🌾🍃🌾 ✅ چرا در سیره سیاسی حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام، استفاده از غدر و نیرنگ به هیچ وجه مطرح نبود؟ آیا بعضی مواقع و شرایط از لحاظ سیاسی و رعایت برخی مصالح ایجاب نمی کند استفاده از نیرنگ و حیله را؟ #سیره_نبوی 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 تفاوت سیره علی علیه السلام و سیره معاویه در سیاست در همین بود. اکثر مردم زمان، سیاست معاویه را ترجیح می‌دادند، می‌گفتند سیاست یعنی همین کاری که معاویه می‌کند؛ می‌آمدند به علی علیه السلام می‌گفتند: تو چرا همان متدی را که معاویه به کار می‌برد به کار نمی‌بری تا کارت پیش برود؟ تا جایی که برای بعضی توهم پیدا شد که شاید علی این راهها را بلد نیست، معاویه زیرک و زرنگ است، علی این زرنگیها را ندارد؛ که فرمود: 🍃 وَاللهِ ما مُعاویةُ بِادْهی مِنّی.. چرا اشتباه می‌کنید؟! به خدا قسم که معاویه از من داهیه‌تر و زیرکتر نیست. شما خیال می‌کنید من که غدر به کار نمی‌برم راهش را بلد نیستم؟!. 🍃 وَلکنَّهُ یغْدِرُ وَ یفْجُرُ.. او غدر و نیرنگ به کار می‌برد و فسق و فجور می‌کند. 🍃 وَ لَوْ لا کراهِیةُ الْغَدْرِ لَکنْتُ مِنْ ادْهَی النّاسِ.. اگر نبود که خدای متعال دوست نمی‌دارد غدّاری را، آن وقت می‌دیدید من به آن معنایی که شما اسمش را گذاشته‌اید دُهاء و معاویه را داهیه می‌خوانید [داهیه هستم یا نه؟] آن وقت می‌دیدید که داهیه کیست، من داهیه هستم یا معاویه؟. 🍃 وَ لکنْ کلُّ غَدْرَةٍ فَجْرَةٌ وَ کلُّ فَجْرَةٍ کفْرَةٌ وَ لِکلِّ غادِرٍ لِواءٌ یعْرَفُ بِهِ یوْمَ الْقِیامَةِ. من چگونه در سیاست نیرنگ به کار ببرم در صورتی که می‌دانم غدر و نیرنگ و فریب، فسق و فجور است، و این فسق و فجورها در حد #کفر است و در قیامت هر غدّاری با پرچمی محشور می‌گردد! ابداً من غدر به کار نمی‌برم. ⚜ بنابراین آنچه که علی علیه السلام را از سیاستمداران دیگر جهان- البته به استثنای امثال پیغمبر اکرم- متمایز می‌کند این است که او از اصل غدر و خیانت در روش پیروی نمی‌کند ولو به قیمت اینکه آنچه دارد و حتی خلافت از دستش برود، چرا؟ 👈 چون می‌گوید اساساً من پاسدار این اصولم، فلسفه خلافت من پاسداری این اصول انسانی است، پاسداری صداقت است، پاسداری امانت است، پاسداری وفاست، پاسداری درستی است، و من خلیفه‌ام برای اینها، آن وقت چطور ممکن است که من اینها را فدای خلافت کنم؟! ⚜ نه تنها خودش چنین است، در فرمانی که به مالک اشتر نوشته است نیز به این فلسفه تصریح می‌کند. به مالک اشتر می‌گوید: مالک! با هر کسی پیمان بستی ولو با کافر حربی، مبادا پیمان خودت را نقض کنی. مادامی که آنها سر پیمان خودشان هستند، تو نیز باش. البته وقتی آنها نقض کردند دیگر پیمانی وجود ندارد. ⚜ (قرآن هم می‌گوید:  🍃 «فَمَا اسْتَقاموا لَکمْ فَاسْتَقیموا لَهُمْ» در مورد مشرکین و بت پرست‌هاست که با پیغمبر پیمان بسته بودند: مادامی که آنها به عهد خودشان وفادار هستند، شما هم وفادار باشید و آن را نشکنید. اما اگر آنها شکستند، شما نیز بشکنید). 🍃 می‌فرماید: مالک! هرگز عهد و پیمانی را که می‌بندی، با هر که باشد، با دشمن خونی خودت، با کفار، با مشرکین، با دشمنان اسلام، آن را نقض نکن. بعد تصریح می‌کند، می‌فرماید: برای اینکه اصلًا زندگی بشر بر اساس اینهاست؛ اگر اینها شکسته بشود و محترم شناخته نشود دیگر چیزی باقی نمی‌ماند. ⬅️ غدر و نیرنگ بر خلاف هدف اسلام و بر خلاف انسانیت است؛ به همین دلیل در سیره معصومین مطرح نبود. ضمن اینکه آیات و روایات زیادی هست که مسلمانان را از فریبکاری و پیمان شکنی نهی می کند. #سیره #بینش_مطهر @hayatetayebe1

