🌹  ﷽ 🌹 💠اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج💠 السلام علیک یا اباعبدالله 🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘🌺 قسمت سی ام خطبه امام حسین(ع) در منا                  خلاصه ای از درس امروز 1_امام حسین(ع)در این قسمت از خطبه به بخشی از جنایات حکومت اموی میپردازند و میفرمایند: اموی ها امور حکومت را با رای دلخواه خودشان زیر و رو میکنند و با هوس رانی خودشان ننگ و خواری بوجود می آورند و به حرف اشرار گوش میکنند و بر خداوند گستاخی میکنند. (در حکومت اموی قانون حاکم نیست و حرف و رای معاویه ملاک است) 2_ امام حسین(ع)خطاب به تابعین و علما و نخبگان میفرمایند: شما مردم بی پناه را تسلیم سرنوشت سیاهی کردید که حاکمیت ظالمانه اموی به آن ها تحمیل شد. آزادی را ازآن ها گرفتند و بردگی و زندگی های پر از محکومیت و ناکامی (زندگی هایی که مردم در آن مغلوب معیشت هستند) بر آن ها تحمیل شده است. حکومتی که جنایتکاران خشونت طلب،بر اساس آراء و هوس بازی های جاهلانه و ظالمانه به طور دلخواه در امور حکومت عمل میکنند. 3_قرآن کریم که حکومت فرعون را به عنوان حکومت ظالمانه معرفی کرده است میفرماید:فرعون با برنامه مردم را ذلیل و خوار و فقیر نگه داشته است تا از آدم ها ،آدمک و از آزادگان برده بسازد تا از نظام او مردم پیروی کنند. یکشنبه_ 1403/05/14-ارسال از مشهد مقدس خداوند یار و نگهدارتان  🌹 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹حرم مطهر امام رضا علیه السلام

🌹  ﷽ 🌹 💠اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج💠 السلام علیک یا اباعبدالله 🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘🌺 قسمت سی و یکم خطبه امام حسین(ع) در منا                  خلاصه ای از درس امروز _امام حسین(ع) در این قسمت از خطبه به بخشی از جنایات حکومت اموی میپردازند و میفرمایند: در هر شهری سخنرانانی زبردست و زبان باز را بر روی منبر دارند و تمام سرزمین های اسلام بی دفاع زیر پای آنها افتاده است و دست آنها برای انجام هر کاری در همه جا باز است. متاسفانه معاویه در هر شهری از افراد دروغگو و مزدور و چاپلوس و متملق و زبان باز، خطیب های نماز جمعه را انتخاب میکند. این خُطبا با توجیح جنایت های حکومت و دروغ های برنامه ریزی شده و تعریف و توصیف ظالمان زمینه حکومت اموی را بر مردم محکم کرده بود. حکومت اموی این پایگاه های توحیدی را به تصرف خود درآورده بود. خطبای مزدور حدیث های جعلی را به حضرت علی(ع) نسبت داده و برای مردم بیان میکردند. ناسزا گفتن به حضرت مولا(ع) را در نماز جمعه ها واجب کرده بودند. به معاویه امیرالمومنین میگفتند. اگر در روز جمعه، معاویه به مسافرت میرفت و برای خواندن نماز جمعه حضور نداشت، به جای جمعه ،چهارشنبه نماز را اقامه میکردند. دوشنبه_ 1403/05/15-ارسال از شیراز خداوند یار و نگهدارتان  🌹 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹

🌹  ﷽ 🌹 💠اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج💠 السلام علیک یا اباعبدالله 🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘🌺 قسمت سی و دوم خطبه امام حسین(ع) در منا                  خلاصه ای از درس امروز _ امام حسین(ع) در ادامه این خطبه میفرمایند: مردم مثل خادمان و بندگان حکومت شده و در دفاع از خود ناتوان بودند. عده ای زورگو و کینه ورز بر ناتوانان سخت میتاختند و عده ای هم بر مردم فرمانروایی میکردند که هیچ اعتقادی به خداوند و معاد نداشتند. حضرت میخواهند به دانشمندان و علما بفهمانند که شما باعث شدید مردم در غفلت و بی خبری بمانند. شما سایه دیکتاتوری و استبداد و ظلم معاویه را بر سر مردم گستراندید. جامعه تحقیر و ضعیف شده زمینه سلطه همه جانبه اشرار را فراهم نموده و سرزمین های بزرگ اسلامی را دراختیار گرفتند و به دلخواه تمام امور مردم را مدیریت میکردند و مردم مثل بردگان و بندگان در مقابل آنها تسلیم بودند. متجاوزان و خودکامگان ضعیف کش، بی اعتنا به مبدا و معاد و بی اعتنا به سرنوشت مردم، بر انها حاکم بودند. وقتی حکومت ظالمانه اموی اعتقادی به خداوند و معاد ندارد، دست به هر جنایتی میزند. در حکومت اموی از رحم، عدالت، انصاف، اخلاق، دین، ایمان، وجدان و مردانگی هیچ خبری نیست بنابراین یزید لعنت الله علیه اعلام میکند: بنی هاشمی ها با حکومت بازی کردند و هیچ وحی و قیامتی در کار نیست. سه شنبه_ 1403/05/16-ارسال از روستای درودگاه شهرستان دشتستان بوشهر خداوند یار و نگهدارتان  🌹 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹

🌹  ﷽ 🌹 💠اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج💠 السلام علیک یا اباعبدالله 🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘🌺 قسمت سی و سوم خطبه امام حسین(ع) در منا                  خلاصه ای از درس امروز 1_ امام حسین(ع) در ادامه این خطبه میفرمایند: تعجب میکنم که زمین در تصرف مردمی فریب کار و ستمکار و مالیات بگیر ظالم قرار گرفته و کار در دست مامورانی است که هیچ رحم و انصافی بر مردم ندارند. خداوند حکم کننده در آن چیزی است که اختلاف و بحث کردید. حکومت مستبد اموی، مالیات را به زور از مردم میگرفت و به جای اینکه بخشی از اموال خود مردم را صرف آبادانی و پیشرفت کشور اسلامی کند، علیه مردم ضعیف و بی دفاع استفاده میکرد. بودجه حکومت در دست کسانی بود که نقش بسیار موثری در سرکوب مردم و تقویت حکومت ظالمانه داشتند. 2_حضرت اباعبدالله(ع) در برابر کسانی که اموال بیت المال را غارت می نمودند نمی توانست سکوت کند و اقلیتی در آرامش و آسایش زندگی کنند و اکثریت مردم در عسر و فقر و گرفتاری باشند. چهارشنبه_ 1403/05/17-ارسال از اصفهان خداوند یار و نگهدارتان  🌹 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹

🌹  ﷽ 🌹 💠اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج💠 السلام علیک یا اباعبدالله 🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘🌺 قسمت سی و چهارم خطبه امام حسین(ع) در منا                  خلاصه ای از درس امروز 1_ امام حسین(ع) در ادامه این خطبه میفرمایند: خداوندا تو شاهد هستی و میدانی، آن عملی که ما انجام میدهیم به خاطر رقابت بر سر حکومت و سلطنت و میل به افزایش کالای ناچیز دنیایی نیست. (اهل بیت علیهم السلام دنیایی نیستند بلکه اهل الله و همه تلاش و کوشش آنها بر ان بوده است که از دنیا برای رسیدن به قرب و رضوان الهی استفاده کنند) در حکومت اسلامی معاد و معاش مردم باید تامین و تضمین باشد تا بندگان ستم دیده از دست ظالمان در امنیت باشند. پروردگارا هدف ما از مبارزه با ستمگران ان است که به واجبات دین و سنت و احکام تو عمل شده و پرچم دین برافراشته شود. بنابراین هر حکومتی که چنین ویژگی هایی را نداشته باشد، حکومت دینی نیست. آنها میخواهند از نام دین سوءاستفاده کنند و از آن به عنوان ابزاری برای رسیدن به حکومت استفاده نمایند. 2_ حکومتی از نظر امام حسین(ع) مطلوب است که هدف آن برافراشته نمودن پرچم توحید باشد. پنجشنبه_ 1403/05/18-ارسال از اصفهان خداوند یار و نگهدارتان  🌹 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹

🌹  ﷽ 🌹 💠اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج💠 السلام علی الاجساد العاریات 🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘🌺 قسمت سی و پنجم خطبه امام حسین(ع) در منا                  خلاصه ای از درس امروز 1_ حضرت علی (ع) در خطبه131 نهج البلاغه ویژگی های رهبر و حکومت اسلامی را بیان میکنند و امام حسین(ع) نیز در خطبه منا مطالبی را ایراد میفرمایند که با آن در برخی موارد مشترک است. در این خطبه حضرت علی (ع) میفرمایند: ای مردم رنگارنگ، ای کسانی که دلهایتان پریشان و ناهماهنگ است و فقط یک جسم ظاهری دارید و بدن شما مشخص و عقل و خرد و بینش شما پنهان است. من در شناخت حق شما را مانند یک دایه مهربان پرورش میدهم و شما از حق فرار میکنید مثل بزغاله هایی که از صدای غرش شیر فرار میکنند. غیر ممکن است که من با یاری شما بتوانم تاریکی را از چهره عدل پاک کنم. ممکن نیست که من بتوانم با شما مردم، کجی که در حق پیدا شده را راست کنم. 2_وجه اشتراک خطبه131نهج البلاغه با خطبه منا این است که حضرت علی (ع) میفرمایند: پروردگارا تو شاهدی اقدامی که ما انجام میدهیم برای کسب حکومت و قدرت نیست و ما از این دنیای ناچیز، هیچ چیز اضافه ای نمیخواهیم. وقتی دنیا در برابر دیدگان رهبران و حاکمان ناچیز باشد میتوانند اهداف الهی را در جامعه پیاده کنند و الا غرق در قدرت و استبداد میشوند. جمعه_ 1403/05/19-ارسال از اصفهان خداوند یار و نگهدارتان  🌹 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹

🌹  ﷽ 🌹 💠اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج💠 سلام بر آن سرهای بالا رفته بر نیزه ها 🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘🌺 قسمت سی و ششم خطبه امام حسین(ع) در منا                  خلاصه ای از درس امروز 1_ حضرت علی (ع) در خطبه131 نهج البلاغه ویژگی های رهبر و حکومت اسلامی را بیان میکنند و امام حسین(ع) نیز در خطبه منا مطالبی را ایراد میفرمایند که با آن در برخی موارد مشترک است. در این خطبه حضرت علی (ع) میفرمایند:پروردگارا تو شاهدی ما میخواهیم قوانین و مقرراتی که فراموش شده است را بار دیگر اجرایی کنیم. 2_همه تلاش حکومت اموی این بود، هر جنایتی را با نام دین و به عنوان خلیفه رسول الله انجام و مردم را مجبور به اطاعت از خود میکردند. 3_ امام علی(ع) میفرمایند: پروردگارا ما میخواهیم نشانه ها و پرچم دین تو را به جایگاه اصلی برگردانیم، میخواهیم در سرزمین های تو اصلاح را ظاهر کنیم، تا بندگان مظلوم و ستمدیده در آرامش و اسایش زندگی کنند. 4_ حضرت علی (ع) میفرمایند: اگر حکومت و فرماندهی تمام زمین و آسمان ها را به من بدهند مشروط بر آنکه یک پوست جو را به زور از دهان مورچه ای بگیرم، من این کار را انجام نمیدهم. 5_ در نامه 27 نهج البلاغه حضرت علی(ع) به محمد ابن ابی بکر میفرمایند: در نگاه کردن کوتاه مدت و لحظه ای خودت به مردم هم عدالت را رعایت کن. شنبه_ 1403/05/20-ارسال از اصفهان خداوند یار و نگهدارتان  🌹 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹

🌹  ﷽ 🌹 💠اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج💠 سلام بر آن ارواح از کالبد خارج شده 🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘🌺 قسمت سی و هفتم خطبه امام حسین(ع) در منا                  خلاصه ای از درس امروز 1_ ویژگی های حکومت  اسلامی و علوی: اول: نشانه های دین باید در ارکان حکومت آشکار باشد و ظاهر و باطن مسولین یکسان باشد. نباید مسولین از دین برای مردم بگویند ولی خلاف آن عمل کنند. دوم: اصلاح باید در همه جا و در همه شهرها آشکار باشد و اشکالات باید در هر کجا که هست برطرف شود.فساد در این حکومت معنایی ندارد. سوم: مظلومین و ستمدیدگان باید در امان بوده و حقوق شهروندی آنها از بین نرود. چهارم: در حکومت اسلامی و علوی باید حدود الهی و قوانین اسلام که تعطیل شده مجددا احیا گردد. 2_ حضرت علی(ع) در خطبه131نهج البلاغه میفرمایند: خدایا تو شاهدی و میدانی، اولین شخصی که به پیامبر(ص) ایمان آورد من بودم. حضرت علی(ع)  در سن 10 سالگی به اسلام ایمان آوردند. 3_ اولین شخصی که بعد از پیامبر(ص) نماز را اقامه کرد حضرت علی(ع) بودند. حضرت علی (ع) هیچ موقع پیامبر(ص) را تنها نگذاشتند. آیا کسی که در اسلام از همه سابقه اش بیشتر است و اولین کسی است که به اسلام ایمان آورده و در دامن پیامبر رشد پیدا کرده باید رها شود ودیگران که هیچ سابقه ای در اسلام نداشتند رهبری مردم بعد از پیامبر(ص) را بر عهده بگیرند؟ یکشنبه_ 1403/05/21-ارسال از اصفهان خداوند یار و نگهدارتان  🌹 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹

🌹  ﷽ 🌹 💠اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج💠 سلام بر آن بدن های لاغر و نحیف 🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘🌺 قسمت سی و هشتم خطبه امام حسین(ع) در منا                  خلاصه ای از درس امروز 1_ حضرت علی (ع) در خطبه131 نهج البلاغه در مورد کسانی که نباید عهده دار حکومت و ولایت بر مردم باشند میفرمایند: سزاوار نیست بخیل بر سرنوشت و جان و مال و ناموس و... مردم حاکم باشد و بر مردم ولایت داشته باشد. کسانی که بر اموال مردم حریص هستند نباید مسئولیت جامعه را بر عهده بگیرند. 2_ حضرت مولا (ع) در نامه 53 نهج البلاغه به مالک اشتر میفرمایند: در کارهای حکومتی با بخیل و ترسو و حریص مشورت نکن زیرا بخیل تو را از کارهای خوب باز میدارد و از فقر تو را میترساند و انسان ترسو هم نمیگذارد کارهای بزرگ و ماندگار انجام بدهی و انسان حریص هم ستمکاری و ظلم به مردم را در چشم تو خوب جلوه میدهد. بخل و ترس و حرص از شگردها و دسیسه های شیطان است که باعث بدگمانی به خداوند میشود. 3_ در روایت است که انسان ها به ۴ دسته تقسیم میشوند؛ گروه اول: سخاوتمند،کسانی که خودشان هم از نعمت های الهی استفاده میکنند و به دیگران هم میبخشند. گروه دوم: کریم،کسانی که به نعمت های اندک هم قناعت میکنند و هر چه دارند به مردم بخشش میکنند. گروه سوم:بخیل،کسانی که هرچه میخواهند را برای خودشان میخواهند و به دیگران عنایت و لطفی ندارند. گروه چهارم: لعین، کسانی که از نعمت های الهی استفاده نمیکنند و اجازه استفاده دیگران را نیز نمیدهند. 4_ حضرت مولا(ع) در قسمتی از حکمت 2 نهج البلاعه میفرمایند: بخل ننگ است. همچنین میفرمایند: بخل مادر تمام عیوب و زشتی هاست بنابراین اگر انسان های بخیل بر سرنوشت مردم حاکم شوند، مردم دچار مشکل میشوند. عدالت با بخل سازگار نیست. دوشنبه_ 1403/05/22 - ارسال از شهر درچه اصفهان خداوند یار و نگهدارتان  🌹 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹

🌹  ﷽ 🌹 💠اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج💠 سلام بر آن کسى که محلِ اجابت دعا در زیر بارگاه اوست. 🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘🌺 قسمت سی و نهم خطبه امام حسین(ع) در منا                  خلاصه ای از درس امروز 1_ حضرت مولا(ع) در حکمت 378 نهج البلاغه میفرمایند: بخل ورزیدن محور و کانون همه پلیدی ها و زشتی ها و عیوب است و انسان را به سوی هر بدی و زشتی میکشاند. حاکم اگر بخیل شود، حرص برای جمع آوری اموال نامشروع او را مشغول میکتد و از اجرای حق و عدالت باز میماند. 2_ در حقیقت اصول زندگی فردی و اجتماعی مردم را 5 چیز تشکیل میدهد: ناموس،جان،مال و قوانین و تشکیلات حکومتی بنابراین رهبران و حاکمین باید با تدبیر، عدالت گستر و دور اندیش باشند تا بتوانند حقوق مردم را رعایت کنند. باید جان و مال و ناموس مردم در پیش چشم حاکمین محترم شمرده شود و قوانین نیز در مورد همه به خوبی اجرا شود. امامت و پیشوایی مردم در تمامی سطوح باید بدست صالحین باشد. 3_ حاکم بخیل شایستگی و لیاقت اجرای حق و عدالت و قسط را در جامعه ندارد. حاکم بخیل چگونه میتواند احکام الهی را اجرایی کند، در صورتی که خودش نقش موثری در فروپاشی اقتصاد و معیشت مردم دارد؟ سه شنبه_ 1403/05/23 - ارسال از اصفهان خداوند یار و نگهدارتان  🌹 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹

🌹  ﷽ 🌹 💠اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج💠 سلام بر آن کسى که خداوند شفا را در تربت او قرار داد. 🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘🌺 قسمت چهلم خطبه امام حسین(ع) در منا                  خلاصه ای از درس امروز 1_ بخشی از خطبه 131نهج البلاغه و خطبه منا با یکدیگر مشترک هستند و حضرت علی(ع) و امام حسین(ع) ویژگی های حاکم اسلامی و همچنین صفات سلبی حاکمان و مسولان را بیان میکنند. حضرت علی(ع) جاهلان را گروه دومی معرفی میکنند که نباید حکومت در دست آنها باشد. زیرا به خاطر جهل و نادانی، مردم را به بیراهه و گمراهی میکشانند. مسولان و حاکمان در هر سطحی باید از افراد اگاه مشورت گرفته و عالمانه تصمیم بگیرند تا جامعه رو به پیشرفت و تکامل حرکت کند. 2_حضرت مولا(ع) در غرر الحکم میفرمایند: تخصص و تعهد، دانش و دین مکمل همدیگر هستند. 3_ خداوند سبحان در قسمتی از آیه 35 سوره مبارکه یونس میفرمایند: آیا کسی که به سوی حق هدایت میکند، برای اطاعت و پیروی شایسته تر است یا کسی که خودش هدایت نشده و باید او را هدایت کنند؟ شما را چه شده؟ چگونه داوری میکنید. (شرط اجرای عدالت آن است که هر کسی را بر سر جای خودش قرار دهیم) چهارشنبه_ 1403/05/24 - ارسال از اصفهان خداوند یار و نگهدارتان  🌹 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹

🌹  ﷽ 🌹 💠اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج💠 سلام بر آن خون های جاری شده 🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘🌺 قسمت چهل و یکم از خطبه امام حسین(ع) در منا                  خلاصه ای از درس امروز 1_ از نظر حضرت علی(ع) در خطبه131 نهج البلاغه افراد خشن سومین گروهی هستند که نباید عهده دار حکومت باشند. حاکم نباید خشن و خشمگین باشد. حاکم خشن پیوندهای مردم را قطع میکند. عقل و سنت و قرآن کریم و روایات اهل بیت (ع) بر عطوفت و مهربانی حاکم عادل دلالت دارند. مردم از حاکم خشن فاصله گرفته و با او درگیر شده و به فکر انقلاب و تغییر حکومت فرو می روتد. حاکم تندخو مردم را از خود و حکومت دور میکند. 2_ حاکم تندخو مردم را 2 گروه میکند؛ گروه اول : طرفدار او میشوند زیرا حاکم همه چیز را در اختیار آنها قرار داده است. گروه دوم: مخالف او هستند زیرا آنها را تهدید و آزار و شکنجه میکند. 3_حضرت مولا(ع) در نامه 53 به مالک اشتر میفرمایند: تو به عنوان حاکم محبت مردم را در دلت قرار بده و با مردم مثل برادر بزرگتر رفتار کن و بگذار حرف های خود را بدون ترس به تو بگویند. اگر رهبر جامعه خوش اخلاق و خوش برخورد باشد مثل یک پدری مهربان با مردم رفتار میکند و مردم نیز در سخت ترین مواقع از او و حکومت حمایت میکنند. 4_ خداوند سبحان در سوره مبارکه آل عمران، آیه 159در مورد پیامبر(ص) میفرمایند: به برکت رحمت الهی در برابر مردم نرم و مهربان شدی و اگر خشن و سنگدل بودی،مردم از اطراف تو پراکنده میشدند. (مردم در ملاقات با حاکم خشن و تندخو از بیان حقایق خودداری کرده و در نتیجه حاکم از گرفتاری های مردم بی اطلاع میشود، بنابراین تلاشی برای رفع گرفتاری های مردم نمیکند.) پنجشنبه_ 1403/05/25 - ارسال از اصفهان خداوند یار و نگهدارتان  🌹 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹

🌹  ﷽ 🌹 💠اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج💠 سلام بر سرپرست (رهبر) مؤمنین 🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘🌺 قسمت چهل و دوم از خطبه امام حسین(ع) در منا                  خلاصه ای از درس امروز 1_از نظر حضرت علی(ع) گروه چهارمی که نباید حکومت را بدست گیرند کسانی هستند که میان مردم تبعیض قائل میشوند حضرت در این باره میفرمایند: نیاید حاکم اسلامی تبعیض روا دارد و گروهی را بر گروه دیگر مقدم شمرد. مقدم شمردن گروهی بر گروه دیگر ممکن است دو جنبه داشته باشد؛ جنبه اول: حاکمان از روی هوای نفس و بدون دلیل، قدرت سیاسی و حکومتی را میان خود دست به دست میکنند. جنبه دوم: قدرت اقتصادی را میان خود دست بدست میکنند. 2_ابن ابی الحدید در جلد هشتم شرح نهج البلاغه ،صفحه 266 مینویسد:حاکم نباید ظالم و ستمگر باشد. بر رهبر و حاکم اسلامی واجب است که بیت المال را عادلانه میان مردم تقسیم کند. نباید اموال بیت المال را به برخی بیشتر از دیگران ببخشد. فقط تعصب بر روی قبیله و زادگاه خود  نداشته باشد. 3_ در کتاب منهاج البراعه آمده است: حاکم نباید ترسو باشد زیرا اگر از بعضی از دولت ها ترسید جذب آنها شده و منافع کشور را به خطر انداخته و عدالت در روابط بین الملل برقرار نمیشود. حاکم اسلامی نباید تجاوز کار و ستمکار و خیانت کار به اموال مردم باشد. جمعه_ 1403/05/26 - ارسال از شهرستان ارومیه،مرکز استان آذربایجان غربی خداوند یار و نگهدارتان  🌹 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹

🌹  ﷽ 🌹 💠اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج💠 سلام بر آن جایگاههاى براهین و حُجَجِ الهى 🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘🌺 قسمت چهل و سوم از خطبه امام حسین(ع) در منا                  خلاصه ای از درس امروز 1_حضرت علی(ع) میفرمایند: افراد رشوه گیر گروه پنجمی هستند که نباید حکومت را بدست گیرند. حاکم رشوه گیر، حقوق مردم را پایمال میکند و از رساندن حق به صاحب ان کوتاهی میکند. اگر قضات و کارگزاران حکومت، رشوه گیر باشند، به خاطر پول هر اقدامی را انجام میدهند، بنابراین حق به صاحب حق نرسیده و عدالت برقرار نمیشود. اگر رشوه در دستگاه قضا و حکومت باب بشود، هر کسی که پول بیشتری داشته باشد، صاحب حق میشود. 2_ رشوه همیشه جنبه مادی و پولی ندارد، گاهی تسویه حساب های سیاسی، رسیدن به مقام ها، شهوات جنسی و چاپلوسی ها و تعریف های بی مورد و... به صورت رشوه پرداخت میشود. 3_حضرت مولا(ع)میفرمایند: رشوه گیر به هیچ عنوان نمیتواند در صدور احکام رضایت خداوند را مدنظر قرار دهد. 4_وقتی پای رشوه که فقط در توان زورمندان و ثروتمندان است به دادگاه ها و ارکان حکومت باز شود چه اتفاقی می افتد؟ توان و قدرت را از ضعیفان و محرومان میگیرد و حق آنها پایمال میشود. 5_ پیامبر اکرم(ص) لعنت میکردند کسانی را که رشوه میدادند و کسانی را که رشوه میگرفتند و کسانی که میان این دو واسطه میشدند. شنبه_ 1403/05/27 - ارسال از اصفهان خداوند یار و نگهدارتان  🌹 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹

🌹  ﷽ 🌹 💠اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج💠 🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘🌺 قسمت چهل و چهارم از خطبه امام حسین(ع) در منا                  خلاصه ای از درس امروز 1_حضرت علی(ع) میفرمایند: گروه ششمی که نباید عهده دار حکومت باشند افرادی هستند که سنت را تعطیل میکنند و با این کار امت را هلاک و نابود میکنند‌. 2_ ابن ابی الحدید در شرح نهج البلاغه مینویسد: تمامی صفات سلبی حاکمان مثل بخل و جهالت و خشونت و ظلم و خیانت در اموال مردم و .... بخشی از مردم را نابود میکند ولی صفتی که اگر حاکم داشته باشد تمامی مردم نابود میشوند این است که سنت پیامبر(ص) را تعطیل کند زیرا برای حاکم هیچ چیز ارزش و اهمیت ندارد. در قرآن و سنت نبوی است که عدالت و قسط و رعایت حقوق شهروندی و توجه به معاد و معاش مردم و ...وجود دارد. عثمان بدون دلیل اموال مردم را به افراد نالایق واگذار میکرد. 3_ حضرت مولا(ع) در خطبه 16نهج البلاغه بعد از بیعت مردم با ایشان میفرمایند: بدانید مردم مثل روزی که خداوند، پیامبرتان را مبعوث کرد، شما را در معرض آزمایش قرار داده است. انحرافاتی که بعد از پیامبر(ص) پیداشد که امامت را به خلافت تبدیل کرد و عمل نکردن به قرآن و سنت پیامبر(ص) بود که جامعه اسلامی را به عصر جاهلیت برگرداندند. 4_ حضرت علی (ع) در نهج البلاغه در رابطه با عثمان میفرمایند: خویشاوندان پدری عثمان بیت المال را بلعیدند مثل شتر گرسنه ای که وقتی به علف بهاری میرسد آن را می بلعد، انها نیز اموال مردم را چپاول کردند. وقتی حضرت علی (ع) زعامت سیاسی مردم را به دست گرفتند فرمودتد: تمامی اموال بیت المال که به ناحق در زمان خلفا به غیر اهلش واگذار شده را به بیت المال برمیگردانم حتی اگر در مهریه زن های شما باشد. یکشنبه_ 1403/05/28 - ارسال از جاده نهاوند، به طرف پایانه مرز خسروی. خداوند یار و نگهدارتان  🌹 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹

🌹  ﷽ 🌹 💠اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج💠 سلام بر آن گریبان های چاک شده 🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘🌺 قسمت چهل و پنجم از خطبه امام حسین(ع) در منا                  خلاصه ای از درس امروز از دیدگاه حضرت علی و امام حسین علیهما السلام؛ اگر حاکم سنت های الهی را تعطیل نماید ملت را هلاک میکند، سنت معانی مختلفی دارد اول؛ سنت های الهی که حاکم بر هستی بوده به معنای روش ها و قوانین خداوند هست و تبدیل و تغییری در آن وجود ندارد. در قرآن برخی از سنت های الهی یاد شده که به شرح ذیل می باشد؛ سنت املاء: خداوند به ظالمان و ستمکاران مهلت می‌دهد تا توبه کرده یا به عذاب آنها اضافه شود. سنت استدراج: خداوند به برخی از بندگان نعمت های فراوانی عنایت نموده ولی آنها غافل شده و به تدریج سقوط کرده و خود را به خشم و غضب الهی نزدیک میکنند. سنت نصرت مومنین: ظالمان فکر میکنند همیشه باقی می‌مانند ولیکن خداوند به مومنان قول یاری و نصرت داده است. سنت اتمام حجت: خداوند قبل از نزول بلا، اتمام حجت میکند. سنت ابتلاء: خداوند همه مردم را امتحان میکند. سنت عذاب: اگر بنا بود همیشه ظالمان حکومت کنند، حکومت های بعدی مستقر نمی شدند. سنت مرگ: اگر همه مرگ را مقابل خود ببینند ظلم و گناه نمیکنند. سه شنبه_1403/05/30 - ارسال از عمود ۷۱۰ همایش اربعین حسینی خداوند یار و نگهدارتان  🌹 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹

🌹  ﷽ 🌹 💠اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج💠 سلام بر حسینی که جانش را تقدیم نمود. 🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘🌺 قسمت چهل و ششم از خطبه امام حسین(ع) در منا                  خلاصه ای از درس امروز امام علی(ع) در خطبه ۱۳۰ نهج البلاغه میفرمایند: نباید حکومت در دست حاکمان سنت شکن قرار بگیرد چون همه مردم هلاک می شوند. برای سنت سه معنا بیان شده است؛ الف) سنت ها و قوانین الهی که بر هستی حاکم است. ب)سنت ها و روش های پسندیده ایی که انسان های صالح و بزرگان بر اساس عقل و تجربه بشری متناسب با شرایط جامعه بوجود آوردند و مردم هم پذیرفتند. امام علی(ع) در نامه ۵۳ به مالک اشتر توصیه میفرمایند: سنت های پسندیده ای که بزرگان امت به آن عمل میکردند را نقض نکن، مردم با این سنت ها انس گرفتند و سنت هایی را درست نکن که به سنت های گذشته آسیب بزند. اگر سنت شکنی کنی اجر و پاداش آن برای کسانی هست که سنت خوب را بوجود آوردند و گرفتاری آن برای تو است. ج) عمل کردن به سنت و روش و سیره پیامبر(ص) است.متاسفانه بعد از رحلت رسول اکرم(ص) خلفا هم سنت الهی را زیر پا گذاشتند و هم سنتی که صالحین بنا نهاده بودند را نقض کردند و هم به سیره و روش پیامبر عمل نکردند. پنجشنبه 1403/6/01ارسال از کربلای معلی خداوند یار و نگهدارتان  🌹 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹

🌹  ﷽ 🌹 💠اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج💠 سلام بر کسی که خدا را در پنهان و آشکار اطاعت کرد. 🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘🌺 قسمت چهل و هفتم از خطبه امام حسین(ع) در منا                  خلاصه ای از درس امروز حضرت علی و امام حسین علیهما السلام تاکید داشتند حاکم نباید سنت شکن باشد. یکی از سنت های پیامبر(ص) اخلاق حضرت بود. خداوند در ایه ۴ سوره مبارکه قلم میفرمایند: پیامبر، تو دارای خلق و خوی بزرگی هستی. آیه ۱۵۹ سوره مبارکه ال عمران: ای پیامبر اگر اخلاق تو خوب نبود مردم از اطراف تو پراکنده می شدند. حاکم اسلامی باید متواضع باشد.خداوند به پیامبر میفرمایند: الان که قدرت دارید مردم را ببخش، برای آنها استغفار کن، در کارهای حکومتی با انها مشورت کن. در سوره مبارکه انبیاء آمده است : ما تو را نفرستادیم مگر اینکه برای عالمیان رحمت باشید. حاکم اسلامی باید مهربانترین فرد جامعه باشد. نمونه هایی از رحمت پیامبر عبارتند از؛ پیامبر به همراه مسلمانان ۱۳ سال در مکه اذیت شده و مجبور به مهاجرت به حبشه و مدینه شدند، وقتی پیامبر در مدینه حکومت تشکیل دادند باز هم به مسلمانان حمله کرده و بسیاری از آنها را به شهادت رساندند زمانی که مسلمانان مکه را فتح کردند یک نفر صدا میزد امروز روز انتقام است ولی پیامبر، پرچم را از او گرفته و به امیرالمومنین() دادند و فرمودند صدا بزنید امروز، روز رحمت است.و فرمودند هر کسی به کعبه و حتی خانه ابوسفیان (دشمن پیامبر بود) پناه ببرد در امان است.از مردم سوال کردند من چگونه برخورد میکنم گفتند تو برادر کریم و بزرگوار و فرزند کریم هستی. بعد از فتح مکه، مالک ابن عوف که از دشمنان بود گفت: مردم مکه توانایی جنگ با پیامبر را ندارند ینابراین دستور داد دشمنان آماده شده و زن و بچه و اموال انها را گرفت تا در برابر پیامبر مقاومت کرده و نترسند و در نهایت مالک شکست خورد و فرار کرد. پیامبر پیام دادند برگرد من تو را آزاد کرده و زن و بچه های شما ازاد هستند، اموال شما را مسترد کرده و ۱۰۰ شتر به تو میدهیم، او هم برگشت و پیامبر به وعده خود عمل کرد و مالک مسلمان شده و خیلی افراد را هم مسلمان کرد و به عنوان فرمانده پیامبر منصوب شد. حکومت باید در دلها باشد. جمعه_1403/06/02_ ارسال از کربلای معلی خداوند یار و نگهدارتان  🌹 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹

🌹  ﷽ 🌹 💠اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج💠 🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘ قسمت چهل و هشتم از خطبه امام حسین(ع) در منا                  خلاصه ای از درس امروز یکی از سنت های خوب پیامبر(ص) اخلاق نیکوی ایشان هم قبل از تشکیل حکومت سیاسی و هم بعد از ان بود. در جنگ احد پیامبر با یاران خود مشورت کردند که آیا داخل مدینه مانده و دفاع کنیم یا بیرون از شهر، پیامبر و تعدادی از یاران نظر بر ماندن داخل شهر داشتند ولی تعداد بیشتری می گفتند بیرون از شهر دفاع کنیم پیامبر نظر مشورتی مردم را پذیرفتند و حضرت به تعدادی از سربازان مامورین دادند در جبل الرماه که نپه ایی بود بمانند. پس از پیروزی مسلمانان آن سربازان تپه را رها کردند.خالد ابن ولید که از شجاعان عرب بود و مسلمان نشده بود از پشت به لشکر اسلام حمله کرده و هفتاد نفر از جمله عموی پیامبر حمزه سیدالشهدا را به شهادت رساندند و بدن های شهدا را قطعه قطعه کردند.مسلمانان گفتند تا پیروز شدیم در مقابل یک نفر از شهدا تعداد هفتاد نفر از کفار را میکشیم که آیه ایی نازل شد؛ اگر شما را اذیت کردند شما هم به همان اندازه آنها را اذیت کنید و افراط نکرده و صبر کنید و پیامبر سه مرتبه فرمودند صبر میکنم از این ایه درس میگیریم؛ ۱_حتی با کفار که بدن شهدا را مثله کردند باید عدل و انصاف را رعایت نمود. ۲_مقابله به مثل حق طبیعی انسان هست. ۳_در عفو لذتی است که در انتقام نیست. ۴_جایی که هیجان وجود دارد خداوند وعده های خود را با تاکید بیان میکند. ۵_جنگ هم قانون دارد و باید اخلاق رعایت شود. ۶_ قانون به تنهایی برای هدایت مردم کارساز نیست اخلاق مسولان لازم است. ۷_فکر نکنید صبر شما به نفع مخالفان هست بلکه به نفع خود شما نیز هست. دوشنبه_1403/06/05_ ارسال از سر پل ذهاب خداوند یار و نگهدارتان  🌹 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