🔰 #طب_ایرانی_اسلامی 🍱 #طعام_حلال 🔸«انسان» درختی است که میوه‌اش اولاد است. اگر این میوه سالم و خوب باشد، آن را می‌چیند؛ اما اگر این میوه معیوب و کِرم زده و فاسد باشد، می‌گذارند تا خودش بیفتد؛ دیگر ارزش چیدن ندارد. 🔹درخت هم قیمتش به میوه‌اش بستگی دارد و اینکه میوه‌اش چیدنی باشد، نه دور ریختنی. اگر کسی نانش حلال شد، دیگر بچه‌اش کِرم نمی‌زند و سالم می‌شود. ---------- 📚 آیت‌الله حائری شیرازی، تمثیلات، ج ۳، ص ۱۲۳. 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #طب_ایرانی_اسلامی 🍱 #اثر_تغذیه 🔹اهل بیت (علیهم السلام) کسب رزق حلال و حلال بودن خوراک را اساسی‌ ترین رکن تغذیه و سفره می‌دانند. در ادعیه که بهترین حالات آنان در دعا به حضور پروردگار بوده، از خداوند فراهم شدن زمینه‌‌ی کسب رزق و روزی حلال را خواسته‌اند. 🔸تغذیه‌ی نادرست و غیر اصولی سه پیامد دارد: ⭕️ بیماری جسمی، ⭕️ بیماری روحی، ⭕️ بیماری فکری که حاصل آن افکار ناصوابی است که از زبان یا از قلم جاری می‌شود. حتی در سنین پیری و کمال نیز روح انسان تحت تأثیر تغذیه است. 📚 آداب سفره‌ی غذا 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #طب_ایرانی_اسلامی ✴️ #دیدگاه_طب_سنتی_ایرانی 🔹از ديدگاه ابوعلی سينا نحوه‌ی زندگی در حفظ سلامت انسان، بسيار حايز اهميت است و عدم رعايت طولانی مدت اين اصول، مسبب مشکلات زيادی برای فرد می‌شود؛ هر چند که ممکن است در کوتاه مدت آثار مخرب عدم رعایت اصول حفظ سلامتی ظاهر نگردد و همین امر سبب کم توجهی برخی افراد گردد، رعایت #آداب_غذا_خوردن يکی از مهم ترین اصول حفظ سلامتی در طب ایرانی است که در این خصوص انتخاب کميت و کيفيت غذا بر اساس شرايط گوناگون جسمی و گوارشی و سنی افراد متفاوت می‌باشد. 🔸از منظر منابع طب ایرانی، سلامتی اعضای بدن و به دنبال آن سلامتی کل بدن وابسته به غذایی که می‌خوریم، است و اعتقاد عده‌ای از بزرگان طب سنتی این است که یکی از اولویت‌های حفظ سلامتی و درمان بیماری‌ها تلاش جهت تولید مواد صالح و مناسب از #معده است زیرا نهایتاً موجب سلامتی کل بدن خواهد شد. 📚 آداب سفره‌ی غذا 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #طب_ایرانی_اسلامی ♻️ #رابطه‌ی_سفره‌ی_غذا_و_اخلاق۱ 🔸یکی از عوامل زمینه ساز اخلاق، #تغذیه است. هم از نظر نوع غذا و هم از نظر حلال و حرام بودن. در تاریخ آمده است که شریک بن عبدالله روزی بر مهدی عباسی وارد شد. مهدی از او تقاضای پذیرش مسئولیتی را نمود. شریک نپذیرفت، مهدی گفت از سه کار یکی را انتخاب کن: ۱. قضاوت؛ ۲. معلم و مربی فرزندانم؛ ۳. پذیرفتن دعوت یک وعده غذا. شریک به گمان خود که می‌خواست از زیر بار مسئولیت‌های دربار خلیفه شانه خالی کند، سومی را پذیرفت. 🔹مهدی به آشپز خود فرمان داد انواع خوراکی‌های لذیذ از مغز پرندگان را با شکر و عسل برای پذیرایی از او فراهم سازد. شریک و مهدی از آن غذا خوردند. آشپز به مهدی خلیفه گفت دیگر این مرد از هیچ دستور تو سرپیچی نخواهد کرد و بوی رستگاری را نخواهد دید. همان گونه شد و شریک، هم قضاوت و هم تعلیم فرزندان را پذیرفت. [۱] ---------- [۱]: مسعودی، مُرَوج الذهب، ج ۳، ص ۳۱۰؛ سفينة البحار، مادة «شرک». «ذكر الفضل بن ربيع قال: دخل شريك على المهدي يوما فقال له: لا بدّ أن تجيبني الى خصلة من ثلاث،... ». 