✅✅✅ 🔴 قبول؛ شما از #عدالتخواهی_کلی بگو نه مصداقی! 🔻از اینکه جناب #علی_اکبری ماهیت ضدعدالتخواهانه خود را بعد از حذف رحیم‌پور ازغدی، لواسانی امام جمعه لواسان و مطیعی بخاطر اشعار انتقادی، حالا آشکار کرد و صریحاً می‌گوید عدالتخواهی مصداقی برای ائمه جمعه ممنوع است بسیار خرسندیم! چون تا مرد سخن نگفته باشد عیب و هنرش نهفته باشد! 🔹اولاً از خیل عظیم ائمه جمعه اگر روحیه انقلابی و استقلال سیاسی دارند درخواست می‌کنیم موضع خود را نسبت به کسی که علناً و صریحاً علیه حکم خدا، یعنی امر به معروف و نهی از منکر ایستاده، روشن کنند! 🔸ثانیاً، پر واضح است ‎#عدالتخواهی_مصداقی نه خلاف شرع است نه خلاف قانون است و نه خلاف گفتمان امام و رهبری. رهبر انقلاب در پاسخ به دانشجویانی که گفتند "ما به مسئولین که نقد می‌کنیم از ما شکایت می‌کنند و محکوم می‌شویم" فرمودند مواظب قانوندانان قانون‌شکن باشید و عدالتخواهی مصداقی نکنید که گیر بیفتید!‏ 🔹حال اگر بچه های عدالتخواه بعد از ۱۰،۱۵ رشد کردند و به قانون و مسائل حقوقی آگاه شدند و می دانند چگونه به منافع مفسدان و ساختارهای فسادآلود ضربه بزنند که ضربه نخورند، دیگر مصداقی ورود نکنند؟! از ‎#هفت_تپه و ‎#هپکو و رانت ‎#ارز۴۲۰۰تومنی نگویند؟ از ‎#هفت_سنگان و ‎#قزل_قیه مستند نسازند؟‏ 🔸یک عده که می‌خواهند خیال خودشان را با کلی ‌گویی راحت کنند و با چند شعار "فساد بد است" و "مفسد اقتصادی اعدام باید گردد"، تکلیف را از روی خودشان بردارند مدام به این جمله رهبری متوسل می‌شوند که در جمعی خاص و مقطعی خاص گفته شد مصداقی عمل نکنید تا گرفتار نشوید تا اشتباه نکنید!‏ 🔹اگر اساساً عدالتخواهی مصداقی خلاف شرع و قانون و منطق بود باید نهج‌البلاغه حضرت امیرالمومنین(ع) را به طور کل سانسور می‌کردیم! چه آنجا که به اصحاب و یاران نهیب می‌زنند و نامه‌نگاری می‌کنند و اسامی افراد را با ذکر تخلفات و مفاسد یا کم‌کاری می برند! حضرت فقط در یک قلم آبروی عثمان بن حنیف را بخاطر حضور در مهمانی اغنیاء در ۱۴۰۰ سال برد! 🔸اگر عدالتخواهی مصداقی خطا بود که حضرت اباعبدالله علیه‌السلام، علیه یزید نمی ایستاد و حضرت امام(ره) هم مقابل طاغوت فقط به توصیه‌های کلی و شعارهای زیبا بسنده می‌کرد و رنج زندان و تبعید را به جان نمی‌خرید و خود رهبری در چندین ‎#نماز_جمعه از کوه‌خواری‌های مشخص در مناطق تهران و شمال حرف نمی‌زد و ...! برخی متاسفانه نومن ببعض و نکفر ببعض شده‌اند!‏ 🔹ما امروز بجایی رسیده‌ایم که در برابر ‎#قانوندانان_قانون‌شکن نه تنها نمی‌ترسیم بلکه می‌ایستیم و گردنشان را خُرد می‌کنیم! حالا اگر ما ضربه خوردیم و گردن ما را شکستند باز ضرر نکردیم! به فدای حضرت حسین علیه‌السلام و فدای آرمان‌های انقلاب؛ به فدای آزادی و عدالت؛ به فدای مظلومین و پابرهنگان! مگر جان ما چه ارزشی دارد؟! که از کشته شدن بترسیم؟ یا تبعید؟ یا زندان؟ یا شلاق؟! لا والله! 🔺در پایان؛ عالیجناب علی‌اکبری! ما هیچوقت از امثال حضرتعالی و خیلی از ائمه جمعه انتظار عدالتخواهی مصداقی و غریدن علیه فساد و تخلفات و اشرافی‌گری نداشته‌ایم! شما مرد باشید و فقط از عدالت و اهمیت عدالت حرف بزنید! فقط نهج‌البلاغه و روایات و احادیث در مورد عدالت را پشت تریبون نماز جمعه از رو بخوانید. به اعتلای گفتمان کمک کنید مردم خودشان مصادیق را خواهند شناخت! ولی می‌دانیم به همین هم اعتقادی ندارید چون مشکل شماها، خود عدالت و عدالتخواهی است نه روش این و آن و عدالتخواهی مصداقی! 🖋داود مدرسیان 🇮🇷@hayatetayebe1

