😔 من شرمنده شدم واقعاً... 🎥 رهبر معظّم انقلاب اسلامی، بدلیل بی‌کفایتی و ناکارآمدی بعض مسئولین، برای یک کار ساده جلوی چشم میلیون‌ها نفر، به شرمندگی اقرار می کند! ✍ بروکراسی غلط اداری، ورود به آن آسان، اما خروج از آن غیرممکن است! سیستمی که به جای خدمت به مردم، مردم را به خدمت خود درآورده است. پرونده‌ها روی میزها تلنبار می‌شوند، امضاها سرگردانند، و مردم در صف‌های بی‌پایان، از یک اتاق به اتاق دیگر پاسکاری می‌شوند! در این میان، کسی که نیاز فوری دارد، به بن‌بست زمان برمی‌خورد و کسی که رابطه‌ای دارد، در پیچ‌وخم قانون‌ها معطّل نمی‌شود! نتیجه؟! فرسایش اعتماد عمومی و عقب‌ماندگی در حوزه‌هایی که می‌توانستند مایه افتخار باشند...! بروکراسی نباید مثل دیواری باشد که مردم را از حقوقشان جدا کند، بلکه باید پلی باشد برای اتصال مردم به خدماتشان... برخی ادارات باید به جای سنگ‌اندازی در مسیر مردم، به موتور محرک پیشرفت و رضایت عمومی تبدیل شوند، نه به نمادی از اتلاف وقت و ناکارآمدی...! 🖌 محمّدرضا بیگی خمینی 🔸 به كانال «هِدَایَةُ المُتَعَلِّمِيٖنْ» بپیوندید👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2504589579C1fb552a452

✅ مدرّس بی بدیل... 🔻 استاد مدیرشانه‌چی(رضوان الله علیه) در مورد درس آیت الله میرزا اَحمد مُدرّس یزدی(رضوان الله علیه) این‌گونه می‌گوید: ✍ "در زمستان‌های سردِ مشهد، در مسیری که برف تا زانو می‌رسید اراده‌ی پولادینِ استاد بود که مسیر را می‌گُشود و نفسِ گرمِ ایشان بود که جای خالی بخاری را در شبستان مسجد گوهرشاد پُر می‌کرد... . حتی فوتِ فرزندِ سه‌ساله‌ی‌شان این مسیر را متوقّف نکرد؛ تدفین نور دیده به فرزندان واگذار شد و امّا درسِ استاد همچنان برقرار بود!" 🔸 به كانال «هِدَایَةُ المُتَعَلِّمِيٖنْ» بپیوندید👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2504589579C1fb552a452

❗️ قوّت حافظه! 🔻 شیخ [قزوینی] ... فرمود: ✍ «خدمت مرحوم فاضل دربندی(طاب ثراه) عرض کردند: مولانا، معروف است که کندر و عسل قوّهٔ حافظه را زیاد کند و از برای حفظ نافع است. جواب داد: حافظه‌ای که به کندر و عسل حاصل شود، به دو انگشت ماست زایل می‌شود!» 📚 هر کسی کار خودش بار خودش، ص٨٤ 🔸 به كانال «هِدَایَةُ المُتَعَلِّمِيٖنْ» بپیوندید👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2504589579C1fb552a452

● السَّلاَمُ‌عَلَيْكَ يَا بَقِيَّةَاللَّهِ‌فِي‌أَرْضِهِ ➖ در تشرفات خدمت امام عصر، نقل شده حضرت فرمودند: بَرای مَنِ غَریب دُعا کُنید ....💔✨ 🔸 به كانال «هِدَایَةُ المُتَعَلِّمِيٖنْ» بپیوندید👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2504589579C1fb552a452

🔺 مواجه شدن آیةالله سید حسین ترک با شیخ اعظم انصاری...! 🎙 به روایت مرحوم استاد آیةالله موسوی تهرانی ➖ برش درس رسائل تاریخ ۲۷/ شهریور/۱۳۷۹ 🔸 به كانال «هِدَایَةُ المُتَعَلِّمِيٖنْ» بپیوندید👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2504589579C1fb552a452

