eitaa logo
صالحین حوزه حضرت خدیجه(س) جاجرم🇵🇸
66 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
525 ویدیو
41 فایل
این کانال جهت بالابردن اطلاعات سرگروههای محترم تشکیل شده لطفا کانال را ترک نفرمایید تعلیم وتربیت حوزه(فخرانی)
مشاهده در ایتا
دانلود
🦋حـجـــاب؛ تــاج بـــنــــدگــی🦋 🌷حجاب یعنی.....🌷 : ✅ پوشش خداپسند ✅ نمیخواهم گناه کنم
🦋حـجـــاب؛ تــاج بـــنــــدگــی🦋 🌷حجاب یعنی.....🌷 : ✅ تحمل گرما و سختی به خاطر انجام فرمان خدا یعنی جهاد
🔆 سنگِ راه نباش! 🔻 یعنی همین دقت در برخورد؛ که آلوده نشوی و آلوده نسازی؛ که اسیر نشوی و اسیر ننمایی. حجاب، فقط این نیست که زن خود را بپوشاند؛ که زن و مرد، هر دو باید در این دنیایی که راه است و میدان حرکت است و کلاس و کوره است، سنگ راه نباشند و دیگران را در خود اسیر نسازند و چشم‌ها و دل‌ها را نگه ندارند و در دنیا نمانند. ✍️زنده‌یاد استاد علی صفایی حائری 📚 از کتاب نامه‌های بلوغ
‌✳️ بـــــــــــــــــــا ولایـــــــــــــــــت ✳️ : 🔸این که شما می‌بینید ناگهان وسایل تبلیغاتی و رسانه‌های رسمی و دولتی آمریکا و انگلیس و بعضی جاهای دیگر و مزدورانشان و پیروانشان ناگهان هجوم می‌آورند در یک برهه‌ای سر قضیه‌ زن و یک بهانه‌ای هم پیدا می‌کنند مسئله‌ حجاب و این چیزها این علتش چیست؟ 🔹حقیقت مسئله این است که زن با شرف و بااستعداد ایرانی یکی از بزرگ‌ترین ضربه‌ها را به تمدن غرب زده، این‌ها دلشان پُر است.
🔰 پیامدهای بدحجابی بدحجابی چند اثر مهم روی خود زن بدحجاب می‌گذارد. یکی این‌که آن‌ها را وارد رقابت خودنمایی می‌کند که این رقابت هیچ پایانی ندارد. از طرفی هر چه زمان می‌گذرد به دلیل افزایش طبیعی سن و از بین رفتن زیبایی‌های ظاهری، احساس ضعف و عدم اعتمادبه‌نفس سراغ این افراد می‌آید. احساس افسردگی ناشی از عدم توانایی رقابت یکی از مهم‌ترین آسیب‌های اجتماعی ناشی از بدحجابی است که سراغ خود این افراد می‌آید. از سوی دیگر، هویت این زنان در جامعه با هویت جنسی‌شان معنا پیدا می‌کند. این افراد از طریق خودنمایی‌شان در جامعه معرفی می‌شوند و جامعه در تعامل با این افراد اولین چیزی که موردتوجه قرار می‌دهد هویت جنسی‌شان است. هویت جنسی در ارتباطات اجتماعی مهم‌ترین مانع برای عدم اولویت دادن به سایر ابعاد شخصیتی این افراد است. تخصص، تعهد و توانایی‌های فردی این اشخاص تحت تأثیر هویت جنسی‌شان قرار می‌گیرد و تعاملات این افراد با چنین شرایطی ایجاد می‌شود. این وضعیت، یکی از مهلک‌ترین ضربه‌هایی است که به رشد و پیشرفت یک انسان وارد می‌شود. چراکه همه داشته‌های واقعی او برای یک پیشرفت در اولویت‌های بعدی قرار می‌گیرد و مسئله جنسی افراد که یک مسئله ذاتی است و ربطی به توانایی‌های او ندارد ارجحیت پیدا می‌کند و تلاش و توانایی‌های اکتسابی افراد به حاشیه رانده می‌شود. بنا به آنچه هم که گفتیم این زیبایی ظاهری روزبه‌روز هم رو به زوال می‌رود و به‌مرور چنین افرادی دچار یأس و افسردگی ناشی از بی‌هویتی خواهند شد.
10.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
این ۶ دقیقه ۶۰ دقیقه ارزش داره... خیلی از بزرگترها مصاحبه فرزاد حسنی با سهیلا خانم را دیده اند. در این برهه زمانی که بحث پوشش مناسب مطرح است، این کلیپ را برای جوان‌ترهایی که ممکن است این مصاحبه را آن موقع ندیده باشند ارسال فرمایید.
