eitaa logo
حکمت و بیان🎙
1.4هزار دنبال‌کننده
116 عکس
91 ویدیو
16 فایل
آی دی ادمین : @Pasokh405
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 راه تشخیص شکل باطن انسان 🔻 علامه حسن زاده(ره): اگر آدمى می‌خورد و می‌خوابد و شهوت به كار می برد و به اطراف کاری ندارد، "بهيمه" (چهار پایان آرام و غیر درنده) است 🔻 و اگر علاوه بر اين سه امر، ضرر و آسيب و آزار به خلق خدا دارد، "سبع" (حیوانات شرور و درنده) است.   🔻 و اگر می‌خورد و می‌خوابد و شهوت به كار می‌برد و حيله و مكر و تزوير و خلاف و دروغ و از اين گونه امور با بندگان خدا دارد بطوریکه در باطن، دشمن اما به ظاهر دوست است؛ "شيطان" است. 🔻 و اگر صفات سبعى و شيطانى ندارد و خالصانه به عبادت پروردگار مشغول است و به مردم منفعت رسانده و خلق خدا از او آسوده‏ اند، "ملَك" (فرشته) است   🔻 و اگر علاوه بر عبادات و مقامات ملَك، با ترک انواع معصیت، بسوى معارف الهی و درك حقايق و سير و سلوک الى اللّه، حرکت دارد "انسان" است. @hekmatvabayan
💥 راه تقویت همت ها 🔸 استاد صفایی حائری(ره): کسانی که خود را شناخته اند و خود را باور کرده اند و فهمیده اند 🔸 نه فقط برای شکم خودشان که برای تمام خودشان و تمام خلق استعداد دارند 🔸 به اندازه همه وجود خود و همه وجودهای دیگر مایه دارند، برای همه می‌کوشند. 🔸 این شناخت، هدف ها را بالاتر می‌آورد و همت ها را عالی تر می‌سازد و همت عالی نیاز های بیشتر را خلق می‌کند و نياز ها تو را به خویش می‌خوانند و حرکت می‌دهند. 🔸 و در حرکت ها باید تو به تمام راه و تمام قله ها و مانع ها آگاه باشی وگرنه عقب گرد خواهی داشت. @hekmatvabayan
استاد عین صاد: هنگامی که عاملِ حرکت ما وظیفه بود، باید عمل به وظیفه ما را ارضا کند و فشاری باقی نماند. اگر با عمل به وظیفه ارضا نشدیم و ضعف اعصاب گرفتیم این نشانه ی آن نکته است که انگیزه ی ما چیز دیگری بوده است. کسی که با سیب تحریک شده، با رسیدن به سیب آرام می گیرد و اگر نگرفت معلوم می شود که محرکش چیز دیگری بوده و انگیزه اش حقیقتی دیگر. 📚 مسئولیت و سازندگی ، ص ۱۹۴ . @hekmatvabayan
🌀 پیامد آگاهی بدون عمل 🔹 استاد عین صاد: آگاهی زیاد برای انسانی که خودش زیاد نشده، جز رنج ندارد 📚 حرکت، ص ۲۸ . @hekmatvabayan
🔵 تقلید کورکورانه 🔹 استاد عین صاد: اگر نیاز چیزی را درک نمی کنی پس به تقلید هم نخواه که این جز بازیگری نیست 🔹 و این بازیگری جز سیاهی قلب و خستگی و دلزدگی چیزی نمی آورد. 📚 کتاب بشنو از نی، ص۲۴ . @hekmatvabayan
💥 دل و عقل شهید مطهری: از کانون دل، حرارت و حرکت بر می خیزد و از کانون عقل هدایت و روشنایی. آن کسی که دلی افسرده و بی خواهش و بی امید و آرزو دارد، موجودی سرد و بی حرکت و جامد است و هیچگونه فعالیتی از او سر نخواهد زد، به مرگ نزدیکتر است تا به حیات و آن کسی که از نیروی عقل و فهم و تدبیر بی نصیب است مانند ماشینی است که در شب تاریک در حرکت است و فاقد چراغ و راهنماست. 📚 شهید مطهری،کتاب بیست گفتار، ص193. @hekmatvabayan