✅ اگر بناست مکتب امام حسین علیه السلام احیا بشود، چه لزومی دارد ذکر مصیبت امام حسین هم در جلسات مطرح شود؟ آیا بهتر نیست به جای ذکر مصیبت و گریه، حماسه امام حسین علیه السلام، رشادتها و دلاوریهای یارانشان و به عبارتی منطق و فلسفه مکتب ایشان در مجالس ذکر گردد؟ #سیره_نبوی 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 ذکر مصیبت، دستوری است که ائمه اطهار به ما داده‌اند و این دستور فلسفه‌ای دارد و آن اینکه: 👈 هر مکتبی اگر چاشنیی از #عاطفه نداشته باشد و صرفاً مکتب و فلسفه و فکر باشد، آنقدرها در روحها نفوذ ندارد و #شانس_بقا ندارد؛ 👈 ولی اگر یک مکتب چاشنیی از عاطفه داشته باشد، این عاطفه به آن #حرارت می‌دهد. 👈 معنا و فلسفه یک مکتب، آن مکتب را #روشن می‌کند، به آن مکتب #منطق می‌دهد، آن مکتب را منطقی می‌کند. ⬅️ بدون شک مکتب امام حسین #منطق و #فلسفه دارد، درس است و باید آموخت اما اگر ما دائماً این مکتب را صرفاً به صورت یک مکتب فکری بازگو کنیم حرارت و جوشش گرفته می‌شود و اساساً #کهنه می‌گردد. #سیره #بینش_مطهر @hayatetayebe1

✨﷽✨ سکوی عفت و اقتدار امروز پرچمِ استقلالِ هویّتی و فرهنگیِ زنان در دست زنان ایرانی است. 🔸 #خانواده_بینش_مطهر: ایتا،تلگرام ، سروش و بله: 🆔 @Bineshe_Motahar 🔹ثبت نام دوره‌های آموزشی #بینش_مطهر در سایت: 🌐 Bineshemotahar.ir

🌾🍃🌾 ✅ مگر نه اینکه خدا در قرآن می فرماید: «لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ »، مگر نه اینکه اسلام دینی است که بدون تعقل و تفکر پذیرفته نیست؟! پس چرا عمل به احکام تقلیدی است؟ #بینش_مطهر #آزادی_انسان 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: ⭕️✅ اسلام دو بخش می شود: 🔴 اصول دین⬅️تنها با تعقل و استدلال پذیرفته است. 🔴 فروع دین و احکام⬅️🔵یا باید انسان مجتهد شود؛ 🔵یا باید از مجتهد تقلید کند؛ 🔶اصل این است که انسان خود به منابع شناخت اسلام (قرآن، سنت و ...) مراجعه کند و با استفاده از استنباط، احکام خود را به دست آورد. 🔶براى شناخت احكام شرعى، آگاهى هاى فراوانى، از جمله: فهم آيات و روايات، شناخت حديث صحيح از غير صحيح، كيفيت تركيب و جمع روايات و آيات و ده ها مسئله ديگر لازم است كه آموختن آنها، نيازمند سال ها تلاش جدى است تا به نقطه مطلوب برسد. 🔶 این نوع تقلید، تقلید ابتدایی یا کورکورانه نیست؛ بلکه تقلید از عقل و با دیده باز است؛ چون عقل برهانی است که می گوید اگر انسان نتوانست در همه رشته ها متخصص شود، باید در علوم مورد نیاز خود به متخصصان آن رشته رجوع نماید و اگر این موارد مورد نیاز با حیات ابدی او مرتبط باشد، بیشتر باید دقت کند. 🔶قرآن دستور می‌دهد: اگر نمى ‏دانید از اهل ذکر (یعنى علما و دانشمندان هر امت) سؤال کنید. «فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ » (النحل‏ / 43) #آزادی_اجباری #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 @binesh_m @hayatetayebe1

