#آموزش_وقف_وابتدا ✅ استاد کریم دولتی 🔸جلسه 4 ؛ کاربرد وقف در تلاوت •┈┈••✾••┈┈• ✅ مرکز حفظ قرآن کریم و نهج البلاغه ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🌐 mhqk.ir 🆔 @hefzmajaziquran114 ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯

#آموزش_وقف_وابتدا ✅ استاد کریم دولتی 🔹جلسه 5 : وقف و ابتدا در تلاوت ✍ در این جلسه استاد کریم دولتی درباره موضوع قواعد وقف و ابتدا در تلاوت و معرفی وقف و ابتدا و پیشینه آن توضیح می دهند و به مرور موضوعات جلسات قبل می پردازند. 🔷(ام ) بر دو قسم است : معادله و منقطعه . 🔹ام معادله بر دو نوع است : 🔺۱ ـ معادله نسبت به همزه استفهام , مانند: (اخرج زید ام عمرو). 🔺۲ ـ معادله نسبت به همزه تسویه , مانند: (سواء علیهم ءانذرتهم ام لم تنذرهم ) 🔹ام مـعـادلـه به معناى (اى ) است و حرف عطف به شمار مى آید, و لذا نه وقف بر آن جایز است و نه ابتداى به آن . 🔶ام منقطعه به معناى بل است و به این علت منقطعه نامیده شده که مابعدش را ازماقبلش منقطع مـى سازد, یعنى کلام مابعد, کلامى قائم به نفس و مستقل است ,چه کلام ماقبلش استفهام باشد و چـه خـبر, به هر صورت , هرجا که (ام ) منقطعه محسوب شود, مى توان قبل از آن وقف کرد و بدان ابتدا نمود مثالها: (تنزیل الکتاب لا ریب فیه من رب العالمین , ام یقولون افتریه ,. نـازل شـدن ایـن کـتـاب ـ که هیچ [جاى ] شک در آن نیست ـ از طرف پروردگارجهانهاست , آیا مى گویند: آن را بربافته است ؟ (سجده (۳۲), آیه ۲ و ۳). (وما لکم من دون اللّه من ولى ولا نصیر, ام تریدون ان تسئلوا رسولکم کما سئل موسى من قبل و شـمـا جـز خـدا سـرور و یاورى ندارید, آیا مى خواهید از پیامبر خود همان رابخواهید که قبلا از موسى خواسته شد؟ (بقره (۲), آیه ۱۰۷ و ۱۰۸). دانى وقف بر (نصیر) را کافى دانسته است .

#آموزش_وقف_وابتدا ✅ استاد کریم دولتی 🔹جلسه 5 : وقف و ابتدا در تلاوت •┈┈••✾••┈┈• ✅ مرکز حفظ قرآن کریم و نهج البلاغه ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🌐 mhqk.ir 🆔 @hefzmajaziquran114 ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯

#آموزش_وقف_وابتدا ✅ استاد کریم دولتی 🔹جلسه 6 : ارتباط نحوی بین آیات ✍ در این جلسه استاد کریم دولتی درباره موضوع ارتباط نحوی بین آیات توضیح می دهند و به مرور موضوعات جلسات قبل می پردازند. 🔹یکی از ویژگی‌های قرآن کریم این است که به رغم نزول تدریجی در طول ۲۰ یا ۲۳ سال در باب موضوعات گوناگون، بین آیات هر سوره تناسب وجود دارد. 🔸توجه به این ویژگی قرآن کریم، در فهم و تفسیر صحیح این کتاب الهی نقش مهمی دارد و در پی بردن مفسّر به ظرافت‌های معنایی و برخی اسرار آن کمک شایانی می‌کند. 🔹در تفاسیری همچون المیزان فی تفسیر القرآن، الاساس فیالتفسیر و فی ظلال القرآن بسیاری از لطایف و نکات تفسیری در نگرش به قرآن از زاویه هماهنگی و همبستگی فراهم آمده است. ▫️مفهوم‌شناسی ▫️تناسب در لغت 🔺«تناسب» و «مناسبت» در لغت، به معنای با هم نسبت داشتن؛ وجود نسبت و رابطه میان دو کس یا دو چیز؛ سازواری؛ موافقت و هماهنگی؛۱ نزدیک هم بودن؛۲ هم‌شکلی و همانندی؛۳ و پیوند داشتن چیزی با چیز دیگر است.   