💠 استعداد های ما 🔹 استاد عین صاد: ما به اندازه همه وجودمان، به اندازه تمامی ابعاد خلق ها و نسل ها استعداد داریم 🔹 اگر بخواهیم این استعدادها را تنها برای نان و آب، برای اینکه پست و مدرکی پیدا کنیم محصور نماییم زیاد هم می آوریم 🔹 اینجاست که آخر عمر ما و تمام حاصل زندگی ما این می‌شود که سگی را در دست بگیریم و از کنار ساحلی بگذاریم و سوت بزنیم و یا گذشته بی حاصل مان را تکرار کنیم. 📚 کتاب حرکت صفحه ۳۵ . @hekmatvabayan
🌀 تنهایی 🔻 استاد عین صاد: همه ی آدم ها تنها هستند و این تنهایی با عصیان و با خوشی ها و لذت ها و بی خیالی ها و بی خبری ها درمان نمی یابد. 🔻 در وسعت دل بزرگ ما تنهایی را نمی توان با این لحظه های شاد و یا بت های گوناگون و یا دلدارهای چند رنگ درمان کرد که این دل، دلداری دیگر می خواهد، این خانه برای دیگران بزرگ است. 🔻 دل آدمی بزرگ تر از این زندگی است و این ، راز تنهایی اوست. 🔻 او چیزی بیشتر از تنوع و عصیان را می خواهد، او محتاج تحرک است و حرکت ... 📚 نامه های بلوغ، ص ۸۸ و ۸۹ . @hekmatvabayan
🔰 به کم قانع شده ایم ... 🔻 استاد عین صاد: هنگامی که یک عمر برای دلم دویدم چه بازدهی دارد ؟ هنگامی که یک عمر برای هوس های مردم سوختم آنها به من چه می دهند؟ 🔻 جز چهار تا بارک الله و یک دقیقه کف زدن و چهار دقیقه سکوت. 🔻 اگر این خلق، از فرزندم گرفته تا زنم تا پدرم تا مادرم و دیگران به من چیزی دادند و برایم لذتی آوردند باید بسنجم که چه چیز از من گرفته اند. آیا اینها بیش از آنچه داده اند از من نگرفته اند؟ 🔻 مغز من و دل من و عمر من به سوی آنها رفته ، سرم شده مستراحشان و دلم شده انبار جهودها و بتخانه شان و عمرم شده چراگاه و جولانگاهشان ... 🔻 فکرم فقط در حساب خانه و اجاره اش کلنجار می رود و عقلم دخل و خرج را می سنجد و اراده ام در این تکرار خوردن و خوابیدن و خوش بودن ، گرفتار شده است. 🔻 از خودم و سرمایه هایم مانده ام ، اگر اینها را شاخته بودم دیگر به کم قانع نمی شدم . 📚 رُشد ، علی صفایی حائری ، ص ۳۸. @hekmatvabayan
💠 انسانی که باید آدم شود ... 🔹 استاد عین صاد: انسان هنگامی آدم می شود که به استعدادهای شکل گرفته اش جهت بدهد 🔹 و برای این انسان، مکتبی مکتب می شود که 🔹 جهت حرکت و صراط و روش حرکت و ... را به او یاد بدهد و بیاموزد بدون آنکه او را مسخ کند و او را در راه بغلطاند و یا بغل بگیرد . 📚 رُشد ، علی صفایی حائری ، ص ۲۲. @hekmatvabayan
💠 تربیت انسان 🔹 استاد عین صاد: برای تربیت انسان، برای ساختن بشر باید در او عشقی آفرید که از تمام غریزه ها نیرومندتر باشد 🔹 و باید در او نیرویی گذاشت که تمام زنجیرها را با خود بردارد و تمام نگهبان ها را همراه بکشد. 🔹 و مادام که این عشق عظیم و این نیروی بزرگ در انسان نیاید و پا نگیرد، برای انسان حرکتی نخواهد بود و از بند اسارت ها نجاتی نخواهد یافت. 🔹 قران کریم می فرماید: و الذین آمنوا اشدُّ حبّاً لله: آنها که به سوی حق گرویده اند و به سوی الله آمده اند از عشق، از محبت شدیدتری نسبت به حق برخوردارند. 📚 مسئولیت و سازندگی، ص ۶۷ . @hekmatvabayan
