ترتیل و ترجمه آیه 127سوره مبارکه بقره استاد پرهیزگار #آیه_127_سوره_بقره 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿١٢٧﴾ و [یاد کنید] زمانی که ابراهیم و اسماعیل پایه های خانه کعبه را بالا می بردند [و به پیشگاه حق می گفتند:] پروردگارا! [این عمل را] از ما بپذیر که تو شنوا و دانایی، (۱۲۷) وَ إِذْ :وآنگاه که يَرْفَعُ :بالامی برد إِبْراهِيمُ :ابراهيم الْقَواعِدَ :پایه هارا مِنَ :از الْبَيْتِ:خانه ی کعبه وَ إِسْماعِيلُ:ونیزاسماعيل رَبَّنا: می گفتند پرودگارا تَقَبَّلْ :بپذیر مِنَّا:ازما إِنَّكَ:همانا أَنْتَ :تو السَّمِيعُ :آن شنوای الْعَلِيمُ‌:دانایی https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

ترتیل و ترجمه آیه 128سوره مبارکه بقره استاد پرهیزگار #آیه_128_سوره_بقره 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿١٢٨﴾ پروردگارا! ما را [با همه وجود] تسلیم خود قرار ده، و نیز از دودمان ما امتی که تسلیم تو باشند پدید آر، و راه و رسم عبادتمان را به ما نشان ده، و توبه ما را بپذیر، که تو بسیار توبه پذیر و مهربانی، (۱۲۸) رَبَّنا: پرودگارا وَ اجْعَلْنا :وقرارده مارا مُسْلِمَيْنِ: فرمانبردار لَكَ:برای خودت وَ مِنْ :واز ذُرِّيَّتِنا:فرزندان مانیز أُمَّةً:گروهی مُسْلِمَةً:فرمانبردار لَكَ:برای خود وَ أَرِنا:وبنمایی به ما مَناسِكَنا:آیین عبادی مارا وَ تُبْ:وبرگرد عَلَيْنا :برماازسرمهر إِنَّكَ:همانا تو أَنْتَ :خود التَّوَّابُ :آن بس توبه‌پذير الرَّحِيمُ‌:مهربانی https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

ترتیل و ترجمه آیه 129سوره مبارکه بقره استاد پرهیزگار #آیه_129_سوره_بقره 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿١٢٩﴾ پروردگارا! در میان آنان پیامبری از خودشان برانگیز، که آیات تو را بر آنان بخواند، و آنان را کتاب و حکمت بیاموزد، و [از آلودگی های ظاهری و باطنی] پاکشان کند؛ زیرا تو توانای شکست ناپذیر و حکیمی. (۱۲۹) رَبَّنا : پرودگارا وَ ابْعَثْ:وبرانگیز فِيهِمْ :درمیان آنان رَسُولًا:پیامبری را مِنْهُمْ:ازخودشان يَتْلُوا :که بخواند عَلَيْهِمْ :برآنان آياتِكَ :آیه هایت را وَ يُعَلِّمُهُمُ :وبیاموزد به آنان الْكِتابَ: کتاب ،قرآن وَ الْحِكْمَةَ :وسنجیده کاری را وَ يُزَكِّيهِمْ: وپاکشان سازد إِنَّكَ :همانا تو أَنْتَ:خود الْعَزِيزُ:آن پیروزمند الْحَكِيمُ‌:سنجیده کاری https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

ترتیل و ترجمه آیه 130سوره مبارکه بقره استاد پرهیزگار #آیه_130_سوره_بقره 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ ۚ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴿١٣٠﴾ وکیست که از آیین ابراهیم روی گردان شود، جز کسی که [خود را خوار و بی ارزش کند و] خویش را به نادانی و سبک مغزی زند؟ یقیناً ما ابراهیم را در دنیا [به امامت و رسالت] برگزیدیم، و قطعاً در آخرت از شایستگان است. (۱۳۰) وَ مَنْ: وچه کسی يَرْغَبُ: روی برمی تابد عَنْ مِلَّةِ:ازآیین إِبْراهِيمَ:ابراهيم إِلَّا :جز مَنْ :کسی که سَفِهَ: به سبک سری افکند نَفْسَهُ : خودش را وَ لَقَدِ:درحالی که به راستی اصْطَفَيْناهُ:برگزیدیم او فِي:در الدُّنْيا: دنیا وَ إِنَّهُ :وبی گمان او فِي:در الْآخِرَةِ:آخرت لَمِنَ :قطعا از الصَّالِحِينَ‌:شایستگان است https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

ترتیل صفحه 20 قرآن کریم استاد پرهیزگار https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

ترجمه صفحه 20 قرآن کریم https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

💡شرح آیه ۱۲۷ سوره مبارکه بقره 📖صفحه ۲۰ 📽حجت الاسلام سرلک #سمت_خدا https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

ترتیل قرآن از اول تا آیه 141 سوره مبارکه بقره استاد پرهیزگار جزء 1 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 این صوت برای مرور محفوظاتتون هست این صوت رو گذاشتم که دیگه صفحه به صفحه نذارم خداروشکر حفظیاتتون داره زیاد میشه اینجوری حجم پیام ها میره بالا https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

#تفسیر_آیه_127_سوره_بقره #تفسیر_آیه_128_سوره_بقره #تفسیر_آیه_129_سوره_بقره #تفسیر_آیه_130_سوره_بقره 👇👇👇👇👇

سخنرانی حجت‌الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره بقره - آیه‌ی ۱۲۷ #تفسیر_آیه_127_سوره_بقره از آیات و روایات متعدّد استفاده مى ‏شود که خانه کعبه، از زمان حضرت آدم بوده و حضرت ابراهیم (ع) آن را تجدید بنا نموده است. چنانکه آن حضرت در موقع اسکان همسر و فرزندش در سرزمین مکّه مى‏ گوید: «ربّنا انّى اسکنتُ من ذرّیتى بوادٍ غیر ذى زَرع عند بیتک المحرّم» خداوندا بعضى از خاندانم را در این سرزمین خشک و بدون زراعت، در کنار خانه‏ ى تو سکونت دادم. بنابراین در زمان شیر خوارگى حضرت اسماعیل (ع) نیز اثرى از کعبه وجود داشته است. و در سوره‏ ى آل عمران نیز از کعبه به عنوان اوّلین خانه مردم یاد شده است. در آیه مورد بحث نیز سخن از بالا بردن پایه‏ هاى خانه بدست ابراهیم (ع) است و این تعبیر مى‏ رساند که اساس خانه کعبه، قبلاً وجود داشته و ابراهیم (ع) و اسماعیل (ع) آن را بالا برده‏ اند. حضرت على (ع) نیزدر خطبه قاصعه مى‏ فرماید: خداوند تمام مردم را از زمان حضرت آدم تا ابد، با همین کعبه و سنگ‏ هاى آن آزمایش مى‏ نماید. ابراهیم (ع) و اسماعیل (ع) در کار مساوى نبودند. در حدیث مى‏ خوانیم: ابراهیم بنّایى مى‏ کرد و اسماعیل سنگ به دست پدر مى‏ داد. و شاید به سبب همین تفاوت، میان نام آن دو بزرگوار فاصله گذاشته است. «یرفع ابراهیم القواعد من البیت و اسماعیل» https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

سخنرانی حجت‌الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره بقره - آیه‌ی ۱۲۸ #تفسیر_آیه_128_سوره_بقره با آنکه حضرت ابراهیم (ع) و اسماعیل (ع) هر دو در اجراى فرمان ذبح، عالى‏ ترین درجه تسلیم در برابر خدا را به نمایش گذاردند، امّا با این همه در این آیه از خداوند مى‏ خواهند که مارا تسلیم فرمان خودت قرارده. گویا از خداوند تسلیم بیشتر و یا تداوم روحیّه تسلیم را مى‏ خواهند. کسى که فقط تسلیم خدا باشد، نه تسلیم عموى بت‏ تراش مى ‏شود و نه در برابر بت‏ ها به زانو مى‏ افتد و نه از طاغوت‏ ها پیروى مى‏ کند. https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

سخنرانی حجت‌الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره بقره - آیه‌ی ۱۲۹ #تفسیر_آیه_129_سوره_بقره این آیه، دعایى دیگر از حضرت ابراهیم (ع) را بازگو مى‏ کند که بیانگر عظمت فوق‏ العاده روح، و ترسیم کننده‏ سوز و اخلاص درونى اوست. با آنکه خود در حال حیات و از پیامبران برجسته الهى است، براى نسل‏ هاى آینده دعا مى‏ کند که پروردگارا! در میان مردم و ذریّه من، پیامبرى از خودشان مبعوث کن. از رسول خدا (ص) نقل شده است که فرمودند: «أنا دعوة ابى ابراهیم» من نتیجه اجابت دعاى پدرم ابراهیم هستم که فرمود: «ربّنا وابعث فیهم رسولاً منهم» باآنکه در دعاى ابراهیم (ع) تعلیم بر تزکیه مقدّم شده است، امّا خداوند در اجابت این دعا، تزکیه را مقدّم داشته تا به ابراهیم هشدار دهد که تزکیه، با ارزش‏ تر است و تعلیم در مرتبه بعدى است. «یزکّیهم ویعلّمهم الکتاب والحکمة» https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7