eitaa logo
حوزه دانشجویی شریف
467 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
334 ویدیو
46 فایل
حوزه شریف، پایگاهی برای تبیین اسلام ناب واقع در دانشگاه صنعتی شریف طبقه منفی دو ساختمان ریاست تلفن: 66164010-021
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸 🗓هفته‌ی اول، بخش دوم 🔹🔹🔹آیت الله خامنه ای در این کتاب با سه دغدغه کلی کار دارد: 1- کل متماسک و متحدالاجزا 2- ناظر به زندگی جمعی انسانها 3- متکی به اصیل‌ترین منبع اسلامی یعنی قرآن کل متحد و متماسک الاجزا یعنی کلیت اسلام را بشناس. 🔹🔹حال این کلیت اسلام چرا باید ناظر به زندگی جمعی انسانها باشد؟ بخش فردی دین استدلالی است یا بخش اجتماعی؟ وقتی به اسلام نگاه کنیم بخش فردی‌اش گسترده‌تر است یا بخش اجتماعی‌اش؟ کدام بخش بیشتری از آموزه ها را دربرمی گیرد؟ 🔹وقتی شاکله‌ی دین را نشناسیم متوجه نمی شویم که اسلام چیزی به اسم جنبه فردی ندارد. حرف مرحوم علامه است در المیزان که اصلا اسلام جنبه فردی ندارد. نه این که اسلام به تربیت فرد کاری ندارد. مرحوم علامه، شهید مطهری و خیلی از اندیشمندان اسلامی روی این نکته تاکید دارند. 🔹وقتی آدمها ترکیب شدند و جامعه به وجود آمد افراد ذیل جامعه موجودند. لذا تعبیر دقیق این است اسلام یک دین اجتماعی است و حتی زمانی که می خواهد افراد را تربیت کند در ضمن اجتماع تربیت می کند. اگر ظرفیت اجتماعی فعال نشد احتمالا می شود یک کارهایی کرد ولی هدف حداقلی اسلام است و دیگر نمی‌توان اسم آن را حرکت تعالی بخش بشر که مدنظر اسلام است، گذاشت. دغدغه دوم آقای خامنه ای این است که اسلام اساسا یک پدیده اجتماعی است.
طرح واره کلی اسلام.pdf
333.3K
📖طرح‌کلی اندیشه اسلامی در قرآن 💠هفته اول کلاس طرح‌کلی استاد آقا‌نوری
📖 قبل التحریر 🖋بخش خوبی از دو سه هفته گذشته را گرفتار کرونا یا آنفولانزا بوده‌ام. کدامش را نمی‌دانم و نمی‌خواهم بدانم! تب همراه با لرز، بدن‌دردهای مداوم، بی‌خوابی و بی‌تابی‌ شبانه در کنار بی‌حالی و کلافگی روز، وقفه‌های تنفسی و سرفه‌های دردناک و آزاردهنده. اضافه کنید شنیدن مداوم این جمله که «مبتلایان به بیماری زمینه‌ای در معرض خطر مرگ با کرونا و آنفولانزا هستند» از رسانه‌ها و حتی در و دیوار! آن هم برای کسی که قطعاً واجد چند‌گونه‌ی خوب از بیماری‌های زمینه‌ای هست! یک حاشیه مهم این دوران مشاوره‌ها و حرف‌هایی بود که بیشتر با پیامک و یا پیام‌رسان‌ها می‌رسید و اکثرشان به دلیل همین شرایط بی‌پاسخ می‌ماند و شرمندگی درست می‌کرد! کمی که اوضاع بهتر شد تصمیم گرفتم به سوالات جواب بدهم که از حوزه شریف زنگ زدند و پیشنهاد یادداشت‌های عیدانه را دادند. به نظرم فرصتی فراهم شد برای زدن حرف‌هایی که به نظرم پاسخ بخش عمده‌ای از سوالات بود! امیدوارم به درد بخورد و گرهی باز کند. تاخیر دو سه روزه انتشار، محصول این فرآیند است. تا الان پنج شش یادداشت بیشتر نوشته نشده، اگر مسئله‌ای برایتان اولویت داشت تذکر بدهید، می‌تواند موضوع