๐❁•❁﷽❁•❁๐ 🔺 #فکر_کردن_درد_دارد 🔻 #اخلاق_غلط_ایرانی ❓ این مردم، کجا هستند؟ 📱 وقتی #فضای_مجازی، از اینستاگرام تا تلگرام را میگردی، با #مردمانی مواجه میشوی که در صفحات خود، پست های #روشنفکری میگذارند. 🐒 یکی ادای احترام به #حقوق_حیوانات را در می آورد. 🌿 یکی #پز حفظ محیط زیست دارد. ⚖ یکی با قیافه روشنفکری حرف از #حقوق_شهروندی میزند. 💰 عده زیادی ژست کمک به #فقرا می گیرند. 🇮🇷 همه عشق ایران، وطن #آریایی و تاریخ ایران دارند. ❓ اما این #مردمان فضای مجازی، کجای ایرانند؟ 🔻 وقتی وارد جامعه می شوی، در یک #ترافیک بخاطر برخورد ساده ماشین ها بهم، فحش #ناموس می دهند و دعوا می شود. 🔻 #آشغال و پلاستیک، محیط زیست را شخم زده است. 🔻 فقیر را که می بینند، کمک که نمی کنند هیچ، تازه می گویند: درآمدش از ما بیشتر است، مسیر را کج میکنند. 🔻 توی اتوبوس آهنگ میگذارد، و گوش می دهد، انگار نه انگار چهل نفر دیگر هم نشسته اند و شاید می خواهند استراحت کنند. 🔻 همین #بلا در آپارتمان ها وجود دارد. 👑 از کل تاریخ و ایرانیت اسم داریوش و کوروش را می دانند. 🔺 جنس چینی و اروپایی می خرند تا به وطن آنها خدمت کنند. ⁉️ این مردم، اگر به شعارها و پست هایی که می گذارند اعتقاد داشتند و عمل می کردند، در خیلی از جهات وضع جامعه بهتر از امروز می بود، برای چه کسی #فیلم بازی میکنیم!؟ 👉 @henaras_lr 👈 ┄═•❁๐๑๑๑๑๐❁•═┄

┄═❁﷽❁═┄ 💢 مساله #حجاب و خلاء نگاه #اجتماعی و #هویتی 🔺 خیلی #ساده_انگارانه است که مساله #حجاب را به مساله ای فردی و صرفا به عنوان مانعی برای محرک های #جنسی در جامعه تقلیل دهیم. وجه #هویتی و #نشانه_شناسانه حجاب در اغلب تحلیل هایی که نسبت به این موضوع می شود نایده گرفته می شود. 🔺 امروز اگر شما بخواهید تصویری را نمایش دهید که مفهوم #مسلمانی را به بیننده خود منتقل کند، هیچ تصویری #آشکارگی یک زن محجبه را برای انتقال این مفهوم به بیننده ندارد. یعنی #حجاب جنبه #نمادین و #نشانه_شناسانه پیدا می کند. به خاطر همین اهمیت #هویتی است که حجاب در طول تاریخ #استعمار کشورهای #اسلامی یکی از خطوط مقدم جنگ فرهنگی #استعمارگران و کشف حجاب به عنوان نشانه ای از #انکار خویشتن و بی دفاعی در برابر سیستم مهاجم بوده است. 🔺 فرانتز #فانون در کتاب #جامعه_شناسی یک انقلاب که تحلیل انقلاب #الجزایر است،در مورد سیاست استعمارگران فرانسوی تعبیر «رویای رام کردن جامعه #الجزایری توسط زنان #بی_حجاب» را به کار می برد و به شکل مفصل توضیح می دهد که چطور فرانسوی ها از طریق سیستم #آموزشی و روش های دیگر سعی در از بین بردن این ویژگی در زنان الجزایری داشتند و بالعکس زنان الجزایری از حجاب به عنوان نیرویی برای مقابله با #استعمارگر استفاده می کردند. 