eitaa logo
حیات معقول
232 دنبال‌کننده
160 عکس
261 ویدیو
2 فایل
🔻 کانال اصغر آقائی ✍ درباره مسائلی که به‌گمانم مهم است، می‌نویسم؛ شاید برای خودم و تو مفید باشد: ✔ گاه متنی ادبی؛ ✔ گاه تبیین؛ ✔ و گاه نقد 🔺️ اینها دل‌مشغولی‌های یک طلبه هستند. 🔻ارتباط با من: 🆔️ @aq_110
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 الا! يا أيُّهَا السّاقى! أدِرْ كَأسْاً وناوِلْها كه عشق آسان نمود اوّل، ولى افتاد مشكلها ❇️ اى محبوبى كه نه تنها عشّاقت، بلكه تمامى عالم را- دانسته و ندانسته- خود نموده‌اى! به عاشقانت ديگرى داشته باش و پى در پى از ديدارت بهره مندشان ساز و از طريق - كه ظرف تواند- به خود آگاهشان فرما؛ كه: 🔸«إلهى! عَلِمْتُ بِاخْتِلافِ الآثارِ وَتَنَقُّلاتِ الأطْوارِ، أنَّ مُرادَكَ مِنّى أنْ تَتَعرَّفَ إلَىَّ فى كُلِّ شَىْ ءٍ، حَتّى‌ لا أجْهَلَكَ فى شَىْ ءٍ.» (بار الها! از پى در پى در آمدن آثار و مظاهر و دگرگون شدن تحوّلات دانستم كه تو از [خلقت‌] من اين است كه خودت را در هر چيز به من بشناسانى، تا در هيچ چيز به تو جاهل نباشم. 🔻به گفته خواجه در جايى: اى بُرده نَردِ حُسن ز خوبان روزگار قدّت به راستى چو سهى سروِ جويبار جمال آفتاب و آفتاب هر نظر؛ شرحى بر ديوان حافظ / ج.۱ ص.۲۲ 🌺🌺🌺 ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
💠 به بوى نافه‌اى كآخر صبا زآن طرّه بگشايد 💠 ز تاب جعد مشكينش چه خون افتاد در دلها ◀ خلاصه بیان مرحوم سعادت‌پرور در شرح این بیت: 🔰ما در این بودیم که مشام جان‌مان را نفحه و تجلیّات و زیبائی‌های پر کند؛ جمالی که در حجاب و پرده مظاهر الهی قرار دارد. ✅ امّا «تاب جعد مشکین» یعنی پیچیدگی‌ها و سختی‌های گذر از این مظاهر از یک سو؛ و تنها توجه‌به جلالی و قهری الهی از سویی دیگر، راه را بسیار سخت کرده است؛ و این است که در آن مشکل‌ها افتاده، و این سختی‌ها و مشکلات، خون‌ها به دل آن محبوب ازلی کرده است. ◀اصل سخنان مرحوم شیخ علی پهلوانی (سعادت‌پرور) رحمه الله علیه: 🔰ما، در انتظار قدسى و جمالى محبوب و گشوده‌شدن پرده از جمال و مظاهر بوديم؛ امّا پيچيدگى آن و جهت جلالى‌اش چه خون‌ها كه به دل فريفته‌گان و دلباخته‌گانش ننموده، و آنان را ندادند تا همواره به جمال او نايل شوند. بخواهد بگويد: 🔸«إلهى! لا تُغْلِقْ عَلى مُوَحِّديكَ أبْوابَ رَحْمَتِكَ، وَلا تَحْجُبْ مُشْتاقيكَ عَنِ النَّظَرِ إلَى‌ جَميلِ رُؤْيَتِكَ، إلهى! نَفْسٌ أعْزَزْتَها بِتَوْحيدِكَ، كَيْفَ تُذِلُّها بِمَهانَةِ هِجْرانِكَ؟» 🔺(بارالها! درهاى را به روى توحيدت مبند، و را از مشاهده ديدار نيكويت محجوب مگردان. معبودا! چگونه كسى را كه با توحيدت گرامى داشتى، با پستى خوار مى گردانى؟!- به گفته خواجه در جايى: 💠 اى شه خوبان! به عاشقان نظرى كن‌ 💠 هيچ شهى، چون تو اين سپاه ندارد 📚جمال آفتاب و آفتاب هر نظر؛ شرحى بر ديوان حافظ؛ ج.۱. ص.۲۴ 🌺🌺🌺 ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
