🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 🍃 🌸 🌺🍃 🌺🍃🌸 🍃🌸 #نکات_تفسیری #تفسیر_آیه_به_آیه_قرآن_کریم 💠🍃بقره،۱۱۹ 🍃💠 إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلاَ تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ 🔹ترجمه (اى رسول!) ما ترا به حقّ فرستاديم تا بشارتگر و بيم دهنده باشى و تو مسئول (گمراه شدن) دوزخيان (و جهنّم رفتن آنان) نيستى. 🔹تفسیر 🌱اى رسول گرامى! به توقّعات نابجاى كفّار توجّه نكن. آنان هركدام توقّع دارند اوراق متعدّدى از آيات برايشان نازل شود؛ «بل يريد كلّ امرء منهم ان يؤتى صحفاً منشّرةً» [۱] 🌱در حالى كه ما ترا همراه منطق حقّ براى مردم فرستاده ايم تا از طريق بشارت وانذار، آنان را نسبت به سعادت خودشان آشنا كنى. 🌱اگر گروهى بهانه جويى كرده و از پذيرش حقّ سرباز زدند و توقّع داشتند كه بر آنان وحى نازل شود، تو مسئول دوزخِ آنان نيستى، تو فقط عهده دار بشارت و انذارى، و مسئول نتيجه و قبول يا ردّ مردم نيستى. 🌱بشارت و انذار، نشانه ى اختيار انسان است. 🌱در قرآن مكرر اين معنا آمده است كه آنچه بر خداوند است، فرستادن پيامبرى معصوم با منطق حقّ همراه با بشارت و انذار است. حال مردم خودشان هستند كه آزادانه يا راه حقّ را مى پذيرند و يا سرسختانه لجاجت مى كنند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱) مدّثر، 52. 📚تفسیر نور استاد قرائتی 🏴 @sabtenamheafz 📿🏴

🌺🍃🌸 🍃 🌸 #نکات_تفسیری 💠 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 💠 🕊 « وَإِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلاَئِکَةِ إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأَرْضِ خَلِیفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِیهَا مَن یُفْسِدُ فِیهَا وَیَسْفِکُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَنُقَدِّسُ لَکَ قَالَ إِنِّی أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ »🕊 ☀️ سوره بقره آیه/ 30 ☀️ 🌸 ترجمه: (بخاطر بیاور) هنگامی را که پروردگارت به فرشتگان گفت «من در روی زمین ، جانشینی (=نماینده ای) قرار خواهم داد.» فرشتگان گفتند : «پروردگارا ! ، آیا کسی را در آن قرار میدهی که فساد و خونریزی کند؟! ما تسبیح و حمد تو را بجا می آوریم ، و تو را تقدیس میکنیم.» پروردگار فرمود : «من حقایقی رامیدانم که شما نمیدانید.» 🔰🔰 برخی نکات وسوالات آیه 🔰🔰 ✍ این آیه نکات بسیاری را در خود جای داده که در اینجا به یکی از نکات آن اشاره میکنیم . 🔶 ملائکه خدمت خداوند عرض کردند : «خداوندا ، آیا کسی را در زمین قرار میدهی که فساد و خونریزی کند؟!…» 🔸 سؤال میشود که : ملائکه از کجا فهمیدند که قرار است انسانها اینگونه شوند؟ ☑️ تقریبا اکثر تفاسیر به این مطلب اشاره کرده اند ، من جمله تفسیر گرانقدر مجمع البیان (اثر مرحوم طبرسی) و احتمالاتی را برای آن بیان کرده اند که در اینجا دو احتمال را ذکر مینماییم: 🔹 خداوند بطور اجمال ، آینده انسان را برای ملائکه بیان فرموده بود ، و از همانجا ملائکه به عاقبت برخی انسانها پی بُردند. 