🔰 خودت را بشناس 🔻 استاد عین صاد: اینکه نمیتوانی یک خانواده، یک موسسه و یا یک محله را به دوش بگیری و از زیر بارش فرار میکنی، این همه وحشت و تزلزل حتی وحشت از عهده دار شدن یک بچه و یا وحشت از ازدواج و ... نشانگر این مسئله است که 🔻 چقدر محدود به خودت نگاه میکنی و هنوز خودت را درک نکرده ای. 🔻 اما با شناخت و درک قدر خویش تا آنجا پیش میروی که حاضر میشوی حتی بار نسل ها را هم بدوش کشی 🔻 و در این حرکت نه خستگی پیدا کنی و نه غرور؛ نه احتیاج به تشویق و ترویج داشته باشی و نه حتی از ضربه ای که میخوری واهمه و گریز. 📚 حرکت ص ۵۷ . @hekmatvabayan
✨ تولد دوباره ✨ 🔻 استاد عین صاد: تو يك بار از مادر متولّد شدى و اين بار بايد از خودت بيرون بيايى؛ از نَفس، از غريزه‌ها، از عادت‏‌ها متولّد شوى؛ 🔻 كه حضرت عيسى‏ (ع) می‌گفت: «لا يَلِجُ فِى الْمَلَكُوتِ مَنْ لايُولَدُ مَرَّتينِ»: كسى كه دو بار متولّد نشود، به ملكوت خدا راهى ندارد. ۱ 👈 كسى كه دوبار متولد نشود به ملكوت راه نمی‌يابد. 👈 كسى كه از خودش بيرون نيامده، همان حيوان است كه با غريزه حركت می‌كند و با طبيعتش راه می‌رود 👈 و بر اساس بازتاب‌ها و عمل و عكس ‏العمل زندگى می‌كند. ۲ 📚 ۱.نامه‌های بلوغ، ص ۱۷ . ۲.کتاب صراط، ص ۹۷ . @hekmatvabayan
📌 راهکار ثبات قدم در دین 🔹 اگر دین و اسلام تو 👈 در شعور و فهم تو 👈 و در احساس و قلب تو 👈 و در تمرین و عمل و طاعت تو ریشه بگیرد 🔹 این دین اصیل را دیگر، شبهات و شهوات گرفتار نخوهد کرد. 📚 نامه های بلوغ ص ۱۴۲ . @hekmatvabayan
💥 عطا و بلا 🔻استاد عین صاد: کسی که آموخته، همراه عطا و بلا، بهره مند باشد 🔻 همیشه در حال سرور و ابتهاج است 🔻 و هیچ گاه ذلیل موقعیتها و نعمت ها و قدرت های متزلزل و متغیر نیست. 📚 نامه های بلوغ، ص ۱۲۴ . @hekmatvabayan
🔰 مثل مغز مداد 🔻 یک مداد اگر مغز نداشته باشد، هیچ ارزشی ندارد؛ فقط چوب است. ارزش یک مداد به مغز آن است. 🔻 ارزش ما آدم‌ها هم به مغز و عقل و خرد است. 🔻 اگر این خرد و عقل را کنار بگذاریم و از هوای نفس مان پیروی کنیم، ارزشی نداریم، فایده‌ای نداریم. 🔻 یکی از ناله‌های اهل جهنم این است: اگر اهل تعقل و اندیشه بودیم، اگر اهل درک بودیم امروز اینجا نبودیم: 🔻 وَقَالُواْ لَوۡ كُنَّا نَسۡمَعُ أَوۡ نَعۡقِلُ مَا كُنَّا فِيٓ أَصۡحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ: و گويند: اگر ما مى شنيديم و خِرَد را به كار مى بستيم در زمرۀ دوزخيان نبوديم. (ملک/۱۰) @hekmatvabayan
🔰 داده‌ها، آورده‌ها 🔹 استاد عین صاد: آدمی با از دست دادن هایش، بدست می آورد. 📚 نظام اخلاقی اسلام، ص ۲۵ . @hekmatvabayan