#آموزش_وقف_وابتدا ✅ استاد کریم دولتی 🔹جلسه 6 : ارتباط نحوی بین آیات •┈┈••✾••┈┈• ✅ مرکز حفظ قرآن کریم و نهج البلاغه ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🌐 mhqk.ir 🆔 @hefzmajaziquran114 ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯

#آموزش_وقف_وابتدا ✅ استاد کریم دولتی 🔹جلسه 7 : دانش وقف و ابتدا و علم نحو ✍ در این جلسه استاد کریم دولتی درباره موضوع دانش وقف و ابتدا و علم نحو توضیح می دهند و به مرور موضوعات جلسات قبل می پردازند. 🔹در این علم درباره إعراب هر یک از فاعل و مفعول و فعل و مبتدا و خبر و... و جایگاه هر یک از آنها در جمله بحث می‌شود و هم چنین این که چه عاملی باعث می‌شود این اعراب تغییر کنند. 🔺 همچنین نحو، روش مردم عرب در کاربردِ کلامِ فصیح و روشن است که با دقت در حرکات و نشانه‌های آخر کلمات و الفاظ انجام می‌پذیرد. و آن روشی است که کلمات را در کنار هم گردآورده و به صورت قانونمند آنها را به یکدیگر پیوند می‌زنند. و در واقع ما (پارسیان غیر عرب) برای آسان آموزی زبان عربی بدان نیازمندیم

#آموزش_وقف_وابتدا ✅ استاد کریم دولتی 🔹جلسه 7 : دانش وقف و ابتدا و علم نحو •┈┈••✾••┈┈• ✅ مرکز حفظ قرآن کریم و نهج البلاغه ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🌐 mhqk.ir 🆔 @hefzmajaziquran114 ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯

#آموزش_وقف_وابتدا ✅ استاد کریم دولتی 🔹جلسه 8 : انواع وقف و ابتدا ✍ در این جلسه استاد کریم دولتی درباره موضوع انواع وقف و ابتدا توضیح می دهند و به مرور موضوعات جلسات قبل می پردازند. ابتدا 🔹ابتدا در لغت به معناى اول و سرآغاز است ، و از نظر قرائت ، دو نوع ابتداداریم : ۱ ـ ابتدا، به معناى شروع قرائت قرآن . ۲ ـ ابتدا، به معناى شروع مجدد یا ادامه قرائت بعد از وقف . 🔸ابتدا، به معناى شروع قرائت قرآن 🔺پـیـش از شروع قرائت قرآن ، مستحب است قارى استعاذه نماید، یعنى از شرشیطان به پروردگار مـتـعال پناه ببرد، تا از وسوسه ها در امان بماند. مبناى استحباب استعاذه ، آیه شریفه قرآن است که مى فرماید: (فاذا قراءت القران فاستعذ باللّه من الشیطان الرجیم )، بنابراین ، گفتن استعاذه در ابـتـداى قـرائت ، چـه در نـمـاز و چـه در غـیـر نـمـاز، از امـور اسـتـحـبـابى است و فقها نیز گفته اند:مستحب است که نمازگزار در رکعت اول ، پیش از خواندن سوره حمد بگوید:(اعوذ باللّه من الشیطان الرجیم )

#آموزش_وقف_وابتدا ✅ استاد کریم دولتی 🔹جلسه 8 : انواع وقف و ابتدا •┈┈••✾••┈┈• ✅ مرکز حفظ قرآن کریم و نهج البلاغه ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🌐 mhqk.ir 🆔 @hefzmajaziquran114 ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯

#آموزش_وقف_وابتدا ✅ استاد کریم دولتی 🔹جلسه 9: ✍ در این جلسه استاد کریم دولتی درباره موضوع وقف و ابتدا با قرائت سوره انعام توضیح می دهند و به مرور موضوعات جلسات قبل می پردازند. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یَعْدِلُونَ ﴿۱﴾ ستایش خدایى را که آسمانها و زمین را آفرید و تاریکیها و روشنایى را پدید آورد با این همه کسانى که کفر ورزیده‏ اند [غیر او را] با پروردگار خود برابر مى کنند (۱) هُوَ الَّذِی خَلَقَکُمْ مِنْ طِینٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ ﴿۲﴾ اوست کسى که شما را از گل آفرید آنگاه مدتى را [براى شما عمر] مقرر داشت و اجل حتمى نزد اوست با این همه [بعضى از] شما [در قدرت او] تردید مى ‏کنید (۲) وَهُوَ اللَّهُ فِی السَّمَاوَاتِ وَفِی الْأَرْضِ یَعْلَمُ سِرَّکُمْ وَجَهْرَکُمْ وَیَعْلَمُ مَا تَکْسِبُونَ ﴿۳﴾ و او در آسمانها و زمین خداست نهان و آشکار شما را مى‏ داند و آنچه را به دست مى ‏آورید [نیز] مى‏ داند (۳) وَمَا تَأْتِیهِمْ مِنْ آیَةٍ مِنْ آیَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا کَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِینَ ﴿۴﴾ و هیچ نشانه‏ اى از نشانه‏ هاى پروردگارشان به سویشان نمى ‏آمد مگر آنکه از آن روى بر مى‏ تافتند (۴) فَقَدْ کَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَسَوْفَ یَأْتِیهِمْ أَنْبَاءُ مَا کَانُوا بِهِ یَسْتَهْزِئُونَ ﴿۵﴾ آنان حق را هنگامى که به سویشان آمد تکذیب کردند پس به زودى [حقیقت] خبرهاى آنچه را که به ریشخند مى‏ گرفتند به آنان خواهد رسید (۵) أَلَمْ یَرَوْا کَمْ أَهْلَکْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَکِّنْ لَکُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَیْهِمْ مِدْرَارًا وَجَعَلْنَا الْأَنْهَارَ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَکْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِینَ ﴿۶﴾ آیا ندیده‏ اند که پیش از آنان چه بسیار امتها را هلاک کردیم [امتهایى که] در زمین به آنان امکاناتى دادیم که براى شما آن امکانات را فراهم نکرده‏ ایم و [بارانهاى] آسمان را پى در پى بر آنان فرو فرستادیم و رودبارها از زیر [شهرهاى] آنان روان ساختیم پس ایشان را به [سزاى] گناهانشان هلاک کردیم و پس از آنان نسلهاى دیگرى پدید آوردیم (۶) وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَیْکَ کِتَابًا فِی قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَیْدِیهِمْ لَقَالَ الَّذِینَ کَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِینٌ ﴿۷﴾ و اگر مکتوبى نوشته بر کاغذ بر تو نازل میکردیم و آنان آن را با دستهاى خود لمس میکردند قطعا کافران مى گفتند این [چیزى] جز سحر آشکار نیست (۷) وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَیْهِ مَلَکٌ وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَکًا لَقُضِیَ الْأَمْرُ ثُمَّ لَا یُنْظَرُونَ ﴿۸﴾ و گفتند چرا فرشته‏ اى بر او نازل نشده است و اگر فرشته‏ اى فرود مى ‏آوردیم قطعا کار تمام شده بود سپس مهلت نمى‏ یافتند (۸) وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَکًا لَجَعَلْنَاهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَیْهِمْ مَا یَلْبِسُونَ ﴿۹﴾ و اگر او را فرشته‏ اى قرار مى‏ دادیم حتما وى را [به صورت] مردى در مى ‏آوردیم و امر را همچنان بر آنان مشتبه مى‏ ساختیم (۹) وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِکَ فَحَاقَ بِالَّذِینَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا کَانُوا بِهِ یَسْتَهْزِئُونَ ﴿۱۰﴾ و پیش از تو پیامبرانى به استهزا گرفته شدند پس آنچه را ریشخند میکردند گریبانگیر ریشخندکنندگان ایشان گردید (۱۰)

#آموزش_وقف_وابتدا ✅ استاد کریم دولتی 🔹جلسه 9 •┈┈••✾••┈┈• ✅ مرکز حفظ قرآن کریم و نهج البلاغه ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🌐 mhqk.ir 🆔 @hefzmajaziquran114 ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯

#آموزش_وقف_وابتدا ✅ استاد کریم دولتی 🔹جلسه 10 : ✍ در این جلسه استاد کریم دولتی درباره موضوع ارتباط لفظی و معنوی بین آیات توضیح می دهند و به مروری درباره موضوعات جلسات قبل می پردازند. 🔹آیات قرآن با یکدیگر از نظر معنایی، مرتبط هستند. 🔸هر چند بخشی از آیات در سوره ای خاص یا در زمانی خاص نازل شده، عبارات درون یک آیه یا آیات درون یک سوره یا تمامی سوره ها با یکدیگر مرتبط و یک واحد بسیط را تشکیل می دهند و دارای « غرض واحد » هستند. 🔹ارتباط موضوعی آیات سراسر قرآن نوعی دیگر از ارتباط که بین آیات قرآن وجود دارد، ارتباط موضوعی است که بین برخی از آیات پراکنده در سرتاسر قرآن وجود دارد و برای دریافت پیام کامل آنها لازم است تمامی آیات هر موضوع را در کنار هم تفسیر کرد و در این راستا، توجه به ترتیب نزول آیات و حکمت نزول تدریجی آنها ضروری است. در دوران معاصر، به این گونه تفسیر اهمّیّت خاصّی داده شده و مفسّر پرتلاشی چون آیة الله مکارم به تدوین تفسیر پیام قرآن پرداخته و در آغاز آن، فواید تفسیر موضوعی را متذکر شده است

#آموزش_وقف_وابتدا ✅ استاد کریم دولتی 🔹جلسه 10 •┈┈••✾••┈┈• ✅ مرکز حفظ قرآن کریم و نهج البلاغه ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🌐 mhqk.ir 🆔 @hefzmajaziquran114 ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯

#آموزش_وقف_وابتدا ✅ استاد کریم دولتی 🔹جلسه 11 : ✍ در این جلسه استاد کریم دولتی درباره موضوع وقف و ابتدا در پشت جمله های شرط و جزا توضیح می دهند و به مرور موضوعات جلسات قبل می پردازند. 🔹شرط محقّق موضوع است. گاهی اوقات شرط محقّق موضوع است بدین معنی که تحقّق جزا منوط به تحقّق شرط است، به عنوان مثال: پدر خانواده به همسرش می‌گوید اگر فرزند ما پسر بود نام او را علی بگذارید. واضح است که تحقّق نامگذاری منوط به پسر بودن فرزند خواهد بود و شکی نیست که چنین جملات شرطیه‌ای خالی از مفهوم هستند چرا که با انتفاء موضوع حکم نیز تحقق پیدا نخواهد کرد مثلاً در مثال فوق با پسر نبودن فرزند دیگر جایی برای نامگذاری وی به علی وجود ندارد و مفهوم در جایی است که با نیامدن شرط تحقّق جزا امکان پذیر باشد. 🔸شرط محقق موضوع نیست.گاهی اوقات شرط محقّق موضوع نیست با این توضیح که امکان تحقّق جزا، بدون شرط هم ممکن است. مثلاً شخصی به فرزندش می‌گوید اگر علی به عیادت تو آمد او را احترام کن، در اینجا امکان دارد که شرط «عیادت علی» تحقّق پیدا نکند، اما جزاء «احترام» تحقّق یابد. بحث از مفهوم شرط و حجیت آن مربوط به این قسم از جملات شرطیه می‌باشد.اصولیون مفهوم داشتن جمله شرطیه را منوط بر سه امر دانسته‌اند: بین شرط و جزاء ملازمه باشد. تلازم و رابطه بین آن دو رابطه سبب و مسبّبی باشد. یعنی شرط سبب و جزاء مسبب باشد. شرطی که سبب است سببیت آن منحصر به فرد باشد و سبب دیگری در بین نباشد.