🔊 صدای ضبط شده شهید... 🔻 شهید رضا پناهی: ▫️ پدر و مادر مهربان من! از زحمات چندین ساله شما متشکرم. من عاشق خدا و امام زمان گشته‌ام و این عشق هرگز با هیچ مانعی از قلب من بیرون نمی‌رود تا اینکه به معشوق خود یعنی «الله» برسم... ➖ صدای ضبط شده شهید رضا پناهی که در سن ۱۲ سالگی شهید شد... 🔸 به كانال «هِدَایَةُ المُتَعَلِّمِيٖنْ» بپیوندید👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2504589579C1fb552a452

🖤 شهادت امام موسی کاظم(ع) 🔻 استاد احمد عابدی: ➖ کار علمی امام هفتم و دهم(علیهماالسلام) در زندان ➖ خفقان دوران امام موسی کاظم(علیه‌السلام) ➖ اوضاع فرهنگی اجتماعی زمان امام هفتم(علیه‌السلام) 🔸 به كانال «هِدَایَةُ المُتَعَلِّمِيٖنْ» بپیوندید👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2504589579C1fb552a452

♨️ نشانه‌های اهل ادعاهای باطل و عرفان های کاذب در بیان آیة الله العظمی سیستانی... 🔻 در سال ۱۴۳۲ق آیة الله العظمی سیستانی (دام ظله) در پاسخ استفتائی، ضمن تاکید بر امر تزکیه و تهذیب نفس، تنها راه آن را در عمل به دستورات قرآن و سنت دانستند و به تفصیل چهارده نشانه از نشانه های اهل ادعاهای باطل و عرفان های کاذب را ذکر نمودند: ۱. مبالغه در مدح و تعریف از خودشان. ۲. ادعای عدم احتیاج به راهای متداول فقها در استنباط احکام شرعی. ۳. ادعای احاطه به احکام و ملاکات آنها از طریق امور باطنی. ۴. آنان هرکس را که بر طریقت خودشان باشد تعظیم نموده ولی نهایت تهمت و افترا و بدگویی را در مورد افراد جدا شده از جمع خویش ابراز می‌دارند. ۵. انجام کارها و رفتارهای غیر متعارف تا از دیگران متمایز باشند. ۶. مبالغه در اعتماد بر خوابها. ۷. ادعای مکاشفات و مشاهدات در حالات معنوی خاص. ۸. پوشیدن لباس های غیر متعارف. ۹. بدعت در دین و توصیه به انجام ریاضات خاصی که هیچ مدرک معتبری از اقوال و افعال انبیا و اولیا ندارد. ۱۰. مستندات ضعیف. این افراد در ادعاهای خویش به اموری استناد می کنند که در هیچ یک از منابع معتبره وجود ندارد و قاعده تسامح در ادله سنن را دست مایه خویش قرار می‌دهند. ۱۱. تأثیر پذیری از ادیان و ملل دیگر. ۱۲. تساهل در احکام موسیقی و غنا و اختلاط زن و مرد. ۱۳. اعتماد بر منابع مالی نامعلوم. ۱۴. ارتباطات پنهانی مشکوک آنان با دیگران. 🔸 به كانال «هِدَایَةُ المُتَعَلِّمِيٖنْ» بپیوندید👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2504589579C1fb552a452

🔰 کشته‌ی کار... 🔻 آیت‌الله بهجت: ✍ ما چند نفر را دیدیم که کشته‌ کار بودند، و پیش همه معلوم بود؛ یکی شیخ انصاری(رحمه‌الله) و دیگری صاحب جواهر(رحمه‌الله). راستی‌راستی، خودشان را می‌کشتند و از مصادیق «مِدادُ الْعُلَماءِ أَفْضَلُ مِنْ دِماءِ الشهَداءِ؛ مداد علما از خون شهیدان برتر است» بودند. یک دوره فقه استدلالی مبسوط از صدر اسلام تا به حال نظیر جواهر نوشته نشده است. 📚 در محضر بهجت، ج٢، ص۱۸۰ 🔸 به كانال «هِدَایَةُ المُتَعَلِّمِيٖنْ» بپیوندید👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2504589579C1fb552a452