💠 انسانِ درختی و انسانِ بوته‌ای! 🔹 آیت الله حائری شیرازی(ره): مشکلی که در آخرالزمان پیش می‌آید، این است که انسان‌های کم‌ ریشه پیدا می‌شوند. ریشه‌دار شدن انسان خیلی مهم است. این‌که کسی به فضای مجازی می‌رود و کافر برمی‌گردد، به این دلیل است که بی‌ریشه بوده یا ریشه‌اش کم بوده و باد ریشه‌اش را کنده است. این آیه را نگاه کنید: {أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ}. 🔹 اعتقاد محکم به خدا مثل درختی است که در برابر بادهای شدید مقاومت می‌کند. {وَ مَثَلُ كَلِمَةٍ خَبيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ}. شجرۀ خبیثه از بالای زمین ریشه زده و قراری ندارد لذا یک باد تند، این بوته را از زمین می‌کَند. 🔹 این‌که بعضی‌ها به فضای مجازی می‌روند و ضایع می‌شوند، به خاطر قدرت فضای مجازی نیست؛ بلکه به خاطر این است که اعتقاداتِ بوته‌ای دارند، نه اعتقادات درختی. 🔹 چگونه اعتقادات انسان درختی و ریشه‌دار می‌شود؟ در موجودات عالَم فکر کن. وقتی خدا را در این موجودات دیدی، اعتقاداتت درختی می‌شود. 🔹 چرا می‌گویند قرآن بخوانید؟ برای این‌که درخت بشوید. 🔹 چرا می‌گویند برای امام حسین (ع) گریه کنید؟ برای اینکه گریه بر حضرت، به اعتقاداتتان آب می‌دهد و ریشۀ این درخت، قوی و پایدار می‌شود. 🔹 قدیم‌ها هفته‌ای یک بار روضه‌خوان محله می‌آمد در خانه‌ها روضه می‌خواند و مردم گریه می‌کردند. این مثل درختی است که هفته‌ای یک بار به ریشۀ آن آب می‌دهی. @hekmatvabayan
🌀 آزادی، آغاز مسئولیت 🔹 استاد عین صاد: نیروی سنجش تو، نیروی تعقل تو باعث میشود که 🔹 از زیر بار عادت ها و علاقه ها و غریزه ها آزاد شوی و باعث میشود که بتوانی انتخاب کنی. 🔹 این آزادی که با تعقل و سنجش آغاز میشود، آغاز تکلیف و مسئولیت تو را با خود دارد. 📚 نامه های بلوغ، ص ۱۶۰. @hekmatvabayan
🔰 مراد از خود فراموشی چیست؟ 🔻 وَ لا تَکونُوا کالَّذینَ نَسُوا اللهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ: مباشید از کسانی که خدا را فراموش کردند پس خدا هم آنها را دچار خود فراموشی کرد.( حشر/۱۹ ) 🔻 شهید مطهری(ره): قرآن می‌فرماید: نسیان خدا سبب نسیان خود می‌شود؛ غفلت از خدا سبب غفلت از خود می‌شود و طبعاً جهل به خدا و معرفت نداشتن به خدا مستلزم معرفت نداشتن به خود می‌شود. 🔻 مقصود چیست؟ یعنی چه اگر انسان خدا را فراموش کند خودش را فراموش کرده؟ مگر «خودفراموشی» ممکن است؟ مگر می‌شود کسی خودش را فراموش کند؟ 🔻 انسان به هر اندازه که محو اشیاء دیگر بشود خودش را فراموش کرده و قهراً سعادت واقعی خودش را هم فراموش می‌کند و از سعادت واقعی خودش غافل می‌ماند که ملازم با غفلت از خدا هم هست. 🔻 به هر اندازه که انسان به خدا که مُبدع و خالق اوست توجه کند و ذاکر خداوند باشد به خود واقعی‌اش بیشتر توجه داشته و در مسیر سعادت واقعی خودش قدم برمی‌دارد. تنها، کسانی که خداشناس و خداپرست و همیشه خدا را متذکر هستند، واقعا برای سعادت واقعی خودشان گام برمی‌دارند. 🔻 همین قدر که انسان از خدا غافل شد، بدون اینکه خودش توجه داشته باشد، برده ی اشیاء دیگر می‌شود و خودش را فدای آنها می‌کند و وجود خودش را هدر می‌دهد و این است معنی «خسران نفس». لازمه ی نسیان نفس، خسران نفس است یعنی هدر دادن خود و خود را از دست دادن. 🔻 این که چنین تعبیری در قرآن هست نشان می‌دهد که انسان دارای دو نوع خود است: 1️⃣ خود مجازی و اشتباهی، خود محو شده در اشیاء دیگر. 2️⃣ خود واقعی که همان واقعیت نفس انسان و حقیقت نفس اوست. ⏪ آن خودی که ما باید با آن مبارزه کنیم، خود واقعی ما نیست، خود مجازی ماست. 📚 انسان شناسی قرآن، ص۱۶۰،۱۵۲ . @hekmatvabayan
