eitaa logo
✰✰(¯`*•.هیئت و نجوم .•*´¯)✰✰
3هزار دنبال‌کننده
139 عکس
18 ویدیو
16 فایل
آشنایی با هیأت و آلات رصدی قدیم برگزاری دوره های آموزش نجوم برگزاری دوره های آموزشی کار با ابزار رصدی این کانال زیر نظر استاد محمدخانی، توسط ادمین اداره می شود کانال ما در پیام رسان تلگرام: https://t.me/heiatvanojoom آیدی ادمین: @modirebakhshemajazi
مشاهده در ایتا
دانلود
ابوريحان مساحت محيط و قطر كره زمين را شخصأ رصد و محاسبه كرد كه نتيجه اش با دقيقترين تحقيقات امروزى تقريبا موافق و تفاوت آن بسيار اندک و ناچيز است. ابو ريحان نخستينبار مىخواست اين كار را در بيابان شمالى دهستان جرجان انجام بدهد؛ و ليكن به سبب صعوبت آمد و رفت آن بيابان و نيز براى نداشتن دستيار و معاون امين و صادق كه مخصوصا براى اين عمل لازم و دربايست است از دهستان صرفنظر كرد و بعدا آن را در هندوستان انجام داد.(1) توضيحا مساحت محيط كره زمين را در روزگاران پيش از ابو ريحان،رومىها و هندىها رصد و معلوم كرده بودند؛ كه مقياس طول رومىها اسطاذيا [استاد] و مقياس هندىها،جوژن بوده است(2)؛ جالينوس و بطلميوس نيز در اين باره به اختلاف اشاراتى داشتهاند. بعد از اسلام هم نخستينبار مأمون عباسى (198- 218) گروهى از منجّمان و مهندسان زمان خود را مانند خالد بن عبد الملک مرورودى و ابو الطيب سند بن على و على بن عيسى حرانى اسطرلابى مأمور كرد تا در دشت سنجار از توابع موصل آن را رصد و مساحت كردند كه نتيجه اش در كتب نجوم و مسالک و ممالک قديم از جمله در كتاب التفهيم [ص 156- 164] ذكر شده است. ابوريحان چون در هيچ مسأله علمى به تقليد ديگران قانع نمىشد و بدون اينكه خود رسيدگى و تحقيق كند چيزى را باور نمىكرد شخصا بدان كار پرداخت،چنانكه در قانون مسعودى مىنويسد: «و على شدّة حرصى ان اتولّى الاعتبار و اختيارى له قاعا صفصفا فى شمال دهستان الّتى بأرض جرجان، ثم عجزى عن المفاوز المتبعة و المعين الصّادق عليه عدلت فيه(3) إلى طريق آخر لما وجدت بأرض الهند جبلا مشرفا على صحراء مستوية الوجه ناب استواؤها عن ملاسة سطح البحر: ج 2، ص 530». اتفاقا نتيجه رصد عهد مأمون نيز بسيار دقيق بوده چندانكه مساحت ابوريحان با آن چندان تفاوت نداشته است. در كتاب التّفهيم مىگويد: من نيز به زمين هندوستان آنرا به ديگر طريقهها آزمودم بسى خلاف نيافتم با اينكه مقدار كه حكايت كردم: ص 164» يعنى مساحتى را كه قبل از آن خود ابو ريحان به تفصيل نوشته است(4). (1) كتاب التفهيم، ص 164 و قانون مسعودی ج 2 ص 530_531 (2) کتاب التفهیم، ص 160 (3) كذا فى النسخة المطبوعة و لعل الصواب «منه» (4). ص 156- 164 منبع: اختر شناسان و نوآوران مسلمان ج3 ص 248 http://eitaa.com/joinchat/2780430336C5028e29338