🔺 فانون در کتابش می گوید «پس از دیدن هر زن کشف #حجاب کرده امیدهای حمله ور شدن #اشغالگران ده برابر می گردید». «هر زن کشف کرده نشانه یک #سیستم_دفاعی سست و متلاشی در جامعه #الجزایر بود». «هر چادری که برداشته می شد به این معنا بود که #الجزایر آغاز به انکار وجود خویشتن کرده است و خود را به مکتب ارباب #تسلیم نموده است». یعنی مساله حجاب در تاریخ انقلاب #الجزایر کاملا جنبه #هویتی و #نشانه_شناسی دارد. 🔺 متاسفانه مشاهده می کنیم در میان طیفی از #روحانیون و افراد مذهبی و بعضا #انقلابی نیز نوعی از #سکولاریزم #فرهنگی شکل گرفته است که با تقلیل حجاب به مساله ای خرد و فردی ذیل ساختن دوگان هایی بین #مشکلات یا #مفاسد_اقتصادی با آن، به دنبال پاک کردن صورت مساله هستند. البته تا آن جایی که مساله این عزیزان فقط در روش برخورد باشد ما نیز در برخی موارد با آن ها همراه هستیم ولی غالبا به همین جا ختم نمی شود و از اساس منکر اهمیت مساله #حجاب و حیا و عفت و جنبه های #هویتی و #اجتماعی آن می شوند. 🔺 آن روحانی محترمی که فرموده اند در طول تاریخ بی حجابی و #بی_حیایی هیچ وقت به اسلام ضربه نزده است، اگر تاریخ را مطالعه می کردند متوجه می شدند که در #اندلس و #الجزایر اتفاقا حجاب و حیا و عفت خط مقدم مبارزه با #جامعه_اسلامی بوده است یا حداقل در این مساله تامل می کردند که چرا در سه کشور #ایران، #افغانستان و #ترکیه پس از حاکم شدن عناصر استعمار نو یعنی رضاخان، اتاتورک و امان الله خان اولین پروژه مشترک #هویت_زدایی از جامعه از طریق #کشف_حجاب بوده است.نگاه این طیف اغلب ناشی از نادیده انگاشتن جنبه های #هویتی و #اجتماعی حجاب و تقلیل سطحی نگرانه آن به عنوان مساله ای فردی و ابزاری برای جلوگیری از #تحریک_جنسی در جامعه است. 🔺 طیفی هم وجود دارد که نگاهشان ناشی از سیاست زدگی و تعریف امر #فرهنگی ذیل #سیاست است و چون فکر می کنند، شکست هایشان در عرصه سیاسی ناشی از مسائلی مانند الزامی بودن رعایت #حجاب و به طور کلی عدم پذیرش ولنگاری در حوزه #فرهنگ است، به عقب نشینی از امر حیا و عفت به عنوان ابزار کسب #قدرت می نگرند. این ها متوجه نیستند که برای استعمار، #حجاب و #روسری صرفا به عنوان سنگر اول و یک نماد در جنگ فرهنگی مطرح است که فتح سایر #سنگرها را تسهیل می کند. 🔺 حتی در خود غرب هم #عقب_نشینی فرهنگ عمومی در امر #اخلاقی، همواره مرحله به مرحله و تدریجی بوده و هر وقت هم که حکومت ها و فرهنگ عامه بر اثر فشار #اجتماعی اقلیت معمولا صاحب قدرت و رسانه متمایل به این نوع از #آزادی ها عقب نشینی کرده اند، صرفا مطالبه اشکال جدیدی از این نوع از اباحه گری شکل گرفته است. حتی امروز هم که این مساله در غرب تا به رسمیت شناختن ازدواج همجنس گرایان پیشرفته است مطالبات جدیدی در زمینه ارتباط