🔴 ‏حاج آقا ‎#علی_اکبری بخشی از گفته‌های قبلی خود را اصلاح کرده. اما گیر اساسی است. نه عملکرد درستی درباره عدالتخواهی دارد نه مبانی و ایده و چارچوب صحیحی دارد! جالب است می‌گوید یک کسی با خانواده و زن و بچه به ‎#نماز_جمعه آمده، نباید خاطرش مکدر شود. 😐 🇮🇷@hayatetayebe1

🔴 نماز جمعه، پیک‌نیک، کلیسا یا جلسه‌ی خَلسه‌ نیست! 🔹حضور حجت‌الاسلام #علی_اکبری ریاست شورای سیاستگذاری ائمه جمعه کشور در برنامه خوب ثریا و پاسخ به برخی سوالات را غنیمت می‌دانیم هم از جهت اینکه یک مسئول حاکمیتی حاضر شده در این برنامه شرکت کند هم از آن جهت که مخاطبین برنامه با برخی مبانی و آرا و نظرات ایشان آشنا شدند که چه کسی، با چه اندیشه‌ای، در کجا قرار دارد. 🔸در چند نقطه از بیانات ایشان تاسف خوردم: 1⃣ اول؛ آنجا که اول با نگاه تحقیرانه به #جنبش_دانشجویی گفت: نماز جمعه که جنبش دانشجویی نیست! بعد که متوجه شد چه چیزی گفته، توجیه کرد که البته تاج سر ما هست و رسالت‌ها متفاوت است! 🔹حاج آقای قنبریان در پاسخ به این نکته وی گفت: این جنبش دانشجویی همان است که رهبری گفتند ائمه جمعه، قبل از نماز جمعه تریبون بدهند به دانشجویان و فعالان دانشجویی که به مسائل مهم انقلاب و مردم بپردازند؛ 🔺براستی ستاد نماز جمعه، چقدر به دانشجویان انقلابی و مستقل و آرمانخواه تریبون داده؟ 2⃣ دوم؛ آنجا که گفت: "امام جمعه نماینده حاکمیت است و ...!" و منظورش این بود که نماینده حاکمیت باید از جنبه اقتدار از حاکمیت دفاع کند نه مطالبات و دردهای مردم را بر سر حکومت و حاکمین فریاد کند! عمق این جمله ایشان را اصحاب تحلیل می‌فهمند یعنی چه! 3⃣ سوم؛ آنجا که گفت مردم مظلوم ما به نماز جمعه می آیند با خانواده و زن و بچه می‌آیند نباید در نماز جمعه ناراحت‌شان کنیم، ذهن‌شان را مشوش و ناراحت کنیم. نماز جمعه ذکرالله است و ...! 🔹صدتاسف خوردم که رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه، نگاهش به نماز جمعه، انگار پیک‌نیک و تفریح است! یک حالت خَلسه‌ای که افراد بیایند و نماز بخوانند و بی‌تفاوت از دردها و ظلم ها و تبعیض‌ها و ناله‌های این ایام ملت از فقر و نداری و مشکلات معیشتی مردم عبور کنند! 4⃣ چهارم؛ آنجایی که عمل حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام را در "گرداندنِ مفسدان اقتصادی و آوردن آنان به نماز جمعه برای بی‌آبرو کردن‌شان" در شرایط فعلی خلاف مصلحت نظام دانست! 5⃣ پنجم؛ آنجایی که از عدالت گفتن و نقد حاکمین و امر و نهی اصحاب قدرت و ثروت را خلاف وحدت جامعه دانسته! 🔹کاّنه ایشان نمی‌دانند مردم با مفسدین اقتصادی و مدیران ناکارآمد، وحدتی ندارند و نخواهند داشت و این وحدت، شدنی نیست! 🔸نکات قابل نقد زیادی مطرح کرد که فرصت پرداختن به آنان را نداریم اما می‌خواهم بگویم عزیزان؛ ریشه مشکل ما با عزیزانی مثل آقای #علی_اکبری همین حالت خونسرد و آرام و نگاه گُل و بُلبُل است! همین تلقی کلیساگونه از نماز جمعه است! همین تیر هوایی زدن‌هایی است که به هیچ‌کس بر نخورد! 🔺کلیپ کوتاهی از نکته وی و نکته ناب جناب استاد رحیم‌پور ازغدی ببینید. 🖋داود مدرسیان 🇮🇷@hayatetayebe1