جهت حضور مجازی در جلسه لطفا از لینک زیر وارد شوید. ✅ https://b2n.ir/f.jensiyat @hekmateislami

▪️سالگرد ارتحال عالم ربانی، فیلسوف و حکیم متأله حضرت آیت الله علامه حاج شیخ محمدتقی مصباح یزدی (ره) تسلیت باد. مجمع عالی حکمت اسلامی @hekmateislami

جهت حضور مجازی در جلسه لطفا از لینک زیر وارد شوید. ✅ https://b2n.ir/o.ensani @hekmateislami

🔴 قابل توجه دانش پژوهان محترم؛ کلاس شرح نهج البلاغه استاد آیت الله تحریری امروز چهارشنبه 14 دی برگزار نمی شود. @hekmateislami

جهت حضور مجازی در جلسه لطفا از لینک زیر وارد شوید. ✅ https://b2n.ir/g.falsafe @hekmateislami

جهت حضور مجازی در جلسه لطفا از لینک زیر وارد شوید. ✅ https://b2n.ir/f.kodak @hekmateislami

مجمع عالی حکمت اسلامی ضمن اعلام بیعت مجدد با رهبر معظم و حکیم انقلاب اسلامی، هتک حرمت نشریه فرانسوی شارلی ابدو نسبت به ساحت رهبر معظم انقلاب اسلامی و مراجع معظم را محکوم می کند. @hekmateislami

⬅️ یکصد و بیست و سومین جلسه گروه علمی فلسفه علوم انسانی مجمع عالی حکمت اسلامی با موضوع “از سلسله نشستهای رابطه متقابل فلسفه و علوم ، با محوریت علوم تربیتی” با ارائه حجت الاسلام دکتر علی لطیفی –سه شنبه 13 دی 1401 : 🔹حجت الاسلام دکتر علی لطیفی: پرسش از نسبت فلسفه و علوم پرسش دامن‌گستری است. بنده متمرکز بر موضوع این نشست،یعنی صرفا علوم تربیتی می‌شوم. در این رابطه یک مسئله اساسی، پرسش از خود علوم یا علم تربیتی است. در میان پرسش‌هایی که از خود علوم تربیتی مهم است، این پرسش است که «آیا چیزی به‌نام علم یا علوم تربیتی داریم» به‌گونه‌ای که علمی جدا از دیگر علوم شکل بگیرد؟ آیا هر آنچه در دانشگاه به‌عنوان رشته شکل می‌گیرد یک علم جداگانه است؟ بنابراین این پرسش، یک پرسش فلسفی و علم‌شناختی است. 🔸مقدمه یکی از ضعف‌های ما در علوم انسانی و علوم تربیتی این است که وقتی از یک علم در علوم مدرن صحبت می‌کنیم، چه میزان شناخت از آن داریم؟ معمولا آنچه در مجامع دانشگاهی شکل می‌گیرد، عرفی و با سوگیری بوده. در علوم تربیتی یک رویکرد جدی در مطالعات مدرن، این بوده که چیزی به نام علوم یا علم تربیتی نداریم، هرچند رشته داریم. بلکه این رشته یک قلمرو و‌عرصه است که دانشهای دیگر را می‌توان در آن به کار بست. سورن دایک در این باب می‌گوید نسبت میان تربیت و روانشناسی مانند نسبت کشاورزی و روانشناسی است. در این دوره، رویکرد غالب به علوم تربیتی همین دیدگاه بوده است. علم تربیتی در قلمرو کشورهای انگلیسی زبان، از جمله آمریکا، چیزی نبود جز روانشناسی تربیتی. این نگاه سپس تطوراتی پیدا کرد و به یک دیدگاه دیگر منتهی شد، اکنون به رشته‌های بنیادین خوانده می‌شود. بنابراین دیدگاه، چهار رشته روانشاسی، جامعه شناسی، تاریخ و فلسفه، چهار دانشی هستند که قلمرو کاربست آنها در علوم تربیتی است. در کنار این رویکرد با هردو حالت آن، دیدگاه دیگر در حوزه فرهنگی کشورهای آلمانی زبان شکل گرفت که از ابتدا به دنبال اثبات علم مستقل بودن علوم تربیتی بودند. هربارت در این زمینه به دنبال این بود که مسائل و مفاهیمی را بیابد که در هیچ علم دیگری پاسخ نمی‌یابند و تنها در دانش مستقلی به نام علم تربیت پاسخ دارد. پس او به دنبال این بود که موضوع مستقلی وجود دارد و در نتیجه، علم مستقلی وجود دارد. تلاش او به این نتیجه رسید که ما شاهد پیدایش رویکردی در اروپای قاره‌ای و تحت نفوذ فرهنگ آلمانی بودیم که در آن با یک علم در تربیت مواجهیم. در این رویکرد برخلاف رویکرد انگلیسی ما یک موضوع داریم که در هیچ دانش دیگری بررسی نمی‌شود و جنسش متفاوت از مسائل روانشناسی است که به آن پداگوژی گفته می‌شود و یک دانش مستقل است. پداگوژی به‌معنای یک علم مستقل در تربیت است که پرسش اساسی در علم تربیت آلمانی این است که نسل بزرگ‌تر برای نسل کوچک‌تر چه باید کند و چه می‌کند؟ در این سنت، نگاهی را درباره انسان و رشد آن را داریم که انسان تا قبل از رسیدن به رشد و کمال خود (استقلال شخصیت) نیازمند مداخله دیگری است تا بتواند زندگی خود را اداره کند. حال پرسش این است که آن بالغ بزرگسال باید چه کند تا این خردسال بتواند در یک روند مطلوبی رشد کند. علم تربیت این پاسخ را از کجا می‌دهد؟ علم تربیت بر چه نوع داده‌هایی متکی است؟ در نگاه آلمانی، بر اساس هویت و فرهنگ تاریخی که یک ملت و فرهنگ دارد پاسخ خود را می‌یابد. این پاسخ، صرفا متکی بر آنچه پیشینیان نیست، بلکه همواره همراه با اندیشه‌ورزی، و تحلیل‌های اخلاقی است. بنابراین علم تربیت هرچند ریشه در دانش‌هایی مانند تاریخ، اخلاق و فلسفه دارد اما موضوع مستقلی دارد که موضوع هیچکدام از آنها نیست. این ادبیات فلسفی مانند ادبیات فلسفی اسلامی است که تمایز علوم را به تمایز موضوع می‌داند... ادامه در لینک زیر: 🌐https://hekmateislami.com/?p=14011 @hekmateislami

جهت حضور مجازی در جلسه لطفا از لینک زیر وارد شوید. ✅ https://b2n.ir/f.siasi @hekmateislami

جهت حضور مجازی در جلسه لطفا از لینک زیر وارد شوید. ✅ https://b2n.ir/g.erfan @hekmateislami

میلاد با سعادت و سراسر نور ام الائمه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و روز بزرگداشت مقام مادر و زن، بر رهروان صدیق وفادارترین همسر و مهربان ترین مادر فرخنده و خجسته باد. @hekmateislami

بسمه تعالی به اطلاع محققین و مراجعه کنندگان عزیز می رساند کلیه بخش های اداری، آموزشی و کتابخانه مجمع عالی حکمت اسلامی روز شنبه ۲۴ دی ۱۴۰۱ تعطیل می باشد. @hekmateislami

⬅️دیدار جمعی از اعضای ستاد برگزاری کنگره علامه طباطبایی(ره) با آیت الله اعرافی

⬅️دیدار جمعی از اعضای ستاد برگزاری کنگره علامه طباطبایی(ره) با آیت الله اعرافی 🔹اعضای ستاد برگزاری کنگره علامه طباطبایی(ره) با آیت الله اعرافی، مدیر حوزه های علمیه دیدار نموده و به ارایه گزارشی از جزئیات برگزاری اجلاسیه ها و پیش نشست های این کنگره پرداختند. 🔹محمدباقر خراسانی، مدیر اجرایی مجمع عالی حکمت اسلامی و دبیر اجرایی این کنگره در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری حوزه با اشاره به این که در این جلسه آیت الله غلامرضا فیاضی رئیس هیئت مدیره مجمع عالی حکمت اسلامی و رئیس کنگره بین المللی علامه طباطبایی(ره) همچنین حجت الاسلام والمسلمین حسن معلمی، دبیر مجمع عالی حکمت و خود او حضور داشته اند، ابراز داشت: در این دیدار از سوی بنده گزارشی از فعالیت های صورت گرفته کنگره تاکنون، خدمت آیت الله اعرافی بیان شد. به عنوان مثال اشاره شد که تاکنون ۶۹ پیش نشست علمی در بیش از ۲۰ استان کشور برگزار شده است. وی افزود: همچنین بیان شد که ۴۴۰ چکیده مقاله و نیز بیش از ۲۶۰ اصل مقاله به دبیرخانه رسیده که هم اکنون فرآیند ارزیابی آن ها در حال انجام است، ضمن آن که در عرصه بین الملل نیز نخستین پیش نشست در کشور هند برگزار شده و ما به دنبال برنامه ریزی سه پیش نشست در کشور عراق، یک پیش نشست در ترکیه و نیز پیش نشست هایی در کشورهای اندونزی، روسیه و دو کشور اروپایی هستیم. دبیر اجرایی کنگره علامه طباطبایی (ره) همچنین ادامه داد: آیت الله اعرافی نیز طی سخنانی در این جلسه ضمن ابراز مسرت و خوشحالی از برگزاری این تعداد پیش نشست، آن را در نوع خود کم نظیر و بلکه بی نظیر توصیف کرده و بر لزوم توجه بیشتر به بُعد بین الملل کنگره تأکید کرد. مدیر حوزه های علمیه همچنین با اشاره به علاقه خاص اندیشمندان و متفکران کشور اندونزی به فلسفه اسلامی و به ویژه شخص علامه طباطبایی و شهید مطهری بر ضرورت برنامه ریزی بهتر در رابطه با این کشور تأکید نمودند. وی بیان داشت: از دیگر تأکیدات مدیر حوزه های علمیه، تلاش برای برگزاری نشست هایی در نجف و کوفه و نیز بغداد بود و این که در این باره تعامل خوبی با بیوت مراجع عظام در نجف اشرف صورت بگیرد به خصوص این که مرحوم علامه طباطبایی حدود ده سال در کشور عراق زندگی کرده بودند. ایشان همچنین خواستار توجه بیش از پیش به مقوله تفسیر و فلسفه در نگاه علامه شدند. خراسانی در خاتمه با اشاره به این که اجلاسیه اصلی و پایانی کنگره، بهار ۱۴۰۲ در سه شهر تهران، قم و تبریز برگزار می شود، افزود: به زودی شورای سیاست گذاری کنگره برای تعیین زمان برگزاری اجلاسیه نهایی با حضور آیت الله اعرافی تشکیل جلسه خواهد داد. 🌐https://hekmateislami.com/?p=14017 @hekmateislami