🔰 #سوره_مبارکه_بقره 💠 #پیام‌_های_آیه۵۷: 🍃١- ابر و باد و باران، به فرمان خداوند هستند. «ظَلَّلْنا عَلَيْكُمُ‌ الْغَمامَ‌» 🍂٢- رازق بودن خداوند، محدود به شرائط‍‌ خاصّى نيست. در بيابان بى‌آب و علف هم، رزق طبيعى مى‌فرستد. «وَ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمُ‌ الْمَنَّ‌ وَ السَّلْوى‌» 🍃٣- خداوند، رزق انسان را از حلال و پاكيزه مقدّر كرده است. «طَيِّباتِ‌ ما رَزَقْناكُمْ‌» 🍂٤- تخلّف از فرامين الهى، ظلم بر خويشتن است. «أَنْفُسَهُمْ‌ يَظْلِمُونَ‌» 📚 #تفسیر_نور، ج1 ص121. 🌴🍃🌹📖🌹🍃🌴 🌐 با معرفی کانال #قرآن_و_عترت(ع) در ثواب #نشر_معارف سهیم باشید👇 https://eitaa.com/QuranvaEtrat_ch

🔰 #سوره_مبارکه_بقره 💠 #پیام_های_آیه۵۸و۵۹: 🍃١- براى ورود به مكان‌هاى مقدّس، احترام مخصوص لازم است. «اُدْخُلُوا... سُجَّداً» 🍂٢- بخشش، از اوست، امّا استغفار و طلب آمرزش، بايد از سوى ما باشد. «قُولُوا حِطَّةٌ‌ نَغْفِرْ لَكُمْ‌» 🍃٣- آداب دعا و شيوه‌ی توبه را نيز بايد از خدا بياموزيم. «اُدْخُلُوا... سُجَّداً وَ قُولُوا حِطَّةٌ‌» 🍂٤- عمل به دستورات خداوند، زمينه‌ى آمرزش ماست. «اُدْخُلُوا... قُولُوا... نَغْفِرْ لَكُمْ‌» 🍃٥- استغفار، براى گناه‌كار مايه‌ى آمرزش و براى نيكوكار اعتلاى درجه است. «نَغْفِرْ لَكُمْ‌ خَطاياكُمْ‌ وَ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ‌» 🍂۶- ظلم و گناه، زمينه‌ساز تغيير و تحريف قانون است. «فَبَدَّلَ‌ الَّذِينَ‌ ظَلَمُوا» 🍃۷- تا وقتى كه روش و شيوه‌ی كارى بيان نشده، انسان آزاد است تا با نظر خود عمل كند، ولى بعد از بيان روش‌ها، عذرى در تغيير آن نيست. «قِيلَ‌ لَهُمْ‌» 🍂۸- جزاى تحريف‌گران قوانين الهى، قهر و عذاب است. «رِجْزاً مِنَ‌ السَّماءِ» 🍃۹- همه‌ى پاداش‌ها و كيفرها مربوط‍‌ به آخرت نيست، بلكه بعضى از كيفرها در همين دنيا صورت مى‌پذيرد. «فَأَنْزَلْنا... رِجْزاً مِنَ‌ السَّماءِ» 🍂۱۰- اگر كج‌روى براى انسان عادت شد، قهر الهى فرا مى‌رسد . «كانُوا يَفْسُقُونَ‌» 📚 #تفسیر_نور، ج1، ص122و123. 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #سوره_مبارکه_بقره 💠 #پیام_های_آیه۶۰: 🍃 ۱- انبيا، در فكر تأمين نيازهاى مادّى مردم نيز هستند. «إِذِ اسْتَسْقى‌ مُوسى‌ لِقَوْمِهِ‌» 🍂٢- همه چيز، حتّى آبِ‌ خوردن را از خداوند بخواهيم. «اِسْتَسْقى‌» 🍃٣- قوانين طبيعت، محكوم اراده‌ى خداوند است. «اِضْرِبْ‌... فَانْفَجَرَتْ‌» خداوند هم سبب‌ساز و هم سبب‌سوز است.با يك عصا و از دست يك نفر، يك‌بار آب را مى‌خشكاند و يك‌بار آب را جارى مى‌سازد. 🍂٤- دعاى انبيا، مستجاب است. «اِسْتَسْقى‌، فَانْفَجَرَتْ‌» 🍃٥- جارى شدن آب با زدن عصا به سنگ، يك معجزه است و پيدايش دوازده چشمه براى دوازده قبيله، معجزه‌اى ديگر. «اِثْنَتا عَشْرَةَ‌» 🍂٦- توزيع منظّم و عادلانه و حساب شده، مايه‌ى امنيّت و صفا و مانع پيدا شدن اختلاف است. «قَدْ عَلِمَ‌ كُلُّ‌ أُناسٍ‌ مَشْرَبَهُمْ‌» 🍃٧- بهره‌گيرى از نعمت‌هاى الهى، نبايد زمينه‌ساز فساد باشد. «كُلُوا... وَ لا تَعْثَوْا» 🍂٨- براى جلوگيرى از فساد، از محبّت‌ها و لطف خداوند به انسان بگوييد. «كُلُوا وَ اشْرَبُوا... وَ لا تَعْثَوْا» 📚 #تفسیر_نور، ج1، ص125. 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #سوره_مبارکه_بقره 💠 #پیام_های_آیه_۶۱_بقره: 🍃١- شكم‌پرستى، عامل هبوط‍‌ و سقوط‍‌ انسان‌هاست. «لَنْ‌ نَصْبِرَ عَلى‌ طَعامٍ‌ واحِدٍ... اِهْبِطُوا» 🍂٢- رفاه‌طلبى، زمينه‌ى ذلّت و خوارى است. «لَنْ‌ نَصْبِرَ... ضُرِبَتْ‌ عَلَيْهِمُ‌ الذِّلَّةُ‌...» 