💠 مثل آلا کلنگ 🔹الاکلنگ دو طرف دارد. یک طرف یکی نشسته است که خود را پایین می‌کشد تا طرف مقابل بالا برود؛ آن‌گاه طرف مقابل هم متقابلاً چنین رفتاری خواهد کرد. 🔹 یعنی هر کدام تلاش می‌کنند تا دیگری را بالا ببرند و اینجاست که بازی معنا پیدا می‌کند و لذت‌بخش می‌شود. 🔹 در زندگی همین وضعیت وجود دارد: 👈 چه یک زن و شوهر 👈 چه دو تا رفیق 👈 چه دو تا همکار 🔹 اگر هر کدام تلاش کند دیگری رشد و ارتقاء پیدا کند، آن دیگری هم همین کوشش را خواهد کرد 🔹 یعنی احترام، احترام می‌آورد همان‌طور که بی‌حرمتی هم بی‌حرمتی به دنبال خواهد داشت. @hekmatvabayan
💥 ملاک حق و باطل 🔹 استاد عین صاد: ملاک حق، آن چیزی است که انسان را رشد دهد 🔹 و باطل، آن چیزی است که از او کم کند... . 📚 جمع‌ ها و حاصل جمع‌ها، ص ۷۷ . @hekmatvabayan
🌀 مثل کیف قاپ! 🔹 وقتی یک کیف‌قاپِ موتورسوارِ حرفه‌ای با شتاب تمام به سوی شما می‌آید چه می‌کنید؟ 🔹 آغوش باز می‌کنید یا نه، پرشتاب‌تر از خود او به گوشه و کناری می‌روید تا ردّ کارش را بگیرد و برود؟ 🔹 یادمان باشد خشم و عصبانیت، کیف‌قاپ ماهری است که می‌آید تا سرمایه ما را که همان ایمان، انصاف و انسانیت است سرقت کند 🔹 پس تنها راه برای در امان ماندن همین است که در وقت خشم، سریع از فضای موجود فاصله بگیریم و هرگز آن را استقبال نکنیم. 🔹 درست مثل ظرفی که روی اجاق جوش آمده باشد؛ یا باید اجاق را خاموش کرد یا باید ظرف را از روی اجاق برداشت و کناری گذاشت. @hekmatvabayan
🔰 حالا که به بلوغ رسیده‌ای 🔻 استاد عین صاد: تو از حالا که به بلوغ رسیده ای، نمی توانی بگویی دلم خواست که انجام دادم، عادت کرده بودم، دوستم وادارم کرد، فلانی گفت، شیطان وسوسه ام کرد 🔻 چون همه ی اینها درست است ولی تو نیروی سنجش هم داری و با این سنجش، آزادی و انتخاب هم خواهی داشت و این آزادی مسئولیت و مجازات را می خواهد. 📚 نامه های بلوغ، ص ۱۶۰ . @hekmatvabayan
🔰 علت انحراف ها 🔻 جالبه بدانید که انسانها چون حرف ها و دیالوگ های ضمیر ناخودآگاهشان را به خودآگاه تبدیل نمی کنند، کَج می روند 🔻 اگر انسان ها این دیالوگ های ناخودآگاه را تبدیل به خودآگاه کنند 🔻 متوجه خواسته ها و نیازهای خود میشوند و بعد به پاسخ درست دادن به آنها می پردازند. 🔻 یک راهکار عملی برای تبدیل دیالوگ های ضمیر ناخودآگاه به خودآگاه این است که 🔻 بعد از هر تصمیمی بگوییم: بعدش چی؟ 👈 من میخواهم در کنکور رتبه ی خوب بیاورم، بعدش چی؟ 👈 من میخواهم در تبلیغ موفق بشوم، بعدش چی؟ @hekmatvabayan
