#شرحی بر حدیث #کسا در آغاز آنچه نظر خواننده این حدیث را به خود جلب می‌کند این است که راوی آن، که خبر از غیب آسمان‌ها می‌دهد، وجود مقدس #فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها است. ایشان سخن از #نزول فرشته وحی می‌دهد و آنچه را که خداوند متعال به آن فرشته فرموده بیان می‌کند. سرچشمه علم #او،‌ علم لایزال #خداوند تبارک و تعالی است. از سلمان فارسی روایت شده: #«عماربن‌یاسر به من گفت: آیا مى‏خواهى چیز عجیبى را برایت نقل کنم؟ گفتم: نقل کن اى عمار! گفت: آرى، من شاهد بودم که روزى على بن ابى‌طالب بر فاطمه داخل شد، هنگامى که‏ چشمان فاطمه بر او افتاد، گفت: نزدیک بیا تا به تو بگویم که در جهان هستى چه بوده، چه هست، و تا روز قیامت چه خواهد شد. عمار گفت: در این حال دیدم که على بازگشت، پس من هم به دنبال او بازگشتم تا اینکه به حضور پیامبر رسید، پس پیامبر به او گفت: اى ابوالحسن! نزدیک‌تر بیا، پس على نزدیک‌تر رفت و در کنار او نشست و پیامبر به وى فرمود: حال تو مى‏گویى یا من بگویم؟ على فرمود: شما بگویید بهتر است. پس رسول خدا فرمود: مثل اینکه فاطمه به تو چنین و چنان گفته است و تو نزد من آمده‏اى تا درباره آن جویا شوى. على پرسید: آیا نور فاطمه از نور ماست؟ پیامبر فرمود: آیا تردید دارى؟ البته که چنین است و على سجده شکر نمود».#بحارالانوار،‌ ج۴٣، ص٨. حضرت آیت‌الله بهجت‌قدس‌سره می‌فرمود: «کسی که حدیث کسا را از روی دقت ببیند [متوجه می‌شود که] خود حضرت [زهرا] خبر می‌دهد جبرئیل آمد پهلوی ما. نمی‌گوید پدر من گفت که جبرئیل آمد. خودش به الهام الهی فهمیده بود چنین سؤال کرد، چنین تقاضا کرد از خدا؛ هیچ نمی‌گوید که پدر من گفت که جبرئیل تقاضا کرد از خدا، خدا اجازه داد که پایین بیاید». این حدیث، بیان شأن نزول #آیه تطهیر است؛ آیه‌ای که یکی از #مهم‌ترین #براهین #شیعه برای اثبات عصمت اهل‌بیتعلیهم‌السلام است؛ چراکه در کتب #شیعه و #سنی بیان شده که مقصود از #اهل‌بیت در آیه «إنَّما یُرِیدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرِّجسَ، أهلَ‌ البَیتِ ...»، همین پنج وجود مقدس هستند. اینها کسانی‌اند که خدا ایشان را از #رجس و ﷼پلیدی پاک کرده است. اهمیت اثبات عصمت نیز بر کسی پوشیده نیست؛ چراکه اگر بدانیم کسی از جانب خدا از هرگونه زشتی پاک شده، می‌توانیم با آرامش خاطر، تمام وجودمان را به او بسپاریم و از او #تبعیت نماییم. یکی از #نکات قابل #تأملی که در حدیث کسا نمایان است، عبارات سرشار از #محبت و #احترامی است که وجود #مقدس #زهرای اطهر در مواجهه با همسر و فرزندانش به‌کار می‌برد. این عبارات بازگو‌کننده #عظمت مقام این خانواده و #ادب، #معرفت و #محبت شگرف #فاطمه #زهراسلام‌الله‌علیها نسبت ایشان است؛ آنجا که به فرزندانش می‌فرماید: #«السلام علیک یا ولدی و یا #قرة عینی و #ثمرة فؤادی» و نیز آنجا که همسر بزرگوار خود را این‌گونه خطاب می‌کند: #«و علیک السلام یا #اباالحسن و یا امیرالمؤمنین».