🌀 اى فروغِ حُسنِ ماه از روىِ رخشان شما! 🌀آبروىِ خوبى از چاهِ زنخدان شما! 🔰 خلاصه شرح: که گویی هنگام سرودن این غزل، هنوز دری از به روی او باز نشده است و عمری در انتظار آن است می‌گوید حسن و زیبایی ماه از آن جهت است که مظهر زیبایی توست. 🔰 اصل سخن مرحوم سعادت‌پرور: 🔻محبوبا! نور و حسن ماه كه يكى از مظاهر و نمونه و پرتوى از جمالى توست و همچنين خوبي‌هايى كه در همه مظاهرت آشكارند، حكايت از حسن و زيبايى تو مى كنند و عاشقانت را از عالم مُلكشان به ملكوتشان دعوت مى نمايند؛ كه‌ فرمود: 💠وَ إِنْ مِنْ شَيْ‌ءٍ، إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ، وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ: و هيچ چيز نيست جز آنكه گنجينه‌هاى آن نزد ماست، و ما جز به اندازه معيّن و مشخّص آنرا فرو نمى فرستيم. و نيز فرمود: 💠 قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ، وَ هُوَ يُجِيرُ وَ لا يُجارُ عَلَيْهِ: بگو كيست كه ملكوت و باطن هر چيزى به دست اوست و پناه مى دهد و بر او پناه داده نمى شود؟ همچنين فرمود: 💠 فَسُبْحانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ، وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ!: پس پاك و منزّه است خدايى كه ملكوت و باطن هر چيزى تنها به دست اوست، و تنها به سوى او بازگشت مى كنيد! 🔻لذا مى گويد: «آبروى خوبى از چاه ز نخدان شما». در جايى مى گويد: 🔸اى بُردهْ نَرْدِ حُسن، ز خوبان روزگار! 🔸قدّت به راستى، چو سَهى سَرْوِ جويبار 🔸الحق، وجودِ نقش و نشانِ دهان تو 🔸موهومْ نقطه اى است، نه پنهان نه آشكار 🔻و در جايى مى گويد: 🔸به حُسن خُلق و وفا، كس به يار مانرسد 🔸تو را در اين سخن، انكارِ كار ما نرسد پ. ن چاه زنخدان: چاله چانه؛ فرورفتگی چانه ◀️ جمال آفتاب و آفتاب هر نظر؛ شرحى بر ديوان حافظ/ ج.۱ ص.۲۸ 🌺🌺🌺 ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
🌀 با صبا همراه بفرست از رُخَت گلدسته‌اى‌ 🌀 بو كه بويى بشنويم از خاكِ بُستان شما 🔰 خلاصه شرح و بیان آن: ✔️ مقصود از در اینجا ممکن است خود محبوب باشد، لذا مرحوم سعادت‌پرور رحمه الله علیه ابتدا می‌فرماید علیه الرحمه از خداوند می‌خواهد برای او و رحمانی را به سوی او بفرستد. ✔️ اما چون در عرفانی معمولا صبا به معنای « میان عاشق و معشوق» به کار می‌رود؛ مانند «صبا به لطف بگو آن غزال رعنا را***که سر به کوه و بیابان تو داده‌ای ما را» ایشان احتمال داده‌اند ممکن است مقصود از آن امام زمان عج و یا استاد کامل حافظ باشد. 🔰 اصل سخن مرحوم سعادت‌پرور رحمه الله علیه: 🔻محبوبا! همان‌گونه كه همراه با قدسى‌ات هر لحظه هديه‌ها براى عاشقانت مى‌فرستى، براى ما از ديدارت نيز دسته‌گل‌هايى از جمال و اسماء و صفاتى‌ات بفرست تا مشام جانمان از خاك كويت استشمام عطرى بنمايد. 🔹در جايى مى گويد: 🔸در شب هجران، مرا پروانه وصلى فرست‌ 🔸ورنه از آهم، جهانى را بسوزانم چو شمع‌ 🔻 و ممكن است منظورش از صبا، - عجّل اللَّه تعالى فرجه- و يا كاملش - كه در اثر ظرافت روحى همواره در حضرت محبوب‌اند- باشد و بخواهد بگويد: محبوبا از اين طريق، ما را به جمال و كمال خود راهنما باش. 