🔸 حضرت آدم ، اولین انسانی که در روی کُره زمین میزیسته نبوده (چنانکه در تفسیر نمونه و بسیاری از تفاسیر به این مطلب اشاره شده) ، بله ایشان اولین انسان فهیم و دارای عقلی بودند که پس از خلقتی جدید ، همراه همسرشان در این زمین مشغول به زندگی شدند ؛ و چون ملائکه انسانهای گذشته را دیده بودند برایشان سؤال شد که چرا خداوند چنین موجودی را به مقام خلیفة اللهی برگزیده است ! 🔷 اما بازهم علم ملائکه در اینجا کامل نبود ، چراکه در انتهای آیه خداوند میفرماید : « إِنِّی أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ » ، «من (خداوند) چیزهایی را میدانم که شما نمیدانید … » ☑️ در اینجا نیز احتمالات زیادی برای این مطرح شده که : 🔹 ملائکه چه چیز را نمیدانستند ؟! که در اینجا ما به دو احتمال ، بسنده میکنیم : 🔸 به تکبّر ابلیس که ملائکه او را بسیار پاک میپنداشتند. 🔹 به بودن انبیاء و صالحین ، در فرزندان آدم (علیه السلام) ❇️ آری از فرزندان حضرت آدم ، انسانهایی بوجود می آیند که به مقام عالی ای همچون « فَکَانَ قَابَ قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنَى »(سوره نجم آیه 8) میرسند. ❇️ و البته از میان همین فرزندان ایشان عده ای مصداق آیه 179 سوره اعراف میشوند : « أُوْلَـئِکَ کَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِکَ هُمُ الْغَافِلُونَ » { آنان همانند حیوانات بلکه پست تر از حیوانات هستند ، اینها همان غافلان هستند (که از عقل و انصاف تبعیت نمیکنند) } ✅ آری خداوند به فرزندان آدم (علیه السلام) ادامه رُشد داد چرا که بخاطر بد بودن برخی از انسانها ، نمیشود از رُشد برخی دیگر جلوگیری نمود … ‌ 🏴 @sabtenamheafz 📿🏴

#نکات_تفسیری ✅ چند نکته و پیام تفسیری از آيه 111 سوره توبه ؛ 🌹 فوز عظیم 🌹 💠 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 💠 🕊 إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اءَنْفُسَهُمْ وَاءَمْو لَهُمْ بِاءَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَيُقَتِلُونَ فِى سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِى التَّوْرَيةِوَالاِْنجِيلِ وَالقُرْءَانِ وَمَنْ اءَوْفَى بِعَهْدِهِ مِن َاللّه ِفَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِى بَايَعْتُم بِهِ وَذَ لِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ 🌸 ترجمه : همانا خداوند از مؤ منان ، جانها و اموالشان را به بهاى بهشت خريده است . آنان در راه خدا مى جنگند تا بكشند يا كشته شوند. (وفاى به اين ) وعده ى حقّ كه در تورات و انجيل و قرآن آمده بر عهده خداست و چه كسى از خدا به عهدش وفادارتر است ؟ پس مژده باد شما را بر اين معامله اى كه به وسيله ى آن (با خدا) بيعت كرديد و اين همان رستگارى بزرگ است . ✨ نكته ها ✨ ✨ دنيا، بازار است و مردم در آن معامله گر. فروشنده ، مردم اند و خريدار خداوند. متاعِ معامله ، مال و جان است و بهاى معامله بهشت . اگر به خدا بفروشند، سراسر سود و اگر به ديگرى بفروشند، يكسره خسارت است . ✨ معامله با خدا چند امتياز دارد: 1- خود ما و توان و دارايى ما از اوست ، سزاوار نيست كه به جز او بدهيم . 