🔰 زن در فرهنگ اسلامی - ایرانی ✍ نادر ابراهیمی ____________________ 🔸 نویسنده فهیم و کاربلد استاد #نادر_ابراهیمی - روحش شاد - پس از نقل داستان #احمدخضرویه_و_فاطمه از یکی از آثار #هجویری، می‌نویسد: 🔻در این #حکایت ما می توانیم تصویر آرمانی #روابط زنان و شوهران فهیم و بافرهنگ آن زمان را با یکدیگر و روابط همسران را با دیگر افراد جامعه‌ بیابیم و مورد مطالعه و تحقیق قرار بدهیم. 🔻#بانوی صاحب‌شعور و صاحب‌فرهنگ، در آن زمان، جایگاه اجتماعی خاص خود را داشته است و احترام و اعتبار خاص خود را، و جمیع آزادی‌های فردی و اجتماعی لازم را؛ و هرگز ابزار تعیّش و تفریح، وسیله دفع شهوت، ابزار طفل‌آوری و مستخدمه کر و لالِ خانه نبوده است. 🔻چنین زنی می‌توانسته #تحصیل کند، علم و هنر بیاموزد، همپای مردان قدم بردارد، صوفی باشد، عارف باشد، صاحب مقام و منزلت باشد، در حضور دیگران با جرئت و جسارت سخن بگوید، تشخیص بدهد، داوری کند، داوری خود را به مرحله اجرا در آورد، و در کنار تمام اینها، #فرمانروای_خانه نیز باشد. 🔻بدیهی‌ست که این #فرهنگ، فرهنگ نظام ساسانی یا فرهنگی که بازمانده از دوره‌های قبل از ظهور اسلام در ایران باشد، نیست؛ همچنان که مطلقا فرهنگ عربی یا سامی نیست؛ بل #فرهنگی‌ست #ترکیبی و نو، که قرآن از یک سو، روش و سخنان بزرگان اسلام و عرفان اسلامی از سوی دیگر، و کشش‌های ملّی و طبیعی از سوّمین سو، نقش و تأثیر عظیمی در پدیدآیی آن داشته است. 📚 صوفیانه‌ها و عارفانه‌ها: تاریخ تحلیلی پنج هزار سال ادبیات داستانی ایران. ص.209 ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ #حیات_معقول 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3777626426Cbced967255

🔰 انسان مدرن، انسانِ آزادِ اسیر ____________________ 🔻 از نشانه‌های انسان، جولان فکری او و پرواز در پهنای آسمان عقلانیت است که مهمترین نشانه آن #اراده وابسته به خود انسان است، نه غرائز او. 🔻 بنابراین انسانِ در بند شهوت، هرچقدر مدرن‌تر شود، اسارتش بیشتر شده، از عقلانیت فرهیخته، تهی می‌شود. ☑️ استاد ادب، خدای نثرِ سترگ پارسی، استاد #نادر_ابراهیمی در عبارتی دُرّی نادر سفته، و ابراهیم‌وار بر #ابوالهول روزگار، تجدّد گسیخته از ادب، ضربتی جانانه می‌زند، که بر کف دو دستانم تقدیم دوستان می‌کنم: 🔻 وی پس از نقل داستان #آن_پیر در صفحه ۲۷۰ کتاب #صوفیانه‌ها_و_عارفانه‌ها که #مرگ‌پذیری صوفی و عارف را در رواق منظر خواننده میهمان می‌کند، ناآشنایی انسان مدرن با این مفهوم را چنین ترسیم می‌کند: ♧چنین اقدام شورانگیزی ... حتی به خوابِ انسانِ تمدّن‌پذیرفته‌ی شهری‌شده‌یی که در آستانه‌ی اضمحلالِ کاملِ اراده قرار گرفته و به تابعی مطیع و سست‌عنصر و مصرف‌کننده‌یی خاموش و سربه‌زیر و شهوت°‌زده‌یی که ابزارهای ارضاء شهدات° او را به هر سو که بخواهند می‌کشند، تبدیل شده، نیز، نمی‌آید.♧ ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ #حیات_معقول 🆔 @hayatemaqul