⚫️ انّا للّه و انّا الیه راجعون... ▪️ روح بلند استاد حوزه و دانشگاه آیت‌الله حاج شيخ علی محامد یزدی به ملکوت اعلی پیوست...(رحمة الله علیه) 🔸 به كانال «هِدَایَةُ المُتَعَلِّمِيٖنْ» بپیوندید👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2504589579C1fb552a452

❗️ وحدت، جاده‌ای یک طرفه! 🔻 وام صفر درصد؛ به بهانه وفاق؟! ✍ بانک قرض‌الحسنه مهر ایران اعلام کرده است که در قالب طرحی به نام "وفاق مهر"، بدون سود و کارمزد، وامی را صرفاً به اهل سنت اعطا می‌کند. این اقدام در حالی است که تاکنون هیچ طرح مشابهی به‌طور اختصاصی برای شیعیان ارائه نشده است. اگر واقعاً انگیزه این اقدام، دغدغه‌های اقتصادی و معیشتی است، چرا شامل تمام اقشار نیازمند، بدون تمایز اعتقادی، نمی‌شود؟! چطور می‌توان از وحدت و وفاق سخن گفت، درحالی‌که اینگونه تصمیم‌ها، خود بذر تفرقه می‌پاشد؟! اگر سود بانکی ربا محسوب می‌شود، آیا این حکم تنها برای اهل سنت جاری است و برای شیعیان بی‌اثر؟! مگر نه این‌که قرض‌الحسنه و رعایت عدالت اقتصادی یکی از اصول مشترک بین همه مسلمانان است؟! اجرای چنین طرح‌هایی، نه تنها به حل مشکلات اقتصادی کمک نمی‌کند، بلکه می‌تواند شکاف‌های اجتماعی را عمیق‌تر کند. 🖌 محمّدرضا بیگی خمینی 🔸 به كانال «هِدَایَةُ المُتَعَلِّمِيٖنْ» بپیوندید👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2504589579C1fb552a452

💢 دوباره کتاب را درس گرفتم! 🔰 علّامه حسن‌زاده آملی: ✍ در محضر انورِ آیت‌ الله‌ العظمی حاج میرزا ابوالحسن شعرانی، از جمله علومی که فرا می‌گرفتم، رشته‌های ریاضی بود. ...تدریس زیج بهادری، دو سال تمام، به طول انجامید و چون تدریس آن به پایان رسید، فرمود: "آقا! حالا نوبت تدریس مجسطی بطلمیوس به تحریر خواجه طوسی است." این کمترین، پیش از آنکه درس مجسطی را شروع کند، به این فکر افتاد که چند هلال و خسوف و کسوف با براهین هندسی آن‌ها استخراج کند، اگر از عهده آن‌ها برآمد، شروع به فراگرفتن مجسطی کند. چون آغاز به کار کردم، در چند مورد برای اقامه براهین هندسی و هیوی هلال و خسوف و کسوف، سخت وامانده و نتوانستم مسائل هیوی را مطابق اشکال هندسی پیاده کنم. لذا چون محضر استاد برای درس مجسطی تشرف یافتم، هم مجسطی را با خود بردم و هم زیج بهادری را و عرض کردم: "آقاجان! من خواستم برای اطمینان خاطرم، چند هلال و خسوف و کسوف را به وفق براهین هیوی و هندسی از زیج بهادری استخراج کنم، در اثنای عمل مانده‌ام و نتوانستم از عهده آن برآیم. آیا از خواندن مجسطی، این مشکل حل می‌شود؟!" آن جناب، بدون کمترین انقباض و کوچکترین اعتراض فرمود: "آقا! چاره اینست که باید زیج بهادری را از سر شروع کنیم." دو سال دیگر به تعلم زیج بهادری از آن بزرگوار، اشتغال داشتم. 📚 هزار و یک کلمه، ج۶، ص۳۱۹ 🔸 به كانال «هِدَایَةُ المُتَعَلِّمِيٖنْ» بپیوندید👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2504589579C1fb552a452