#آموزش_وقف_وابتدا ✅ استاد کریم دولتی 🔹جلسه 11 •┈┈••✾••┈┈• ✅ مرکز حفظ قرآن کریم و نهج البلاغه ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🌐 mhqk.ir 🆔 @hefzmajaziquran114 ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯

#آموزش_وقف_وابتدا ✅ استاد کریم دولتی 🔹جلسه 12 : ✍ دراین برنامه استاد کریم دولتی درباره موضوع قسم و جواب قسم با قرائت سوره یاسین توضیح می دهند و به مرور موضوعات جلسات قبل می پردازند. 🔸در آیات بسیاری از قرآن کریم، خدای متعال به چیزهایی سوگند یاد کرده، از جمله: ▫️ذات پاک خویش، روز قیامت، فرشتگان، ماه، خورشید و... در حالی که خداوند بی نیاز از سوگند بوده ولى سوگندهاى قرآن همواره داراى دو فایده مهم است: نخست تاکید روى مطلب و دیگر بیان عظمت چیزى که به آن سوگند یاد مى‌شود؛ زیرا هیچ کس به موجودات کم - ارزش سوگند یاد نمى‌کند و اهمیت برخی از مطالب آنقدر بالاست که خداوند در یک سوره یازده مرتبه قسم یاد نموده است. ▫️و از طرفی این سوگندها که خطاب به انسان است، جهت تفهیم ارزش و منزلت او بوده تا انسانها به ارزش وجودی خود پی برده و خود را به بهایی اندک نفروشند و در برابر نعمت های فراوانی که خداوند برایشان ارزانی داشته، جهت رسیدن به قرب الهی تلاش کنند

#آموزش_وقف_وابتدا ✅ استاد کریم دولتی 🔹جلسه 12 •┈┈••✾••┈┈• ✅ مرکز حفظ قرآن کریم و نهج البلاغه ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🌐 mhqk.ir 🆔 @hefzmajaziquran114 ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯

#آموزش_وقف_وابتدا ✅ استاد کریم دولتی 🔹جلسه 13 : ✍ دراین برنامه استاد کریم دولتی درباره قرائت سوره بقره توضیح می دهند و به مرور موضوعات جلسات قبل می پردازند. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان الم ﴿۱﴾ الف لام میم (۱) ذَلِکَ الْکِتَابُ لَا رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِلْمُتَّقِینَ ﴿۲﴾ این است کتابى که در [حقانیت] آن هیچ تردیدى نیست [و] مایه هدایت تقواپیشگان است (۲) الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنْفِقُونَ ﴿۳﴾ آنان که به غیب ایمان مى ‏آورند و نماز را بر پا مى دارند و از آنچه به ایشان روزى داده‏ ایم انفاق مى کنند (۳) وَالَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ ﴿۴﴾ و آنان که بدانچه به سوى تو فرود آمده و به آنچه پیش از تو نازل شده است ایمان مى آورند و آنانند که به آخرت یقین دارند (۴) أُولَئِکَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿۵﴾ آنان برخوردار از هدایتى از سوى پروردگار خویشند و آنان همان رستگارانند (۵) إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَیْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا یُؤْمِنُونَ ﴿۶﴾ در حقیقت کسانى که کفر ورزیدند چه بیمشان دهى چه بیمشان ندهى بر ایشان یکسان است [آنها] نخواهند گروید (۶) خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ ﴿۷﴾ خداوند بر دلهاى آنان و بر شنوایى ایشان مهر نهاده و بر دیدگانشان پرده‏ اى است و آنان را عذابى دردناک است (۷) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ یَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْیَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِینَ ﴿۸﴾ و برخى از مردم مى‏ گویند ما به خدا و روز بازپسین ایمان آورده‏ ایم ولى گروندگان [راستین] نیستند (۸) یُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِینَ آمَنُوا وَمَا یَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا یَشْعُرُونَ ﴿۹﴾ با خدا و مؤمنان نیرنگ مى‏ بازند ولى جز بر خویشتن نیرنگ نمى‏ زنند و نمى‏ فهمند (۹) فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ بِمَا کَانُوا یَکْذِبُونَ ﴿۱۰﴾ در دلهایشان مرضى است و خدا بر مرضشان افزود و به [سزاى] آنچه به دروغ مى گفتند عذابى دردناک [در پیش] خواهند داشت (۱۰)

