🔰 یادداشت‌های قرآنی ✍ اصغر آقائی _________________ #ادب_یوسف علیه السلام 🔻برادران یوسف او را یافته‌اند و یوسف از گذشته می‌گوید 🔻 امّا وی هنگام یادِ گذشته، از زندان و خروج از آن گفت ولی درباره خروج از چاه چيزی نگفت. 🔻امّا چرا؟ آری #پیامبران علاوه بر توجه به #مسئولیت‌پذیری در حوزه #مسئولیت‌های_حقوقی، به #مسئولیت‌های_اخلاقی خویش توجه دارند. و یوسف اینجا چنین می‌کند. 🔻 #شرمسار_نکردن خطاکار، چه رسد به خطاکاری که اینک مهمان توست، مانند برادران یوسف، از عالی‌ترین مصادیق ادب، ثمره مشترک #ایمان_و_عقل، است. 🔸 خداوند فرمود: 💠 وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ» (یوسف/100) 💠 و پدر و مادر خود را بر تخت نشاند؛ و همگی بخاطر او به سجده افتادند؛ و گفت: «پدر! این تعبیر خوابی است که قبلاً دیدم؛ پروردگارم آن را حقّ قرار داد! و او به من نیکی کرد هنگامی که مرا از زندان بیرون آورد، و شما را از آن بیابان (به اینجا) آورد بعد از آنکه شیطان، میان من و برادرانم فساد کرد. پروردگارم نسبت به آنچه می‌خواهد (و شایسته می‌داند،) صاحب لطف است؛ چرا که او دانا و حکیم است! ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ #حیات_معقول #ادب_پیامبران #تفسیر_نور 🆔 @hayatemaqul

🔰 دین و تغییرات روزمره اجتماعی ✍ اصغر آقائی _______________________ 🔻دین و جایگاه آن در #عصر_جدید، هرچند به شکل‌های مختلفی در ذهن افراد به ویژه جوانان شکل گرفته است؛ اما شایع‌ترین آن این است که وقتی افراد از دین سخن می‌گویند، در نگاه اوّل، امری ثابت و غیر قابل تغییر به ذهن آنان می‌آید؛ لذا این پرسش که آیا مگر ممکن است برای زندگی دائماً در حال تحوّل بشر، قوانین ثابتی را نگاشت؟ 🔻در یک پاسخ کوتاه و ساده می‌توان گفت: ۱) برخی دستورات دینی مستقیم از #ذات باری نشأت گرفته است که این مسائل، مانند تعداد رکعات نماز، امری غیر قابل تغییر هستند؛ اما در این بین ۲) برخی دستورات دینی از #جایگاه اجتماعی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نشأت گرفته است؛ که ممکن است در این امور تغییری ایجاد شود. 🔻در این امور در واقع موضوع و حکم آن تغییر نکرده است، بلکه موضوعی که در سابق با آن مواجه بودیم، در وجه‌ جدید خویش، به دلیل افزوده‌شدن جهتی تازه در آن، یا توجّه به آن جهت مغفول‌مانند، چون موضوع با آمدن این جهت جدید، تغییر می‌کند و دیگر آن موضوع سابق نیست؛ زیرا در این جهت جدید، با آن موضوع سابق متفاوت است؛ لذا حکمی جدید را می‌طلبد. 🔻فرض بگیرید در خرید و فروش، معیار کالایی که در معرض خرید و فروش قرار می‌گیرد، #منفعت‌داشتن است؛ حال سؤال این است که آیا خرید و فروش خون در مثلا صد سال گذشته جایز بوده است؟ 🔻طبیعتاً چون هیچ منفعت عقلائی برای آن در آن سال‌ها قابل تصور نبوده است، امّا همان خون در زمان ما عامل نجات جان افراد است؛ بنابراین این نباید گفت چرا حکم خرید و فروش خون تغییر کرده است؟ تغییر در حکم آن از آن جهت که منفعتی نداشته، ایجاد نشده است؛ بلکه الان هم همان است؛ لذا اگر در مکانی در جهان حاضر، خون هیچ منفعتی نداشته باشد و نگهداری آن نیز ممکن نباشد، همان حکم صد سال پیش را دارد؛ اما چون جهتی جدید یعنی منفعت‌داشتن در زمان ما مفروض است، لذا چون خون، بر اساس این معیار، مالیّت یافته است، بنابراین قابلیّت خرید و فروش را نیز دارد. 🔻پس دین: ۱) دستوراتی ثابت دارد «اطیعو الله» دارد و ۲) دستوراتی که بر اساس مقتضیات زمان، توسط رسول، امام و نائب امام بیان می‌شود «اطیعوا الرسول». به همین علّت خداوند متعال فرمود: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ (محمدص/33) ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ #حیات_معقول #در_محضر_قرآن #تفسیر_نور 🆔 @hayatemaqul