2- خداوند، اندك را هم مى خرد. (مثقال ذرّة خيراً يره ) 3- عيوب جنس را اصلاح مى كند و رسوا نمى سازد. 4- به بهاى بهشت مى خرد. خداوند در خريدن وارد مزايده مى شود و نرخى را پيشنهاد مى كند كه فروختن به غير او احمقانه و خسارت است . ✨ امام صادق عليه السّلام مى فرمايد: براى بدنهاى شما جز بهشت ، بهايى نيست ، پس خود را به كمتر از بهشت نفروشيد.( تفسير مجمع البيان) ☀️ پيام ها ☀️ 1- با داشتن خريدارى همچون خدا، چرا به سراغ ديگران برويم ؟ (انّ اللّه اشترى ) 2- خداوند، تنها از مؤ من خريدار است ، نه منافق و كافر. (من المؤ منين ) 3- در پذيرش الهى ، جهاد با جان بر جهاد مالى مقدّم است . (انفسهم واموالهم ) (جان را همه دارند، ولى همه مال وثروت ندارند) 4- بهشت ، در سايه ى جهاد و شمشير و تقديم جان و مال به خداوند است . (لهم الجنّة يقاتلون فى سبيل اللّه ) 5- اگر هدف از جهاد، خدا باشد، كشته شدن يا نشدن ، تفاوتى نمى كند. (يقاتلون فى سبيل اللّه فيَقتلون و يُقتلون ) 6- مؤ من همواره آماده ى رفتن به جبهه است . (يقاتلون ) (فعل مضارع ، نشانه ى استمرار وتداوم است ) 7- هدف مؤ من از جنگ ، ابتدا نابود كردن باطل و اهل آن و سرانجام شهادت است . (يَقتلون و يُقتلون ) 8- در معامله با خدا، سود يقينى و قطعى است . (وعداً عليه حقّاً) در مزايده با خداوند هرچه هست حقّ و به سود انسان است ، بر خلاف ديگران كه يا قصد جدّى نيست يا بى انگيزه و دروغ است ، يا غلّو، يا از روى هوس و يا براى طرد كردن رقيب است . 9- ارزش جهاد، مجاهدان و شهيدان ، مخصوص اسلام نيست ، در تورات و انجيل هم مطرح است . و اگر امروزه در آن كتاب ها نيست ، نشان تحريف آنهاست . (فى التورات والا نجيل ) 10- گرچه ما بر خدا حقى نداريم ، امّا خداوند براى ما بر عهده ى خودش حقوقى قرار داده است . (وعداً عليه حقّاً) 11- معامله يك عقد لازم است كه وفا به آن واجب است . (وعداً، حقّاً، اوفى ) 12- خداوند مجاهدان مخلص را طرف معامله ى خود قرار داده است . (بايعتم ) و نفرمود: ((بعتم )) 13- بهترين بشارت ، تبديل فانى به باقى و دنيا به آخرت است و غير آن خسارت و حسرت است . (فاستبشروا) 14- در كنار انتقاد از منافقانِ جهادگريز، بايد از مؤ منانِ مجاهد تقدير وتشكّر شود. (فاستبشروا) 15- بالاترين رستگارى تنها در سايه ى معامله با خداست . (ذلك هو الفوزالعظيم ) 📚.تفسير نور/حجة الاسلام محسن قرائتى/تفسير ذيل آيه111سوره توبه. ‌ 🏴 @sabtenamheafz 📿🏴

