🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

1- عَوْن بن عبداللّه بن جعفر سومین شهید از بنی هاشم، عَوْن بن عبداللّه بن جعفر بود.[1] عَوْن بن عبداللّه به میدان رفت و چنین رجز می خواند: إن تنکرونی فأنا ابن جعفر شهید صدق فی الجنان أزهر یطیر فیها بجناح أخضر کفی بهذا شرفاً فی المحشر اگر مرا نمی شناسید من پسر جعفر [طیار] هستم. آن شهید راستین که در بهشت، نورانی است و با بال های سبز پرواز می کند و همین شرافت برای روز محشر کافی است. او سه سواره و هیجده پیاده را از دشمنان کشت و خود به دست عبداللّه بن قُطْنَه (قُطْبَه) طائی کشته شد.[2] 2- محمّد بن عبداللّه بن جعفر سپس محمّد بن عبداللّه بن جعفر به میدان رفت در حالی که چنین رجز می خواند: نَشکوا اِلَی اللَّهِ مِنَ الْعُدْوانِ فِعالَ قَوْمٍ فِی الرَّدی عمْیانِ قَدْ تَرَکوُا مَعالِمَ القُرْآنِ و أَظْهَروا الْکفْرَ مَعَ الطُّغْیانِ «از ستمگری و کردار دشمنانی که با کوری به فرومایگی افتاده اند به خداوند شکایت می کنیم، اینان نشانه های قرآن را رها کرده و کفر و سرکشی را آشکار ساخته اند». وی سخت جنگید تا به شهادت رسید.[3] ابن شهراشوب می گوید: او ده نفر از دشمنان را از پای در آورد.[4] او سرانجام به دست عامر بن نَهْشَل تِیمی به شهادت رسید.[5] 3- شهادت عبیداللّه بن عبداللّه بن جعفر ابوالفرج اصفهانی[6] و ابن شهراشوب[7] عبیداللّه بن  عبداللّه بن جعفر را جزء شهدای کربلا ذکر کرده اند، که به دست بِشْر بن حُویطر قانصی کشته شد. پی نوشت ها🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 [1] طبرى، تاريخ الامم والملوك، ج 5، ص 447 بَلاذُرى، انساب الاشراف، ج 3، ص 406 شيخ مفيد، الارشاد، ج 22، ص 107 [2] ابن‏ شهراشوب، مناقب آل ابى طالب، ج 4، ص 115 طبرى، تاريخ الامم والملوك، ج 5، ص 4477 بَلاذُرى، انساب الاشراف، ج 3، ص 406 شيخ مفيد، الارشاد، ج 2، ص 107 خوارزمى، مقتل الحسين، ج 2، ص 27 [3] خوارزمى، پيشين، ج 2، ص 26 [4] ابن‏ شهراشوب، پيشين، ج 4، ص 115 [5] طبرى، پيشين، ج 5، ص 447 بَلاذُرى، انساب الاشراف، ج 3، ص 406 شيخ مفيد، الارشاد، ج 2، ص  107 [6] ابوالفرج اصفهانى، مقاتل الطالبيين، ص 61 [7] ابن ‏شهراشوب، مناقب آل‏ابى‏طالب، ج 4، ص. 115