🍃٣- بى‌ادبى، نشانه‌ى روحيّه‌ى سركشى و طغيانگرى است.آنها مى‌توانستند بجاى «لَنْ‌ نَصْبِرَ» هرگز صبر نمى‌كنيم، بگويند: يك‌نواختى غذا براى ما سنگين شده است. و يا بجاى «فَادْعُ‌ لَنا رَبَّكَ‌»، بگويند: «فادع لنا ربنا» 🍂٤- بنى اسرائيل، نژاد پرتوقّع و افزون طلب هستند. «فَادْعُ‌ لَنا، يُخْرِجْ‌ لَنا» 🍃٥- بيان خواسته‌هاى جزيى، نشانه‌ى شدّت وابستگى و حقارت طبع است. «بقل، قثاء، فوم، عدس و بصل» 🍂٦- راضى بودن به آنچه خداوند خواسته و صبر بر آن، تامين‌كنندۀ خير و مصلحت واقعى انسان است. «أَتَسْتَبْدِلُونَ‌ الَّذِي هُوَ أَدْنى‌ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ...» 📚 #تفسیر_نور، ج1، ص127. 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #سوره_مبارکه_بقره 💠 #پیام_های_آیه_۶۱_بقره: 🍃٧- شهرنشينى و داشتن همه نوع امكانات، نشانه‌ى رشد و تكامل نيست، بلكه گاهى مايه‌ى سقوط‍‌ و هبوط‍‌ است. «اِهْبِطُوا مِصْراً» 🍂٨- كارهاى خطرناك، وابسته به افكار انحرافى و خطرناك است. «يَكْفُرُونَ‌، يَقْتُلُونَ‌» 🍃٩- تاريخ انبيا، با شهادت در راه خداوند گره خورده است. «يَقْتُلُونَ‌ النَّبِيِّينَ‌» 🍂١٠- تعدّى و معصيت پى در پى، موجب كفر و كفر، عامل هرگونه جنايت است. «يَكْفُرُونَ‌، عَصَوْا» 🍃١١- ذلّت و بدبختى، مربوط‍‌ به نژاد نيست، بلكه مربوط‍‌ به خصوصيّات و عقايد و اعمال انسان‌هاست. «ذلِكَ‌ بِأَنَّهُمْ‌ كانُوا يَكْفُرُونَ‌» 📚 #تفسیر_نور، ج1، ص127. 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #سوره_مبارکه_بقره ✨ #شأن_نزول_آیه_۶۲_بقره: 🔹در تفسير نمونه از جامع البيان، نقل شده است: سلمان فارسى به رسول اكرم صلى الله عليه و آله گفت: دوستان من كه اهل ايمان و نماز بودند، ولى شما را نديدند تا به شما ايمان بياورند، وضع آنها در قيامت چگونه است‌؟ 🔸يكى از حاضران جواب داد: اهل دوزخند. ولى اين آيه نازل شد كه هركدام از پيروان اديان كه در عصر خود برطبق وظايف و فرمان الهى عمل كرده‌اند، مأجورند. 🔹البتّه اين آيه نمى‌تواند بهانه و دستاويزى براى ماندن در يهوديّت و مسيحيّت باشد. زيرا اوّلاً: قرآن، اهل كتاب را به اسلام دعوت نموده است و ثانياً: تهديد كرده كه اگر آگاهانه به سراغ دينى غير از اسلام بروند، مورد قبول نيست. 📚 #تفسیر_نور، ج1، ص127. 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #سوره_مبارکه_بقره 💠 #پیام_های_آیه_۶۲_بقره: 🍃١- تمام اديان آسمانى، اصول مشترك دارند؛ توحيد، [نبوت]، معاد و انجام اعمال صالح. «آمَنَ‌ بِاللّهِ‌ وَ الْيَوْمِ‌ الْآخِرِ وَ عَمِلَ‌ صالِحاً» 🍂٢- مهم‌ترين اصل اعتقادى بعد از توحيد، معاد است. «آمَنَ‌ بِاللّهِ‌ وَ الْيَوْمِ‌ الْآخِرِ» 🍃٣- صاحبان اديان ديگر در صورت بى‌اطلاعى از اسلام، چه قبل از اسلام و چه بعد از اسلام، اگر به دين آسمانى خود ايمان داشته باشند و عمل صالح انجام دهند و در بى‌اطلاعى خود مقصّر نباشند، اهل نجات هستند. «مَنْ‌ آمَنَ‌ بِاللّهِ‌...لا خَوْفٌ‌ عَلَيْهِمْ‌...» 🍂٤- انسان، تنها در سايه‌ى ايمان به خداوند و اميد به معاد و انجام عمل صالح، آرامش مى‌يابد. «لا خَوْفٌ‌ عَلَيْهِمْ‌» 🍃٥- سعادت و كرامت، مربوط‍‌ به ايمان و عمل صالح است، نه عنوانِ‌ مسلم، يهودى، مسيحى، صابئى. «مَنْ‌ آمَنَ‌ بِاللّهِ‌... لا خَوْفٌ‌ عَلَيْهِمْ‌...». 📚 #تفسیر_نور، ج1، ص128و129. 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•