🔹در جايى مى‌گويد: 🔸اى صبا! نكهتى از خاك دَرِ يار بيار 🔸ببر اندوه دل و مژده دلدار بيار 🔸نكته روحْ فزا از دهنِ يار بگوى‌ 🔸نافه خوش خبر از عالم اسرار بيار 🔸تا معطّر كنم از لطفِ نسيم تو مشام‌ 🔸شمّه اى از نفحاتِ نَفَس يار بيار 📚 جمال آفتاب و آفتاب هر نظر؛ شرحى بر ديوان حافظ؛ ج.1، ص.33-34 🌺🌺🌺 ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
🔰 انواع قلب و تجليات الهی اصغر آقائی ___________________ 🔻 اولياي خدا و سالكان آينه حق و جايگاه اوست، چنانچه خداوند فرموده است: 💠 يا موسي، لايسعني أرضي ولا سمائي ولكن يسعني قلب عبدي المؤمن‌: 💠 اي موسي، زمين و آسمان گنجايش مرا ندارند، اما قلب بنده مؤمنم گنجايش مرا دارد. 🔻 امام ره در ادامه از سه ، و سخن می‌گویند که به ترتیب محل اسماء جلال، جمال و جلال-جمال الهی هستند. 🔻 ایشان در ادامه واقعه‌ دیدار ع با ع را نقل می‌کنند: وقتي حضرت يحيي عليه السلام، ايشان [عیسی علیه السلام] را خندان ديد و با عتاب بر او اعتراض كرد كه: «كأنّك قد آمنت مكر الله وعذابه؛ گويا آن جناب خود را از مكر و عذاب خدا در امان يافته است؟» عيسي، عليه السلام پاسخش داد: «كأنّك قد ايست من فضل الله ورحمته؛ ظاهرا، آن حضرت از فضل و رحمت حق نااميد گشته است؟» 🔻 آن گاه، به آن دو بزرگوار وحي شد كه: 🔹 «أحبّكما اليّ أحسنكما ظنّا بي: محبوب‌ترين شما نزد من كسي است كه به من خوش گمان‌تر باشد.» 🔻 امام خمینی ره در تبیین عبارت "أحبّكما اليّ أحسنكما ظنّا بي" می‌فرمایند: 🔻 اما، وحي خداي متعال درباره اين‌كه محبوب‌ترين شما كسي است كه حسن ظن بيشتري به من داشته باشد، به مناسبت تقدم رحمت بر غضب و تجلي ابتدايي محبت الهي در مظاهر جمال است، چنان‌كه در روايات آمده است: «يا من سبقت رحمته غضبه‌: اي آن‌كه رحمتش بر غضبش پيشي گرفته». 📚 شرح دعای سحر ص.28-29 ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
🖊 سیری در غزل‌های حافظ🌱 ♧•♧•♧•◇•♧•♧•♧ ۱) در بیت اول شاعر از خداوند تمنّای انس می‌کند که هدف آفرینش انسان است؛ و از آنجا که لازمه این دوری از رقیبانی است که می‌خواهند عبد را از خداوند دور کنند، لذا ۲) در بیت دوم از شیطان به خداوند پناه می‌برد. ۳) در بیت سوم شاعر به لزوم عاشق در اسماء و صفات حق تعالی، اشاره می‌کند و از خداوند می‌خواهد مانع این فنا نشود. ۴) در این بیت، بار دیگر ضمن بیان تمنّای خویش که همان جذب در مسیر الهی و اسماء و صفات حق است که فرمود "تخلّقوا باخلاق الله: خود را با اخلاق الهی بیاراید"، از خداوند می‌خواهد در این مسیر تا جذب کامل در اسماء و صفات حق و فنای کامل، هیچ مدارایی با عبد خویش نداشته باشد. ۵-۷) شاعر در ابیات پایانی با اشاره به اهميت سحرگاهی حق در رسیدن، بر تمنّای خود یعنی جذب و فناء فی الله، اصرار می‌ورزد. ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul