🔈 #بشنوید 🔔 صوت برنامه تلویزیونی #ماجرا 🎙 با حضور آیت الله علیدوست 🔹موضوع "اختلافات فقهی و فلسفه فقهی در نهضت مشروطه" 🗓 جلسه اول 17 مهر 1401 📺 شبکه 4 سیما ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

مسؤلیت اجتماعی در قبال دیگران +++ ۱. انسان رشید و تربیت یافته اسلام هم چنان که کشک نفس دارد و از خودش مراقبه و محاسبه می کند، در قبال دیگران در اجتماع نیز مسؤلیت دارد. این مسؤلیتها فراوان است. یکی از این مسؤلیتها اعانه و کمک بر خیر است. در جامعه کسانی هستند که در پی کارهای نیک اند، می خواهند از پستی و دنائت دوری کنند و گامهای به سمت نیکی بردارند. حرکت به سمت نیکی نیاز به تشویق و کمک دارد. به خصوص برای کسانیکه که در آغاز حرکت به سمت کارهای خیر اند، این کمک رسانی و تشویق بسیار مهم و حیاتی است، هم در تداوم کار و هم در گسترش کار خیر، لذا همه همچنان که وظیفه داریم در پی کارهای نیک باشیم، ظیفه داریم با کسانیکه در پی کارهای نیک اند کمک کنیم، و این کمک رسانی خود مصداق خیر است. طبق روایتی از رسول الله (ص) به نقل از امام صادق (ع) و پدرانشان، اگر کسی دیگرانی را کمک کند به خیری که ان دیگران دنبال آن هستند، مشمول رحمت رسول الله (ص) می شود و حضرت برای آن ها طلب رحمت کرده اند. این دیگران در متن و ترجمه روایت ذکر شده است تکرار نمی کنم. ۲. این روایت را امام صادق (ع) از پدران شان از رسول الله (ص) نقل می فرمایند که نشان دهنده اهمیت محتوا روایت است و نشان می دهد که محتوای آن مورد توجه همه ائمه در زمانهای مختلف بوده است. ۳. ابْنُ شَاذَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ هَارُونَ عَنِ ابْنِ زِیَادٍ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام عَنْ آبَائِهِ (علیهم السلام) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله): رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً أَعَانَ وَالِدَهُ عَلَی بِرِّه، ِ رَحِمَ اللَّهُ وَالِداً أَعَانَ وَلَدَهُ عَلَی بِرِّه، ِ رَحِمَ اللَّهُ جَاراً أَعَانَ جَارَهُ عَلَی بِرِّه، ِ رَحِمَ اللَّهُ رَفِیقاً أَعَانَ رَفِیقَهُ عَلَی بِرِّه، ِ رَحِمَ اللَّهُ خَلِیطاً أَعَانَ خَلِیطَهُ عَلَی بِرِّهِ رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا أَعَانَ سُلْطَانَهُ عَلَی بِرِّهِ. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: خداوند کسی را رحمت کند که به پدرش در احسان او کمک کند؛ رحمت کند خدا پدری را که کمک ‌کند به فرزندش در احسان او؛ رحمت کند خدا همسایه ای را که کمک ‌کند به همسایه خود در احسان او؛ رحمت کند خدا رفیقی را که به رفیقش کمک ‌دهد در احسان او؛ خداوند رحمت کند همنشینی را که به همنشینش در احسان او کمک کند؛ و رحمت کند خدا کسی را که به سلطانش در احسان او کمک ‌رساند. 📚مرحوم صدوق، أمالی الصدوق،ص ۱۷۳ و ثواب الأعمال، ص ۱۶۹، به نقل از بحارالانوار، ج۷۱ ۷۱، ص ۶۴ ۴. رابطه اولاد با پدر و پدر با فرزندان یک رابطه ویژه و مخصوصی است که از نظر عطوفت، مهربانی، اخلاص و بی رایی کم نظیر است. قرار دادن همسایه، رفیق و سلطان در ردیف والد و ولد نشان می دهد که از نظر دینی رابطه همسایه ها، رفیقها و رابطه مردم با حاکم باید یک رابطه ویژه از نظر عطوفت، اخلاص و... مانند رابطه فرزند و پدر باشد. ۵. سلطانه، (حاکم او) گرچه مطلق است. ممکن است اینگونه برداشت شود که مراد مطلق حاکم است. هر حاکمی که کار خیر انجام می دهد، او کمک شود. ولی قراین بیرونی وجود دارد که مراد مطلق سلطان نیست، چون حرمت کمک و حمایت از حاکم جور از مسلمات فقهی شیعه است. در این مورد روایات فراوان وجود دارد که اعانه حاکم جور حرام است. این روایات قرینه است که مراد از حاکم، سلطان عادل است. سلطانی که با یک سازگارقانونی و شرعی به حکومت رسیده است، اما حاکمی که با عبور از راه انداختن جوی خون و تضییع حقوق مؤمنین و بدون آراء مردم با حمایت استکبار جهانی با رنگ و لعاب دین با زور و قهر و غلبه برگرده مردم سوار شده است، حاکم جور است، نه تنها اعانه این حاکم خیر است، بلکه مبارزه علیه این قسم حکومت، در صورت فراهم بودن زمینه مبارزه، یک واجب عینی است. اما حمایت و تشیید حاکمیت عدل که متکی بر آراء مردم و سازگار قانونی و شرعی است وظیفه عینی همه مؤمنین و مسلمانان است. از نگاه شیعه، فقیه جامع الشرایط حاکم عادل است. بین حاکمیت عدل و شهروندان حقوق فراوان متقابل وجود دارند، حمایت، اطاعت تشیید و ترویج از حاکمیت عدل بخشی از وظایف شهروندان نسبت به حاکمیت عدل است. حکمتی ۱۴۰۱.۰۸.۱۸ 🔰لینک کانال #تکاپو_برای_بهتر_زیستن👇 💙 تلگرام👇 🆔https://t.me/hekmati12 🧡ایتا👇 🆔http://Eitaa.com/hekmati12 🔷بله👇 🆔https://ble.ir/hekmati12 🔹سروش👇 🆔splus.ir/hekmati12

