💛🍂💛 🔸️عمر در دنیا ساعتی است. 💥قال الكاظمُ عليه السلام ـ في وصيَّتِهِ لهِشامِ بنِ الحَكَمِ ـ 🔸️ يا هِشامُ ، اِصبِرْ على طاعَةِ اللّه ِ ، 🔸️و اصبِرْ عن مَعاصِي اللّه ِ ؛ 🔸️فإنّما الدنيا ساعَةٌ ، 🔸️فما مَضى مِنها فليسَ تَجِدُ لَهُ سُرورا و لا حُزنا ، 🔸️و ما لَم يَأتِ مِنها فليسَ تَعرِفُهُ ، 🔸️ فَاصبِرْ على تلكَ الساعَةِ التي أنتَ فيها فكأنّكَ قدِ اغتَبَطتَ . 💎💎 💥امام كاظم عليه السلام ـ در سفارش به هشام بن حكم ـ فرمود 🔸️ اى هشام! بر طاعت خدا شكيبايى بورز . 🔸️و در ترك معاصى او شكيبا باش ؛ 🔸️زيرا دنيا لحظه اى بيش نيست . آنچه از آن گذشته ، جاى شادى و غم ندارد 🔸️و از آنچه نيامده نيز خبر ندارى . 🔸️ پس لحظه اى را كه در آن به سر مى برى ، صبور باش چنان كه گويى خوشبخت و نكو حالى .۱ -------------------------- ۱ ۱-بحار الأنوار : 78/311/1 . 🌾🌸🌾🌸

