Mahmood Karimi ~ Music-Fa.ComMahmood Karimi - Hoseinam Bedone To (128).mp3
زمان:
حجم:
10.2M
یادت باشه آب آبروی توعه ...
#آیات_عاشورا _(3)
محل و موقعیت تلاوت:
در مسیر کربلا، پس از شنیدن خبر شهادت یارانی چون قیس بن مسهر صیداوی
آیه:
«مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِیلًا» (سوره احزاب، آیه ۳۳)
ترجمه:
«در میان مؤمنان مردانی هستند که بر سر عهدی که با خدا بستند صادقانه ایستادهاند؛ برخی به شهادت رسیدند و برخی در انتظارند و هیچگاه عهد خود را تغییر ندادند.»
شأن نزول:
آیه درباره مؤمنان صدر اسلام نازل شد که بر پیمان با پیامبر (ص) وفادار ماندند. در تفاسیر شیعی، به یاران وفادار حسین (ع) در کربلا اشاره دارد.
📍امام حسین (ع) در سوگ یارانش این آیه را خواند، کلامی که وفاداری یاران کربلا را ستود و جانفشانیشان را در راه حق جاودانه کرد.
@hellesol
#آیات_عاشورا
#ماه_محرم
#امام_حسین
آینده تکنولوژی با نگاه اسلامی
آینده تکنولوژی، به ویژه از منظر بینش اسلامی، باید با ارزشها و مبانی عمیق دینی همسو باشد. این به معنای توسعه و بهکارگیری تکنولوژیهایی است که نه تنها به پیشرفت مادی بشر کمک میکنند، بلکه به رشد معنوی او نیز یاری میرسانند و با فطرت پاک انسانی سازگار هستند. در این دیدگاه، اخلاق اسلامی باید راهنمای اصلی در تمام مراحل توسعه و استفاده از تکنولوژی باشد. این شامل جلوگیری از توسعه تکنولوژیهایی است که به ضرر انسان، جامعه و محیط زیست هستند، و همچنین ترویج تکنولوژیهایی که به نفع بشریت و در راستای اهداف الهی عمل میکنند. به عنوان مثال، توسعه هوش مصنوعی باید با رعایت اصول اخلاقی و انسانی صورت گیرد تا از سوءاستفادهها و تبعیضها جلوگیری شود. تکنولوژی میتواند ابزاری قدرتمند برای ساخت تمدن نوین اسلامی باشد. با استفاده از تکنولوژیهای پیشرفته، میتوان به نشر گستردهتر معارف اسلامی، توسعه علم و دانش در حوزههای مختلف، و بهبود کیفیت زندگی انسانها در سراسر جهان کمک کرد. این نگاه به آینده تکنولوژی، نه تنها به پیشرفتهای علمی و فنی اهمیت میدهد، بلکه بر مسئولیتپذیری، عدالت و اخلاق در استفاده از این پیشرفتها نیز تأکید میکند تا تکنولوژی به ابزاری برای سعادت بشر در دنیا و آخرت تبدیل شود.
#مجید_کلانتری
@nashre61
@hellesol
هدایت شده از نشریه ۶۱ هیئت ثارالله زنجان
نشریه 61 _ تیر 1404 _ 115.pdf
حجم:
6.5M
🗞️نشریه۶۱ | شماره ۱۱۵
🏴ماه محرم الحرام ۱۴۴۷
🍃در این شماره بخوانیم:
.⚡آینده تکنولوژی با نگاه اسلامی
.⚡آن نامه ی نافرجام
.⚡ماموریت آخر الزمان
.⚡غرور
.⚡دسته برگشت
.⚡امتداد عاشورا تا ظهور
.🆔@nashre61
هدایت شده از هیئت ثارالله زنجان
27.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
.واکنش عزاداران هیأت ثارالله زنجان به اعلام خبر حضور رهبر معظم انقلاب امام خامنه ای در حسینیه امام خمینی توسط حاج مهدی رسولی
#ما_ترکناک_یابن_الحسین
[ @mahdirasuli_ir ]
هنگام تاختن اسب بر پیکر مطهرش
دیدند که روی کمر و پشت او
پینه بسته است!
" وجدوا فی ظهره آثاراً سُوداً "
علت آن را بعد ها از
امامزینالعابدین پرسیدند؛
فرمود: پینه های پشت پدرم
اثر حمل غذا در شبانگاهان
برای فقیران مدینه بود...