یکی از یادداشت‌های بعدی باشد. همین طور تذکر نکاتی که به نظرتان از ذهن نویسنده دور مانده است بسیار مایه‌ی خوشحالی است. امیدوارم سال جدید، در پرتو الطاف خداوند رحمان و دعای امام زمان عج برای همه پر از خیر و برکت و عافیت باشد. ______________ کانال حوزه شریف را در پیام‌رسان‌های دیگر دنبال کنید: پیام‌رسان بله: @hdsharf پیام‌رسان تلگرام: @HDSUT __________________ معرفت فصل ندارد، نو شدن همیشگی است 🍀
زیستن در قرنطینه (۱) 🖋 چه چیز #قرنطینه خانگی زجرآور است؟ #استاد_آقانوری #سبک_زندگی_خوب #عیدانه #نوروز_99 حوزه شریف 🔻 @hdsharif HD.sharif.ir __________________ معرفت فصل ندارد، نو شدن همیشگی است 🍀
سبک زندگی خوب .mp3
3.26M
🎵بشنوید: 🔹 زیستن در قرنطینه (۱) چه چیز خانگی زجرآور است؟ حوزه شریف 🔻 @hdsharif HD.sharif.ir
یادداشت اول: زیستن در قرنطینه (۱) 🖋 چه چیز خانگی اذیت‌کننده است؟ آدم از کار و زندگی‌اش می‌افتد و باید در خانه بماند! تماشای در و دیوار و نگرانی کارهای تعطیل شده و قطع ارتباطات! آدم تازه قدر ترافیک را می‌فهمد که حداقل دو سه ساعت از روزمان را می‌خورد و الان نمی‌دانیم با آن چه کنیم! بچه‌های مزاحمی که با کمک از مهد کودک و مدرسه ساعت‌های خوبی جلوی چشممان نبودند! و خدا نیاورد حضور مردان بال و پرکنده‌ای که قرار بود صبح‌ها از خانه بیرون بروند و شب برگردند؛ حالا اگر بیرون می‌روند مدام نگرانی وجود دارد که ناقل ویروس نباشند یا اگر از بخت بد هم مدام در خانه بمانند یا در کار خانه مشارکت ندارند یا بیش از حد مشارکت دارند و خود و دیگران را دیوانه می‌کنند! 🖋 البته برخی‌ها زندگی‌شان فرقی نکرده، همان کارهایی که سر کلاس و دانشگاه و محل کار می‌کردند، در خانه انجام می‌دهند! چک کردن شبکه‌های اجتماعی، بازی با گوشی و ....، خواب به مقدار کفایت! خوردن یا چک‌کردن منظم یخچال و ور‌‌‌‌‌ رفتن با هر چیزی که زاویه‌ جدیدی داشته باشد و اندکی وقت ما را بگذراند! البته انصاف داشته باشیم مدل‌های کمی بهتر هم هست! برای برخی‌ هم فرقی نکرده است چون اصلا کارشان تعطیل‌بردار نبوده که بخواهند تعطیلش کنند؛ آن‌ها مدام در حال کار بوده‌اند و هستند و خواهند بود. 🖋 به سوال برگردیم، چه چیز قرنطینه زجرآور است؟ مگر ما همان آدم‌هایی نبودیم که مشکل «نبود وقت برای هزار کار نکرده» داشتیم؟ چرا امروز از انجام همان کارهای نکرده گریزانیم و آرزو می‌کنیم که برود تا به همان مشغله‌های قبلی مشغول شویم؟ و سوال آخر، با این قرنطینه‌ای که یک ماهش گذشته و احتمالا یک ماه دیگر _با کم و زیادش_سایه‌اش بر سر ماست، چه کنیم؟ 🖋 این از طرح مسئله، در یادداشت‌های بعدی می‌خواهم این مسئله را واکاوی کنم. از همین‌جا اگر نسبت به طرح مسئله نظری داشتید، بفرستید. به نظرتان تصویر مسئله چقدر درست است؟ حوزه شریف 🔻 @Hdsharif HD.sharif.ir ______________ معرفت فصل ندارد، نو شدن همیشگی است 🍀
