اگر دنيا مزرعه‌ى آخرت قرار نگيرد، بازيچه مى‌شود و مردم مانند كودكانى كه سرگرم به اسباب بازى‌هايى چون: مال و مقام و ... شده‌اند. مثل صحنه‌ى نمايش كه يكى لباس شاه مى‌پوشد، ديگرى نقش نوكر را بازى مى‌كند و سوّمى وزير مى‌شود، ولى ساعتى بعد كه همه‌ى لباسها و نقش‌ها كنار مى‌رود، مى‌فهمند كه همه‌ى عناوين، خيالى بيش نبود. خير بودن آخرت به خاطر آن است كه هم لذّت‌هايش آميخته به رنج نيست و هم زودگذر و موهوم و خيالى نيست. با توجّه به آيات ديگر قرآن، نبايد اين آيه را دعوت به رهبانيّت و ترك دنيا دانست. كلمه‌ى‌ «لَعِبٌ» به كارى گفته مى‌شود كه قصد صحيحى در آن نباشد و كلمه‌ى‌ «لَهْوٌ» به كارى گفته مى‌شود كه انسان را از كارهاى مهم و اصلى باز دارد. شباهت دنيا به لهو و لعب از جهاتى است: الف: دنيا مثل بازى، مدّتش كوتاه است. ب: دنيا مثل بازى، تفريح و خستگى دارد و آميخته‌اى از تلخى و شيرينى است. ج: غافلان بى‌هدف، بازى را شغل خود قرار مى‌دهند. د: دنياگرايى مثل بازى، انسان را از اهداف مهم باز مى‌دارد.

🌹سایر موضوعات مربوط به این آیه🌹 ۱- دنيا محورى، فكرى كودكانه و پوچ است. (لهو ولعب معمولًا كار كودكان است و سرگرم شدن به دنيا انسان را از آخرت باز مى‌دارد) «لَهْوٌ وَ لَعِبٌ» ۲- راه نجات از حسرت آخرت، فكر و تعقّل است. يا حَسْرَتَنا ... أَ فَلا تَعْقِلُونَ‌ ۳- خردمند، فريب دنيا را نمى‌خورد. وَ لَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ ... أَ فَلا تَعْقِلُونَ‌ ۴- بكار نگرفتن انديشه، زمينه توجّه به دنيا وغفلت از آخرت است. «أَ فَلا تَعْقِلُونَ» ۵- غفلت از آخرت، سبب توبيخ است. «أَ فَلا تَعْقِلُونَ» ۶- تعقّل و تقوا، ملازم يكديگرند. «يَتَّقُونَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ»

#تفسیرصوتی آیه ۳۲ سوره مبارکه انعام

⚘️⚘️⚘️حدیث هفته ⚘️⚘️⚘️ امام جعفر صادق علیه السلام فرموده اند: مومن کسی است که وقتی غضب نمود ناراحتی اش او را از حق خارج نسازد و وقتی راضی و خشنود بود این رضایت و خشنودی او را در باطل وارد نکند و وقتی که قدرت یافت بیش از آنچه که حقش می باشد، دریافت نکند. منبع: نزهة الناظر و تنبيه الخاطر #حدیث_هفته

🌸🌱 سلام علیکم ان شاءالله موضوع شماره هشتاد و نه تقدیم خواهد شد. آیات گذشته را مرور بفرمایید. موفق و موید باشید 🌸 🌸🍃 🌸🍃🌸

🌸🍃🌸 🍃🌸 🌸 شنیدن و پذیرفتن حق، نشانه ی زنده بودن است 🌸 🌸🍃 🌸🍃🌸

آیه ۳۶ سوره مبارکه انعام

إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ ۘ وَالْمَوْتَىٰ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ

آیه ۳۶ سوره مبارکه انعام

تنها كسانى (دعوت تو را) مى‌پذيرند كه گوش شنوا دارند و (كافران كه نمى‌گروند،) مردگانى هستند كه روز قيامت خداوند آنان را برمى‌انگيزد و سپس همه به سوى او بازگردانده مى‌شوند.

یَسْتَجِیبُ: اجابت می‌کند. می‌پذیرد. یَسْمَعُونَ: می‌شنوند. می‌فهمند. الْمَوْتَی: جمع میّت، مردگان. مراد مردگان معنوی است؛ نه مردگان جسمانی. یَبْعَثُهُمْ: آنان را زنده می‌کند.

قرآن، بارها با تعبير مرده و كر، از ناباوران ياد كرده است. در آيه‌ى ۸۰ سوره‌ى نمل و ۵۲ سوره‌ى روم مى‌خوانيم: «فَإِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى‌ وَ لا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ إِذا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ»

🌹موضوعات دیگر در رابطه با همین آیه🌹 ۱- انسان در انتخاب راه، آزاد است. إِنَّما يَسْتَجِيبُ‌ ... ۲- شنيدن و پذيرفتن حقّ، نشانه‌ى حيات معنوى و زنده دلى است. (آرى؛ كسى‌كه حيات معنوى ندارد و حقّ پذير نيست، مرده است. چون حيات به معناى خوردن و خوابيدن حيوانات هم دارند.) وَ الْمَوْتى‌ ... ۳- دل‌هاى حقجو به عهده‌ى تو و كفّار به عهده‌ى من تا پس از رستاخيز به حسابشان برسيم. «وَ الْمَوْتى‌ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ»

#تفسیرصوتی آیه ۳۶ سوره مبارکه انعام