☄️ #علامه‌حسن‌زاده‌آملی ☄️ #نکته‌های‌ناب ☄️ #هزارویک‌کلمه ☄ #کلمه‌اول ؛●➼‌┅═❧┅┄═❧┅ 1️⃣ 👈 ميزان قدر و مكيال ارج هر چيز انسان است. انسان اگر در بيابانى فرودآيد آن سرزمين مرده بى‏ نام و نشان به ورود وى زنده گردد و بها يابد و نامدار شود. سنگ و گل و ديگر جمادات كه به كار انسان آيند دست بدست گردند و قيمتى گردند. گياهى كه مايه درمان انسان بود با آب زندگى برابرى كند. حيوانى كه انسان از آن بهره برد گرامى بود. ؛●➼‌┅═❧┅┄═❧┅ 🔸 @hekmateallam ❌ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز می‌باشد.

☄️ #علامه‌حسن‌زاده‌آملی ☄️ #نکته‌های‌ناب ☄️ #امورلازم‌کشورداری ☄️ #هزارویک‌کلمه ☄️ #کلمه‌اول ؛●➼‌┅═❧┅┄═❧┅ 2️⃣ 👈 قال مولانا الإمام الصادق عليه السلام: لا يستغني أهل كلّ بلد عن ثلاثة تفزع إليه في أمر دنيا و آخرتهم فإن عدموا ذلك كانوا همجا: فقيه عالم ورع، و أمير خيّر مطاع، و طبيب بصير ثقة. {ترجمه: امام صادق علیه السلام فرمود: اهل هر سرزمینی به سه مهم نیاز دارند تا امر دنیا و آخرتشان سامان پذیرد؛ که اگر این سه مهم نباشد؛ روزگار بدی خواهند داشت: فقیه عالم اهل تقوا؛ امیر خیرخواهی که مورد اطاعت قرار گیرد؛ طبیب آگاه و مورد اطمینان.} اين اطبّاى سه گانه اصول و اركانند. حال اگر كسى چون ابن خلدون در مقدمه تاريخش بگويد جامعه را چند بازرگان معتبر نيز بايد تا پيكر اجتماع به فقر اقتصادى دچار نگردد، گزاف نگفته است. و يا ديگران بيفزايند كه حِرَف ( حرفه ها ) و صنايع بسيارى نيز از قبيل خطّ و كتابت و فلاحت (کشاورزی) و نجارت ( نجاری )، و حياكت ( بافندگی) و خياطت و نظائر آنها براى حفظ پيكر مدينه فاضله و اجتماع انسانى ضرورى است درست گفته ‏اند. ؛●➼‌┅═❧┅┄═❧┅ 🔸 @hekmateallam ❌ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز می‌باشد.

☄️ #علامه‌حسن‌زاده‌آملی ☄️ #نکته‌های‌ناب ☄️ #لبس‌فوق‌لبس ☄️#خلع‌و‌لبس ☄️ #هزارویک‌کلمه ☄️ #کلمه‌چهارم ؛●➼‌┅═❧┅┄═❧┅ 3️⃣ 👈 تغيّرات اگر لبس فوق لبس است استكمالى است كه در سلسله طولى است لذا در لسان حكمت از آن تعبير به تغيّرات طولى مى‏ كنند؛ و اگر خلع و لبس است انقلابات كون و فسادى است كه در سلسله عرضى است لذا در لسان ياد شده تعبير به تغيّرات عرضى مى ‏كنند فافهم. 👈 حضرت علامه در ممدّ الهمم می فرمایند: خلع به در رفتن از نقص و لبس به فعليت رسيدن است. 👈 همچنین در کلمه 51 می فرمایند: حركت استكمالى لبس فوق لبس است، مانند حركت نفس ناطقه مثلا در اشتداد وجوديش به تحصيل حقائق و معارف. 👈 و در کلمه 77 می فرمایند: موجودات سلسله طولى نزولى هر سابقى علت لاحق است، و موجودات سلسله طولى صعودى هر لاحقى غايت سابق است فتدبر. و ديگر اين كه در سلسله عرضيه اجتماع دو صورت را نشايد بلكه هر صورت لاحقه مزيل صورت سابقه است، كه از آن تعبير به كون و فساد و خلع و لبس مى ‏شود؛ بخلاف سلسله طوليه كه حركت استكمالى است لا جرم هر صورت تا جميع كمالات صور ماقبلش را استيفاء نكرده است به مرحله بالا ارتقاء نمى ‏يابد، و از آن به لبس فوق لبس تعبير مى ‏كنند. ✍️ توضیح ادمین: لبس فوق لبس و خلع و لبس مربوط می شوند به بحث تجدّد امثال و حرکت جوهری. ⬅️ نکته: این قاعده ارزشمند را، از آن جهت که به نفس مربوط می شود؛ ببرید به سمت مبانی اخلاقی و تخلیه و تحلیه و تجلیه. و کلا تزکیه نفس. ؛●➼‌┅═❧┅┄═❧┅ 🔸 @hekmateallam