🌾🍃🌾 ✅🔻 الف) آیا حجاب موجب سلب آزادی نیست؟ 🔻ب) مگر نه اینکه خدا در قرآن می فرماید: «لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ » ، پس چرا برخی قوانین در جامعه اسلامی از جمله حجاب اجباری است؟ اگر کسی نخواهد در جامعه از آزادی معنوی برخوردار شود، آیا می توان به زور آزادی معنوی ایجاد کرد؟ (آیا می توان به زور مردم را بهشت برد؟) #بینش_مطهر #آزادی_انسان 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: ⭕️الف) برای این که بدانیم آیا حجاب موجب سلب حق آزادی می شود یا نه، باید اول بپرسیم کدام آزادی و برای رسیدن به کدام هدف؟ اگر مقصود آزادی خود دانی است، می بینیم که واقعا حجاب دست و پا گیر است و برای خود دانی انسان محدودیت هایی ایجاد می کند، پس می توان گفت بله حجاب موجب سلب حق آزادی دانی می شود. اما از دیدگاه انسان شناسی اسلامی، اصل و حقیقت وجود انسان خود عالی و روح معنوی اوست که باید به کمال برسد. با در نظر گرفتن آزادی خود عالی می بینیم که محدود کردن خود دانی با حجاب، وسیله ای است برای رشد و تکامل خود عالی برای رسیدن به هدف عالی قرب الهی. ⬅️⬅️با این دیدگاه نه تنها حجاب سلب آزادی نمی کند، بلکه وسیله ای برای آزادی معنوی انسان است. ⭕️ب) لا اکراه فی الدین: یعنی دین امری قلبی است و اجبار بردار نیست. یعنی نمی توان به زور این عقیده را تحمیل کنیم که حجاب خوب است ... خدا بلافاصله بعد از لا اکراه فی الدین گفته: 🌿 قَدْ تَبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ. یعنی چی؟ یعنی به دلیل این كه راه از چاه روشن است احتیاجی به اجبار نیست. ❇️اما آیا در اسلام می توان به زور اجبار کنیم کسی باحجاب شود⁉️ 🎋اجبار در مرحله عقیده نیست؛ ولی در مرحله از بین بردن موانع آزادی هست، یعنی اجبار برای ایجاد كردن آزادی معنوی هست. مانند پزشکی که برای بهبود بیمار خوردن دارو را اجبار می کند. 🍁پس در جامعه اسلامی وظیفه حاکم شرع هست که موانع آزادی را در سطح جامعه بردارد. (البته کاری به حجاب خانم ها در اماکن شخصی ندارد.) 🍁 یکی از معانی مولا آزاد کننده است. ⬅️⬅️ ولی فقیه باید آزاد کننده مردم باشد و به عبارتی به آنان آزادی معنوی بدهد. 🍁لا اکراه فی الدین درباره اصل و اساس دین است؛ ولی در قوانین و ضوابط دینی اکراه و اجبار می باشد و لازم است افراد به آن تمکین کنند؛ زیرا مصلحت جامعه اقتضا می‌کند قوانین رعایت شود، تا آن جامعه بتواند پایدار بماند. هر چند گروهی برخی قوانین را دوست نداشته باشند. 🌿«مجبور نیستید» به معنای «مجاز هستید» نمی‌باشد و عقاب دنیوی و اخروی نیز برای همین منظور وضع شده است. 🌿 قوانین اسلامی دو دسته اند: 🔴فردی: در ارتباط با خود شخص و خدای اوست: (نماز، قرآن و ...) ⬅️ اگر برای این قوانین جریمه در نظر گرفته شود، مطلوب نیست. 🔴 اجتماعی: در ارتباط با افراد جامعه است: (قتل، سرقت و ...) ⬅️ لازم است برای حفظ جامعه و به منظور ضمانت اجرایی، برای این قوانین جریمه در نظر گرفته شود. #آزادی_اجباری #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 @binesh_m @hayatetayebe1