زیستن در قرنطینه (۲) 🖋 نگاه درست به قرنطینه خانگی #استاد_آقانوری #سبک_زندگی_خوب #عیدانه #نوروز_99 حوزه شریف 🔻 @hdsharif HD.sharif.ir __________________ معرفت فصل ندارد، نو شدن همیشگی است 🍀
سبک زندگی خوب (۲) .mp3
3.04M
🎵بشنوید: 🔹 زیستن در قرنطینه (2) 🖋 نگاه درست به قرنطینه خانگی حوزه شریف 🔻 @hdsharif HD.sharif.ir
💠 یادداشت دوم: زیستن در قرنطینه (۲) 🖌به نظرم نگاه درست به قرنطینه این است که قرنطینه یک حالت فوق‌العاده نیست که بخواهیم از آن عبور کنیم و به حالت عادی برسیم. برای همین با راه‌حل‌هایی مثل رفتن سراغ سایت‌ها، کتاب‌ها، بازی کودکان یا مطالعه ده‌ها جلد کتاب و دیدن ده‌ها فیلم و .... راه‌کارهای اساسی برای آن نیستند. حقیقت این است که قرنطینه نوعی از زیستن را به ما تحمیل می‌کند. درست مثل دوران یک مریضی طولانی یا دوران بارداری در خانم‌ها. منظور از زیست جدید مدت زمانش نیست؛ بلکه تجربه‌ای در دل این وضعیت نو هست که زیست جدید را شکل می‌دهد. قرنطینه چه تجربه‌ نویی دارد؟ 🖌فارغ از جواب سوال باید تاکید کنم که تغییر زیست ما، یک مسئله کلیدی در زمانه‌ی ماست. ما با شتاب در مسیر زندگی به یکسری عادت‌های رفتاری و اخلاقی تن داده‌ایم که خودمان هم از آن بی‌خبریم... گاهی چیزهای مهم زندگی جلوی چشم ما هستند اما آن‌ها را نمی‌بینیم. این ندیدن نتیجه عادت‌واره شدن زندگی است و تغییر زیست نعمت بزرگی برای کنارزدن عادت‌واره‌ها است. توجهات جدید، نتیجه تغییر نقاط تمرکز در زیست جدید است. البته اجازه بدهید این را هم بگویم برای مایی که پس از خواندن سه رکعت نماز مغرب، اولین کارمان نگاه به اطراف است، تمرکز و توجه آزاردهنده‌ است. توجه دارید که ما تحمل سه یا چهار دقیقه توجه را نداریم! می‌بینید مسئله به هیچ عنوان زمان نیست؛ مسئله گریز از توجه است. 🖌قرنطینه یک زیست جدید است که عادت‌واره‌های مانوس زندگی ما را بر هم زده است. اگر توجه کنیم، چیزهایی که جلوی چشم ماست را می‌بینیم و زیست جدید معناهای جدیدی به زندگی ما اضافه می‌کند! تاکید می‌کنم این بحث بیشتر از آنکه یک بحث اخلاقی باشد یک بحث اعتقادی اجتماعی و از جنس سبک زندگی است. حوزه شریف 🔻 @hdsharif HD.sharif.ir ______________ معرفت فصل ندارد، نو شدن همیشگی است 🍀
🔹 چاه تنهایی اولین بار گرانی که در قرنطینه بر ما تحمیل شده است، تنهایی یا خلوت است. #استاد_آقانوری #سبک_زندگی_خوب #عیدانه #نوروز_99 حوزه شریف 🔻 @hdsharif HD.sharif.ir ______________________ معرفت فصل ندارد، نو شدن همیشگی است 🍀
💠یادداشت سوم: چاه تنهایی 🖌قرنطینه بر همه ما نوعی زیست را تحمیل کرده است. هسته اصلی این زیست تجربه‌ای‌ نو است که در آن عادت‌واره‌ها به هم ریخته‌اند. اولین بار گرانی که در زیست قرنطینه بر ما تحمیل شده است، تنهایی یا خلوت است. تنهایی یک موقعیت است؛ برای همین نیاز به زمان و مکان مشخصی ندارد. زندگی در قرنطینه، برهم خوردن نقاط ثابت زندگی است. اگر سلامتی و رفت و آمد و ارتباطاتمان به هم خورده، چه ضمانتی هست که بقیه شرایط به هم نخورند؟ 