تند خوانی قرآن جزء بیست و هفتم استاد آقایی 🌾🌺🌾🌺

💥حافظ کل قرآن کریم⚘

🌾🌾🌾 ⚘ امتحان الهی: 🔸️ در سوره مبارکه «فجر» فرمود بعضی‌ها مبتلا به سلامت و بعضی‌ ها هم مبتلا به بیماری هستند؛ منتها اینها خیال می ‌کنند که وقتی مریض شدند مبتلا هستند، دیگر نمی‌ دانند که آن وقتی هم که سالم ‌می باشند مبتلا هستند.[1] بعضی ‌ها مبتلا به ثروت‌ اند، مبتلا به مال ‌اند و مبتلا به جوانی‌ اند؛ بعضی مبتلا به پیری ‌اند، مبتلا به بیماری ‌اند و مبتلا به فقرند. «مبتلا» یعنی ممتحَن، «ابتلاء» یعنی امتحان. 🔸️ فرمود ما کسی را رایگان در این عالم چیزی نمی‌ دهیم. هر چه می ‌دهیم امتحان است و در برابرش مسئولیت است. درباره هر دو گروه تعبیر به ابتلا کرده است؛ بعضی ‎ها مبتلا به ثروت هستند، مبتلا به مال ‌اند، مبتلا به قدرت‌ اند. ما کسی را اکرام نکردیم، «دار الکرامة» بهشت است. ما کسی را اهانت نکردیم، کسی را هم گرامی نداشتیم؛ البته طبع انسان را یک گوهر_گرانبها آفریدیم: ﴿وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنی‏ آدَم‏﴾[2] ما این گوهر را ارزشمند خلق کردیم، حفظ آن به دست خودش است. هر حادثه تلخ یا شیرینی که رخ می ‌دهد آزمون است. 🔸️این مطلب قرآنی را وجود مبارک حضرت امیر در بسیاری از خطبه ‌ها، نامه ‌ها و کلماتش آورده است. 🔸️ نامه هفتاد و دوم نهج البلاغه این است: «أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّكَ لَسْتَ بِسَابِقٍ أَجَلَكَ»؛ عبدالله بن عباس! یک سلسله اموری است به دست ذات اقدس الهی، خدا با نظم کار می ‌کند هیچ چیزی بدون نظم نیست: ﴿كُلُّ شَی‏ءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ﴾. فرمود: عبد الله بن عباس! به قدری عالم منظم است که لحظه مرگ نه قبل از زمان مناسب می ‌رسد و نه بعد از زمان مناسب: «لَسْتَ بِسَابِقٍ أَجَلَكَ»؛ جلو بیفتی این طور نیست، بر اجلت مقدم بیفتی این طور نیست؛ این برای عمر است. «وَ لَا مَرْزُوقٍ مَا لَیسَ لَكَ»؛ آنچه برای تو نیست به او نمی ‌رسی! اگر کار کردی حلال بود در آن شرایط به این حدّ می ‌رسی. «کژ روی جف القلم کژ آیدت»،[3] به قول حکیم فردوسی: اگر بار خار است خود کِشته ای ٭٭٭ وگر پرنیان است خود رشته ای[4] 🔸️ فرمود اگر راه درست رفتی، یک رزق خاص داری؛ بیراهه رفتی یک رزق_مخصوص داری. نه رزق تو کم و زیاد می ‌شود، شرایط خاص را اگر رعایت کردی؛ نه عمر تو کم و زیاد می ‌شود اگر شرایط مخصوص را رعایت کردی. اگر با صله رحم و بهداشت زندگی کردی، عمر مشخص داری. بدون صله_رحم و بهداشت زندگی کردی، عمر محدود داری، همه مشخص است. ما یک أجل مقضی داریم یک أجل مسمّیٰ ﴿أَجَلٌ مُسَمّی عِندَهُ﴾،[5] آن که تقدیرپذیر و تغییرپذیر است همین أجل مقضی است که به دست خود آدم است، ولی کلّ این جریان که «ففی نظام الكلّ كلٌ منتظم» . گاهی می ‌بینید در بعضی از این اعلامیه ‌ها می‌ گویند «مرگ نابهنگام»! خدا مرحوم حکیم سبزواری را رحمت کند! فرمود ما چیز نابهنگام در عالم نداریم، هر چیزی به هنگام است، ولی این شخص چون حساب نمی ‌کرد خیال می ‌کرد که نابهنگام است؛ وقتی علل و عواملش را در نظر بگیرد معلوم می ‌شود به هنگام است. 🔸️ما لیس موزوناً لبعض من نغم‏ ‏ ففی نظام الكلّ كلّ منتظم موتاً طبیعیا غدا اخترامی‏ ٭ قیس إلی کلّیة النظام[6]‏ 🔸️ «وَ اعْلَمْ بِأَنَّ الدَّهْرَ یوْمَانِ»؛ آن به دست ما نیست، ذات اقدس الهی این فراز و فرود را برای همه دارد، امتحان می ‌کند. گاهی قدرت و ثروت را به دست زید می‌دهد، گاهی به دست عمرو می‌ دهد. فرمود: ﴿تِلْكَ الأیامُ نُدَاوِلُهَا بَینَ النَّاسِ﴾،[7] فرمود: این فراز و فرود روزگار را ما دست به دست می‌ گردانیم همه را می‌ آزماییم! ------------------------ [1]. سوره فجر، آیات15 ـ 17. [2]. سوره اسراء، آیه70. [3]. مثنوی معنوی، مولوی، دفتر پنجم، بخش135. «کژ روی جف القلم کژ آیدت ٭٭٭ راستی آری سعادت زایدت». [4]. شاهنامه فردوسی, فریدون, بخش20. [5]. سوره انعام, آیه2. [6]. شرح المنظومة، ج‏2، ص422. [7]. سوره آل عمران، آیه140. بیان از حضرت: #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross 🌾🌸🌾🌸