📚 آداب سفره‌ی غذا 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #طب_ایرانی_اسلامی 💠 #رابطه‌ی_سفره‌ی_غذا_و_اخلاق۲ 🔸شخصی نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله) آمد و عرض کرد: دوست دارم دعای من مستجاب شود! رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «غذای خود را پاک کن و از غذای حرام پرهیز کن». [۱] 🔹در برخی از روایات به رابطه‌ی بین خوراک و تأثیر خوب و بد بر اخلاق اشاره شده است. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به جعفر (ابن ابی طالب) فرمود: «ای جعفر! "به" بخور که قلب را تقویت و ترسور را شجاع می‌سازد». [۲] ---------- [۱]: . «... فَقَالَ طَهِّرْ مَأْكَلَكَ وَلَا تُدْخِلْ بَطْنَكَ الْحَرَامَ». وسائل الشیعه، ج ۷، ص ۱۴۵. [۲]: . «يَا جَعْفَرُ كُلِ السَّفَرْجَلَ فَإِنَّهُ يُقَوِّي الْقَلْبَ وَيُشَجِّعُ الْجَبَانَ». الکافی، ج ۶، ص ۳۵۷. 📚 آداب سفره‌ی غذا 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

💠 #طب_ایرانی_اسلامی ♻️ #رابطه‌ی_سفره‌ی_غذا_و_اخلاق۳ ✨ «یکی از پیامبران الهی از غم و اندوه به پیشگاه خداوند متعال شکایت کرد. خداوند متعال به او دستور داد که انگور بخورد». (۱) 💖 امام علی (علیه السلام): «مَنْ تَرَكَ اللَّحْمَ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً سَاءَ خُلُقُهُ؛ کسی که چهل روز گوشت را ترک کند، اخلاق او بد می‌شود». (۲) 📌 بسیار بوده است که یک حالت بحرانی روحی و غم و اندوه شدید، جسم را در مدت کوتاهی، ضعیف، پژمرده و ناتوان می‌سازد. موهای انسان را سفید، چشم را کم نور، قوت و توان را از دست و پا می‌گیرد؛ عکس این مسئله نیز صادق است که حالات خوب جسمانی در روح انسان اثر می‌گذارد، روح را شاداب و فکر را انرژی می‌بخشد. (۳) ---------- (۱): «شَكَا نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْغَمَ فَأَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِأَكْلِ الْعِنَبِ». الکافی، ج ۶، ص ۳۵۱. (۲) قُرب الاسناد، ص ۱۰۷. (۳): دانشنامة طب اهل بیت (علیهم السلام)، ص ۱۷. 📚 آداب سفره‌ی غذا 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #طب_ایرانی_اسلامی 💠 #رابطه‌ی_سفره‌ی_غذا_و_اخلاق۴ 🔸اصحاب کهف که دغدغه‌ی دین و معنویت خود را داشتند، وقتی از خواب بیدار شدند به دنبال غذایی بودند که پاک باشد؛ در سوره‌ی کهف چنین می‌خوانیم: «... اکنون یک نفر از خودتان را با این سکه‌ای که دارید به شهر بفرستید تا بنگرد کدام یک از آنها غذای پاکیزه‌تری دارند و مقداری از آن برای روزیِ شما بیاورد؛ اما باید دقت کند و هیچ کس از وضعِ شما آگاه نسازد... ». (۱) 🔹هرگز غذایی علت تامه برای اخلاق نیست بلکه باید گفت یکی از عوامل زمینه ساز اخلاقِ انسان، تغذیه است. تغذیه از منظر قرآن و روایات با توجه به رویکردهای معنوی و انسان ساز آن وسیله‌ای است تا انسان را در جهت رشد و کمال سوق دهد نه آنکه خودش هدف باشد. ---------- (۱) کهف/۱۹. 📚 آداب سفره‌ی غذا 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #طب_ایرانی_اسلامی 💠 #رابطه‌ی_سفره‌ی_غذا_و_اخلاق۵ 🔸...