پاسخ امام زمان عج به علامه بحرالعلوم در مورد علت این همه پاداش برای گریه بر امام حسین علیه‌السلام علامه بحرالعلوم ره به قصد تشرف به سامرا تنها به راه افتاد، در بين راه راجع به اين مسئله كه گريه بر امام حسين علیه‌السلام گناهان را می‌آمرزد فكر می‌كرد همان وقت متوجه شد كه شخص عربی كه سوار بر اسب است به او رسيد و سلام كرد بعد پرسيد: جناب سيد درباره چه چيز به فكر فرو رفته‌ای و در چه انديشه‌ای؟ اگر مساله علمی است بفرمائيد شايد من هم اهل باشم؟ سید بحرالعلوم فرمود: در اين باره فكر می‌كنم كه چطور می‌شود خدای تعالی اين همه ثواب به زائرين و گريه كنندگان بر حضرت سيدالشهداء علیه‌السلام می‌دهد! مثلاً در هر قدمی كه در راه زيارت برمی‌دارد ثواب یک حج و یک عمره در نامه عملش نوشته می‌شود! و برای یک قطره اشک تمام گناهان صغيره و كبيره‌اش آمرزيده می‌شود؟! آن سوار عرب فرمود: تعجب نكن ! من برای شما مثالی می‌آورم تا مشكل حل شود سلطانی بـه همراه درباريان خود به شكار می‌رفت، در شكارگاه از همراهيانش دور افتاد و به سختی افتاد و بسيار گرسنه شد خيمه‌ای را ديد و وارد آن خيمه شد. در آن سياه چادر، پير زنی را با پسرش ديد آنان در گوشه خيمه بز شيردهی داشتند و از راه مصرف شير اين بز زندگی خود را می‌گرداندند وقتی سلطان وارد شد او را نشناختند ولی بخاطر پذيرايی از مهمان آن بز را سر بريده و كباب كردند زيرا چيز ديگری برای پذيرايی نداشتند سلطان شب را همان جا خوابيد و روز بعد از ايشان جدا شد و به هر طوری كه بود خود را به درباريان رسانيد و جريان را برای اطرافيان نقل كرد و از ايشان سؤال كرد: اگر بخواهم پاداش ميهمان نوازی پيرزن و فرزندش را داده باشم چه عملی بايد انجام بدهم؟ یكی از حضار گفت: به او صد گوسفند بدهيد ديگری كه از وزراء بود گفت: صد گوسفند و صد اشرفی بدهيد يكی ديگر گفت: فلان مزرعه را به ايشان بدهيد سلطان گفت: هر چه بدهم كم است زيرا اگر سلطنت و تاج و تختم را هم بدهم آن وقت مقابله به مثل كرده‌ام چون آنها هر چه را كه داشتند به من دادند من هم بايد هر چه را كه دارم به ايشان بدهم تا سر به سر شود بعد سوار عرب به سيد فرمود: حالا جناب بحرالعلوم حضرت سيدالشهداء علیه‌السلام هر چه از مال و منال و اهل و عیال و پسر و برادر و دختر و خواهر و سر و پيكر داشت همه را در راه خدا داد پس اگر خداوند بـه زائرين و گريه‌كنندگانش آن همه اجر و ثواب بدهد نبايد تعجب نمود چون خدا كه خدائيش را نمی‌تواند به سيدالشهداء علیه‌السلام بدهد پس هر كاری كه می‌تواند انجام می‌دهد يعنی با صرف نظر از مقامات عالی خودش به زوار و گریه‌كنندگان آن حضرت درجاتی عنايت می‌كند در عين حال اينها را جزای كامل برای فداكاری آن حضرت نمی‌داند چون شخص عرب اين مطالب را فرمود از نظر سيد بحرالعلوم غايب شد 📗کمال الدين، صفحه۱۱۹، سوال۱۱ ✿[ @hazrateshah ]✿         ══•◇•🌸•◇•══

🌺عزاداریاتون قبول🌺 التماس دعا یاعلی مدد

«اللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَ فی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَ حافِظاً وَ قائِدا ‏وَ ناصِراً وَ دَلیلاً وَ عَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَک َطَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً» خدایا ، در این لحظه و در تمام لحظات ، سرپرست و نگاهدار و راهبر و یارى گر و راهنما و دیدبان ولىّ‏ات ، حضرت حجّة بن الحسن ، که درودهاى تو بر او و بر پدرانش باد ، باش، تا او را به صورتى که خوشایند اوست ، و همه از او فرمانبرى مى‏نمایند ، ساکن زمین گردانیده ، و مدّت زمان طولانى در آن بهره‏مند سازى ، God, in this moment and in all moments, Head and holding and guiding and helpful but your guidance and observers, Imam Muhammad al-Mahdi, Who you her greetings and wind fathers, Keep up to him for his pleasant, And all their obedience to him, Inhabitant of the land made, And a long time benefit in the making, ❤️ 💯 @hazrateshah ❤️

