eitaa logo
اندیشکده‌ی حکمت عهد
157 دنبال‌کننده
775 عکس
177 ویدیو
27 فایل
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی در استان مرکزی سایت مرکز: http://hekmat-ahd.ir ارتباط با ادمین: @ad_hasanabbasi_markazi شماره تماس: 09392309007
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از KHAMENEI.IR
📣 در ابتدای جلسه‌ی درس خارج فقه بیان شد: 👈 سخنان رهبر انقلاب درباره با و عدم پنهان‌کاری 🔻 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی صبح دوشنبه گذشته (۹۷/۰۷/۲۳) در ابتدای جلسه‌ی درس خارج فقه خود، در توضیح «نامه‌ی حضرت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) خطاب به مسئولان و فرماندهان نظامی»(۱) برخی وظایف آنان را برشمردند و این نامه را به مثابه دستورالعملی برای همه مدیران نظام اسلامی دانستند و با اشاره به فرازهایی از این نامه گفتند: 🔹️ در منطق حکومت علوی اگر کسی به خاطر مسئولیتش دارای امتیاز و احترامی شد، این موضوع نباید و او را با مردم تغییر بدهد و او را از دور کند. 🔹️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای افزودند: نظام اسلامی بدانند مسئولیتشان در این است که به بندگان خدا نزدیکی بیشتری پیدا کنند، با آنان نشست و برخاست کنند و نسبت به آنها و توجه بیشتری به خرج دهند. 🔸️ ایشان سپس به فراز دیگری از این نامه درباره موضوع شفافیت مسئولان پرداختند: «اَلا وَ اِنَّ لَکُم عِندِی اَن لَا اَحتَجِبَنَّ دُونَکُم سِرّاً اِلّا فی حَرب». 🔸️ ایشان در شرح این فراز از نامه حضرت علی (علیه‌السلام) گفتند: «این نکته‌ی بسیار مهمّی است؛ این شفّافیّتی که حالا سر زبانها است که «آقا شفّاف، شفّاف»، در کلام امیرالمؤمنین است. 🔸️ بعضی‌ها عادت کرد‌ه‌اند هر چیز خوبی که در جامعه‌ی اسلامی است را نسبت بدهند به غربی‌ها. واقعاً انسان تعجّب میکند از کوته‌فکری بعضی‌ها! به مردم، آراء مردم، به مردم، میگوید «ما از غربی‌ها یاد گرفتیم اینها را»؛... وقتی مراجعه به منابع اسلامی نمیکنید، وقتی کلمات و رسول مکرّم اسلام را نمیخوانید، بلد نیستید، خب بله، از غربی‌ها باید یاد بگیرید. میگویند بعضی‌ها، می‌شنوید که «بله، این شفّافیّت را هم آنها به ما یاد دادند»؛ نخیر، شفّافیّت را امیرالمؤمنین یاد داده؛ میگوید حقّ شما بر من -یعنی حقّی که شما پیش من دارید- [این است که] هیچ رازی را از شما پنهان ندارم، هیچ حرفی را از شما پنهان نکنم، مگر در جنگ و مسائل جنگ و مسائلی که با دشمن طرف هستیم، اینجا نمیشود حرفها را زد؛ چون حرف را وقتی که گفتیم، شما شنفتی، دشمن هم می‌شنود. بله در این مسائل حرب -حرب، اعمّ از همین حرب به‌اصطلاح نظامی و مانند اینها است- در مسائل امنیّتی، در مسائل نظامی، در مسائل گوناگونی که جنگ داریم با دشمن، مقابله‌ی با دشمن داریم، بله اینجا جای افشاگری نیست، جای شفّافیّت نیست، امّا در غیر اینها، در مسائل عمومیِ مردم، اَن لَا اَحتَجِبَنَّ دُونَکُم سِرّاً.» 🔺️ رهبر انقلاب بر این نکته تأکید کردند که: مسئولان جز در موارد نظامی، امنیّتی و اموری که با دشمن مقابله داریم، باید شفاف باشند و هیچ رازی را از مردم پنهان نکنند. 🔍 ۱. نامه ۵۰ نهج‌البلاغه 💻 @Khamenei_ir