🖌نامعلوم بودن مدت قرنطینه، اتفاقاتی مثل شنیدن مداوم از یک وضعیت حاد یا الزام به مراقبت‌های مداوم برای پیشگیری، احساس نزدیکی مرگ برای آشنایان، نزدیکان و دوستان، بچه‌هایی که گاه امانمان را می‌برند و .... لایه ساده این موقعیت‌ هستند. تاکید می‌کنم لایه ساده موقعیت. این شرایط، بالاخره کارشان را می‌کنند و ما را در موقعیت تنهایی قرار می‌دهند، حتی اگر از آن دسته آدم‌هایی باشیم که برنامه‌ روزانه‌شان «خواب گوشی تلویزیون و چک کردن یخچال» با میان برنامه «صبحانه ناهار شام» است. 🖌این وضعیت ناپایدار به یک گفتگوی درونی می‌کشد از آنچه می‌خواستیم بشویم و نشدیم تا ناپداری‌های آینده و امید و ناامیدی و سوال "چه می‌شود"؟ این همان گفتگوی درونی است که انسان همیشه با آن آمیخته بوده و هست و همیشه هم از آن گریزان. زندان انفرادی را جزء شکنجه‌ها به حساب می‌آورند. گریز از تنهایی شکل‌های متفاوتی دارد. اما محور همه‌ی آن‌ها خلق کانون توجهی دیگر است. اعتیاد به کار، اعتیاد به ارتباط‌های متنوع، اعتیاد به فضای مجازی، اعتیاد به دغدغه‌های کوچک همه اشکال متنوعی از گریز از تنهایی هستند. 🖌در این خلوت آشفته‌ی ما، بدترین چیز حساب و کتاب و برنامه و کارنامه است. چه آشفتگی نسبت به آینده و چه آشفتگی بر آمده از گذشته! مسئله‌ی تنهایی، مدل برخورد با آن، گریز از تنهایی و الگوهای متنوع و متفاوت آن، از مسائلی است که زیست در دوران قرنطینه را متفاوت می‌کند. حوزه شریف 🔻 @hdsharif HD.sharif.ir __________________ معرفت فصل ندارد، نو شدن همیشگی است 🍀
🔹خانه‌نشینی #استاد_آقانوری #سبک_زندگی_خوب #عیدانه #نوروز_99 حوزه شریف 🔻 @hdsharif HD.sharif.ir ______________________ معرفت فصل ندارد، نو شدن همیشگی است 🍀
سبک زندگی خوب 4.mp3
4.6M
🎵بشنوید: 🔹 خانه‌نشینی #استاد_آقانوری #سبک_زندگی_خوب #عیدانه #نوروز_99 حوزه شریف 🔻 @hdsharif HD.sharif.ir
💠 یادداشت چهارم: خانه‌نشینی (بخش اول) 🖌 نظرات شما بعد از دو پست قبل باعث شد روال نوشتن سابق را متوقف کنم و به یک مسئله مهم بپردازم. به نظر شما مسائلی مثل برقراری عدالت اجتماعی، هویت زن مسلمان، انتظار فرج و زیستن در دروان قرنطینه چه شباهتی با هم دارند؟ مسائل را عمداً متفاوت انتخاب کردم که بگویم آنچه با آن مواجهیم واقعاً نتیجه یک زیست است که دامنه‌ی خود را اینجا هم نشان می‌دهد. یک‌بار سه مسئله‌ی انتظار فرج، هویت زن مسلمان و قرنطینه خانگی را با هم مقایسه کنیم. 🖌 انتظار قرار بوده هدف نهضت انبیاء در این دنیا که برقراری عدالت به دست مردم است به دست امامی محقق شود. نبود بلوغ عقلی و سایر زمینه‌ها، این قیام را به تاخیر انداخته است. ما منتظر آن قیام هستیم. وظیفه ما چیست؟ وظیفه‌ی ما فراهم‌کردن زمینه‌ی این قیام است. اما اینجا نگاهی وجود دارد که تمهید این قیام را امری خارج از توان ما می‌داند و در نتیجه یا می‌نشیند به انتظار و یا در بهترین حالت به جای تمهید حرکت مردم برای عدالت و تشکیل جبهه مستضعفین، جزء آن دسته‌ای قرار می‌گیرد که به تعبیر امام خمینی (ره) «به تكاليف شرعى خودشان هم عمل می‌كردند و نهى از منكر هم می‌كردند و امر به معروف هم مى‌كردند، لكن همين، ديگر غير از اين كارى ازشان نمی‌آمد و فكر اين مهم كه يك كارى بكنند، نبودند». 