🌾🍃🌾 ✅ آیا این ضرب المثل صحیح است که بگوییم: «عیسی به دین خود، موسی به دین خود»؟ #بینش_مطهر #آزادی_انسان 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: ⭕️آنچه از این ضرب المثل فهمیده می شود «بی تفاوت بودن نسبت به همه عقاید و مذاهب» است؛ 🎋اولا باید بگوییم که این ضرب المثل یک ضرب المثل اشتباه است؛ زیرا که دین حضرت عیسی (علیه السلام) با دین حضرت موسی (علیه السلام) در یک راستا هستند. چنانکه در روایتی از امام صادق (علیه السلام) از قول حضرت عیسی (علیه السلام) آمده که: «برادرم موسی (علیه السلام) می فرمود: قسم دروغ نخورید، ولی من می گویم سوگند راست هم نخورید.» (بحار، ج14، ص331) 🎋و در ثانی با برخی از آیات قرآن در تضاد است؛ ما در قرآن فریضه ای به اسم امر به معروف و نهی از منکر داریم که اشتباه بودن این ضرب المثل را فریاد می کشد.  🎋اگر بنا را بر این ضرب المثل بگذاریم، فلسفه بعثت انبیاء زیر سوال می رود؛ زیرا پیامبران آمدند و برخلاف مفاد ضرب المثل مورد مناقشه، مردم را به راهی مشخص که همان راه توحید باشد رهنمون کنند. #آزادی_عقیده #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 @binesh_m @hayatetayebe1

✅ چرا حضرت زهرا سلام الله علیها از یک طرف در شب عروسی خود پیراهن عروسی شان را می بخشند و از طرف دیگر برای بازپس گیری فدک ذره ای عقب نشینی نمی کنند؟ مگر فدک چه ارزشی داشت؟ هر یک از این اقدامات ایشان با کدام یک از اصول ثابت سیره معصومین مطابقت می کند؟ #سیره_نبوی 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 زهرا (س) که عروس این خانه است و به اصطلاح معروف عروسی است که به تخت است، می‌بیند کسی متوجه نیست، فوراً تنها حرکت می‌کند می‌رود در خلوت، این لباس نو را از تنش می‌کند و لباس کهنه خودش را می‌پوشد و لباس نو را تقدیم سائل می‌کند. وقتی می‌آید، می‌پرسند پیراهنت کو؟ [می‌گوید[ در راه خدا دادم. برای زهرا اینها چه عظمتی و چه اهمیتی دارد؟! لباس یعنی چه؟! تشکیلات و دبدبه یعنی چه؟! و این همان اصل #ساده_زیستی است 👈 زهرا سلام الله علیها اگر دنبال فدک می‌رود از باب این است که اسلام احقاق حق را واجب می‌داند والّا فدک چه ارزشی دارد؟! چون اگر دنبال فدک نمی‌رفت، تن به #ظلم داده بود و #انظلام بود، والّا صد مثل فدک را آنها در راه خدا می‌دادند. چون انظلام نباید کرد، زهرا حق خودش را مطالبه می‌کند؛ یعنی ارزش فدک برای حضرت زهرا از جنبه #حقوقی بود نه از جنبه #اقتصادی و مادی. از جنبه اقتصادی و مادی ارزشش فقط این قدر بود که اگر فدک داشته باشم، به دیگران بتوانم برسم. #فدک #حق #بینش_مطهر 🇮🇷@hayatetayebe1