⬅️ ، صراط زندگی ✅ با نگاهی به مضمون ، می‌بینیم که در طول تاریخ نبوت‌ها و رسالت‌ها، این خطّ روشن دست‌به‌دست آمده تا رسیده است به نبىّ مکرم خاتم. مضمون رسالت که عبارت است از ، در حقیقت شکل دادن و جهت دادن و قالب بخشیدن به همه‌ی تلاش‌های انسانی است. دین، یعنی . اگر شما به یک جامعه‌ی انسانی و به یک کشور نگاه کنید، می‌بینید انسان‌ها در این جامعه برای مسائل شخصی، عاطفی، معیشتی و عمومی خود، فعالیت‌های متنوّع و گوناگونی دارند. دین، همه‌ی این فعالیت‌ها را جهت می‌دهد؛ آن‌ها را هدایت می‌کند و به کمک خرد انسانی می‌شتابد تا انسان بتواند این فعالیت‌ها را طوری تنظیم کند و کنار هم بنشاند تا سعادت او را در دنیا و آخرت تأمین کند. ❇️ تلاش‌هایی که انسان‌ها می‌کنند، بعضی مربوط به مسائل شخصی آن‌هاست مانند معیشت، معنویت، عواطف و ارتباطات شخصی و بعضی مربوط به فعالیت‌های است که در صحنه‌ی جامعه با تلاش جمعی صورت می‌گیرد، که به آن «سیاست» می‌گویند؛ ، ، ، ، ، و امثالهم. دین، به هر دو صحنه مربوط می‌شود؛ هم صحنه‌ی تلاش‌های فردىِ انسان و هم صحنه‌ی سیاست که صحنه‌ی بسیار گسترده و وسیعی برای زندگی انسان است. 🔴 دو آفت، هم دین‌داری را تهدید می‌کند و هم سیاست را. یکی از آفت‌های دین‌داری این است که دین‌داری یک جامعه یا یک شخص، با انحراف یا بی‌مبالاتی یا و یا فراموش کردن نقش یا و از این چیزها همراه شود. آفت دیگر دین‌داری این است که دین به زندگی شخصی محدود شود و عرصه‌ی وسیع زندگی جمعی انسان‌ها و جامعه را فراموش یا درباره‌ی آن سکوت کند و از آن کناره بگیرد. دو خطر هم سیاست را تهدید می‌کند: یکی این است که سیاست از فاصله بگیرد و از و خالی شود؛ یعنی شیطنت‌ها بر سیاست غلبه پیدا کند؛ اشخاص، سیاست را قبضه کند؛ منافع طبقات زورگو و زرسالاران جوامع، سیاست را به دست گیرد و به این سمت و آن سمت بکشاند. اگر این آفت به سیاست خورد، آن‌گاه همه‌ی صحنه‌ی اجتماعی انسان‌ها دچار عیب و آفت می‌شود. آفت دیگرِ سیاست این است که انسان‌های کوته‌بین، کودک‌منش و ضعیف، سیاست را در دست گیرند و زمام سیاست از دست‌های پُرقدرت خارج شود و به دست انسان‌های بی‌کفایت بیفتد. 💠 راهِ کار چیست؟ بهترین شکل و راهِ کار این است که در رأس سیاست و اداره‌ی امور جوامع، کسانی قرار گیرند که دین‌داری و سیاست‌گذاری آن‌ها این دو آفت را نداشته باشد. چنین کسانی اگر زمام امور یک جامعه را به دست گرفتند، آن‌گاه جامعه از بیشترین خطراتی که ممکن است برای آن پیش آید، محفوظ خواهد ماند. بیانات در دیدار زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی- 1380/12/12 اندیشکده‌ی حکمت عهد @hekmateahd