🌸اعمال مربوط به تولد فرزندان🌸 🔰در دین مبین اسلام تولد فرزند دارای احکامی است که بعضی واجب و برخی مستحب می باشد. 💚زایمان بصورت طبیعی باشد. 💚یکی از چیزهایی که در رشد و سلامتی بچه موثر است، اولین دستی که بچه را لمس کند اگر دست مومن باشد بچه هم رشد مادی و هم رشد معنوی خوبی خواهد داشت. 💚مستحب است کودک را پس از تولد در صورتی که ضرری متوجه او نشود، بشویند. 💚در گوش راست او اذان و در گوش چپش اقامه بگویند . 💚قبل از بریدن بند ناف، آب جاوشیر(صمغ آن به اندازه یک عدس) دوقطره در بینی راست و یک قطره در بینی چپ بدهند. 💚کام او را با آب فرات و تربت سید الشهداء علیه السلام بردارند. 💚برای او نام نیک انتخاب کنند که این از حقوق فرزند بر پدر می باشد، و بهترین اسمها اسمی است که متضمّن معنای عبودیّت برای خداوند تعالی باشد، مثل: عبدالله، عبدالرحمن، عبدالرحیم و... و پس از آن اسماء انبیاء و ائمه علیهم السلام و از همه اسمها بهتر «محمد» است. [و برای دختر نیز مستحب است نامی مناسب و دارای معنای خوب، مثل: فاطمه، زهراء، زینب، خدیجه ، رقیه و... انتخاب کنند.] و از دیگر مستحبّات آن است که پس از ولادت طفل، ولیمه بدهند. 💚یکی از مستحبات مؤکّد آن است که برای طفل #عقیقه کنند. کسانی که قدرت مالی ندارند، هر گاه توانستند آن را انجام دهند. ✅امام صادق علیه السلام: «کُلُّ مَوْلُودٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِیقَتِهِ؛ هر مولودی در گرو عقیقه خود است.» به عبارت دیگر، اگر عقیقه نکند، در معرض انواع بلاهاست. 💚روز هفتم ولادت، او را #ختنه کنند. 🌸✳️🌸✳️🌸ا✳️🌸✳️🌸 ☘ 🌺 طب اسلامی را با جدیت ترویج دهیم ☘ 🌺 @hediesalamatii https://chat.whatsapp.com/HvlyvHJCzFcDu6MozXRYIE

🌸 اعمال مربوط به تولد فرزندان 🌸 🔰 در دین مبین اسلام تولد فرزند دارای احکامی است که بعضی واجب و برخی مستحب می باشد. 💚 زایمان بصورت طبیعی باشد. 💚 یکی از چیزهایی که در رشد و سلامتی بچه موثر است، اولین دستی که بچه را لمس کند اگر دست مومن باشد بچه هم رشد مادی و هم رشد معنوی خوبی خواهد داشت. 💚 مستحب است کودک را پس از تولد در صورتی که ضرری متوجه او نشود، بشویند. 💚 در گوش راست او اذان و در گوش چپش اقامه بگویند . 💚 قبل از بریدن بند ناف، آب جاوشیر(صمغ آن به اندازه یک عدس) دوقطره در بینی راست و یک قطره در بینی چپ بدهند. 💚 کام او را با آب فرات و تربت سید الشهداء علیه السلام بردارند. 💚 برای او نام نیک انتخاب کنند که این از حقوق فرزند بر پدر می باشد، و بهترین اسمها اسمی است که متضمّن معنای عبودیّت برای خداوند تعالی باشد، مثل: عبدالله، عبدالرحمن، عبدالرحیم و... و پس از آن اسماء انبیاء و ائمه علیهم السلام و از همه اسمها بهتر «محمد» است. [و برای دختر نیز مستحب است نامی مناسب و دارای معنای خوب، مثل: فاطمه، زهراء، زینب، خدیجه ، رقیه و... انتخاب کنند.] و از دیگر مستحبّات آن است که پس از ولادت طفل، ولیمه بدهند. 💚 یکی از مستحبات مؤکّد آن است که برای طفل #عقیقه کنند. کسانی که قدرت مالی ندارند، هر گاه توانستند آن را انجام دهند. ✅ امام صادق علیه السلام: «کُلُّ مَوْلُودٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِیقَتِهِ؛ هر مولودی در گرو عقیقه خود است.» به عبارت دیگر، اگر عقیقه نکند، در معرض انواع بلاهاست. 💚 روز هفتم ولادت، او را #ختنه کنند. 🌸 ✳️ 🌸 ✳️ 🌸 ا ✳️ 🌸 ✳️ 🌸 🍃 آدرس سایت فروشگاه آیت الله تبریزیان: 🍃 🌸 https://markaztebeslami.ir ♦️ کانال رسمی مرکز طب اسلامی 🔹 https://t.me/markazetebbeeslami ☘ 🌺 طب اسلامی را با جدیت ترویج دهیم ☘ 🌺 @hediesalamatii https://chat.whatsapp.com/HvlyvHJCzFcDu6MozXRYIE

🌸 اعمال مربوط به تولد فرزندان 🌸 🔰 در دین مبین اسلام تولد فرزند دارای احکامی است که بعضی واجب و برخی مستحب می باشد. 💚 زایمان بصورت طبیعی باشد. 💚 یکی از چیزهایی که در رشد و سلامتی بچه موثر است، اولین دستی که بچه را لمس کند اگر دست مومن باشد بچه هم رشد مادی و هم رشد معنوی خوبی خواهد داشت. 💚 مستحب است کودک را پس از تولد در صورتی که ضرری متوجه او نشود، بشویند. 💚 در گوش راست او اذان و در گوش چپش اقامه بگویند . 💚 قبل از بریدن بند ناف، آب جاوشیر(صمغ آن به اندازه یک عدس) دوقطره در بینی راست و یک قطره در بینی چپ بدهند. 💚 کام او را با آب فرات و تربت سید الشهداء علیه السلام بردارند. 💚 برای او نام نیک انتخاب کنند که این از حقوق فرزند بر پدر می باشد، و بهترین اسمها اسمی است که متضمّن معنای عبودیّت برای خداوند تعالی باشد، مثل: عبدالله، عبدالرحمن، عبدالرحیم و... و پس از آن اسماء انبیاء و ائمه علیهم السلام و از همه اسمها بهتر «محمد» است. [و برای دختر نیز مستحب است نامی مناسب و دارای معنای خوب، مثل: فاطمه، زهراء، زینب، خدیجه ، رقیه و... انتخاب کنند.] و از دیگر مستحبّات آن است که پس از ولادت طفل، ولیمه بدهند. 💚 یکی از مستحبات مؤکّد آن است که برای طفل #عقیقه کنند. کسانی که قدرت مالی ندارند، هر گاه توانستند آن را انجام دهند. ✅ امام صادق علیه السلام: «کُلُّ مَوْلُودٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِیقَتِهِ؛ هر مولودی در گرو عقیقه خود است.» به عبارت دیگر، اگر عقیقه نکند، در معرض انواع بلاهاست. 💚 روز هفتم ولادت، او را #ختنه کنند. آدرس سایت فروشگاه آیت الله تبریزیان: 🍃 🌸 https://markaztebeslami.ir ♦️ کانال رسمی مرکز طب اسلامی 🔹 https://t.me/markazetebbeeslami 🌸 آینده متعلق به طب اسلامی است 🌸 ☘ 🌺 طب اسلامی را با جدیت ترویج دهیم ☘ 🌺 @hediesalamatii https://chat.whatsapp.com/HvlyvHJCzFcDu6MozXRYIE