🌺🌱🍀🍃🌱🍀 #نکات_تفسیری #مطالب_زیبای_آیات 🔰🔰🔰 🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 🌱مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ. 🌱 ( بقره / آیه 98 ) 🔶 ترجمه:كسي كه دشمن خدا و فرشتگان و فرستادگان او و جبرئيل و ميكائيل باشد (كافر است و) خداوند دشمن كافران است. 🍃...دشمنی با فرشتگان خدا...🍃 💠 مفسران نکاتی را در ریشه های دشمنی یهود زمان پیامبر با جبرئیل (فرشته وحی) بیان کرده اند. ✨ از جمله اینکه پیامبر خاتم به جای بنی اسرائیل از اعراب (بنی اسماعیل) انتخاب شده است را ناشی از خیانت جبرئیل به بنی اسرائیل می دانستند! ✨حتی در روایت است که بزرگ یهودیان فدک به پیامبر درباره جبرئیل گفت : او دشمن ما است ، دستورهاى مشكل درباره جهاد و جنگ مى آورد، اما ميكائيل هميشه دستورهاى ساده و راحت آورده ، اگر فرشته وحى تو ميكائيل بود به تو ايمان مى آورديم ! ✨🔹اما پاسخ الهی به این یهودیان بهانه جو ، پاسخ محکمی است . دشمنی با یکی از ارکان دستگاه رسالت، قطعا دشمنی با خدا است. اصولا ارکان رسالت فرشتگان الهی و پیامبر قابل تفکیک نیستند. اگر تفاوتى بين ماءموريتهاى آنها باشد از قبيل تقسيم مسئوليت است نه تضاد در ماءموريت ، آنها همه در مسير يك هدف قرار دارند، بنابراين دشمنى با يكى از آنها، دشمنى با خدا است. 🆔 @sabtenamheafz 📿‌

#نکات_تفسیری ✅ چند نکته و پیام تفسیری از آيه 119 سوره توبه؛ 🔰 با راستگویان باشید 🔰 💠 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 💠 🕊 يََّاءيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّدِقِينَ 🕊 🌸 ترجمه : ای كسانى كه ايمان آورده ايد! از خدا پروا كنيد و با راستگويان باشيد. ✨ نكته ها ✨ ✨ در روايات شيعه و سنى آمده است كه مقصود از ((صادقين ))، محمّد صلّى اللّه عليه و آله وسلم و  آل محمّد عليهم السّلام مى باشند. ✨ آيه 177 سوره ى بقره ، اهل ايمان ، انفاق ، نماز، وفاى به عهد و صبر در برابر مشكلات را صادق مى شمارد و آيه 15 سوره حجر و 8 سوره حشر، مهاجرانِ رنج كشيده و جان بركف را ((صادق )) شمرده است . ☀️ پيام ها ☀️ 1- دوستى ، همنشينى و همراهى با راستگويان ، يكى از عوامل تربيت و جلوگيرىِ انسان از انحراف است .(اتقوااللّه و كونوا مع الصادقين ) 2- از رهبران الهى جدا نشويم . (كونوا مع الصادقين ) 3- رهبران الهى معصوم هستند، وگرنه خداوند فرمان نمى داد با آنان باشيد.( شگفت از فخررازى كه مى گويد: معصوم ، فرد خاصّى نيست ، بلكه اجماع امّت از خطا معصوم است !! آيا اجتماع افراد جايزالخطا و فاسق ، عصمت آور است ؟) (كونوا مع الصادقين ) 4- تكامل جامعه در سايه ى ايمان ، تقوا و اطاعت از رهبر معصوم است . (آمنوا، اتقوا، مع الصادقين ) 5- در هر زمان بايد معصومى باشد كه مسلمانان با او همراه باشند.(كونوا مع الصادقين ) 6- جايگاه صدق تا حدّى است كه خداوند به جاى ((معصومين ))، ((صادقين )) به كار برده است ، و كسانى را كه مراحل ايمان و تقوا را پشت سر گذاشته اند، با اين عنوان ستايش ‍ كرده است . (آمنوا، اتّقوا، الصادقين )  📚.تفسير نور / حجة الاسلام محسن قرائتى / تفسير ذيل آيه 119 سوره توبه 🏴 @sabtenamheafz 📿🏴