🛑🎥اگر با فردی که در حال تشنج است روبرو شدید، بهترین اقدام چیست؟ 🕌 اخبار مهم را ابتدا اینجا ببینید http://eitaa.com/joinchat/3298492416Cc8880c401c اولین و بزرگترین رسانه قمی‌ها☝️

#صوت_نشست_علمی #جایگاه_معرفتی_علامه_طباطبایی #طلاب_جوان_قم #استاد_خسروپناه 🌱🍂🌱🍂🌱 🎙صوت سخنرانی﴿حجةالاسلام و المسلمین استاد خسروپناه زید عزه﴾ در نشست علمی «جایگاه معرفتی علامه طباطبایی﴿ره﴾ با تأکید بر اندیشه‌های کلامی ایشان» ⬅️ مدرسه علمیه حضرت ولیعصر﴿عج﴾ پردیسان 🌷🌺🌷🌺🌷🌺🌷 🆔@khosropanah_ir

#مصاحبه_اختصاصی_جماران #تحلیل_سیاسی #زن_در_اندیشه_امام #گفتمان_فرهنگی_حجاب 🔰عبدالحسین خسروپناه 📌در این چهار دهه از قبیله گرایی سیاسی آسیب جدی دیده ایم 📌گلایه امروز مردم از سفره غذایشان است 📌نگاه امام به جایگاه زن را بازبینی کنیم 📌حجاب با گفتمان فرهنگی محقق می شود 🔸متن کامل مصاحبه را اینجا بخوانید: 🌐https://b2n.ir/n68077 🆔 @khosropanah_ir

#معرفی_کتاب #سکولاریسم_نقابدار ✍️نویسنده: استاد عبدالحسین خسروپناه دزفولی 📌ناشر: کتابخانه موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی 📙مولف در این اثر به تبیین انتقادی دین شناسی آقای عبدالکریم سروش پرداخته و از لایه های اندیشه او پرده برداری کرده است. 🆔 @khosropanah_ir

ویدیوی زن, زندگی, آگاهی از دختران همسایه ایران خطاب به دختران آزادی خواه از نوع غربی و غرب زدگی

😮 ماجرای جالب درگیری روحانی رزمی‌کار با اهانت کنندگان به عمامه چه بود؟ با کسی که باعث حلال زادگی آدم میشود این کار را نمیکنن... 🔴به پویش #بیداری_ملت بپیوندید @bidariymelat

🎥خواص عجیب آیت الکرسی برای اموات ...! ‌🎤حجت الاسلام والمسلمین عالی

چرا عقب مانده ایم؟ اسم کتابی از مرحوم علی محمد ایزدی است. در این کتاب اخلاقیات مردم ایران با نگاهی انتقادی بررسی شده است. کتاب جامعه شناسی خودمانی مراقی و اخلاقیات مردم ایرام جمال زاده نیز در این موضوع است. کتاب نگاه جامعه شناسی به اخلاقیات، کنشها و رفنارهای مردم ایران دارد. این روزها فایل صوتی کتاب ایزدی را گوش می کنم از نصف گذشته است، کتاب پر جاذبه است. روایت که وی از اخلاقیات مردم ایران دارد، جز چند مورد، اختصاص به مردم ایران ندارد، بلکه برخی مردمان دیگر از جمله مردم افغانستان نیز دارند. نقد، خود نشانه رشد و شکوفایی است. این گونه نگاههای انتقادی می تواند در رفتارهای اعضای جامعه تاثیر گذار باشد، بد ترین بیماری این است که یک شخص یا یک ملت خودش را از هر عیب و نقص مبرا بداند. هر فرد دارای شخصیت، منش، رفتار، کنش و اخلاقیات مخصوص به خودش دارد، اما آیا می توان گفت که یک ملت و یک قوم نیز یک شخصیت خاص، فرهنگ خاص، کنش خاص و...مخصوص به خودش دارد یا خیر؟ بین متفکران در این مورد بحث مفصلی وجود دارند. به نظر می رسد دیدگاه کسانیکه شخصیت مستقل برای هر ملتی قایل اند به واقع نزدیک تر است. البته معلوم است که غرض فرهنگ، منش و اخلاقیات غالب است استثناهای جزئی قطعا وجود دارد. فایل صوتی این کتاب در تلگرام و برخی سایتها موجود است شما نیز، اگر مایل بودید، می توانید دریافت و استفاده کنید. حکمتی ۱۴۰۱۸.۲۲

#معاملات باطل و حرام +++ حرمت و حلیت #حکم_تکلیفی است، اما صحت و بطلان #حکم_وضعی. معاملاتی که انجام می شود از نظر حکم تکلیفی و وضعی چند صورت دارند: ۱. معامله صحیح و حلال است مانند خرید و فروش اشیا و اجناسی که مالیت دارند، اعیان نجسه نیست، منافع محلله دارند، غصبی نیستند و با رضایت خریدار و مشتری باشد مانند معاملات معمول در بازار مسلمین. ۲. معامله حرام و باطل است مانند خرید و فروش اعیان نجسه که منفعت عقلایی ندارند مانند خرید و فروش خمر و مسکرات، سک غیر نگهبان، سک غیر شکاری، خرید و فروش آلات قمار و اشیایی که منافع معمولی آن حرام است، معاملات ربوی. و... این قسم معاملات هم هم حرام اند و هم حکم وضعی دارند. ۳. معاملاتی که حرام است ولی باطل نیست مانند معامله مال غصبی که معامله حرام است، اما بدون اجازه مالک صحیح است اما تصرفات انجام شده حرام است و نیز کم فروشی و گران فروشی که چنین معاملاتی حرام اند، ولی باطل نیست. ۴. اشیا و اجناسی که که مالیت نزد عقلا ندارند و خرید و فروش آنها را عقلا سفیهانه می دانند، چنین معاملاتی حرام نیستند ولی باطل اند. این صور مختلف در مورد معاملات مطرح است. افرادی که در بازار خرید و فروش دارند خیلی بجا و مناسب است که احکام مبتلابه را یاد بگیرند به اتفاق فتوای همه فقهای معظم (کثر هم الله) بر هر مکلف واجب است که احکام مبتلابه شان را یاد بگیرند. #حکمتی ۱۴۰۱.۰۸.۲۴ @Hekmati52