🔆💠🔅💠﷽💠🔅 💠🔅💠🔅 🔅💠🔅 💠🔅 🔅 🔴 علت طول عمر برخی از علما از زبان آیت‌الله بهجت (ره) ✍يکی از معمرين علمای نجف که حدودا #صد_سال از عمر شريفش می‌گذشت، می فرمود: تا اين ساعت به طبيب مراجعه نکردم، عرض شد: چه طور؟ شما چه برنامه‌ای در زندگی پياده کرده‌ايد که تا کنون بيمار نشده‌ايد؟ فرمودند: #فقط تابع شرع مقدس اسلام بوده‌ام، در خوردن غذاها از نظر کم و کيف و جهات ديگر، فقط به #دستورات_طبی_دين عمل کرده‌ام. ↫ مرحوم مجلسی رحمه الله عليه در يکی از مولفاتش نوشته است: " اگر انسان به طب مأثور از ائمه اطهار عليهم‌السلام عمل کند، به بيماری مبتلا نمی‌شود؛ زيرا آنان عالِم به خواص مأکولات و سبزی‌ها و چيزهای ديگر هستند. " ↫ بنده هم فی الجمله ديده ام شخصی به طب مأثور عمل کرد، حدود ۸۰ سال داشت و مريض نشده بود. زمانی که ما در نجف بوديم، #وبا زياد شيوع داشت، ايشان به عيادت بيماران می‌رفت. با اين حال به بيماری دچار نشد و فقط در اواخر عمر مرضش اين بود که به نماز جماعت نمی‌آمد و به استراحت می‌پرداخت. البته برای کارهای ديگر به بيرون می‌آمد و نمی‌دانم که در وقت وفات مريض شد يا نه. انسان می تواند با رعايت آداب شرعی و دستورهای دينی، از اطبا مستغنی ( بی نیاز ) شود. 📚کتاب بهجت عارفان، ص ۱۸۶ ☜【طب شیعه】 🍏 @tebshia20🌿 🔅 💠🔅 🔅💠🔅 💠🔅💠🔅 🔆💠🔅💠🔅💠🔅

💚🍀💚 🔸️شیش گروه هلاک می شوند ⚘قال الصادق عليه السلام : 🔸️يُهلِكُ اللّه ُ سِتّا بِسِتٍّ : 🔸️الاُمَراءَ بِالجَورِ ، 🔸️والعَربَ بِالعَصَبيَّةِ ، 🔸️والدَّهاقِينَ بِالكِبرِ ، 🔸️والتُّجّارَ بِالخِيانَةِ ، 🔸️ وأهلَ الرُّستاقِ بِالجَهلِ ، 🔸️والفُقَهاءَ بِالحَسَدِ . 💎💎 💥امام صادق عليه السلام فرمود: 🔸️خداوند شش گروه را به سبب شش خصلت نابود مى كند: 🔸️فرمانروايان را به سبب ستمگرى، 🔸️عرب ها را به سبب تعصّب، 🔸️ملّاكان را به سبب كبر، 🔸️بازرگانان را به سبب خيانت، 🔸️روستاييان را به سبب نادانى 🔸️و فقيهان را به سبب حسادت.۱ ------------------ ۱-بحار الأنوار : 78/207/67. 🌾🌸🌾🌸

