⭕️ مردم امروز در مقایسه با اول انقلاب نسبت به فقر، فساد، تبعیض و فاصله طبقاتی حساس‌تر شده‌اند و به مسئولین #اعتراض میکنند. این یعنی مردم ضدانقلاب شدند یا انقلابی؟ روح الله رشیدی از زبان رهبر انقلاب پاسخ میدهد @hayatetayebe1

🔺دکتر کچویان: معترضان در چارچوب #قانون اساسی اعتراض کنند 🔹ثابتی: مردمی که واقعا معترض هستند باید چگونه #اعتراض کنند؟ 🔸دکتر حسین کچویان، استاد علوم اجتماعی دانشگاه تهران: بر اساس قانون اساسی؛ #قانون_اساسی ما می‌گوید باید با فساد و اشکال برخورد کرد؛ هر وقت به خواست ملت تمکین نشد، وارد شورش و اغتشاش شدیم، آن هم به خاطر کسانی که دنبال #قدرت هستند. 🇮🇷@hayatetayebe1

⭕️ چه کسی معترضین را به خیابان می‌کشاند؟! 🔹 این روزها رفتار رادیکال برخی از #معترضین در ایران، بعضی‌ها را دچار بُهت و حیرت می‌کند. اما تعجبی ندارد؛ همه‌ی این رفتارها طبیعیست! طبیعت #انسان_نئولیبرال این است! 🔸 در نئولیبرالیسم #بازار_آزاد میدان‌دار است، و #رقابت هم قاعده بازی و شرط حیات در این بازار است! 🔹 اگر می‌بینید برای بوسیدن و رقصیدن و بغل کردن می‌خواند، یا برای همسفره شدن با جنس مخالف در دانشگاه حالت جنگی می‌گیرد، او دارد طبق قاعده بازار عمل می‌کند! ♦️ دکتر یوسفعلی اباذری استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران توضیح می‌دهد که چطور میل به آزادی جنسی هم رقابتی می‌شود. 🔸 او می‌گوید #مصرف‌گرایی، لذت‌جویی و #منفعت‌طلبی جزئی از شخصیت و لازمه‌ی انسان نئولیبرال است برای اینکه در رقابت کم نیاورد! 🔹 حالا آزادی جنسی هم یکی از این عرصه‌های رقابت برای انسان نئولیبرال است. به‌خاطر همین یک روز دغدغه‌اش حضور زنان در ورزشگاه است، روز دیگر آزادی پوشش می‌خواهد؛ و روزی دیگر آغوش رایگان می‌دهد. 🔸 سوژه نئولیبرال حتی #اعتراض را عرصه رقابت می‌بیند و سعی می‌کند با قدرت رسانه مطالبات اصلی معترضین را به نفع خودش تحریف کند. 🔹 او در این رقابت نه تنها نسبت به آرمان‌های اجتماعی مثل مبارزه با #فقر_و_تبعیض حساسیتی ندارد که حتی دغدغه استقلال وطن هم ندارد و به طور کاملاً طبیعی از بیگانه مطالبه #تحریم و جنگ علیه کشورش می‌کند. 🔸 و اگر از #گفت‌وگو گریزان است چون پرسشی ندارد که دنبال پاسخ باشد. آرمان‌‌ش لذت‌جویی و منفعت‌طلبی‌ فردی است و این آرمان‌ها اساساً قابل گفت‌وگو نیستند. در بهترین حالت، مذاکره می‌کند برای تحقق آرمان‌هایش. 🔹 با این همه او فقط یک سوژه است. بخش عمده‌ای از این سوژه مخلوق و محصول سیاست‌های نئولیبرالی در کشور است. وقتی عرصه‌های مختلف حکمرانی‌ از اقتصاد گرفته تا آموزش و سلامت تقدیم ایده‌های نئولیبرالی شود، می‌توان انتظاری جز خلق انسان نئولیبرال داشت؟! آن‌گاه اوست که تو را مجبور می‌‌کند در فرهنگ و سیاست‌خارجی هم در زمین نئولیبرالیسم بازی کنی! و گرنه در اقتصاد و معیشت و امنیتت دچار بحران می‌شوی! 🔸 تا حکمرانی را از دست نئولیبرالیسم آزاد نکنی او همین‌طور پیش می‌آید و تو باز می‌رسی بر سر دو راهی. و این‌بار معیشت و امنیتت را به آزادی جنسی می‌خواهد گره بزند. 🔺 پ.ن: همان‌طور که مشخص است منظورمان همه معترضین نیست، بلکه صحبت از کسانی‌ست که به نوع رفتارها و شعارهایشان اشاره شد. 🔺 سخنرانی دکتر اباذری (۲۸ آذر۹۷) 🇮🇷@hayatetayebe1

🔻رویایی که در دهه 60 بود و امروز جای خالی‌اش احساس می‌شود 🔸محمد صادق شهبازی (نویسنده و پژوهشگر): 🔹در دهه 60 با وجود مشکلات اقتصادی بیشتر، #اعتراض کمتر بود چون #تبعیض‌ های آشکار وجود نداشت و مهمتر اینکه همه، رویا داشتند. 🔹جریان تجدد و تحجر به دنبال از بین بردن این رویا بوده و هست؛ باید آن رویا را دوباره زنده کنیم. 🇮🇷@hayatetayebe1

👌 نماز جمعه‌ جای این کارهاست! 🔹خطبه‌های خطیب جمعه رسید به صحبت از ایام عید و ماه مبارک رمضان و تذکر احوال فقرا و نیازمندان، که ناگهان فریاد اعتراضی از میان جمع بلند شد. 🔸#امام_جمعه‌ی بوشهر، او را دعوت به آرامش می‌کند و می‌گوید اجازه دهید بعد از نماز در خدمتتان هستیم. مثل همیشه و احتمالا مثل خیلی جاهای دیگر! 🔹اما این‌بار خطبه‌ها که تمام می‌شود، امام جمعه خودش از فرد معترض می‌خواهد بلند شود و مطلبش را بگوید! مثل هیچ وقت و احتمالا مثل هیچ جای دیگر! 🔸مستضعفی‌ هست که ظاهراً رفته برنج تنظیم بازار بخرد، ولی فروشنده به او گفته باید در کنار برنج اجناس دیگری هم بخری! 🔹حرفش که تمام می‌شود، آیت‌الله #صفایی_بوشهری از مسئولین مربوطه می‌خواهد اگر در مصلی حاضرند بعد از نماز بیایند و پاسخگوی #اعتراض این نمازگزار باشند. همین جور هم می‌شود. (فیلم دوم) 🔺پ.ن: برای امر به معروف و نهی از منکر مسئولین و دادخواهی مردم چه جایی بهتر از نماز جمعه‌ی شهر و چه واسطی بهتر از امام جمعه‌ی شهر؟! #بیش‌_باد 🇮🇷حیات طیبه🇮🇷 https://eitaa.com/joinchat/2840461424C69a94a5cc0