#حسینبنعلیعلیهالسلام
📚تذکرهالشهدا، ص۲۳
@hellesol
حقیقت در رهایی
حقطلبی، یکی از والاترین آرمانهای انسانی، به توانایی انسان در رهایی از خودخواهی و منافع شخصی گره خورده است. کسی که در پی حقیقت و عدالت گام برمیدارد، باید از انگیزههایی چون طمع، قدرتطلبی یا شهرتجویی فاصله بگیرد. این مفهوم، ریشه در اخلاق و عرفان دارد و نشان میدهد که حقیقتجویی تنها در قلبی شکوفا میشود که از بند تعلقات شخصی آزاد شده باشد. ازخودگذشتگی، نهتنها انتخابی اخلاقی، بلکه ضرورتی برای دفاع از عدالت و حقیقت است. این مسیر دشوار، انسان را به سوی انتخابهایی متعالی و انسانیتر هدایت میکند.شهید آوینی، متفکر و هنرمند انقلابی،معتقد بود در جهانی غرق در خودخواهی و مادیگرایی، حقیقت تنها با رهایی از نفس خودخواه به دست میآید. به باور او، شهدا نمونهای کامل از این ایثار بودند که با فدا کردن جان خود، همه تعلقات دنیوی را کنار گذاشتند تا پرچم حقیقت و عدالت را برافرازند. آوینی انقلاب اسلامی را بستری میدید که در آن حقطلبی با ازخودگذشتگی معنا یافت؛ رزمندگان با انتخابی آگاهانه، منافع شخصی را فدای آرمانهای الهی و جمعی کردند و به نمادی از پیروزی حقیقت بر خودمحوری بدل شدند. او تأکید داشت که حقطلبی بدون روحیه ایثار، ادعایی توخالی است.
این نگاه به حرکت عظیم امام حسین (ع) در کربلا پیوند عمیقی دارد. قیام امام حسین (ع) تجلی کامل حقطلبی و ازخودگذشتگی است. او در برابر ظلم و فساد یزید ایستاد، نه برای کسب قدرت یا منافع شخصی، بلکه برای احیای حقیقت و عدالت الهی. امام حسین (ع) با فدا کردن جان خود، خانوادهاش و یاران وفادارش، نشان داد که حقطلبی راستین تنها با رهایی کامل از تعلقات دنیوی ممکن است. او در کربلا همه چیز را فدای آرمان حقیقت کرد و با این ایثار، راهی ابدی برای حقیقتجویان گشود. حرکت او، الگویی بیمانند برای هر که در پی دفاع از حق است، شد و نشان داد که حقطلبی بدون گذشتن از خود، ناقص میماند.
این مفهوم ما را به تأمل وامیدارد: چقدر آمادهایم برای دفاع از حقیقت از خواستههای شخصی خود بگذریم؟ قیام امام حسین (ع) و نگاه آوینی به ما یادآوری میکند که حقطلبی، سفری است از رهایی از نفس به سوی عدالت و حقیقت، سفری که کربلا آن را جاودانه کرد.
#مجید_کلانتری
@nashre61
@hellesol
هدایت شده از نشریه ۶۱ هیئت ثارالله زنجان
نشریه 61 _ تیر 1404 _ 116.pdf
حجم:
5.8M
🗞️نشریه ۶۱ | شماره ۱۱۶
🏴ماه محرم الحرام ۱۴۴۷
🍃در این شماره بخوانیم:
.⚡ای ایران بخوان
.⚡خیمه هشتم؛السابقون
.⚡رهبری که خود تاریخ ساز است
.⚡حقیقت در رهایی
.⚡مرثیه ای کوتاه بر مصیبتی بزرگ!
.⚡ماه شاهد بود
.🆔@nashre61
#آیات_عاشورا _(4)
محل و موقعیت تلاوت:
در کربلا، در مواجهه با دشمنان برای افشای کفر و نفاق بنیامیه
آیه:
«أَنَّهُمْ کَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ» (سوره توبه، آیه ۵۴)
ترجمه:
«زیرا آنها به خدا و پیامبرش کفر ورزیدند.»
شأن نزول:
آیه درباره منافقان زمان پیامبر (ص) است که از اوامر الهی سرپیچی کردند. در روایات، امام حسین (ع) این آیه را برای افشای کفر یزید و بنیامیه خواند.
📍امام حسین (ع) در کربلا این آیه را خواند، کلامی که نقاب از نفاق بنیامیه برداشت و کفرشان را در برابر حقیقت قیامش آشکار کرد.
@hellesol
#آیات_عاشورا
#ماه_محرم
#امام_حسین