#نکات_تفسیری ✅ چند نکته و پیام تفسیری از آيه 125 سوره توبه؛ 🔰 و امّا آنان كه در دلهايشان بيمارى است 🔰 💠 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 💠 🕊 وَاءَمَّا الَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُواْوَهُمْ كَفِرُونَ 🌸 ترجمه : و امّا آنان كه در دلهايشان بيمارى است ، (آيات قرآن ) پليدى بر پليدى آنان افزايد و در حال كفر بميرند. ✨ نكته ها ✨ ✨ اگر لاشه ى مرده اى در استخر بيفتد، هرچه باران بيشتر بر آن ببارد، بدبوتر مى شود. اين بوى بد به خاطر باران نيست ، بلكه به خاطر آن مردار است . روحِ لجاجت و تكبّر در انسان ، سبب مى شود كه با نزول آيات قرآن ، بيماردلان ، متكبّرتر شوند و لجاجت ، تعصّب و عناد بيشترى از خود نشان دهند. 💠 امام صادق عليه السّلام فرمود: مراد از (رِجسا الى رِجسهم )، ((شكّا الى شكّهم )) است .(تفسير نورالثقلين) ☀️ پيام ها ☀️ 1- بيمارى هاى روحى ، مثل بيمارى هاى جسمى است ، اگر به فكر چاره نباشيم ، گسترش يافته ، انسان را نابود مى كند.(فزادتهم رجساً الى رجسهم ) 2- كفر،حق پوشى و ناسپاسى ، بيمارى خطرناكِ روح و دل انسان هاست . (فى قلوبهم مرض ... كافرون ) 3- منافق ، بدعاقبت است . (ماتوا و هم كافرون ) 📚.تفسير نور / حجة الاسلام محسن قرائتى / تفسير ذيل آيه 125 سوره توبه. 🏴 @sabtenamheafz 📿🏴

#نکات_تفسیری 💠 بسم الله الرحمن الرحیم 💠 ✨ قُلْ لاٰ يَسْتَوِي اَلْخَبِيثُ وَ اَلطَّيِّبُ وَ لَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ اَلْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اَللّٰهَ يٰا أُولِي اَلْأَلْبٰابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. مائده/100 { ●اکثریت دلیل پاکی نیست } ✅_گاهى بعضى از مردم تحت تأثیر انبوه جمعیت و تمایلات اکثریت قرار گرفته، تصور مى کنند، به هر مطلبى که اکثریت تمایل پیدا کرد، نشانه قطعى و بدون چون و چراى درستى آن مطلب است، در حالى که چنین نیست، مواردى که اکثریت اجتماعات گرفتار اشتباهات روشن شده اند بسیار زیاد است. 🔶در واقع، آنچه براى شناسائى خوب از بد («خبیث» از «طیّب») لازم است اکثریت کیفى است نه اکثریت کمّى، یعنى افکار قوى تر و والاتر و عالى تر و اندیشه هاى تواناتر و پاک تر لازم است، نه کثرت نفرات طرفدار. 🔷این مسأله شاید با مذاق بعضى از مردم امروز سازگار نباشد که بر اثر تلقینات و تبلیغاتى کوشش شده، همیشه تمایلات اکثریت را به عنوان یک مقیاس سنجش نیک از بد به خورد آنها بدهند، تا آنجا که باور کرده اند، «حق» یعنى چیزى که «اکثریت» بپسندد، و خوب چیزى است که اکثریت به آن مایل باشد در حالى که چنین نیست.و بسیارى از گرفتارى هاى مردم دنیا بر اثر همین طرز تفکر است. ✅ _آرى اگر اکثریت از رهبرى صحیح و تعلیمات درستى بهره مند گردد و به اصطلاح یک اکثریتِ به تمام معنى رشید شود، آنگاه ممکن است تمایلات او مقیاسى براى سنجش خوب و بد باشد، نه اکثریت هاى رهبرى نشده و غیر رشید. 📚تفسیر نمونه ‌ 🏴 @sabtenamheafz 📿🏴

