⚠️⭕️⚠️⭕️⚠️⭕️⚠️⭕️⚠️⭕️⚠️ 🖊کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه #بالینک ارسال شود 💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐 آرامش را در کنار هم تجربه کنیم حیات طیبه👇 https://eitaa.com/hayate313

🌺🍃🌺🍃 🍃🌺🍃 🌺🍃 🍃 ♦️ چادر بین مهر و پیشانی و امکان جدا شدن نیست ♦️ 💢سوال : ‼️ اگر بین پیشانی و مهر چادر قرار بگیرید و امکان جدا کردنش نباشه مگر سر را از مهر جدا کنیم در این حالت باید نماز باطله و باید دوباره بخونیم ؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ✍ آیت الله خامنه ای: در فرض سؤال پیشانی را بلند کند و مانع را از پیشانی برطرف کند و بنا بر احتياط نماز را تمام کند و نيز نماز را اعاده کند. ✍ آیت الله مکارم شیرازی: بايد به طوري که پيشاني از روي مهر بلند نشود و سجده زياد نگردد، آن را کنار بزند و بعد از استقرار پيشاني روي مهر، ذکر سجده را بگويد. البته اگر پيشاني، مقداري با مهر در تماس باشد، کنار زدن لازم نيست. در فرض سوال در صورتی که پیشانی را عمدا از مهر بردارد و دوباره بگذارد، نماز باطل است. ✍ آیت الله شبیری:‌ گر به اندازه‌ى قدر واجب از سجده روى مهر باشد، مانعى ندارد و اگر نباشد بدون آن كه سر را بلند كند، آن مو يا چادر را از روى پيشانى بكشد. و اگر این هم امکان ندارد، در حال خمیده - به گونه ای که عرفاً در همان حال سجده محسوب شود- چادر را بردارد و بر مهر سجده کند و احتیاط مستحب پس از اتمام نماز، آن را اعاده کند و اگر نمی تواند در حال خمیده چادر را بر دارد، بنا بر احتیاط مستحب نماز را نشکند، بلکه سر را بردارد و بر جايى كه سجده بر آن صحيح است بگذارد ولی بعد از اتمام نماز، باید نمازش را دوباره بخواند. ✍ آیت الله سیستانی: اگر بعد از ذکر واجب باشد نماز را ادامه دهد و اگر قبل از ذکر واجب متوجه شد و نتواند پیشانی خود را بکشد نماز باطل است. ✍آیت الله وحید:  باید به کمترین مقداری که چادر از بین مهر و پیشانی جدا شود سر را از مهر فاصله دهد(چند میلیمتر کافی است) و نماز باطل نمیشود. ✍ آیت الله فاضل : اگر بتواند چادر را بکشد که پیشانی کاملا از مهر جدا نشود و حداقل به اندازه یک بند انگشت پیشانی روی مهر قرار بگیرد در این صورت نماز صحیح است اما اگر کسی نتواند بدون برداشتن کامل پیشانی از مهر چادر را بکشد نماز باطل می شود و باید نماز را بشکند و از اول بخواند. #احکام_نماز #احکام_سجده_مانع_بین_مهر_پیشانی *ء*-----------------*ء* 📚 منبع: 💻 استفتاء‌از سایت مراجع ----------------------   ⚠️لینک کانال رایحه ی احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ⚠️ همراه #بالینک منتشر کنید 💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐 حیات طیبه👇 https://eitaa.com/hayate313 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌¯\_(ツ)_/¯

🔶 🔹 اقتدا با آگاهی از نبود فرصت برای گفتن سه مرتبه تسبیحات اربعه ⁉️ پاسخ:👇 ✍مقام معظم رهبری: در هر صورت باید خود را به رکوع امام برسانید و یک تسبیحات کافی است. [1] ✍آیت الله مکارم: از آنجا که در رکعت سوم گفتن يک مرتبه تسبیحات اربعه کافي است بعد از یک بار یا دو بار گفتن آن چنانچه امام به رکوع رود ماموم باید از امام تبعیت نماید. [2] ✍آیت الله سیستانی: اشکال ندارد و گفتن یک بار تسبیحات اربعة كافی است. [3] ✍آیت الله شبیری زنجانی: باید تسبیحات بار سوم را هم بگویید ولو در سجده خود را به امام برسانید. اگر بعد از گفتن دو بار از گفتن بار سوم منصرف شود، اشکالی ندارد ولی اگر از ابتدا به قصد ذکر خاص نماز دوبار یا بیشتر از سه بار بخواهد بگوید و کم یا زیاد کند موجب بطلان نماز است. [4] ✍آیت الله فاضل: اگر با گفتن مرتبه سوم تسبیحات، می توانید خود را به رکوع امام برسانید باید ذکر مرتبه سوم تسبیحات اربعه را سریع بگویید و به رکوع بروید و اگر احتمال اینکه به رکوع امام نمی رسید گفتن مرتبه سوم تسبیحات لازم نیست و خود را به رکوع امام برسانید. [5] 📚منابع: [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: nK8sMM8bBrU. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9512130011. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 585417. ​​​​​[4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 39320. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9503565. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #احکام_نماز #نماز_جماعت 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 🔷فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید🌿 ⠀ ⠀ོ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ོ ⠀⠀⠀ོ ╭═━⊰🍂🌺🌺🍂⊱━═╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═━⊰🍂🌺🌺🍂⊱━═╯ ‌‌╲\ ╭``┓ ‌ ╭``🌺``╯ ┗``╯ \╲‌

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ ✍خانمهايى كه براى مجلس عروسى و مانند آن آرايش مى‏كنند؛ #آيا_جايز است به جاى وضو تيمم كنند؟☝️ #احکام_نماز #بالینک به #اشتراک بگذارید🌿 ⠀ ⠀ོ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ོ ⠀⠀⠀ོ ╭═⊰🍂🌺🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🍂⊱━╯

🔰چهار نكته درباره پوشش بانوان در نماز ♦️1. برخى از خانم‏ها فكر مى‏كنند نماز خواندن با حجاب و پوشش كافى- بدون چادر- اشكال دارد، در حالى‏كه مهم، پوشيده بودن بدن نمازگزار است چه با چادر و چه با پوشش ديگر. (1) ♦️2. پوشش كف و روى پاها تا قوزك پا در نماز براى خانم‏ها واجب نيست اگر در برابر نامحرم نباشد 👈 و در غير نماز بايد در برابر نامحرمان پوشيده باشد. 📌 اما بسيارى از خانم‏ها در نماز كه واجب نيست بپوشانند، مى‏پوشانند و در برابر نامحرمان كه بايد بپوشانند، نمى‏پوشانند. (2) ♦️3. برخى از مردم فكر مى‏كنند نماز خواندن با چادر مشكى كراهت دارد، در حالى‏كه آنچه مكروه است براى نمازگزار لباس سياه است و عبا و كسا از آن استثناء شده كه چادر مشكى براى زنان به منزله عباست. (3) ♦️4. گاه برخى از خانم‏ها با چادر نازك نماز مى‏خوانند كه موى سر يا بدنشان پيداست، در حالى كه چنين پوششى براى نماز كافى نيست. (4) #احکام_نماز #پوشش_بانوان --------------- 📚پی‌نوشت: 1. استفتائات امام خمينى( ره)، ج 1، ص 137، س 35. 2. عروة الوثقى، ج 1، ستر و ساتر، ص 551، م 5. 3. استفتائات آية الله مكارم، ج 1، ص 50، س 119 . 4. استفتائات امام خمينى( ره)، ج 1، ص 137، س 34