امیری: امیری: امیری: 📌تماشای فیلم‌های حفظ به روش کدینگ 👇 Www.aparat.com/hefzekoding 📌 لینک پیوستن به کانال حفظ کدینگ👇 @hefzekoding حفظ جزء یک https://www.aparat.com/playlist/1861644 حفظ جزء ۲ https://www.aparat.com/playlist/1860264 حفظ جزء۳ https://www.aparat.com/playlist/1859351 حفظ جزء۴ https://www.aparat.com/playlist/1891319 حفظ جزء۵ https://www.aparat.com/playlist/1906744 حفظ جزء۶ https://www.aparat.com/playlist/2829864 جزء۷ https://www.aparat.com/playlist/3303472 حفظ جزء۸ https://www.aparat.com/playlist/1861149 حفظ جزء۹ https://www.aparat.com/playlist/1861544 حفظ جزء۱۰ https://www.aparat.com/playlist/1846624 حفظ جزء۱۱ https://www.aparat.com/playlist/3614643 حفظ جزء۱۲ https://www.aparat.com/playlist/4040390 حفظ جزء۳۰ https://www.aparat.com/playlist/1863878 پی دی اف فایل کدینگ کل قران آماده شده است ورایگان هست ۰۹۳۰۳۲۹۴۵۳۶ ۰۹۱۵۴۱۳۷۸۹۰ https://eitaa.com/joinchat/139002092C26dba5d487

امام صادق(ع) بیان کردند که کسی که بگوید «اگر فلانی نبود هلاک می‌شدم»، برای خدا شریک قرار داده است https://eitaa.com/joinchat/139002092C26dba5d487

در جامعه‌ای که امنیت شغلی در آن معنا و مفهومی ندارد، شرک خفی موجب می‌شود که شخص با شنیدن واژه پایان قرارداد و یا همکاری و یا اخراج، بی هوش شده و کارش به بیمارستان بینجامد. برخی نیز دچار سکته قلبی و یا دست کم دچار افسردگی و نومیدی می‌شوند. این گروه از افراد با این که مسلمان و حتی برخوردار از مراتب پایین ایمانی هستند ولی از نظر نگرش و بینش به آن جایگاهی نرسیده اند که ربوبیت الهی را در ورای امور بنگرند. اینان به اسباب ظاهری بیش از اندازه بها می‌دهند و از ارزش و نقش ربوبیت خدایی می‌کاهند. قرآن از این مسئله به ظاهرگرایی و حس گرایی تعبیر می‌کند و عنوان می‌دارد که برخی ها گرفتار ظاهر امور هستند و در ورای اسباب و ابزارهای ظاهری، ربوبیت الهی را نمی‌بینند https://eitaa.com/joinchat/139002092C26dba5d487

اگر کسی معتقد باشد که: «ان الله یابی ان تجری الامور الاباسبابها؛ خداوند پرهیز دارد که امری را بیرون از دایره اسباب انجام دهد و قوانین و سنت الهی اقتضای آن دارد که از راه اسباب و مدبرات امر عمل کند»؛ چنین شخصی به راحتی می‌پذیرد که در ورای این مدیریت ظاهری اسباب، آن که به سبب، تاثیر می‌دهد و آثار را بار می‌کند خداوندی است که نه تنها قادر بلکه دانا و خبیر به همه امور ریز و درشت است. در این حالت اگر سببی را دید خداوند را در پیش و پس و همراه آن می‌یابد و بدان تکیه و اعتماد می‌کند که در حقیقت همان توکل واقعی است https://eitaa.com/joinchat/139002092C26dba5d487

انسان‌هایی که از نظر خداوند و قرآن الگوهای توحید بوده و هستند کسانی‌اند که وقتی در مشکلات قرار می‌گیرند به طور مستقیم به سوی خداوند و ربوبیت او می‌روند که ربوبیت او به معنای پروردگاری همه جهانیان است و کسی را در ربوبیت خویش شریک و همتا نگرفته است، هر چند که در ربوبیت طولی برای برخی بلکه انسان ها به عنوان خلافت الهی نقشی قایل شده است. ربوبیت او بر ریز و درشت امور جهان است که وقتی ابراهیم(ع) در آتش دست نیاز، فقط به سوی پروردگار بی نیاز دراز می‌کند فرمان می‌دهد: کونی بردا و سلاما علی ابراهیم؛ ای آتش بر خلاف ذات خویش که می‌سوزانی بر ابراهیم سرد و سلامت شو! https://eitaa.com/joinchat/139002092C26dba5d487

. پیامبر اکرم (ص) درباره شرک نهان می‌فرمایند: نیه الشرک فی امتی اخفی من دبیب النمله السوداء علی الصخره الصماء فی‌اللیله‌الظلماء، شرک، پنهان‌تر است از صدای پای مورچگان کوچک بر روی سنگ صاف در شب ظلمانی و کمترین درجه شرک این است که ظلم (ظالمی) را دوست و عدل (عادلی) را دشمن بدارد https://eitaa.com/joinchat/139002092C26dba5d487