🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 خطا داریم تا خطا! جناب آقای صدیقی! از شما توقع صداقت داریم. آیا حق داریم از جنابعالی که دارای عناوینی چون؛ #قاضی_ارشد #جمهوری_اسلامی #ایران و #امام_جمعه ام‌القرای #اسلام بوده‌اید، چند سؤال بپرسیم؟ ⁉️ آیا شما تاکنون عبارت «الله الله فی الاصحاب!» را شنیده‌اید؟! کی؟ کجا؟ از چه کسانی؟ ⁉️ آیا جنابعالی از پدیده شومی بنام #آقا_زاده (و در تعبیر فجازی‌ها؛ #زالو_زاده! و اینکه عین موریانه، #حیثیت_نظام و پدران خود را به بازی گرفته‌اند!)، چیزی به گوش‌تان رسیده بود؟! کی؟ ⁉️ آیا به اطلاع شما رسیده که امثال زبیربن‌عوّام، حسینعلی‌منتظری و هاشمی‌رفسنجانی چگونه توسط خویشان‌شان به چه رسوائی و فضاحتی گرفتار شدند؟! ⁉️ آیا #وصیت_نامه های الهی/سیاسی #امام_خمینی را مطالعه فرموده‌اید؟! چند بار؟ و کی؟ (بویژه فرازهای «توصیه به حوزه‌های علمیه جهت ضرورت هوشیاری در برابر توطئه‌های دشمنان» برای جنابعالی که در جای‌گاه ریاست حوزه علمیه‌ای معنون به نام نامی آن‌حضرت، جلوس فرموده‌اید) ⁉️ آیا تعلیم و تربیت طلابی در حوزات علمیه‌ای واقع در محلات گران‌بهای پایتخت، آن‌ها را واقعاً در تراز خادمین #امت_اسلام و #ملت_ایران و «نهضت+نظام» بار می‌آورد؟! (آیا آماری مقایسه‌‌ای از کم و کیف شهدای حوزه‌های علمیه #مناطق_محروم با مناطق #مرفه_نشین دارید؟!) ⁉️ آیا مفاد نهائی اساس‌نامه مؤسسه‌ای با پشتوانه مادی هزاران میلیاردی (آنهم معنون به نام نامی #حضرت_قائم و ماندگار برای قرون آتی تا #ظهور) ارزش یکبار ملاحظه را هم نداشته؟! ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۳ فرودین ۱۴۰۳ 🆔 @chelcheraaqHM

☫﷽☫ 😳 استبدال #خَریّت و #حُرّیّت! (بخش ۱): 🦓🦓🦓 🦓🦓 🦓 🦓 کاندیدهائی که در ۱۴۰۰ بی‌توجه به #حُرّیّت_ملّت، بدنبال تحمیل #خَریّت بر #ملّت هستند!!! ⁉️ «اقتصاد مال خر است»! این عبارت عرفانی عمیق #امام_خمینی (که برای نیمی از #انقلابیون دهه ۵۰ مطلب کاملا قابل درکی بود و برای نیمی دیگر غیرقابل هضم!) در سالهائی که #ملت_ایران گرفتار «رنجهای اقتصادی» گشتند، مورد طعن دشمنان #انقلاب_اسلامی و نابخردان به #نظام_ولائی قرار گرفت! و اینک بعد از چهار دهه، گویا به همان نقطه‌ای باز گشتیم که اگر امام راحلمان، زنده بودند، مجددا همین عبارت را به کار می‌بردند! ⁉️ آیا وعده #افزایش_یارانه همان افزایش جو و یونجه اهل آغل و آخور است؟ آیا کماکان ما گرفتار «وعده‌های خرکی» هستیم؟! 👌هر انقلاب جامع و فراگیری معمولا نتیجه اتحاد دو جریان اجتماعی است؛ ۱. دردمندان #تبعیضات_مادی ۲. دردمندان #ارزشهای_جامعه همیشه هستند عده‌ای که از «تبعیض‌های اقتصادی» و مادی در جامعه رنج می‌برند و لذا دنبال #مقصرین_وضع_موجود هستند. همچنانکه همیشه عده‌ای هم از «تذلیل‌های ارزشی» و معنوی در جامعه رنجور هستند و ایضا در جستجوی آمرین و عاملین اصلی هنجارشکنی‌های گستاخانه. هر جامعه‌ای دارای هنجارها، ارزشها، اعتقادات، پرستش‌ها و حساسیت‌هائی هستند (غلط یا صحیح/ درست یا نادرست/ معقول یا نامعقول/ زشت یا زیبا) که #معنویات آن جامعه را تشکیل می‌دهند. هر گاه که این دو جریان (مادی‌گرا و معنی‌گرا)، در شناسائی باعثان و بانیان اوضاعی که مطالبات آنها را تهدید و تحدید می‌کند، به نتیجه مشترکی برسند، بدون تردید دست #اتحاد به همدیگر داده و انقلاب برپا می‌کنند. معمولا هیچکدام هم به تنهائی قادر به #اقامه_انقلاب نبوده و نیستند. 