🌾🍃🌾 ✅ برخی از آثار تقوا را نام ببرید. کتاب#آزادی_بندگی بینش مطهر (اثر شهید مطهری) 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 #ارزش و #آثار تقوا: 🎋#آزادی: 👈 تقوا #آزادی است از هر #رقیتی و #نجات است. 🎋 #شفای_جسم و #شفای_روح: 👈 تقوا دوای بیماری دلهای شما و شفای‌ مرض بدنهای شما ، درستی خرابی سینه‌های شما و مایه پاک شدن نفوس شما است. 👈 آدم متقی که به حد خود و حق خود قانع و راضی است روحی مطمئن‌تر و اعصابی آرامتر و قلبی سالمتر دارد ، دائما در فکر نیست کجا را ببرد و کجا را بخورد و کجا را ببلعد ، ناراحتیهای عصبی او را به زخم روده و زخم معده مبتلا نمی‌سازد ، افراط در شهوت او را ضعیف و ناتوان نمی‌کند ، عمرش طولانی‌تر می‌شود . سلامت تن و سلامت روح و سلامت اجتماع همگی بستگی دارد به تقوا. 🎋 #بصیرت و #روشن_بینی: 👈 رسول اکرم می فرماید: «اگر زیاده روی در #سخن گفتن شما ، و هرزه چرانی در #دل شما نبود هر چه‌ من می‌بینم شما می‌دیدید و هر چه می‌شنوم می‌شنیدید». 🎋 #حکمت_عملی: 👈 اینکه در آثار دینی وارد شده که تقوا عقل را روشن می‌کند و دریچه حکمت‌ را به روی انسان می‌گشاید - همچنانکه لحن خود آنها دلالت دارد - همه مربوط به عقل عملی است ، یعنی در اثر تقوا انسان بهتر درد خود و دوای خود و راهی که باید در زندگی پیش بگیرد می‌شناسد ، ربطی به عقل نظری ندارد. 🔆 عقل نظری همان است كه مبنای علوم طبیعی و ریاضی و فلسفه ی الهی است.  🔆 عقل عملی همان است كه مفهوم خوبی و بدی و حسن و قبح و باید و نباید و امر و نهی و امثال اینها را خلق می كند. 💢 علم و اندیشه انسان را عقل نظری رهبری می نماید و عمل و انگیزه انسان را عقل عملی؛ 💢 کنترل طغیان های علمی مانند وهم، خیال، قیاس و گمان، با عقل نظری است، ولی رام کردن لغزش های شهوت و غضب، کار عقل عملی است. 🎋 #تلطیف_احساسات 👈 آدم پلید و آلوده هر اندازه قدرت هوش و ذکاوتش زیاد باشد، از درک لطفهای معنوی و روحی عاجز است و نمی‌تواند آنطور معانی لطیف و رقیق که در سخنان بعضی دیده می‌شود ابداع کند. 🎋 #نیروی_پیروزی_بر_شدائد 👈 گرفتاریها و شدائد در #تاریکی پیدا می‌شود، تاریکی غبار معاصی و گناهان و هواها و هوسها. وقتی که #نور تقوا پیدا شد راه از چاه تمیز داده می‌شود و انسان کمتر گرفتار می‌شود و اگر گرفتار شد در روشنی تقوا بهتر روزنه بیرون‌ رفتن را پیدا می‌کند. 🎋 حفظ #نیروی_ذخیره: 👈 گذشته از همه اینها تقوا و خود نگهداری سبب می‌شود که انسان نیروهای‌ ذخیره وجود خود را در راههای #لغو و لهو و حرام هدر ندهد ، همیشه نیروی‌ ذخیره داشته باشد . بدیهی است که آدم نیرومند و با #اراده و با #شخصیت‌ بهتر تصمیم می‌گیرد و بهتر می‌تواند خود را #نجات بدهد. 🎋 #عاقبت از آن تقواست: 👈 تقوا و صبر و پاکی و نزاهت در این جهان گم نمی‌شود، آدمی را از حضیض‌ ذلت به اوج عزت می‌رساند. 🌿«انه من یتق و یصبر فان الله لا یضیع اجر المحسنین»🌿 👈 مثل اینست که قرآن کریم نتیجه داستان یوسف را در این یک‌ جمله خلاصه کرده است که عاقبت از آن تقوا است. #تقوا #آثار_تقوا #بینش_مطهر 🇮🇷@hayatetayebe1

🌾🍃🌾 ✅ بعضی می گویند #کمال انسان این است که آزاد #مطلق باشد. آیا ممکن است که انسان آزاد مطلق باشد؟ آیا بر فرض وقوع، چنین آزادی ای مطلوب است؟ #خدا_در_زندگی_انسان 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 بعضی چنین فرض کرده اند که انسان می خواهد آزاد مطلق زندگی کند.  👈 آزاد مطلق زندگی کردن، گذشته از این که امری است ناممکن و محال، مساوی است با خروج از #انسانیت. 👈 آزاد مطلق که انسان هیچ حکمی، آرزویی، هدفی و ایده ای را بر خود نپذیرد، یعنی بی ایده بودن مطلق. ⬅️ این سقوط از انسانیت است و در دنیا وجود ندارد.  👈 آن کسانی هم که دم از ازادی مطلق و عصیان مطلق زده اند که تسلیم امر هیچ حاکمی نمی شوند، باز می بینید سراسر زندگی شان ایده داشتن است و به دنبال یک #ایده می دوند. ⬅️ به دنبال یک ایده رفتن معنایش #حکومت همان ایده را در درون خود پذیرفتن است.  #توحید #بینش_مطهر 🇮🇷@hayatetayebe1