🌀 انسان ۴ نوع رابطه دارد: 1⃣ رابطه ی انسان با خدا 2⃣ رابطه ی انسان با خودش 3⃣ رابطه ی انسان با طبیعت 4⃣ رابطه ی انسان با انسان های دیگر 👈 وقتی که رابطه ی انسان با انسان های دیگر را رعایت نکردید، رابطه ی انسان با خدا را هم زیر پا میگذارید. 👈 وقتی که انسان، زندگی اجتماعی فاطمه ی زهرا(س) را یاد نگیرد که از آن الگو بگیرد، در زندگی فردی که رابطه ی انسان با خودش می باشد هم لنگ میزند. 👈 کسی که به آسانی مرتکب حق الناس می شود، مطمئن باشید حق الله را هم زیر پا میگذارد. @hekmatvabayan
💥 این زاویه دید را داشته باشیم... 🔸 نگاه ما، زاویه ی دید ما، رویکرد ما باید در رابطه با خودمان، در رابطه با جهان پیرامون مان و در رابطه با خالق مان این باشد که 🔸 چگونه در ارتباط با خودمان و جهان پیرامون مان و خالق مان می توانیم به موفقیت بیشتر و مقربیت بیشتر برسیم مثلا: 👈 ما چه چارچوبی باید در ارتباط با خالق داشته باشیم ؟ خالق طی چه سیاستی و برنامه ایی و قواعدی با ما ارتباط برقرار می کند؟ با ما معاشرت می کند؟ با ما داد و ستد میکند؟ 👈 همچنین از طرف ما نسبت به خالق چه قواعدی و چارچوبی را باید رعایت کنیم تا یک رابطه ی نتیجه بخش داشته باشیم؟ 👈 من انسان با انواع و اقسام جهان پیرامون خودم ( انسانها، نباتات، حیوانات) چه رویکردی در معاشرت و تعامل با آنها باید رعایت کنم تا به موفقیت و مقربیت من کمک کنند؟ 🔸 این قواعد را باید با تفقه استخراج و استنتاج کنیم. @hekmatvabayan
🔰 مراقب تفکر، تخیل و تصورت باش 🔻 انسان قبل ازاینکه رفتاری را انجام بدهد، حتما در مورد آن یا تفکر یا تخیل یا تصور می کند. 🔻 محال است انسان یک رفتار درست یا غلطی انجام بدهد ولی در مورد آن تفکر یا تخیل یا تصور نکرده باشد. 🔻 تفکر و تخیل و تصور پشت پرده ی تمام رفتارهای ماست. 🔻 تخیلات و تفکرات شما از طریق ژنتیک به فرزند شما نیز انتقال پیدا می کند. @hekmatvabayan
📌 تلقی ها 🔻 تلقی های انسان تأثیر فوق العاده ای در پیشرفت یا پسرفت او دارند. 🔻 انسان از هر چیزی، از هر مفهومی، از هر پدیده ای تلقی ایی داشته باشد، طبق آن تلقی برنامه ریزی می کند و طبیعی است طبق آن تلقی حرکت می کند. 👈 تلقی ما از انسان چیست؟ هر تلقی ایی در مورد خودتان دارید، در واقع طبق آن تلقی برای زندگی تان برنامه ریزی می کنید. 👈 تلقی تان از موفقیت چیست؟ طبق همان برنامه ریزی می کنید. 👈 تلقی تان از دین چیست؟ طبق همان برنامه ریزی می کنید. 👈 چرا ما به بعضی از از پیشنهاد های دین عمل نمی کنیم؟ به خاطر تلقی هایی که از دین داریم. 🔻 این تلقی ها باید درست شود چون در بررسی دقیقی معلوم شد ۹۰٪ رفتارهای بدی که انجام میدهیم به خاطر عدم تشخیص درست تلقی هاست. @hekmatvabayan
🔰 تحجر 🔹 وابستگی و تعصب به عادات خوب باعث تحجر می شود. 🔹 در جنگ صفین دشمن قرآن را روی نیزه قرار داد و امام علی (ع) فرمودند : بجنگید ولی قاریان قرآن گفتند : بابا این قرآن است . 🔹 چرا این کار را کردند ؟ چون عادت خوبی به اسم قرائت قرآن داشتند و روی این عادت تعصب داشتند و همین باعث تحجر آنها شد 🔹 و در نهایت علیه ولی خدا قیام کردند و ولایت ستیز شدند. @hekmatvabayan