سلام بر حسین علیه السلام🌹🌹🌹

زیارت نامه شهدا🌹🌹

🍃 *﷽ 🍃 🌹پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله): همانا شهادت حسین(ع) حرارتی در دل‌ها ایجاد می‌کند که هرگز خاموش نخواهد شد. 📙مستدرک الوسائل ج۱۰ ص۳۱۸ #امام_حسین اللهــم عجــل لولیـک الفــرج                🌼🍃🌺🍃🌼 ✿💚لـبـیـک یـامـهدۍ(عج)💚✿ ─┅─┅─═ঊঈ❤ঊঈ═ ✿[ @hazrateshah ]✿         ══•◇•🌸•◇•══

⚫️🌹⚫️🌹⚫️🌹⚫️🌹 🍃شش ماهه علے به دوش بابش دادند 🍂یڪ جام از آن بادۀ نابش دادند 🍃چون با لبـــ تشنه حاجتـــ آبـــ نمود 🍂با تیر سه شعبه اے جوابش دادند😔 ⚫️🌹⚫️🌹⚫️🌹⚫️🌹 🍃با سر انگشتـــ دوتا دستـــ بیا حلقه بساز 🍂تازه این میشود اندازۀ دور ڪمرش 🍃تنگ ڪن حلقۀ دستان خودتـــ را حالا 🍂این شود گردن او... آخ چه آمد به سرش😭 #هفتم_محرم #حضرت_علی_اصغر 🌷اللّهمّـ عجّل لولیّڪ الفرج🌷 ✿[ @hazrateshah ]✿         ══•◇•🌸•◇•══

حالا رباب مانده و شش ماه خاطره حالا رباب مانده و یک عمر آرزو #محرم #حضرت_علی_اصغر ╭─┅═🌱🍃═┅─╮ ✿[ @hazrateshah ]✿ ╰─┅═🌱🍃═

بسم الله الرحمن الرحیم سلام خدمت بزرگواران 🌺🌺🌺 ختم صلوات داریم به نیت شهدای واقعه ی کربلا 🏴🏴🏴🏴 ان شاء الله در این ثواب سهیم باشیم، منتظر استقبال گرمتون هستم 🏴🏴🏴🏴 تعدادصلوات ها تا الان : ۸۷۰۰ تعداد مورد نظرتون به آیدی زیر بفرستین: @faw_2020

🌺🍂🌺🍂🌺🍂🌺🍂🌺 عنه عليه السلام : أعقَلُ النّاسِ أحْياهُم . امام على عليه السلام : خردمندترين مردم، با شرم ترين آنهاست . غرر الحكم : 2900 ✿[ @hazrateshah ]✿         ══•◇•🌸•◇•══ 🌺🍂🌺🍂🌺🍂🌺🍂🌺

تا الان : ۸۷۰۰ 🌹🌹🌹🌹🌹🌹

🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹 از #علی آموز اخلاص عمل ترجمه و شرح #حکمت ۹۹ نهج البلاغه: بازگشت همه به سوی اوست 🌺🌹🌺🌹🌺🌹   وَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ "إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ"، فَقَالَ (علیه السلام): إِنَّ قَوْلَنَا "إِنَّا لِلَّهِ" إِقْرَارٌ عَلَى أَنْفُسِنَا بِالْمُلْكِ، وَ قَوْلَنَا "وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ" إِقْرَارٌ عَلَى أَنْفُسِنَا بِالْهُلْكِ.       🔸🔹🔸🔹🔸🔹   تفسير "إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ" (علمى، تفسيرى، اعتقادى): و درود خدا بر او، فرمود: (شنيد كه شخصى گفت: إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) اين سخن ما كه مى گوييم «ما همه از آن خداييم» اقرارى است به بندگى، و اينكه مى گوييم «بازگشت ما به سوى او است» اعترافى است به نابودى خويش.    ألـلَّـهُـمَــ عَـجِّـلْ لولیک الفرج🤲🏻 ✿[ @hazrateshah ]✿         ══•◇•🌸•◇•══