🌾🍃🌾 ✅❓ الف) آیا حجاب موجب سلب آزادی نیست؟ ❓ب) مگر نه اینکه خدا در قرآن می فرماید: «لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ » ، پس چرا برخی قوانین در جامعه اسلامی از جمله حجاب اجباری است؟ اگر کسی نخواهد در جامعه از آزادی معنوی برخوردار شود، آیا می توان به زور آزادی معنوی ایجاد کرد؟ (آیا می توان به زور مردم را بهشت برد؟) #بینش_مطهر #آزادی_انسان 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: ⭕️الف) برای این که بدانیم آیا حجاب موجب سلب حق آزادی می شود یا نه، باید اول بپرسیم کدام آزادی و برای رسیدن به کدام هدف؟ اگر مقصود آزادی خود دانی است، می بینیم که واقعا حجاب دست و پا گیر است و برای خود دانی انسان محدودیت هایی ایجاد می کند، پس می توان گفت بله حجاب موجب سلب حق آزادی دانی می شود. اما از دیدگاه انسان شناسی اسلامی، اصل و حقیقت وجود انسان خود عالی و روح معنوی اوست که باید به کمال برسد. با در نظر گرفتن آزادی #خودِ_عالی می بینیم که محدود کردن #خودِ_دانی با حجاب، وسیله ای است برای رشد و تکامل خود عالی برای رسیدن به هدف عالی قرب الهی. ⬅️⬅️با این دیدگاه نه تنها حجاب سلب آزادی نمی کند، بلکه وسیله ای برای آزادی معنوی انسان است. ⭕️ب) لا اکراه فی الدین: یعنی دین امری قلبی است و اجبار بردار نیست. یعنی نمی توان به زور این عقیده را تحمیل کنیم که حجاب خوب است ... خدا بلافاصله بعد از لا اکراه فی الدین گفته: 🌿 قَدْ تَبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ. یعنی چی؟ یعنی به دلیل این كه راه از چاه روشن است احتیاجی به اجبار نیست. ❇️اما آیا در اسلام می توان به زور اجبار کنیم کسی باحجاب شود⁉️ 🎋اجبار در مرحله عقیده نیست؛ ولی در مرحله از بین بردن موانع آزادی هست، یعنی اجبار برای ایجاد كردن آزادی معنوی هست. مانند پزشکی که برای بهبود بیمار خوردن دارو را اجبار می کند. 🍁پس در جامعه اسلامی وظیفه حاکم شرع هست که موانع آزادی را در سطح جامعه بردارد. (البته کاری به حجاب خانم ها در اماکن شخصی ندارد.) 🍁 یکی از معانی مولا آزاد کننده است. ⬅️⬅️ ولی فقیه باید آزاد کننده مردم باشد و به عبارتی به آنان آزادی معنوی بدهد. 🍁لا اکراه فی الدین درباره اصل و اساس دین است؛ ولی در قوانین و ضوابط دینی اکراه و اجبار می باشد و لازم است افراد به آن تمکین کنند؛ زیرا مصلحت جامعه اقتضا می‌کند قوانین رعایت شود، تا آن جامعه بتواند پایدار بماند. هر چند گروهی برخی قوانین را دوست نداشته باشند. 🌿«مجبور نیستید» به معنای «مجاز هستید» نمی‌باشد و عقاب دنیوی و اخروی نیز برای همین منظور وضع شده است. 🌿 قوانین اسلامی دو دسته اند: 🔴 #فردی: در ارتباط با خود شخص و خدای اوست: (نماز، قرآن و ...) ⬅️ اگر برای این قوانین جریمه در نظر گرفته شود، مطلوب نیست. 🔴 #اجتماعی: در ارتباط با افراد جامعه است: (قتل، سرقت و ...) ⬅️لازم است برای حفظ جامعه و به منظور ضمانت اجرایی، برای این قوانین جریمه در نظر گرفته شود. #آزادی_معنوی #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 @binesh_m 🇮🇷حیات طیبه🇮🇷 https://eitaa.com/joinchat/2840461424C69a94a5cc0