هدایت شده از انس با صحیفه سجادیه
📚 «اوسنه ‌ی » متن و صوت https://taaghche.com/book/74592 https://taaghche.com/audiobook/99818 ✍️ سعید *️⃣ نویسنده در کتاب جذاب اوسنه‌ گوهرشاد با مختلف و متفاوت درباره واقعه تاریخی مسجد گوهرشاد را به تصویر می‌کشد. او در آغاز داستان سفری می‌کند به دل تاریخ و گوهرشاد بیگم را به سال ۱۳۱۴ دعوت می‌کند. بخش دیگر کتاب اوسنه‌ گوهرشاد روایتی از زندگی فتح‌الله پاکروان است و این برخورد تاریخی میان این دو، جذابیت کتاب را چندین برابر می‌کند. فتح‌الله پاکروان استاندار خراسان بود. او معتقد بود که حکومت باید در برابر مقاومت مردم در پذیرش کلاه شاپو _ که کلاهی فرنگی و بیگانه به‌شمار می‌رفت_ با به‌کارگیری زور، ایشان را به این جایگزینی و دگرگونی وادارد. مسجد گوهرشاد که به دستور گوهرشاد بیگم، در دوران تیموریان ساخته شد، در قرن معاصر شاهد یک اعتراض خونبار بود. در در تیر ماه سال ۱۳۱۴، مسجد جامع گوهرشاد شاهد کشتار وحشیانه مردمی بود که در اعتراض به دستور پذیرش کلاه شاپو و تجمع کرده بودند. 👈شما میتوانید آن را بصورت قانونی توسط لینک های بالا از دریافت کنید 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2
هدایت شده از انس با صحیفه سجادیه
✳️ مرحوم حاج آقا حسین قمی ، اولین مجاهد مقابله با کشف رضاخانی *️⃣«نکته محوری قضیه مسجد مرحوم حاج آقا حسین قمی است. ایشان یک ملّای مجاهدِ فی سبیل‌الله نترسِ آماده‌ای بود که حاضر بود برود در دهان شیر؛ ایشان سر مسئله‌ی گفت : من می‌روم با صحبت می‌کنم و مجبورش می‌کنم گوش کند. اگر گوش کرد که هیچی، اگر گوش نکرد همانجا خودم خفه‌اش می‌کنم، می‌کشمش مثلاً؛ با این نیت رفته بود و نشد که ملاقات کند و بعد هم از همانجا ایشان را تبعید کردند به عراق....» ۱۳۹۶/۰۱/۰۸ 👤 ✳️ زندگی نورانی روحانی مجاهد شجاع مرحوم آیت الله سید حسین طباطبایی قمی مشهور به (۱۲۸۲ ـ ۱۳۶۶ق) 🙏لطفا با ذکر فاتحه و روی اعداد زیر کلیک کنید 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2
🔹 ۱۷ سفارش حضرت آیت الله عاملی نماینده ولی فقیه در استان اردبیل درخصوص عزاداری : 🔻محرم سفره عظیم رحمت الهی است اما باید آداب رعایت شود: 1⃣ با مرام حسین را کمک کنید. رسول خدا جلوی عده ای را می گیرد و می گوید « اتبکونه و لا تنصرونه؟» یعنی حسین، گریه بی نصرت نمی خواهد. 2⃣ حتما در مجالس عزا حضور داشته باشد تا عزاداری از روی باشد. در روایت است «اولکم، اولکم معرفه» 3⃣ عزادار باید باشد. در آخرت اول به نگاه می کنند اگر قبول شد نوبت به بررسی سایر اعمال می رسد. 4⃣ عزاداری، هدف نیست، مطلوبیت ذاتی ندارد. وسیله برای است. 5⃣ حسین برای . 6⃣ امام حسین با صراحت می گوید «من برای آمده ام» 7⃣ در شبیه خوانی دقت شود مناسب شأن اهل بیت باشد و موجب نگردد. 8⃣ خانم ها اگر برای می آیند، را رعایت کنند. امام حسین به اندازه کافی زخم در بدن دارد. و زخمی که بر امام حسین وارد می کند، و سنان است. چون آنها بر شخص حسین زخم می زدند و با این نگاه ها و ها، شخصیت و مرام امام حسین هدف گیری می شود. فضای عزاداری نباید معرکه و و باشد. 9⃣ امام حسین دستگاه مستقل از دستگاه خداوند ندارد یعنی ولایت آنها فقط با به دست می آید. خداوند در قرآن فرموده به هیچ قومی برائت از نار نداده ام. «وَلَقَدْ جَاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِّنْ أُولَـئِكُمْ أَمْ لَكُم بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ» (آیات 41 تا 43 سوره قمر) 0⃣1⃣ از برداشتن صورت و در دستجات و در مساجد جدا . 