#عقیقه🐑 👈1. آیا عقیقه واجب است؟ *عقیقه سنّت مؤکد است و واجب نیست.* 👈2. زمان عقیقه چه وقت است؟ *روز هفتم؛ و اگر تأخیر افتاد، تا زمان بلوغ، بر عهده پدر است؛ ولى بعد از بلوغ تا آخر عمر بر عهده خودش است.* 👈3. نمي‌دانم پدرم براي من عقيقه كرده است يا نه؟ *عقيقه كنید!* 👈4. آیا عقیقه دعاى خاصى دارد؟ *بسْمِ اللهِ وَبِاللهِ، اَللّهُمَّ عَقیقَه عَنْ ... (نام نوزاد) لَحْمُها بِلَحْمِهِ، وَدَمُها بِدَمِهِ، وَ عَظْمُها بِعَظْمِهِ، اَللّهُمَّ اجْعَلْها وَِقاءً لاِلِ مُحَمَّد عَلَیهِ وَ آلِهِ السَّلامُ* 👈5. آیا خواهر و برادر مى توانند از عقیقه هم بخورند؟ *مانعى ندارد.* 👈6. آیا میتوان عقیقه را به صورت خام تقسیم نمود؟ *اشکالى ندارد.* 👈7. آیا مى توان گوشت عقیقه را به صورت کباب کوبیده درآورد و تقسیم نمود. *مانعى ندارد هرچند در روایات از آن به آبگوشت یاد شده است.* 👈8. آیا عقیقه کردن براى میت نیز مستحب است؟ *به قصد رجا انجام شود.* 👈9. فردی که عقیقه برایش میشود، میتواند از آن بخورد؟ *بهتر است از آن نخورد.* 👈10. آیا استخوان هاى عقیقه را نباید شکست و به آن نباید دندان زد و آن را نباید دفن کرد؟! والدین میتوانند از آن بخورند؟ *بهتر است پدر و مادر از آن نخورند. امّا دفن استخوانها دلیل روشنى ندارد.* #سبک_زندگی_اسلامی @OfoghTE ☘ 🌺 طب اسلامی را با جدیت ترویج دهیم ☘ 🌺 @hediesalamatii @hediesalamatitebeslami

🎾 هر مولودی در گرو «عقیقه» است یعنی چه؟! در دین مبین اسلام تولد فرزند دارای احکامی است که بعضی واجب و برخی مستحب می باشد. عمل به این احکام در زمینه سازی برای سلامت و تربیت معنوی فرزند نقش بسزایی دارد. موارد ذیل، بعضی از این احکام مستحب است: یکی از مستحبات مؤکّد آن است که برای طفل عقیقه کنند. کسانی که قدرت مالی ندارند، هر گاه توانستند آن را انجام دهند و اگر هیچ گاه نتوانستند عقیقه کنند، اشکالی ندارد. و در استحباب عقیقه فرقی بین فرزند پسر و دختر و نوزاد اول و دوم و غیره نیست. در ارزش و اهمیت این عمل مستحب، همین بس که از امام صادق علیه السلام نقل شده است: «کُلُّ مَوْلُودٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِیقَتِهِ؛ هر مولودی در گرو عقیقه خود است.» به عبارت دیگر، اگر عقیقه نکند، در معرض انواع بلاهاست. اما باید دانست که در عقیقه اموری است که توجه به آنها لازم می باشد؛ یا مراعات آنها اولی و مستحب است و یا اصل عقیقه بدون آنها محقق نمی شود، و آنها عبارت اند از: 1. عقیقه حتما باید یکی از انعام ثلاثة باشد؛ یعنی یا از جنس گوسفند باشد که البته بز نیز در این باب با گوسفند یک جنس حساب می شود. و یا از جنس گاو باشد و یا از جنس شتر. 2. مستحب است برای مولود پسر حیوانی نر و برای نوزاد دختر حیوان ماده عقیقه شود. 3. مستحب است عقیقه در هفتمین روز ولادت باشد؛ ولی اگر با عذر یا بدون عذر از روز هفتم تأخیر افتاد، استحباب آن ساقط نمی شود، حتی اگر کودک بمیرد، باز هم مستحب است برای او عقیقه کنند. البته اگر قبل از زوال روز هفتم بمیرد، استحباب عقیقه ساقط می شود. و اگر تا زمان بلوغ عقیقه نشد، مستحب است خودش برای خودش عقیقه کند. یعنی تا وقتی طفل بالغ نشده، استحباب و سنت بودن عقیقه برای پدر طفل است و پس از بلوغ، بر خود فرزند سنت است که برای خودش عقیقه کند. بلکه اگر برای خودش