🔹 تربیت خیانت به یک انسان گاهی نیز به این صورت است که شرایط را چنان از دسترس او خارج کنی که #یأس بر او غالب شود و هرگونه فعالیت تعطیل گردد؛ پس مرز بین خیانت و خدمت و ظلم و احسان، فعال کردن انسانیت و به تعطیل کشاندن آن است. وضع در نفسانیت و هوا و هوس انسان نیز به همین‌‌گونه است. فراهم آوردن زمینه تسلط #نفسانیت بر انسان خیانت است و فراهم آوردن زمینه حکومت #انسانیت بر نفسانیت خدمت است. مهیا کردن شرایط برای جلوگیری از تسلط نفسانیت، خدمت به انسانیت است و مهیا کردن شرایط برای جلوگیری از تسلط انسانیت بر نفسانیت خیانت است. #تربیت، تنظیم لحظه‌به‌لحظه شرایط است برای حاکمیت مستمر انسانیت بر هوای نفس، به‌گونه‌ای که تکیه‌گاه این حاکمیت در نور《آگاهی》انسان و《تعهد》او به آگاهی‌اش باشد. 🔸 #مربی‌و‌تربیت - صفحه ۱۸ 🔸 @hekmat_books

🔹 پذیرش حرف مربی توسط همه شاگردان، طبیعی نیست! وقتی کلاس می‌روی این را باید یادت باشد: 《لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ》؛ #سیطره بر آن‌ها نخواهی داشت. اگر نپذیرفتند نگران نشو. اگر حرفی می‌زنی و نمی‌پذیرند، خب نپذیرند. آیا باید کاری کنی که همه‌ی کلاس بپذیرند؟ در این صورت، شما از اصل خودت عدول کرده‌ای؛ می‌دانی چه‌کار کردی؟ حتما استخفاف کردی و #خفقان ایجاد کردی که همه می‌پذیرند؛ پس از خفقان انفجار و انزجار است. عمل تو اثر عکس دارد؛ چون انسان آفریده نشده برای اینکه کسی او را ببرد، آفریده شده برای اینکه #انتخاب کند. 🔸 #مربی‌و‌تربیت - صفحه ۱۳۷ @hekmat_books

📚 مسابقه کتاب‌خوانی کتاب مربی و تربیت - ویژه فرهنگیان ⏳ زمان مسابقه: ۱۵ خرداد تا ۱۵ تیر 📌 جهت شرکت و پاسخگویی به سوالات به آدرس haerishirazi.ir مراجعه کنید. ✅ کتاب مربی و تربیت را با ۲۰ درصد #تخفیف از حکمت ناب تهیه کنید. #مسابقه_کتاب‌خوانی #مربی‌و‌تربیت @hekmat_books

🔹 اداره جامعه صرفاً براساس نظارت بیرونی، به بن‌بست می‌رسد. تفاوت مهم در لشکر امام حسین (ع) و ابن سعد این است: لشکریان ابن سعد اگر بخواهند برگردند، تیربارانشان می‌کنند که چرا در رفتید؟ ولی امام، شب هنگام به لشکریانش می‌گوید: چرا نرفتید؟ اساس انقلاب این است که رشد و فهم و درک عمومی پشتوانه حرکت باشد. انقلابی که بر آرزوی اصیل انسان‌ها پایه‌گذاری شده، مستدام است. انقلابی که ریشه در آرزوهای اصیل و عقل و قلب انسان دارد، نه در هوا و هوس انسان، این انقلاب پیروز می‌شود؛ چون منبع این انقلاب، خودش در حال تراوش است و به بن‌بست کشیده نمی‌شود؛ اما اگر آمدید مردم را با فشار به کاری واداشتید، بعد این مأموران بالای سر آن‌ها را چگونه نظارت می‌کنید؟ مأمور بالای سر آن‌ها را از کجا می‌آورید؟ پیوسته باید ناظر و فوق ناظر داشته باشید. مثل سازمان‌های اطلاعات و ضد اطلاعات و سازمان مافوق آن‌ها. همین‌جوری بیایید بالا به بن بست کشیده می‌شود. وقتی نتوانستید اداره‌اش کنید، متلاشی می‌شود. در برخورد دو جامعه و برخورد دو راه حل، چه در اقتصاد و چه در جامعه‌شناسی و چه در مسائل تربیتی، آن راه حلی به نتیجه می‌رسد که به نیروی درون انسان‌ها برگردد؛ به احساس‌هایی که از عمق وجود انسان‌ها برخاسته است. آن حرکت‌ها یا تربیت‌ها یا مسائل اقتصادی و اجتماعی و سیاسی که از خارج مدد گرفته باشد، به بن‌بست کشیده می‌شود. 🔸 #مربی‌و‌تربیت - صفحه ۱۳۸ @hekmat_books