تفسير دلپذير «إِنّا لِلّهِ و ...»: امام(عليه السلام) در اين جمله پرمايه حكمت آميز تفسير جالبى براى جمله (إِنّا لِلّهِ وَإِنّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) (1) كه از آيات قرآن مجيد است دارد، آيه اى كه مردم به هنگام گرفتار شدن در مصائب آن را براى تسلى خاطر بر زبان جارى مى كنند. هنگامى كه آن حضرت شنيد مردى مى گويد: (إِنّا لِلّهِ وَإِنّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) فرمود: اينكه مى گوييم «إنّا لله» اقرار بر اين است كه ما مملوك خدا هستيم و اينكه مى گوئيم «وَإنّا إلَيْهِ راجِعُونَ» اقرار بر اين است كه همه سرانجام از دنيا مى رويم (و به آخرت مى پيونديم); (وَسَمِعَ رَجُلاً يَقُولُ: (إِنّا لِلّهِ وَإِنّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) فَقَالَ(عليه السلام): إِنَّ قَوْلَنَا: (إِنّا لِلّهِ) إِقْرَارٌ عَلَى أَنْفُسِنَا بِالْمُلْكِ; وَقَوْلَنَا: (وَإِنّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) إِقْرَارٌ عَلَى أَنْفُسِنَا بِالْهُلْكِ). بعضى از مفسران نهج البلاغه بر اين عقيده اند كه نظر مبارك امام(عليه السلام) اين است كه جمله اول اشاره به توحيد و جمله دوم اشاره به معاد است و به اين ترتيب جمله (إِنّا لِلّهِ وَإِنّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) شهادت مجددى است بر اقرار به مبدأ و معاد. ولى بعضى ديگر معتقدند اين جمله كه به هنگام بروز مصائب گفته مى شود اشاره به اين است كه اگر خداوند جان كسى را گرفت، مِلك او بوده و همه از آنِ او و تحت فرمان او هستند. تا زمانى كه مصلحت بداند زنده مى مانيم و هر زمان كه مصلحت ببيند آنچه را كه داده باز پس مى گيرد و جمله دوم اشاره به اين است كه مرگ و فنا منحصر به عزيزى كه از دنيا رفته نيست; همه ما نيز در اين راه گام نهاده ايم و در اين مسير گام بر مى داريم و طبق ضرب المثل معروف عرب: «الْبَلَيَّةُ إذا عَمَّتْ طابَتْ; بلا هنگامى كه فراگير شود قابل تحمل خواهد بود» اين بلا فراگير است. جمع ميان اين دو تفسير نيز مانعى ندارد و چه خوب است كه انسان، به هنگام پيش آمدن حوادث ناگوار اين جمله را با توجه به هر دو معنايى كه ذكر شد بر زبان جارى كند و حتى اگر فارسى زبان است اضافه نمايد: «ما از آن خداييم و به سوى او باز مى گرديم» كه به يقين مايه تسلى خاطر و مانع جزع و فزع و ناسپاسى است.(2) * پی نوشت: (1). بقره، آیه 156. (2). سند گفتار حکیمانه: این کلام حکمت آمیز را با اضافاتى مرحوم ابن شعبه حرانى در کتاب تحف العقول (پیش از مرحوم سیّد رضى) آورده است و بعد از سیّد رضى، آمدى آن را در غررالحکم با مختصر تفاوتى ذکر کرده و در تحف العقول مردى که در حضور على(علیه السلام) این سخن را آغاز کرد «اشعث بن قیس» شمرده شده است. (مصادر نهج البلاغه، ج 4، ص 92)   💯 @hazrateshah