در تمام مدت زندگی عقیقه نکرد، مستحب است برای او پس از مُردنش عقیقه کنند. شرائط عقیقه : 4. مستحب است شرائط حیوانی که برای قربانی تهیه می کنند، در حیوانی که برای عقیقه در نظر می گیرند نیز جمع شده باشد؛ یعنی: الف. حیوان سالم باشد. ب. اگر شتر است، سنش کمتر از پنج سال نباشد. ج. اگر گاو است، کمتر از دو سال نباشد. د. اگر بز است، کمتر از یک سال کامل نباشد. ه . اگر گوسفند است، کمتر از هفت ماه نباشد. موارد مصرف عقیقه : 5. مستحب است که پا و ران حیوان عقیقه را به قابله بدهند؛ بلکه در بعضی اخبار وارد شده است که یک چهارم آن را و در بعضی دیگر وارد شده است که یک سوم عقیقه را به قابله بدهند. و اگر یک چهارم آن را که مشتمل بر پا و ران است، به وی بدهند، بعید نیست که به هر دو استحباب عمل کرده باشند. و اگر کودک هنکام ولادت قابله نداشته باشد، همان مقدار را به مادر کودک بدهند تا او آن مقدار را به هر کس که خواست، صدقه دهد. و این صدقه اختصاص به فقراء ندارد، بلکه به هر کس دلش خواست، آن مقدار را می بخشد. و اگر قابله مادر بزرگ پدری نوزاد باشد یا زنی باشد که نان خور پدر کودک است، چیزی از عقیقه اختصاص به او ندارد. 6. مکروه است والدین کودک و نیز کسانی که نان خور آنها حساب می شوند، از عقیقه مصرف کنند و این کراهت در مورد مادر شدیدتر است. 7. گوشت عقیقه را می توان خام بین مؤمنین تقسیم کرد و می توان پخت و تقسیم کرد و همچنین می توان پخت و مؤمنین را دعوت کرد تا مصرف کنند و حداقل دعوت شدگان دَه نفر باشند. [و اگر خواستند گوشت را پخته یا خام تقسیم کنند، باز هم حداقل بین دَه نفر تقسیم کنند.] البته اگر بیش از دَه نفر باشند، افضل است. 8. دعوت شدگان یا کسانی که گوشت عقیقه بین آنها تقسیم می شود، فقط مؤمنین و اهل ولایت باشند. 9. مستحب است کسانی که گوشت عقیقه را مصرف می کنند، پس از آن برای کودک دعا کنند. 10. مکروه است که استخوانهای عقیقه شکسته شود، بلکه بهتر است آنها را از یکدیگر از سر مفاصل جدا کنند؛ به گونه ای که استخوانها نشکند. 11. شرط نیست که حتما پدر کودک برای او عقیقه کند، بلکه اگر دیگران نیز مثل مادر طفل یا پدر بزرگ یا عموی او برای او عقیقه کنندخوب است. دعای عقیقه : مستحب است هنگام کشتن عقیقه دعاهایی را که وارد شده است،بخوانند و از خداوند تعالی بخواهند که عقیقه را فدیه قرار دهد؛یعنی گوشت آن در مقابل گوشت کسی که عقیقه برای اوست،استخوان در مقابل استخوان،پوست در مقابل پوست و مو در مقابل مو باشد. نکات مهم : 1.عقیقه از قربانیِ مستحب، بهتر و لازمتر است.البته بعضی از فقهاء فرموده اند: «اگر کسی در روز عید قربان قربانی کند،به جای عقیقه محسوب میشود و کفایت میکند 2. صدقه دادن قیمت حیوانی که میخواهند عقیقه کنند،جایگزین عقیقه نمیشود و از آن کفایت نمی کند؛بلکه خوب است صبر کنند تا عقیقه میسّر شود. →https://eitaa.com/joinchat/3095134386C5a05e04158 #عقیقه #هدیه_سلامتی_طب_اسلامی @hediesalamatitebeslami