در قرآن جمله جالبی از قول «مؤمن آل فرعون» می­‌گوید: «...أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ٭ فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا...» (... من کار خود را به خدا واگذارم که خداوند نسبت به بندگانش بیناست؛ خداوند او را از نقشه‌های سوء آن­ها نگه داشت...) از این چه می­‌فهمید؟ از معنای اینکه «فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا...»، از اینکه خدا مؤمن آل فرعون را از سیئات و بدی­‌هایی که درباره او اندیشیده بودند حفظ کرد، چه می­‌فهمید؟ نمی­‌گویید که خدا به یک تدبیر معجزه‌آسا مؤمن آل فرعون را از فرعونیان آزاد کرد و هیچ­‌کس نتوانست به او آسیبی برساند و خدا او را حفظ کرد، چون برای خدا قیام کرده بود؟ اما امام صادق (ع) می­‌فرماید: «وَ اَللهِ لَقَدْ قَطَعُوهُ إِرْباً إِرْباً.» به خدا قسم مؤمن آل فرعون را قطعه قطعه کردند! این فرهنگ قرآن است. سیئات این نبود که او را «تکه تکه» کنند؛ سیئات این بود که او را «منحرف» کنند. از دید قرآن سیئه این نیست که کسی ریزریز شود؛ سیئه آن است که پایش بلغزد؛ سیئه این است که کسی منحرف شود و خریدنی باشد. قرآن می­‌خواهد بگوید که نه تهدید آن­‌ها بر وی اثر کرد و نه تطمیع آن­‌ها و خدا او را از تمام فشارها نجات داد، به طوری­ که تا آخرین لحظه سستی نشان نداد. این­‌ها «...سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا...» بودند و خدا او را به این ترتیب حفظ کرد. 🔸 #مربی‌و‌تربیت - صفحه ۹۷ @hekmat_books

#نظرات_خوانندگان #مربی‌و‌تربیت 🔸 عمیق‌ترین و جذاب‌ترین کتابی که در سال ۱۴۰۰ خواندم. فصل به فصل کتاب حیرت زده می‌شدم. احساس می‌کنم جزء مفیدترین لحظات و برنامه‌های زندگی‌ام بود. @hekmat_books

خیانت به یک انسان گاهی نیز به این صورت است که شرایط را چنان از دسترس او خارج کنی که یأس بر او غالب شود و هرگونه فعالیت تعطیل گردد؛ پس مرز بین خیانت و خدمت و ظلم و احسان، فعال کردن انسانیت و به تعطیل کشاندن آن است. وضع در نفسانیت و هوا و هوس انسان نیز به همین‌‌گونه است. فراهم آوردن زمینه تسلط نفسانیت بر انسان خیانت است و فراهم آوردن زمینه حکومت انسانیت بر نفسانیت خدمت است. مهیا کردن شرایط برای جلوگیری از تسلط نفسانیت، خدمت به انسانیت است و مهیا کردن شرایط برای جلوگیری از تسلط انسانیت بر نفسانیت خیانت است. #تربیت، تنظیم لحظه‌به‌لحظه شرایط است برای حاکمیت مستمر انسانیت بر هوای نفس، به‌گونه‌ای که تکیه‌گاه این حاکمیت در نور «آگاهی» انسان و «تعهد» او به آگاهی‌اش باشد. 🔸 #مربی‌و‌تربیت - صفحه ۱۸ @hekmat_books