#آموزش_وقف_وابتدا ✅ استاد کریم دولتی 🔹جلسه 13 •┈┈••✾••┈┈• ✅ مرکز حفظ قرآن کریم و نهج البلاغه ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🌐 mhqk.ir 🆔 @hefzmajaziquran114 ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯

#آموزش_وقف_وابتدا ✅ استاد کریم دولتی 🔹جلسه 14 : ✍ دراین برنامه استاد کریم دولتی درباره قرائت سوره حمد توضیح می دهند و به مرور موضوعات جلسات قبل می پردازند. ﴿ سوره الفاتحه -سوره ۱- تعداد آیه۷﴾ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ﴿۱﴾ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ ﴿۲﴾ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ ﴿۳﴾ مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ ﴿۴﴾ إِیَّاکَ نَعْبُدُ وإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ ﴿۵﴾ اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِینَ أَنعَمتَ عَلَیهِمْ غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِمْ وَلاَ الضَّالِّینَ ﴿۷﴾  

#آموزش_وقف_وابتدا ✅ استاد کریم دولتی 🔹جلسه 14 •┈┈••✾••┈┈• ✅ مرکز حفظ قرآن کریم و نهج البلاغه ╭┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅╮ 🌐 mhqk.ir 🆔 @hefzmajaziquran114 ╰┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅╯

#آموزش_وقف_وابتدا ✅ استاد کریم دولتی 🔹جلسه 15 : ✍ دراین برنامه استاد کریم دولتی درباره افعال و مفعول توضیح می دهند و به مرور موضوعات جلسات قبل می پردازند. در زبان عربی: اگر جمله حاکی از زمان حال باشد و دارای هیچگونه فعل اصلی نباشد، فقط از دو اسم تشکیل می شود. مثال: زیدٌ حاضرٌ . زید حاضر است. و اگر جمله حاکی از زمان گذشته یا آینده باشد، باید از فعل ماضی « کان » یا مضارع آن « یکونُ » استفاده شود. مثال: کان زیدٌ حاضرا . زید حاضر بود. سَیَکونُ زیدٌ حاضراً . زید حاضر خواهد بود. افعال ناقصه در عربی عبارتند از: کان ( بود ) ، صار ( گردید ) ، لیس ( نیست ) ، اصبح ( شد ) ، مادام ( مادامی که ) ، مازال ( همواره ) این افعال در عربی بر سر جمله اسمیه می آیند، مبتدا می شود « اسم افعال ناقصه » و مرفوع می شود و خبر می شود « خبر افعال ناقصه » و منصوب می شود. کان الطالبُ ناجحا. دانش آموز موفق بود. / صارت الأمّة الإسلامیة متّحدة. امت اسلامی متحد گردیدند. 

#آموزش_وقف_وابتدا ✅ استاد کریم دولتی 🔹جلسه 15 •┈┈••✾••┈┈• ✅ مرکز حفظ قرآن کریم و نهج البلاغه ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🌐 mhqk.ir 🆔 @hefzmajaziquran114 ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯

#آموزش_وقف_وابتدا ✅ استاد کریم دولتی 🔹جلسه 16 : ✍ دراین برنامه استاد کریم دولتی درباره انواع جمله های فعلیه توضیح می دهند و به مرور موضوعات جلسات قبل می پردازند. جملات ما دو گونه اند: ١) جملات اسمیه ٢) جملات فعلیه جملات اسمیه جملاتی هستند که با اسم شروع می شوند که در مبحث جمله ی اسمیه بدان پرداخته ایم. جملات فعلیه جملاتی هستند که با فعل شروع می شوند، با دقت در جملات زیر سعی کنید جملات فعلیه را از اسمیه تشخیص دهید: ١- خرج سعید من بَیة ٢- المعلّم فی المدرسة ٣- لا تَیأَ سُوامِن رَحمَةِ اللّه ٤- أحمد و علّی أخوان

#آموزش_وقف_وابتدا ✅ استاد کریم دولتی 🔹جلسه 16 •┈┈••✾••┈┈• ✅ مرکز حفظ قرآن کریم و نهج البلاغه ╭┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅╮ 🌐 mhqk.ir 🆔 @hefzmajaziquran114 ╰┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅╯