#سبک_زندگی
سید علی موسوی
چهارشنبه ۹۸/۱/۲۸
▪️۲۲ مرور محتوای سخنرانی اصلی (۱)
مفصل ترین بحث ایشان در باب سبک زندگی در دیدار خراسان شمالی بود که در ادامه گزارشی از محتوای آن را ارائه می دهیم:
«سبک زندگی و فرهنگ زندگی رفتار اجتماعی و شیوه زیستن است.» تلقی ایشان از سبک زندگی فرهنگ زندگی است. فرهنگ به تعبیر ایشان همان چیزی است که مثل هوا می ماند که بدون اینکه انسان بفهمد وجودش را فرا می گیرد.
ایشان به عنوان مقدمه می گویند که سبک زندگی مقدمه تمدن نوین اسلام است و هدف نهایی این است که انقلاب اسلامی تمدن ممتاز، متعالی، برجسته و با شکوه اسلامی را در مقابل چشم همه جهانیان برپا سازد.
ااا🔸✾═─┅─┅─
* جهت ارتباط با ادمین مدیر
@Hekmat_erfan
* کانال ما در پیام رسان ایتا:
https://eitaa.com/hekmaterfani
* کانال ما در پیام رسان سروش:
https://sapp.ir/hekmateerfani
* جهت قرار گرفتن در لیست سامانه پیامکی،نام و نام خانوادگی خودرا به شماره زیر پیام کوتاه کنید:
+9830001363000638
#نکات_آموزنده
سعیدی حسینی
جمعه ۹۷/۱۲/۳۰
▪️۲۴ #نصایح_سلوکی(۱۰)
در اين مباركنامه نكته اى چند از دفتر نكاتم كه از كلك اين بنده نگارش يافت به عنوان ذكرى اهدا مى شود اميد است كه سود بخشد:
نكته:
1- جزا نفس عمل است «هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا ما كانُوا يَعْمَلُونَ». (اعراف/ 148)
2- قيامت با تو است نه در آخر طول زمانى، رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم به قيس بن عاصم فرمود: «انّ مع الدنيا آخرة». (أمالی صدوق/ ص 3)
3- مُلكت با عالم مُلك است و خيالت با عالم مثال و عقلت با عالم عقول، قابل حشر با همه اى و داراى سرمايه كسب همه، صادق آل محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلم فرمود: «انّ اللّه عزّ و جلّ خلق مُلكه على مثال ملكوته و أسّس ملكوته على مثال جبروته ليستدلّ بملكه على ملكوته و بملكوته على جبروته». درست بخوان و درست بدان.
4- سفرنامه معراج رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلم شرح اطوار بشر است.
5- انسان چون با اصل خود انس گرفت، آن مىشود.
6- تا گم نشدى چيزى در تو پيدا نشود.
7- تا بيننده و گيرنده نشدى انسان نيستى.
8- انسان كارخانه و دستگاهى است كه هم از عوالم ملك عكس بردارى مى كند و هم از ملكوت، اوّلى را بالا مى برد و دومى را تنزل مى دهد بى تجافى و همه را در گنجينه سرّش و عيبه غيبش درج مى كند درست بنگر تا به حقيقت كريمه «لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ» (مائده/66) برسى.
9- بينشم از تن نيست كه ديگر جانوران و رستنى ها و هرچه را آخشيج است در آن انبازند، از روانى است كه از آن من است، پس نه تن جاى روان است و نه روان جاى تن و گرنه در اندازه او بودى و دانستى كه نيست، تن بر خاك است و روان برفراز خاك. اين سخن كوتاه در نزد دانا بسيار بلند است.
10- از خاموشى گفتار زايد و از انديشه كردار.
11- آنچه در احوال و اطوار سالك در خواب و بيدارى عائدش مى شود ميوه هايى است كه از كمون شجره وجودش بروز مى كند.
12- گرسنگى و تشنگى دائند و غذا و آب دوا، دوا را تا چه اندازه بايد خورد.
(نامهها برنامهها، ص: 67 و 68)
ااا🔸✾═─┅─┅─
* جهت ارتباط با ادمین مدیر
@Hekmat_erfan
* کانال ما در پیام رسان ایتا:
https://eitaa.com/hekmaterfani
* کانال ما در پیام رسان سروش:
https://sapp.ir/hekmateerfani
* جهت قرار گرفتن در لیست سامانه پیامکی،نام و نام خانوادگی خودرا به شماره زیر پیام کوتاه کنید:
+9830001363000638
#غرب_شناسی_انتقادی
ذبيح الله نعيميان
شنبه ۹۸/۱/۳۱
▪️۱۶ غربشناسي فروغي
کسی مانند ابوالحسن فروغی نیز دغدغههای فلسفی در غربشناسی داشت و بلکه، غرب فلسفی را به ایرانیان معرفی کرد.
تجدّدخواهی عملی و نظری او صبغۀ تعامل او با دنیای غرب را به صورت بسیار متمایزی رقم زد و او را به کارگزار فرهنگی ـ سیاسی غرب در ایران معاصر و البته با صبغهای فلسفی تقلیل داد. چنانکه، عضویت او در تارهای ماسونی غربی و پیشینۀ یهودی خاندان او این عملگی فرهنگی ـ سیاسی را پر رنگتر کرد.
ااا🔸✾═─┅─┅─
* جهت ارتباط با ادمین مدیر
@Hekmat_erfan
* کانال ما در پیام رسان ایتا:
https://eitaa.com/hekmaterfani
* کانال ما در پیام رسان سروش:
https://sapp.ir/hekmateerfani
* جهت قرار گرفتن در لیست سامانه پیامکی،نام و نام خانوادگی خودرا به شماره زیر پیام کوتاه کنید:
+9830001363000638
#سبک_زندگی
سید علی موسوی
چهارشنبه ۹۸/۲/۴
▪️۲۳ مرور محتوای سخنرانی اصلی (۲)
سپس به پیشرفت مادی اشاره می کنند؛ علم، اختراع، سیاست، اعتبار بین المللی و نظایر آن ... و می گویند که پیشرفت حقیقی و نرم افزاری سبک زندگی است. از طرف دیگر ابزار پیشرفت در اقتصاد و سیاست و علم و .... هم سبک زندگی است. پس سبک زندگی هم چیزی است کنار اینها و هم چیزی است که به مدد آن باقی امور پیشرفت می کند. پس سبک زندگی مهمترین عامل پیشرفت مادی است.
سپس می گویند که قضاوت در مورد یک تمدن به پیشرفت آن در بخش سبک و فرهنگ زندگی است. و تأکید می کند که هدف سبک زندگی رسیدن به آرامش، امنیت، تعالی و پیشرفت حقیقی است. ایشان پیشرفت و تعالی را متفاوت می دانند. پیشرفت در بعد مادی در امور صنعتی و نظامی و ... است. که این پیشرفت هم باید حقیقی باشد، نه اینکه ادای کشورهای غربی را در بیاوریم، بلکه واقعا پیشرفته بشویم.
هدف مسئله آسیب شناسی و علت یابی زمینه عدم پیشرفت در بحث سبک و فرهنگ زندگی و راه های علاج آن است.
ااا🔸✾═─┅─┅─
* جهت ارتباط با ادمین مدیر
@Hekmat_erfan
* کانال ما در پیام رسان ایتا:
https://eitaa.com/hekmaterfani
* کانال ما در پیام رسان سروش:
https://sapp.ir/hekmateerfani
* جهت قرار گرفتن در لیست سامانه پیامکی،نام و نام خانوادگی خودرا به شماره زیر پیام کوتاه کنید:
+9830001363000638
#غرب_شناسی_انتقادی
ذبيح الله نعيميان
شنبه ۹۸/۲/۷
▪️۱۷ تکوين غربشناسي اصالتباور
مواجهه با غرب و غربیان دیرزمانی است که اندیشه، رفتار و حتی دل شرقیان را به خود مشغول داشته است و انحای مختلفی از غربشناسی را به یادگار گذاشته است.
برخی مسلمانان در این مواجهه اندیشه و رفتاری را به نمایش گذاشتهاند که توانسته است بهخاطر ویژگیهای خاص آنان و شرایط حاکم بر زمانۀ آنان، نامی ماندگار و شهرتی جاودان در عرصۀ این مواجهه به یادگار گذاشته و حتی درسآموز تجربهاندوزان تمدّناندیش شود.
تأمل در کارنامه نظری سیدجمال اسدآبادی در غربشناسی میتواند اهمیت خاصی داشته باشد. چه آنکه، در میان این رجال ایرانی، دستکم اصالت فرهنگی و دینی او بیش از آن دیگران است. بلکه، آنها با او قابل مقایسه نیستند و البته فضل تقدّم او نیز بر بسیاری دیگر اهمیت خاصی دارد.
او در میانه روشنفکران غربباور و رجال اصیلِ دینباور ایرانی قرار دارد و ازهمینرو، طیفهای گوناگونی او را برجسته کردهاند و تأثیرگذاری فراملّی او در جهان اسلام نیز اهمیت شایانی به او داده است و منبع الهام و تأثیر در بسیاری از پسینیان در جهان اسلام و ایران بوده است.
اقبال لاهوری نیز در همسایگی ایران از اصالت خاصی برخوردار بوده و در قالب زبان فارسی درسآموز تجربههای مختلف تمدّنی به ایرانیان بوده است.
ااا🔸✾═─┅─┅─
* جهت ارتباط با ادمین مدیر
@Hekmat_erfan
* کانال ما در پیام رسان ایتا:
https://eitaa.com/hekmaterfani
* کانال ما در پیام رسان سروش:
https://sapp.ir/hekmateerfani
* جهت قرار گرفتن در لیست سامانه پیامکی،نام و نام خانوادگی خودرا به شماره زیر پیام کوتاه کنید:
+9830001363000638
#فلسفه_فلسفه
رضا درگاهيفر
یک شنبه ۹۸/۲/۸
◼۳۹ در باب موضوع فلسفه اولی (۱۷)
◽چيستي و موضوع فلسفه اولي در بيان ابن سینا(۱)
ابنسينا در النجاة چنين گفته است:
هريك از علوم طبيعي و رياضي، به بحث دربارة حال برخي از موجودات ميپردازد، و ديگر علوم جزئي نيز همينگونهاند و هيچيك دربارة احوال، لواحق و مبادي موجود مطلق بحث نميكنند. بنابراين روشن است كه علمي بايد تا از موجود مطلق، لواحق ذاتي و مبادي آن سخن بگويد. و ازآنجاكه خداوند تعالي، بنابر آنچه همگان برآنند، فقط مبدأ برخي از موجودات معلول نيست، بلكه مبدأ موجود معلول مطلق است، ناگزير علم الاهي، همين علم است. اين علم از موجود مطلق بحث ميكند، و در تفصيل، به جايي ميرسد كه ديگر علوم كار خود را از آنجا آغاز ميكنند. بنابراين در اين علم مبادي همة علوم جزئي بيان ميشود. (النجاة من الغرق في بحر الضلالات، (مقدمه و تصحيح از محمدتقي دانشپژوه، تهران: دانشگاه تهران، چ2، 1379ش)، ص493).
شيخ رئيس ميگويد ازآنجاکه خداوند سبحان مبدأ موجود مطلق است؛ يعني مبدأ همة موجودات است، و در فلسفه از احوال موجود مطلق بحث ميشود، بايد در فلسفه از خداوند نيز بحث کرد و بنابراين، بحث از خداوند، در زمرة مسائل فلسفه قرار خواهد گرفت. اين مضمون را در عبارات فارابي نيز ديديم. نيز ميگويد فلسفه تا جايي پيش ميآيد که مبادي و موضوعات علوم جزئي را اثبات ميکند و از اينجا، علوم جزئي کار خود را آغاز ميکنند.
ااا🔸✾═─┅─┅─
* جهت ارتباط با ادمین مدیر
@Hekmat_erfan
* کانال ما در پیام رسان ایتا:
https://eitaa.com/hekmaterfani
* کانال ما در پیام رسان سروش:
https://sapp.ir/hekmateerfani
* جهت قرار گرفتن در لیست سامانه پیامکی،نام و نام خانوادگی خودرا به شماره زیر پیام کوتاه کنید:
+9830001363000638
#تاریخ_فلسفه_غرب
مهدی بابایی
دو شنبه ۹۸/۲/۹
▪️۳۷ شکاکیت
در حدود 300 ق. م. دورهای از شکاکیت توسط پیرو یا پیرهون یا پیرون الیسی آغاز گردید. این نوع شکاکیت واکنشی بود در مقابل جزمیت فلسفههای رواقی، اپیکوری. به نظر پیرو جستجوی حقیقت بیحاصل است زیرا هیچ معیاری برای تشخیص رأی صحیح از سقیم در دست نیست. پس نمیتوان به معرفت یقینی نائل گردید. بنابراین معقولترین موضع تعلیق داوری است. وی یک شکاک تمام عیار بود هم در زمینه واقعیات و هم در زمینه ارزشها. سکستوس امپریکوس در قرن دوم میلادی به تلخیص آراء شکاکان پرداخت. وی ده دلیل بر اثبات شکاکیت اقامه کرد. جنبش شکاکیت تا قرن سوم میلادی تداوم داشت.
اگر کسی مدعی شک فراگیر باشد راهی برای اثبات آن ندارد چون با اثبات هر مدعائی دستکم یک مدعای یقینی خواهیم داشت و از شکاکیت مطلق خارج میشویم. ازاینرو ادعای شک مطلق یا از روی جهل و غفلت است و یا از روی عدم صداقت و در نتیجه جدی نیست. شک غیر فراگیر یا شک در یک حوزه خاص به صورت کلی قابل رد نیست بلکه در مقام نقد باید در باره حوزه ها و موارد خاصِ مورد شک سخن گفت.
ااا🔸✾═─┅─┅─
* جهت ارتباط با ادمین مدیر
@Hekmat_erfan
* کانال ما در پیام رسان ایتا:
https://eitaa.com/hekmaterfani
* کانال ما در پیام رسان سروش:
https://sapp.ir/hekmateerfani
* جهت قرار گرفتن در لیست سامانه پیامکی،نام و نام خانوادگی خودرا به شماره زیر پیام کوتاه کنید:
+9830001363000638
#جدول_لیست_دروس_حکمت_عرفان_سال تحصیلی 99-89_مدرسه غیرمتمرکز علوم اسلامی امام صادق علیه السلام
👇
«دوره آموزش زبان انگلیسی»
رهبر معظم انقلاب:
«اگر کسی این زبان ها [زبان خارجی] را نداند دستش از لحاظ تبلیغی بسته است. اینها را باید به اغلب طلاب یا همه طلاب یاد بدهند. هم براي تبليغ و هم براي استفاده از متون علمي که در دنیا وجود دارد». ۲۹/۶/۱۳۷۶
ویژگیهای دوره:
○ آموزش زبان انگلیسی در کنار دروس رسمی حوزه
○ روزی یک ساعت
○ بدون نیاز به فعالیت خارج از کلاس
○ عدم خلل به دروس حوزوی
○ بر اساس کتاب interchange
○ اموزش با رویکرد ارائه معارف اسلامی به زبان انگلیسی
○ استفاده از طلاب ممتاز این دوره در عرصه های تدریس و تبلیغ و پژوهش بین الملل
• زمان ثبت نام: از 20 آبان تا 30 آبان 1398
• زمان آغاز دوره: چهارشنبه ششم آذر 1398 (به شرط رسیدن به حد نصاب)
• زمان کلاس: پنج روز در هفته
• مکان کلاس: مدرسه معصومیه
ثبت نام از طریق:
۱. مراجعه حضوری به مرکز زبان مدرسه معصومیه
۲. تلفن تماس 09031878157
۳. ای دی ایتا
@sa_sheikholeslam
#اطلاعيه
مرکز زبان حوزه علمیه امام کاظم ع تحت اشراف آیت الله مکارم شیرازی دامت برکاته برگزار میکند.
🔰 دوره #رایگان (ودیعه ای) حضوری آموزش #گرامر_پیشرفته_انگلیسی در راستای ایجاد مهارت نگارش و تحلیل متون 🔰
⏳ زمان و مدت برگزاری :
— پنج شنبه ها ۸:۳۰ تا ۱۰ صبح به مدت ۲ سال از ۱۹ دی
✅ شرايط :
— برای طلابی که در سطح #پیشرفته زبان انگلیسی باشند.
❌ ظرفیت محدود، اولویت با کسانی که زودتر ثبت نام کنند.
📝 برای #ثبتنام و دریافت اطلاعات بیشتر حضوری مراجعه کنید اتاق ۲۱۲ ساختمان امام رضا علیه السلام
شماره تماس ۰۲۵۳۷۱۰۸۱۴۰ ساعت ۱۰ تا۱۹
کانال مرکز زبان حوزه علمیه امام کاظم علیه السلام در ایتا
@zemamkazem