بنابراین می‌توان گفت همین غذایی که می‌خوریم در یک فرایند پیچیده تبدیل به انرژی، حیات و حتی اخلاق و اندیشه می‌شود و می‌توان چنین برداشت کرد که برخی ناهنجاری‌های اخلاقی و رفتاری و در مقابل آن سلامتی و حسن رفتار و اخلاق انسان از عادات غذایی نشئت می‌گیرد. [۱] امام حسین (علیه السلام) در روز عاشورا خطاب به لشکر لجوج دشمن چنین می‌فرمایند: «شکم‌های شما از غذاهای حرام پر شده است، در نتیجه خداوند بر دل‌های شما مهر زده است [و هرگز حقایق را درک نمی کنید]». [۲] 🔹در فقه، شیر دایه‌های کم عقل، غیر شیعه دوازده امامی، بد صورت، بد اخلاق و زنازاده مکروه شده است. [۳] امام باقر (علیه السلام) می‌فرمایند: «برای فرزند خود، از زنان زیبا، شیردهی بخواه و از زشتان بپرهیز؛ چرا که شیر، گاه سرایت می‌کند». [۴] ---------- [۱]: تأثیر تغذيه بر اخلاق با توجه به اثر متقابل نفس و بدن بر مبنای قرآن و روايات اهل بیت (علیهم السلام)، فصيحي حسين، واحدي بهجت، پارسا مجتبي، عيسي زاده نيکزاد زمستان ۹۴. [۲]: «... فَقَدْ مُلِئَتْ بُطُونُكُمْ مِنَ الْحَرَامِ وَ طُبِعَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيْلَكُمْ أَلَا تُنْصِتُونَ». بِحار الانوار، ج ۴۵، ص ۸. [۳]: توضیح المسائل. [۴]: . «... فَإِنَ اللَّبَنَ قَدْ يُعْدِي». الکافی، ج ۶، ص ۴۴. 📚 آداب سفره‌ی غذا 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #طب_ایرانی_اسلامی 💠 #رابطه‌ی_سفره‌ی_غذا_و_اخلاق۶ 🔸آیت الله مکارم شیرازی در کتاب «اخلاق در قرآن» [۱]چنین می‌نویسد: بسیار می‌شود که یک حالت بحرانى روحى و غم و اندوه شدید جسم را در مدّت کوتاهى، ضعیف و پژمرده و ناتوان می‌سازد، موهاى انسان را سفید، چشم را کم نور، قوّت و توان را از دست و پا می‌گیرد؛ عکس این مسئله نیز صادق است که حالات خوب جسمانى در روح انسان اثر می‌گذارد، روح را شاداب و فکر را قوّت می‌بخشد. 🔹از قدیم الایّام تأثیر غذاها بر روحیّات اخلاق انسانى مورد توجّه دانشمندان بوده است و حتّى این مطلب جزء فرهنگ توده‌های مردم شده است؛ مثلاً، خون خواری را مایه قساوت و سنگدلى می‌شمردند و معتقد بودند که عقل سالم در بدن سالم است. 🔸حضرت علی (علیه السلام) به کمیل فرمود: «ای کمیل! همانا زبان از قلب سرچشمه می‌گیرد [و آنچه را که در قلب است ظاهر می‌سازد] و قوام قلب به غذاست، پس متوجه باش که قلب و جسمت را با چه تغذیه می‌کنی؛ اگر از حلال نباشد خداوند متعال تسبیح و شکرت را نمی پذیرد». [۲] ---------- [۱]: مکارم شیرازی، ناصر، اخلاق در قرآن، ج ۱، ص ۲۰۷. [۲]: «يَا كُمَيْلُ اللِّسَانُ يَنْزَحُ مِنَ الْقَلْبِ وَالْقَلْبُ يَقُومُ بِالْغِذَاءِ فَانْظُرْ فِيمَا تُغَذِّي قَلْبَكَ وَجِسْمَكَ... ». تُحَف ُالعقول، ص ۱۷۵. 📚 آداب سفره‌ی غذا 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #طب_ایرانی_اسلامی 💠 #رابطه‌ی_سفره‌ی_غذا_و_اخلاق۷ ✴️ #دیدگاه_طب_سنتی_ایرانی۱ 🔹پرهيز از غذا خوردن در حالت رواني نامناسب از توصیه‌های مورد تأکید طب سنتی ایرانی است؛ مصرف غذا در حالت استرس و عصبانيت و غم و اندوه در اختلال هضم نقش مهمي داشته است؛ احمد بن سهل بلخي مي‌گويد از غذا خوردن در حالت اضطراب و ترس شديد و غضب بايد اجتناب شود زيرا معده در اين حالت نمي تواند غذا را هضم کند و ضعيف مي‌شود. خوردن غذا همراه با حس غم و اندوه سبب هضم ناکافی غذا می‌شود؛ غم مانع می‌شود که حرارتی (و خونی) که باید به اندازه مناسب به لوله گوارش برسد، به آن برسد؛ ترس و خشم هم همین اثر را دارد و سبب اختلال در هضم و جذب غذا می‌گردد [۱] ---------- [۱]: مروری بر کلیات طب سنتی ایران، ص ۱۴۱ و مقاله «تبیین عوامل اختلال هضم از دیدگاه طب سنتی ایرانی»، مجله طب سنتی اسلام و ایران. 📚 آداب سفره‌ی غذا 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