🤝 در انقلاب ۱۳۵۷ هم دقیقا همین اتفاق روی داد و «دردمندان مادی» و «دردمندان معنوی» به این نتیجه مشترک رسیدند که مقصر اصلی این نابسامانی‌ها و بلکه «فلاکت‌های مادی و معنوی»، همانا #رژیم_منحوس_شاهنشاهی است و لذا دست به اتحاد و بالطبع انقلاب زدند تا هر کدام به اهداف مادی یا معنوی (اقتصادی یا ارزشی) خود برسند. ولیکن چنین اتحادی بعد از پیروزی انقلاب، قطعا شکننده و ناپایدار است. زیرا عده‌ای بدنبال «تأمین مادیات کامل‌تر از پیش» برای خصوص خود هستند و عده‌ای هم بدنبال «تضمین معنویات أکمل برای عموم جامعه» هستند که معمولا هم این دو، هووی همدیگر هستند و ناسازگار و نهایتا باید یکی را حفظ کرد و دیگری را ناچارا طلاق داد! امام خمینی(رضوان‌الله تعالی علیه)، «انقلاب عظیم ملت ایران» علیه رژیم پلید #شاهنشاهی ۲۵۰۰ ساله و حامیان اجنبی آن را #اسلامی نامیدند تا برجستگی و تمایز «ابعاد معنوی انقلاب» بر «مطالبات مادی دنیوی» را در صدر توجهات جهانی قرار دهند و اینکه چنین طلاقی صورت نگیرد ولیکن وقتی که شنیدند، اولین دولت محصول انقلاب، اقدام به طرح «وعده‌های مادی» (ارزانی در حد مجانی شدن #آب و #برق و #اتوبوس و...) نموده است، نگران شدند که مبادا بمرور زمان، «آرمانهای #متعالی و #الهی انقلاب #ملت_رشید ایران»، تحت‌الشعاع «پایداری حاکمان» در #حکومت از طریق «وعده‌های مادی» قرار گرفته و «انقلابی برای تعالی اسلامی» تبدیل گردد به «انقلابی برای اسافل شکمی» که در آن‌صورت، «ماهیت آدمیتی(الهی)» ملت به حضیض «ماهیت بشریتی(حیوانیتی)» تنزل می‌یافت. حیوانیتی که به آب و علف #دنیوی خود دل‌خوش باشد و... که مفهومی بجز «خریّت» ندارد. اساسا #اقتصاد که در خدمت «خریت» و وجه حیوانیتی (رفاه و آسایش #بشریتی و مادیتی) #انسان است، حاضر است در این راستا حتی طمأنینه روحی و آرامش روانی انسان و بدتر از همه، #تعالی_آدمیتی را هم قربانی خود سازد. خریتی که بخاطر مشتی یونجه بیشتر به دیگران لگد بپراند و با مصرف بیش از حد جو بدمستی نماید و چارجفتک‌های بیشتری بزند! «اقتصاد مال خر است» مفهومی از انکار «مایحتاج بشریتی» ندارد (که کف مطالبات انسان بماهو انسان است) بلکه می‌خواهد بی‌توجهی به «نیازهای #انسانیتی» و مهمتر از آن؛ غفلت از «حوائج #آدمیتی» را بر نتابد. و اگر اسلامیتی برای انقلاب و #نظام، متصور نبود، چه ضرورتی داشت، شخصیتی همانند امام خمینی (ثم الامثل فالامثل)، هست و نیست خودشان را برای پیشبرد و پایداری آن هزینه کنند؟! ...ادامه دارد. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) بازرس ویژه ستاد انتخاباتی خیزش‌های مردمی؛ حامی آ.سیدابراهیم رئیسی ۲۰ خرداد ۱۴۰۰ #انتخابات #ریاست_جمهوری #مجلس_شورای_اسلامی #شورای_شهر_روستا #وعده_وعید 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم ┄┅═✧حسین مهدی زاده ✧═┅┄ کانال یادداشت ها و گزارشات حسین مهدی زاده دبیرکل شبکه تحول خواهان ایران: https://eitaa.com/Hossain_Mahdizadeh