هدايت، چند گونه است: گاهى هدايت فطرى است. خداوند به نفس بشر، خير و شرّ را الهام كرد. نوع ديگر، هدايتى است كه از طريق تحصيل، تعقّل، مشورت، تجربه ومطالعه به دست مى‌آيد. و نوع سوم هدايتى است كه از راه تبليغ و ارشاد انبيا و اوليا صورت مى‌گيرد. تشكّر گاهى قلبى است، يعنى همه نعمت‌ها را از خدا بدانيم؛ گاهى عملى است، بدين معنا كه انسان نعمت‌هاى خداوند را فقط در راه حق مصرف كند . و گاهى زبانى است، يعنى انسان «الحمد لله رب العالمين» را بر زبان جارى كند. امام صادق عليه السلام ذيل آيه‌ «إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً» فرمودند: ما راه را به او معرفى كرديم، يا آن را مى‌گيرد و يا رها مى‌كند. انسان در مسير بندگى و تشكّر از خداوند، مرحله ضعيف يا متوسّطى را طى مى‌كند ولى در طريق سركشى و تمرّد، مرحله بالايى را مى‌پيمايد. در شكر، شاكر است (نه شكور)، ولى در كفر، كفور است. «إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً» يعنى شكر او معمولى ولى كفر او قوى است. به چند نمونه ديگر توجه كنيد. قرآن مى‌فرمايد: «إِنَّهُ لَيَؤُسٌ»انسان بسيار مأيوس است. «إِنَّ الْإِنْسانَ لَظَلُومٌ» به راستى كه انسان بسيار ظالم است. «كانَ الْإِنْسانُ عَجُولًا» انسان موجودى عجول است. «كانَ الْإِنْسانُ قَتُوراً» انسان، تنگ نظر است. «إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً» انسان بسيار حريص و كم طاقت است. «إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً» هنگامى كه شرّى به او رسد، بسيار جزع و فزع مى‌كند. «إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ» انسان نسبت به پروردگارش بسيار ناسپاس و بخيل است. آزمايش انسان، براساس آگاهى و آزادى است: آگاهى به واسطه چشم و گوش و عقل و فطرت درونى و هدايت بيرونى؛ و آزادى برمبناى اختيار كه به تمام انسان‌ها داده شده است. خداوند، حجت را بر انسان تمام كرده است. «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ» راه درست، يكى بيش نيست. «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ» (كلمه «سبيل» مفرد است.) هدايت، نعمتى در خور سپاس است. «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً» (پيمودن راه دين، شكر الهى و انحراف از آن، كفران و ناسپاسى است.) كسانى كه هدايت انبيا را نپذيرند، بالاترين مرحله از كفر را مرتكب شده‌اند. (به جاى آنكه بگويد «اما كافرا»، فرمود: «إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً». زيرا «كفور»، اوج كفر است.) هركس شاكر نباشد، كفور است، راه سوّمى وجود ندارد. «إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً» در تربيت انسان، نقش هشدار، بيش از بشارت است. (لذا قرآن ابتدا هشدار مى‌دهد و سپس بشارت.) هر انتخابى، سرانجام خود را به دنبال دارد. كفر، دوزخ را و شكر، بهشت را.

تفسیر صوتی آیه ۳ سوره مبارکه انسان

السلام علیک یا فاطمة الزهراء عید میلاد پر خیر و برکت دختر نبوت، همسر ولایت و مادر امامت، حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، روز مادر و آغاز هفته ی بزرگداشت مقام زن، برای شما همراهان و حافظان قرآن مبارک🌹🌹 شاد و سلامت باشید🌹🌹🌹 https://eitaa.com/hefzeayatekarbordi

💢 انتشار بیانیه جامعه قرآنی کشور در پی حادثه تروریستی گلزار شهدای کرمان 🔹اعضای جامعه قرآنی کشور در پی وقوع حادثه تروریستی گلزار شهدای کرمان و به خاک و خون کشیدن دوستداران شهید حاج قاسم سلیمانی، بیانیه‌ای را منتشر کردند. 🌐 مشاهده متن بیانیه👇👇👇👇 iqna.ir/00HaY4

⚘️⚘️⚘️حدیث هفته ⚘️⚘️⚘️ پيامبر صلي الله عليه و آله فرموده اند: مَنْ أَخَذَ لِلْمَظْلومِ مِنَ الظّالِمِ كانَ مَعىَ فِى الْجَنَّةِ تَصاحُبا؛ هر كه داد مظلوم را از ظالم بگيرد، در بهشت با من يار و هم نشين خواهد بود. منبع: بحارالأنوار #حدیث_هفته

🌸🌱 سلام علیکم ان شاءالله آیه شماره هفتاد و هفت که از هفتاد و هفتمین سوره قرآن است، تقدیم خواهد شد. آیات قبل را حتما مرور کنید. موفق و موید باشید 🌸 🌸🍃 🌸🍃🌸

آیه ۱۵ سوره مبارکه مرسلات

وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ

آیه ۱۵ سوره مبارکه مرسلات

وای در آن روز بر تکذیب کنندگان

وَیْلٌ»: هلاک و نابودی. وای! واویلا مُكَذِّبِينَ: تکذیب کنندگان

در اين سوره بارها آيه‌ «وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ»* تكرار شده و در پايان هر چند آيه، اين هشدار به چشم مى‌خورد. كلمه‌ «وَيْلٌ» در مقام هشدار و تهديد به عذاب و هلاكت به كار مى‌رود و بر اساس روايات، نام وادى خاصّى در جهنّم و يا نام يكى از درهاى آن است. تكذيب كنندگان دين در معرض هلاكت و نابودى هستند و قهر خداوند نسبت به آنان، يك سنّت الهى است. با طرح تاريخ گذشتگان، وجدان‌هاى خفته را بيدار كنيد. تكذيب دين سابقه طولانى دارد. تمدّن‌هاى بشرى، اگر از مرز دين بگذرند، روبه افول و سقوط مى‌روند و جاى خود را به تمدن‌هاى ديگر مى‌دهند. ريشه جرم و فساد در جامعه، تكذيب دين و ارزشهاى دينى است. المكذبين ... المجرمين‌ قهر خداوند، قانونمند است و تنها گناهكاران و مجرمان را در برمى‌گيرد. عذاب‌هاى الهى، از روى انتقام نيست، بلكه بر اساس استحقاق انسان‌ها است.

#تفسیر صوتی آیه ۱۵ سوره مبارکه مرسلات