(پرسمان و بصیرت) ✨﷽✨ #سوال 🟢 آیا نرم و ملایم بودن اخلاق پیامبر امر نسبی بوده یا اینکه ایشان مطلقاً و در همه موارد اخلاقشان نرم و لطیف بوده است؟ #سیره_نبوی 🌾🍃🌾 ✅ پاسخ سوال: 🔴 🔻پیغمبر در مسائل فردی و شخصی نرم و ملایم بود نه در مسائل اصولی و كلی. در آنجا پیغمبر صددرصد صلابت داشت یعنی انعطاف ناپذیر بود. یك وقت كسی رفتار بدی راجع به شخص پیغمبر می كرد، مثلاً به شخص پیغمبر اهانت می كرد. این، مسأله ای بود مربوط به شخص خودش. و یك وقت كسی قانون اسلام را نقض می كرد، مثلاً دزدی می كرد. آیا اینكه می گوییم پیغمبر نرم بود مقصود چیست؟ آیا یعنی اگر كسی شرب خمر می كرد پیغمبر می گفت مهم نیست، تازیانه به او نزنید، مجازاتش نكنید؟ ! آن، دیگر مربوط به شخص پیغمبر نبود، مربوط به قانون اسلام بود. آیا اگر كسی دزدی می كرد باز پیغمبر می گفت مهم نیست، لازم نیست مجازات بشود؟ ! ابداً. پیغمبر در سلوك #فردی و در امور شخصی نرم و ملایم بود ولی در تعهدها و مسؤولیتهای #اجتماعی نهایتْ درجه صلابت داشت. #سوال 🟢 اگر دعوت به دین با اجبار ممکن نیست، چرا پیامبر با کفار می‌جنگیدند؟ آیا توجه اکیدی که اسلام نسبت به جهاد نموده و فضایل و ثواب‌هایی که برای آن مقرر داشته نشان دهنده این است که واقعاً اسلام دین شمشیر است؟ 🌾🍃🌾 ✅ پاسخ سوال: 🔴 اسلام یك مطلب را از آنِ بشریت می‌داند؛ اسلام هر جا كه توحید به خطر بیفتد برای نجات توحید می‌كوشد، چون توحید عزیزترین حقیقت انسانی است. 🔻 اگر كسی از جان خودش دفاع كند، همچنین می گوییم اگر ناموس كسی مورد تجاوز واقع شد باید دفاع كند، اگر مال و ثروت كسی مورد تجاوز قرار گرفت باید دفاع كند، اگر سرزمین مردمی مورد تجاوز واقع شد باید دفاع كنند. 🔹می گویم اگر جان یا مال و یا سرزمین مردمی مظلوم مورد تجاوز ظالمی قرار گرفت آیا برای یك شخص سوم شركت در دفاع از مظلوم كار صحیحی است یا نه؟ 🔸 نه تنها صحیح است بلكه بالاتر است از وقتی كه از خودش دفاع می كند، چون اگر انسان از آزادی خودش دفاع كند، از خودش دفاع كرده، اما اگر از آزادی دیگری دفاع كند از آزادی دفاع كرده كه خیلی مقدستر است. ✨#توحید حقیقتی است كه مال من و شما نیست، مال بشریت است. اگر در جایی توحید به خطر بیفتد- چون توحید جزء فطرت انسان است و هیچ وقت فكر بشر او را به ضد توحید رهبری نمی كند بلكه عامل دیگری دخالت دارد- اسلام برای نجات توحید دستور اقدام می دهد، ولی این معنایش این نیست كه می خواهد توحید را به زور وارد قلب مردم كند بلكه عواملی را كه سبب شده است توحید از بین برود از بین می برد؛ عوامل كه از بین رفت فطرت انسان به سوی توحید گرایش پیدا می كند. #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 🇮🇷حیات طیبه🇮🇷 https://eitaa.com/joinchat/2840461424C69a94a5cc0