#مطالب_زیبای_آیات #نکات_تفسیری 💠 اصحاب الاعراف 💠 🔷اعراف کجاست؟ اصحاب اعراف چه کسانی هستند؟ ⚪️ روز قیامت مردمان سه دسته‌اند آن‌ها که مۆمنان راستین هستند و در پرتو ایمانشان وارد بهشت می‌شوند و معاندان و دشمنان لجوج هم که وارد دوزخ می‌شوند و اما کسانی که خوبی و بدی را به هم آمیخته‌اند در مسیر اعراف می‌مانند، و رهبران و پیشوایان حق نیز در این مکان به یاریشان آمده و درکنارشان می‌مانند تا از این مرحله نجاتشان دهند و درصف مۆمنان حقیقی و در بهشت آن‌ها را جای دهند. 🔶 اعراف چه محلی است و در کجا قرار دارد؟ ⚪️ اعراف منطقه ای است حد فاصل میان بهشت و دوزخ در سوره مبارکه اعراف می‌فرماید: ▫️«و بینهما حجاب و علی الاعراف رجال یعرفون کلّاً بسیماهم» 🔻 بین دو گروه جهنمی و بهشتی حجاب، و حائلی قرار دارد و این حجاب سرزمین مرتفعی است که میان بهشت و دوزخ فاصله انداخته است و در واقع مکان خاصی است میان دو قطب سعادت و شقاوت. یعنی بهشت و دوزخ و همانگونه که از آیات قرآن بر می‌آید این مکان، مشرف بر بهشت و دوزخ است و افرادی که در آن قرار دارند ناظر بر اعمال و حال بهشتیان و دوزخیان هستند. 🔷 اصحاب اعراف چه کسانی هستند؟ ⚪️ در آیات شریفه: ▫️«و علّی الاعراف رجال یعرفون کلاً بسیماهم و نادوا اصحاب الجنه ان سلام علیکم لم یدخلوها و هم یطمعون» و بر اعراف مردانی هستند که هر یک از آن دو را (بهشتیان و دوزخیان) را به چهره می‌شناسند و به بهشتیان صدا می‌زنند که درود بر شما باد. امّا داخل بهشت نمی‌شوند درحالی که امید به آن دارند. ▫️ونیز در آیه بعد می‌فرماید: «و اذا عرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمین»: و هنگامی که چشمشان به دوزخیان می‌افتد می‌گویند: پروردگار ما را با جمعیت ستمگران قرار مده؛ و مکالمات دیگری نیز با دوزخیان دارند ▫️و در آیه دیگر در خصوص خود اصحاب اعراف می‌فرماید: «اَهولاء الذین اقسمتم لا ینالهم الله برحمه ادخلوا الجنه لا خوف علیکم و لا انتم تحزنون» آیا این‌ها (افرادی که در اعراف هستند) همان‌ها نیستند که سوگند یاد کردند رحمت خدا هرگز شامل حالشان نخواهد شد ولی به خاطر ایمان و بعضی از اعمال خیرشان آن‌ها را خدا مشمول رحمت خود ساخت و به آن‌ها گفته می‌شود داخل بهشت شوید که نه ترسی دارید و نه غمناک می‌شوید؛ 🔻لذا از آیات و ترجمه آن‌ها معلوم می‌شود که آن‌ها افرادی هستند که آرزو دارند وارد بهشت شوند ولی موانعی جلوی آن‌ها را گرفته است وقتی به بهشتیان نگاه می‌کنند آرزوی همراهی با آن‌ها را دارند و وقتی به دوزخیان نظر می‌افکنند از سرنوشت آن‌ها وحشت نموده و به خدا پناه می‌برند. 🔻در روایتی از امام صادق(علیه السلام) نقل شده که می‌فرماید: «الاعراف کثبان بین الجنه و النّار و الرجال الائمه یقفون علی الاعراف مع شیعتهم و قد سبق المۆمنون الی الجنه بلا حساب» اعراف تپه ای است میان بهشت و دوزخ و امامان نیز در اعراف، در کنار شیعیان گنهکارشان قرار می‌گیرند در حالی که مۆمنان خالص بدون نیاز به حساب وارد بهشت شده‌اند. 🔻پس معلوم می‌شود که مردمان سه دسته‌اند آن‌ها که مۆمنان راستین هستند و در پرتو ایمانشان وارد بهشت می‌شوند و معاندان و دشمنان لجوج هم که وارد دوزخ می‌شوند و اما کسانی که خوبی و بدی را به هم آمیخته‌اند در مسیر اعراف می‌مانند، و رهبران و پیشوایان حق نیز در این مکان به یاریشان آمده و درکنارشان می‌مانند تا از این مرحله نجاتشان دهند و درصف مۆمنان حقیقی و در بهشت آن‌ها را جای دهند. ‌ 🏴 @sabtenamheafz 📿🏴