🌾🌼🌾 🔸مراحل پنجگانه زندگی دنیایی 💥إعْلَمُواْ أَنَّمَا الحَْیَاةُ الدُّنْیَا لَعِبٌ وَ لهَْوٌ وَ زِینَةٌ وَ تَفَاخُرُ بَیْنَكُمْ وَ تَكاَثُرٌ فىِ الْأَمْوَالِ وَ الْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَیْثٍ أَعجَْبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثمَُّ یهَِیجُ فَترََاهُ مُصْفَرًّا ثمَُّ یَكُونُ حُطَامًا وَ فىِ الاَْخِرَةِ عَذَابٌ شَدِیدٌ وَ مَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَ رِضْوَانٌ وَ مَا الحَْیَوةُ الدُّنْیَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ (20- حدید) 🔸️بدانید زندگى دنیا تنها بازى و سرگرمى و تجمّل پرستى و فخرفروشى در میان شما و افزون طلبى در اموال و فرزندان است، همانند بارانى كه محصولش كشاورزان را در شگفتى فرو مى برد، سپس خشك مى شود بگونهاى كه آن را زردرنگ مى بینى سپس تبدیل به كاه مى شود! و در آخرت، عذاب شدید است یا مغفرت و رضاى الهى و (به هر حال) زندگى دنیا چیزى جز متاع فریب نیست. 💎💎 🔸️«لعب» به معناى بازى قانونمندى است كه اطفال به منظور رسیدن به غرضى خیالى آن را انجام مى دهند. 🔸️ «لهو» به معناى هر عمل سرگرم كنندهاى است كه انسان را از كارى مهم و حیاتى و وظیفهاى واجب باز بدارد. 🔸️ «زینت» عبارت از آن است كه چیز مرغوبى را ضمیمه چیز دیگرى كنى تا مردم به خاطر زیبایی این مجذوب آن شوند. 🔸️«تفاخر» به معناى مباهات كردن به حسب و نسب است 🔸️ و «تكاثر در اموال و اولاد» به این معنا است كه شخصى به دیگرى فخر بفروشد كه من مال و فرزند بیشترى دارم.(1) 🔸️بعد از ذکر این مراحل که بر زندگی دنیایی حاکم است، حقیقت زندگى دنیا را كه انسان فریب خورده دل به آن مىبندد، و چیزى نمى گذرد كه به حكم اجبار همه را از كف مى دهد، 🔸️با مثالى که بیانگر فریبندگی ظاهری دنیاست تشریح و بیان مى كند. 🔸️از نکات قابل توجه در این آیه: 💥1. شیخ بهایی(ره) این خصلتهای پنجگانه را ناظر به مراحل زندگی دنیایی و مرتبت به هم می داند:(2) 🔸️ نخست، دوران كودكى است كه زندگى او غرق در لعب و بازیست. 🔸️سپس مرحله نوجوانى فرا مى رسد و سرگرمى جاى بازى را مى گیرد. 🔸️مرحله سوم، مرحله جوانى و عشق و تجمل پرستى است. از این مرحله كه بگذرد 🔸️مرحله چهارم فرا مى رسد و احساس كسب مقام و فخر در انسان زنده مى شود 🔸️ و سرانجام به مرحله پنجم مى رسد و در این مرحله به فكر افزایش مال و نفرات و جمع ثروت مى افتد. 🔸️2. گاهی بعضى از انسانها شخصیتشان در همان مرحله اول و دوم متوقف می گردد و تا پیرى در فكر بازى و سرگرمى و معركه گیرى هستند و یا در دوران تجمل پرستى متوقف می گردد و ذكر و فكرشان تا دم مرگ فراهم كردن خانه و مركب و لباس زینتى است؛ اینها در حقیقت كودكانى هستند در سن كهولت و پیرانى هستند با روحیه كودك!(3) 🔸️3. البته کسانی که تحت رهنمودهای قرآن و عترت علیهم السلام خود را تربیت کرده باشند، فریب عشوه گری دنیا را نخورده و این مراحل دنیایی نمی تواند آنها را از هدف والایی که به دنبال آنند باز دارد.(4) ------------------------- (1) المیزان ج19 ص164 (2)به نقل از المیزان، همان (3) نمونه ج23 ص352 (4) رِجالٌ لا تُلْهیهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَیْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ إِقامِ الصَّلاةِ وَ إیتاءِ الزَّكاةِ یَخافُونَ یَوْماً تَتَقَلَّبُ فیهِ الْقُلُوبُ وَ الْأَبْصارُ (37- نور) https://eitaa.com/moballeghan 🌾🌺🌾

تند خوانی قرآن جز ء بیست و هشتم استاد آقایی 💐🍀💐

🔸️داستان عنایت امام رضا علیه السلام به خانم بیوه ای که برای اولین روز کنار خیابان ایستاد 🔸️ ودر همان دقایق اول با توسل به حضرت نجات یافت... 🔸️سخنان تکان دهنده معاون دادستان کل کشور. @yamahdiadrekni72 🌾🌾🌾