🖌 در مقابل انتظاری که امام مطرح می‌کند، ما با انتظاری مواجهیم که یا انزواطلب است و خانه‌نشین، یا در بهترین حالت یک عمل انفعالی جمعی است که در نهایت به نوعی دیگر از خانه‌نشینی ختم می‌شود؛ نه یک *حرکت اجتماعی. ادامه دارد... حوزه شریف 🔻 @hdsharif HD.sharif.ir ______________________ معرفت فصل ندارد، نو شدن همیشگی است 🍀
💠 یادداشت چهارم: خانه‌نشینی (بخش دوم) 🖌 هویت زن مسلمان خانه، کانون اصلی واجب است؛ چرا که ظرف خانواده اولین هسته‌ی اجتماعی است. به قول حضرت وظیفه‌ی زن «حفظ این فضای حیاتی برای مجموع خانواده» است. اما این مهم نباید این‌طور قرائت بشود که بیرون از خانه مسائلی نیست که به زن مسلمان بازگردد. در حالت حاد، حتی لازم است دوشادوش مردان در خط‌مقدم جنگ حضور داشته باشد. اما در وضعیت عادی، این حساسیت اجتماعی نسبت به محیط‌ بیرون از خانه چگونه اعمال می‌شود؟ 🖌 مسئله مهم اینجاست که حذف این حساسیت‌ها یا حذف اقدام در راستای آن‌ها، زن خانه‌دار را زن خانه‌نشین می‌کند. سپس دوگانه‌‌ی بیهوده‌ی، زن بیرون‌رو و زن خانه‌نشین شکل می‌گیرد! خانه‌داری چیزی غیر از این دو است. البته می‌دانم گاهی دغدغه هست اما سازوکار ندارد و لذا به یک حرص دائمی برای خانم‌ها ختم می‌شود ولی به هر حال نتیجه یکی است: نبود حساسیت‌‌های نسبت به روال کلی جامعه! و این حال چند دهه ماست! موضوع عجیبی است! شاید درباره این موضوع یک یادداشت جداگانه نوشتم. 🖌به مسئله قرنطینه برگردیم. کشور با بیماری فراگیری مواجه شده و قطع زنجیره‌ی انتقال و حذف رفت و‌ آمدهای غیر‌ضروری، اصلی‌ترین راه‌کار مبارزه است. پس تا به حل بحران کمک کنیم. یک سوال، در خانه ماندن چه ربطی به بی‌خیال شدن نسبت به مسائل بیرون از خانه دارد؟ آیا نسبت به مسائل بیرون از خانه، وظیفه‌ای متوجه ما نیست؟ خیلی‌ها سعی کردند در دوران قرنطینه، خانه‌نشین نباشند، رفت و آمد غیرضروری نداشتند اما خانه‌نشین نبودند! کمک به کادر درمانی در بیمارستان‌ها، ضدعفونی کردن خیابان‌ها، خرید مایحتاج خانواده‌های مسن، رساندن مایحتاج اقشار نیازمند جامعه، توزیع رایگان ماسک و اقلام بهداشتی بین مردم، صحبت با صاحب‌خانه‌ها و صاحب مغازه‌ها برای بخشیدن اجاره، کمک نقدی به برخی اقشار مثل کارگرهای فصلی، دوخت ماسک در خانه، آرام کردن فضای روانی سالمندان فامیل با تماس تلفنی و ..... 🖌 خانه‌نشین کسی است یا دنبال این‌که کاری کند نمی‌گردد یا اگر کاری باشد حال ندارد و افتادن در رخت‌خواب و استراحت برنامه اوست. خواهش می‌کنم زمان‌هایی که گیر می‌افتیم و با دوستانمان درباره گره کارمان مشورت می‌کنیم را جزء چاره‌اندیشی اجتماعی حساب نکنید، این حداقل تلاش یک موجود زنده است! مسئله مهم هجرت از خانه‌نشینی است. خانه‌نشینی مرد و زن هم ندارد یک زیست است که همه جا ردپا می‌گذارد. خواهران و برادران! امیرالمومنین (علیه‌السلام) هم زمانی که غاصبانه حکومت را از او گرفتند در خانه ننشست. حوزه شریف 🔻 @hdsharif HD.sharif.ir __________________ معرفت فصل ندارد، نو شدن همیشگی است 🍀
🔹 زیستن در قرنطینه (۵) خانه‌نشینی چیست؟ #استاد_آقانوری #سبک_زندگی_خوب #عیدانه #نوروز_99 حوزه شریف 🔻 @hdsharif HD.sharif.ir __________________ معرفت فصل ندارد، نو شدن همیشگی است 🍀
سبک زندگی خوب 5.mp3
2.91M
🎵بشنوید: 🔹 زیستن در قرنطینه(۵) خانه‌نشینی چیست؟ حوزه شریف 🔻 @hdsharif HD.sharif.ir
💠 یادداشت پنجم: (زیستن در قرنطینه) خانه نشینی چیست؟ 🖌 سوالات و نکاتی که درباره‌ی یادداشت خانه‌نشینی رسید به خوبی نشان داد که این‌جا یکی از نقاط گره بحث است. برای روشن‌تر شدن بحث که خانه‌نشینی در نوع زیست ما چه تفاوتی ایجاد می‌کند، توجه به دو نکته لازم است که بحث را تا حد خوبی روشن کند. 🖌 نکته اول: خانه‌نشینی ربط چندانی به فعالیت و عدم فعالیت ندارد مسئله حرکت در سطح اجتماعی است. عمده‌ترین هدف انبیاء، تربیت انسان و تکامل او به (معنای بالفعل شدن استعدادهای انسان) است. این هدف با توجه به گستره حرکت انبیاء (که همه انسان‌هاست) بدون ورود در سطح اجتماعی، یعنی ساخت جامعه‌ای که به عنوان کارخانه‌ی انسان‌سازی، توان تربیت انسان‌های بی‌شمار را داشته باشد غیرممکن است. پس هر مومن معتقد به حرکت انبیاء، باید خود را در این لایه ببیند و نقش خود را در این لایه تعریف کند. 🖌 حرکت جمعی غیراجتماعی هم داریم. انتقاد صریح حضرت امام (ره) در بحث انتظار از کسانی که حتی امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند ولی تنها به همین لایه اکتفا دارند، ناظر به همین حرکت‌های جمعی غیراجتماعی است. حرکتی که اصلاح‌گرانه می‌نماید اما هدف دین را (که در سطح اجتماعی است) محقق نمی‌کند. حرکت ناظر به هدف دین، به نیاز‌های حرکت امروز دین گره می‌خورد و در مرحله‌ی بعد از جدی‌ترین و با اولویت‌ترین نیاز جستجو می‌کند. این‌گونه است که حتی اگر در داخل خانه زندانی هم باشد همیشه به دنبال اتصال به خط اول حرکت است. 🖌 خلاصه این‌که خانه‌نشین چون به هدف اصلی حرکت دینی گره نمی‌خورد یا منزوی می‌شود یا به یکسری حرکت‌های جمعی مشغول می‌شود که گاهی با هدف اصلی در تعارض می‌افتد. حوزه شریف 🔻 @hdsharif HD.sharif.ir ______________ معرفت فصل ندارد، نو شدن همیشگی است 🍀
🔹 زیستن در قرنطینه (۶) خانه‌نشینی چیست؟ #استاد_آقانوری #سبک_زندگی_خوب #عیدانه #نوروز_99 حوزه شریف 🔻 @hdsharif ______________ معرفت فصل ندارد، نو شدن همیشگی است 🍀
سبک زندگی خوب ۶.mp3
3.05M
🎵بشنوید: 🔹 زیستن در قرنطینه(۶) خانه‌نشینی چیست؟ حوزه شریف 🔻 @hdsharif
💠 یادداشت ششم: (زیستن در قرنطینه) خانه‌نشینی چیست؟ 🖌گفتیم که خانه‌نشینی در لایه‌‌ی زیست ما اثراتی دارد. این‌طور توضیح بدهم که ما دو نوع تلقی از نسبت توان و تکلیف داریم و به تبع آن دو زیست متفاوت. تلقی اول این‌که تکلیف به اندازه‌ی توان ماست و خب توان ما همین است؛ پس تکلیف ما همین است. لایکلف الله نفسا الا وسعها! نتیجه این حرکت بیرون انداختن مدام تکلیف‌ها از دایره‌ی وسع به بهانه‌ی کوچکی دایره‌ی توان ماست. 🖌 اما تلقی دیگری هم هست آن‌که هر تکلیفی از جانب خداوند برسد در دایره‌ی وسع ماست. خداوند به کسی بیش از وسعش تکلیف نکرده است. لایکلف الله نفسا الا وسعها! اگر تکلیف این است که کوه‌های بزرگ را از جا بکنیم؛ در دایره توان ماست و اگر اکنون توان کم است باید بر آن افزود نه این‌که چون توان ما کوچک است این تکلیف بر گردن ما نیست. 🖌 توسعه دایره‌ی توان چگونه رخ می‌دهد؟ ✔اولا قطعا توان چند نفر بیش از یک نفر است؛ پس باید جمع شد و جمع ساخت. ✔ثانیا آیا انسان می‌تواند در آسمان پرواز کند؟ پیش از اختراع هواپیما این یک ناممکن بود و حالا ممکن است. بسیاری کارها پیش از طراحی سازوکار و ابزار ناممکن به نظر می‌رسند ولی بعد از آن ممکن و حتی بدیهی می‌شوند. آنچه در زندگی دینی ناممکن به نظر می‌رسد در موارد بسیار معلول نبود سازوکارها و ابزارها و ساختارها و نهادها است. 🖌 به مثال نقش زن بازگردیم. اصل مسلم این است که کانون حرکت زن، خانه و خانواده است و اصل مسلم این است که زن باید نسبت به محیط جامعه یا همان سطح اجتماعی تکلیف خود، حساس باشد. اگر اکنون این بحث به نوعی ناممکن یا بسیار دشوار به نظر می‌رسد ناشی از فقدان سازوکار است نه نیاز به بحث مجدد از مبانی! متاسفانه وضع فعلی این است که هر بار از نقش زن مسلمان صحبت می‌کنیم یک شکم سیر درباره‌ی بخش مسلم مسئله، یعنی ماموریت و رسالت زن مسلمان داد سخن می‌دهیم؛ اما از آن‌جا که طراحی سازوکارها و ابزارها و ساختارهای تحقق این بخش مسلم، مسئله ما نیست! هیچ وقت گرهی گشوده نمی‌شود. ما نیازمند کسانی هستیم که آن‌چه نیست و لازم است را بسازند. 🖌مسئله فقط هویت زن نیست، در نگاه به مسئله ظهور هم تا زمانی که زمینه آن تمهید نشود ظهور یک ناممکن است؛ اما اگر زمینه‌های آن تمهید شود ظهور یک رویداد نزدیک خواهد بود. حوزه شریف 🔻 @hdsharif ______________ معرفت فصل ندارد، نو شدن همیشگی است 🍀
🔹 زیستن در قرنطینه (۷) از حسینعلی عظیمی تا جواد آسیبان؟ حوزه شریف 🔻 @hdsharif ______________ معرفت فصل ندارد، نو شدن همیشگی است 🍀
💠 یادداشت هفتم:‌ (زیستن در قرنطینه) از حسینعلی عظیمی تا جواد آسیبان 🖌 بهمن 1357 امام‌ خمینی (ره) فرمودند: «ما حالا قدم اول را برداشته‌ایم .... قدم دوم، قدم سازندگی است.» همین یک جمله کافی بود که هسته‌های اولیه‌ی جهاد، توسط گروه‌های دانشجویی شکل بگیرد. شهید بهشتی اولین راهنمای این گروه‌ها بود. اواخر اردیبهشت 1358، طرح تشکیل جهاد سازندگی تدوین شد و شهید بهشتی آن را به امام داد. امام در 26 خرداد 1358 در یک سخنرانی ضرورت تشکیل جهاد سازندگی را اعلام نمودند. فردای آن روز فعالیت جهاد سازندگی شروع شد. تازه سه ماه بعد، دولت موقت بازرگان فرصت پیدا کرد اساس‌نامه اولیه‌ی جهاد سازندگی را تصویب کند. حسینعلی عظیمی آن موقع جزء پیشگام‌های جهاد سازندگی بود. حتی یک‌سال بعد که استاندار هرمزگان شد، چندان تاب نیاورد و به جهاد بازگشت و تا آخر عمر جهادی ماند. پنج روز مانده به آغاز سال نو، حسینعلی عظیمی در هفتاد و دو سالگی از میان ما رفت. 