1⃣1⃣ برداشتن دارد و نیروی انتظامی حتما باید وارد شود. 2⃣1⃣ . اگر اهل بیت بر آنها غضب کند، بعید نیست. 3⃣1⃣ مداحان محترم اشعار بی اساس، دروغ، غلو، غیر واقعی، موهن و جعلی نخوانند. باید و آگاهی بخش داشته باشد. دنیا نظاره گر اشعار شماست. 4⃣1⃣ از بعد از ساعت 12 شب خودداری شود. همچنسن صدای عزاداری با بلندگو در هیچ ساعتی به بیرون پخش نشود. 5⃣1⃣ با ، را از دست ندهید و الا عزاداری یک ذره ثواب ندارد. امیرالمؤمنین فرمود «لا قربه بالنوافل اذا اضرت بالفرائض» و حضرت به محمد بن ابی بکر نوشت «اعلم ان کل شیء من عملک تبع لصلاتک» و حسین برای نماز شهید شد و برای نماز جنگ کرد و برای نماز اول وقت در کربلا حساس بود. روایت است که زمین از سه چیز ضجه می کشد: اول، خون بی گناهی به زمین ریخته شود. دوم، آبی که از اغتسال به زنا ریخته شود. سوم، کسی که بخوابد و نماز خود را نخواند. 6⃣1⃣ آوردن و باید خیلی باشد. نباید «حدیقه حیوانات» درست کنیم. برای اسبهای پول دارهای اردبیل در محرم زمینه سیاحت و برای صاحبان یا سوارکاران آنها زمینه تظاهر و خودنمایی درست نکنید. 7⃣1⃣ جدا جایش در عزاداری خالی است. احسان مادی خوب است و باید ادامه یابد اما در کنار آن موسسات خیریه فرهنگی بنام امام حسین راه اندازی شود و اعتقادات مردم و شود. Eitaa.com/nahjolbalagheeiha
11.09M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تخلیه تلفنی توسط سرپل رجوی در پوشش نظرسنجی 🔹سرپل های فرقه رجوی برای به دام انداختن افراد در فرصت های آتی از طریق تماس تلفنی سوژه های خود را شناسایی می کنند. ☝️در این ویدئو با نحوه عملیات تخلیه تلفنی فرقه و شناسایی افراد و کارمندان ناراضی در اداره ها و سازمان های مختلف به منظور بهره برداری در آینده، آشنا می شوید.
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸عاقبت جلودار شدن در گناهان🔸 قرآن به یهودی‌های زمان پیغمبر اکرم (ص) می‌فرماید: «لا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ». یهودی‌ها ! شما که در این عصر هستید، اولین کافر به اسلام نشوید. زیرا اگر شما کافر شدید، نسل‌های بعدی از شما یاد می‌گیرند و می‌گویند اجدادمان اگر یک حقّانیتی در اسلام دیده بودند، ایمان می‌آوردند. لذا شما در گناه همه‌شان شریک می‌شوید. آن یهودی‌های اولی که کافر شدند، الآن در گناه تمام یهودی‌هایی فعلی شریک هستند. در جامعه، بعضی‌ها در کار‌های بد، و پیشرو می‌شوند؛ مثلاً در مسئلۀ ، ابتدا خانواده‌های عده‌ای که دین و دیانت درستی نداشتند چادر‌شان را برداشتند، بعد دیگران از آن‌ها یاد گرفتند و الآن می‌بینید که چطور شده است. آن زنی که اول بی‌حجاب شد، تمام زن‌های بی‌حجاب هرچه گناه بکنند، یک قسمتی‌اش هم در نامۀ عمل او می‌رود. از هر خانواده‌ای، هر کسی که اول بد شد، بقیه فامیل هم که بد می‌شوند در نامۀ او می‌نویسند. کسی که جلودار در سنت سیئه می‌شود، در گناه بقیه هم شریک است. در خوبی‌ها هم همینطور است، اولین کسی که در یک آبادی کار خیر انجام بدهد و بعد دیگران یاد بگیرند، در ثواب عملِ همۀ آنها شریک است.