#نکات_تفسیری ✅ چند نکته و پیام تفسیری از آیه 54 سوره توبه : 💠 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 💠 🕊 وَمَا مَنَعَهُمْ اءَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَتُهُمْ إِلاَّ اءَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّه ِوَبِرَسُولِهِ وَ لاَ يَاءْتُونَ الصَّلَوةَ إِلا وَهُمْ كُسَالَى وَلاَ يُنفِقُونَ إِلا وَهُمْ كَرِهُونَ 🕊 ✅ ترجمه : و چيزى منافقان را از پذيرفته شدن انفاقشان منع نكرد، جز اينكه به خدا و پيامبرش كافر شدند و نماز را جز از روى كسالت و بى حالى به جا نمى آورندو جز از روى كراهت و بى ميلى انفاق نمى كنند. ✨ نكته ها ✨ ⚪️ در آيات قبل ، به صورت فرض بيان شد كه منافقان ، چه با علاقه و چه از روى بى ميلى اگر انفاق كنند، پذيرفته نيست . اينجا صورت واقعى و وجود خارجى را بيان مى كند كه انفاقشان از روى كراهت است ، نه علاقه . ⚪️ از امتيازات درآمدهاى دولت اسلامى از قبيل خمس ، زكات ، صدقات و انفاقات بر ديگر درآمدهاى دولتى ، موارد ذيل است : 1- افراد، با اراده و انتخاب و بر اساس وجدان دينى مى پردازند. 2- بدون ترس و با قصد قربت مى پردازند. 3- پرداخت هاى مالى را غنيمت و ذخيره ى قيامت مى دانند. 4- گيرنده ى مال را عالِم عادل انتخاب مى كنند. 5- مورد مصرف را مى دانند و زير نظر دارند. 6- ساده زيستى را شرط گيرنده مى دانند و خدا را شكر مى كنند. ☀️ پيام ها ☀️ 1- با كفر، كسالت و كراهت ، اعمال خير پذيرفته نيست . (ما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم ...) 2- خداوند در قرآن ، بارها منافق را كافر دانسته است . (انّهم كفروا) 3- متخلّفان از جنگ تبوك ، به ظاهر مسلمان ولى در باطن كافرند. (انّهم كفروا) 4- ارزش دهنده به كارها، نيّت و نشاط و عشق است . آرى انگيزه مهّم است ، نه حركات فيزيكى ! (كُسالى ، كارهون ) 5- هدف اسلام از انفاق ، رشد انتخابى ومعنوى است ، نه تنها سير كردن شكم . زيرا با كمك منافقين شكم هايى سير مى شود، امّا رشد معنوى براى كمك كننده حاصل نمى شود. (كفروا باللّه ... و هم كارهون ) 6- از نشانه هاى نفاق ، نماز با كسالت ، (كُسالى ) وانفاق با كراهت است . (كارهون ) 📚.تفسير نور / حجة الاسلام محسن قرائتى / تفسير ذيل آيه 54 سوره توبه، ✨حـفظ مجازی قرآن بانوان🧕 📖 @sabtenamheafz 💐

#نکات_تفسیری #تفسیر_آیه_به_آیه #سوره_بقره ✅آیه صد و شصت و شش و هفت سوره بقره ✔حجت الاسلام قرائتی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌✨حـفظ مجازی قرآن بانوان🧕 📖 @sabtenamheafz 💐

#نکات_کلیدی_زندگی_موفق #ماه_مبارک_رمضان #نکات_تفسیری ✅جزء بیست و نهم قرآن کریم. ✨حفظ مجازی قرآن بانوان🧕 📖 @sabtenamheafz 💐

#نکات_تفسیری ✅راهکارهای زندگی موفق در جزء بیست و پنجم قرآن کریم 📸عکس باز شود ✨حفظ مجازی قرآن بانوان🧕 📖 @sabtenamheafz 💐