🖌 یک مسجد کوچک، آخر یک کوچه بن‌بست، در یک محله‌ی عادی! تقریبا هیچ جذابیتی نداشت و به جز دو نیم ساعت بعد از اذان ظهر و مغرب درش بسته بود. حالا روزی دسته‌کم هفت هشت ساعت، نوجوان‌ها در سنین مختلف، در آن رفت و آمد می‌کردند. کلاس تقویتی، گروه سرود و تئاتر، گروه جهادی محله، دوره‌ی حفظ قرآن، دوره‌ی مطالعاتی کتاب‌های امام و آقا، لیگ فوتبال مسجد، سینمای مسجد و ...... تازه در مسجد داشت پا می‌گرفت. وقتی کرونا نماز جماعت را تعطیل کرد، مسجد شلوغ‌تر شد و نقش پایگاه مبارزه با کرونا محله. همه‌ی این کارها، کار یک بچه‌ی دهه‌هشتادی بود. جواد آسیبان! جواد هیچ وقت حسینعلی عظیمی را ندیده بود. حسینعلی عظیمی را تنها با یک کتاب می‌شناخت و دوستش داشت. روزهایی که مدام می‌خواست درباره مسجدشان مشورت کند، یک‌بار کتاب رسم جهاد را دستم دید. با شوق گفت «اینو خوندید خیلی جالبه! به نظرم اصلا جهاد سازندگی خیلی عجیب بوده!» یک هفته مانده به آغاز سال 99، یک نارسایی ریوی، زمینه‌ای شد که کرونا، جواد آسیبان را از ما بگیرد. تولد حسینعلی عظیمی و جواد آسیبان، بیش از نیم‌قرن فاصله داشت و رفتنشان دو سه روز! اما هر دوی آن‌ها در یک عالَم زندگی می‌کردند. این دو را یک چیز به هم پیوند می‌داد: عالم قیام لله امام خمینی (ره)! 🖌قرآن زمانی که می‌خواهد نیکی را توضیح بدهد می‌فرماید وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّه (آیه‌ی ۱۷۷، سوره بقره)، یعنی نیکی را با نشان دادن مومن نیکوکار بیان می‌کند. خواندن درباره‌ی مردان بزرگی مثل حسینعلی عظیمی و شاگردانی مثل جواد آسیبان، نشان دادن همان مردان زمانه‌ی قیام است و از مهمترین درمان‌های خانه‌نشینی. 📚 چند نفر از دوستان درباره‌ی مبارزه با خانه‌نشینی کتاب خواسته بودند. به نظرم این یکی از بهترین پیشنهادهاست. رسم جهاد؛ روایت حسینعلی عظیمی از جهاد سازندگی است زنده‌باد جهاد؛ روایت ده نفر از پیشکسوتهای جهاد سازندگی است. تاریخچه سازمان جهاد سازندگی ایران؛ پایان‌نامه دکتری اریک سندرلاب در دانشگاه پرینستون است که به تازگی ترجمه شده است. 🖌 پ ن: خواهش می‌کنم جهاد سازندگی را به حرکت‌های جهادی خودمان شبیه نگیرید.‌ نمی‌گویم کاملا فرق دارند ولی تفاوت‌هایی دارند که همان تفاوت‌ها، ما را تا این حد به انفعال کشیده و گاه زاویه‌های خطا را در کارهای ما ایجاد کرده است. حوزه شریف 🔻 @hdshaif __________________ معرفت فصل ندارد، نو شدن همیشگی است 🍀
🔹 زیستن در قرنطینه (۹) در دوران قرنطینه چه کار کنیم؟ #استاد_آقانوری #سبک_زندگی_خوب #عیدانه #نوروز_99 حوزه شریف 🔻 @hdsharif ______________________ معرفت فصل ندارد، نو شدن همیشگی است 🍀