جنسی با کودکان و حیوانات و محارم مطرح می شود. http://yon.ir/RJSxN 🔻 اگر در فرانسه #دختر_مسلمان را از حضور در مدارس منع می کنند یا برای مساله ای خرد مثل ممنوعیت استفاده از لباس #شنای_اسلامی در سواحل در #پارلمان قانونگذاری می کنند، این مساله ناشی از این است که فرانسوی ها بر خلاف #روشنفکری عامیانه حاکم بر این طیف از مذهبی ها به اهمیت #نشانه_شناسانه و #هویتی حجاب و این که می تواند هویت #سکولار جامعه فرانسه را به چالش بکشد، پی برده اند. ✍ میثم ظهوریان 👉 @henaras_lr 👈 ┄┅═✵✵✵✵✵═┅┄

🔺🔻🔺🔻🔺 ‼️ در دیدگاه بعضیها #زن اگر روی همه‌ی بیلبوردها برای تبلیغ یک #کالا استفاده بشه، زن #شامپو و #ماشین و #مبل کارخانه دارها رو تبلیغ کنه، خیلی هم متمدّنانه و #روشنفکرانه و نشونه‌ی #توسعه‌ یافتگیه! 💢 زن #منشی با روابط عمومی بالا! #کارگر سرمایه دارها، #کارمند سراپا مطیع روسا باشه خیلی هم #روشنفکری ه! ❗️ ولی اگر زن نقش بی‌بدیل #مادری رو بخواد انتخاب کنه باید بهش توهین کرد! ❗️ زن مطیع همسرش باشه املیه! زن #خانه_دار باشه یا #خانه اش اولویت داشته باشه بر #شغلش.. یا شغلش #مشاغل_خانگی باشه هرچند #تحصیلکرده، خوب نیست... 💢 فقط باید از صبح تا شبش بیرون از کانون #خانه باشه... 🔺 آری زن باید بیشتر وقتش #بیرون باشه تا #اصلاحطلبان خوششون بیاد... 🔻 #بی_بی_سی از #دیوارنگاره میدان ولیعصر تهران که درباره #مادر است، خودشو پاره کرد... از #مادر بودن زن میترسند چراکه وقتی مادر را از جامعه بگیری، همه چیزش را گرفته ای. #اصلاحات #غربزدگی #فمینیسم #بازیگران #کاپیتالیسم ✅ @henaras_lr 👈

┄┅❁﷽❁┅┄ 🌺 ولی امر مسلمین جهان امام خامنه ای مدظله العالی: ❗️ ماجرای روزه‌خواری که امام علی شلاقش زد! 💢 سیره امیرالمومنین در عمل به احکام اسلامی ولو در حق یارانش👇🏻 🔹 شاعرى به نام #نجاشى، براى اميرالمؤمنين و عليه دشمنان آن حضرت، #شعر گفته است. روز #ماه_رمضان، از كوچه‌اى عبور مى‌كرد؛ آدم بدى به وى گفت بيا امروز را در كنار ما باش... به زور اين #شاعر را كشاند! او هم بالاخره شاعر بود ديگر! 🔺 به خانه‌ى آن فرد رفت و در كنار بساط #روزه‌_خوارى و شرب خمر نشست. او نمى‌خواست؛ اما مبتلا شد. بعد هم همه فهميدند كه اينها شرب خمر كرده‌اند. اميرالمؤمنين گفت: بايد حد خدا را بخورند؛ هشتاد تازيانه براى شرب خمر، ده يا بيست تازيانه هم اضافه براى اين‌كه روز ماه رمضان اين كار را كردند! 🔸 نجاشى گفت: من شاعر و #مداح حكومت شما هستم. با دشمنان شما اين طور با ابزار زبان مبارزه كرده‌ام. مى‌خواهى مرا #شلاق بزنى؟! در بيان امروز ما، آن حضرت شبيه اين بيان را فرمودند كه آن به جاى خود محفوظ، خيلى هم عزيزى، خيلى هم خوبى،ارزش هم دارى؛ اما من حد خدا را تعطيل نمى‌كنم! 🔹 آن مرد را خواباندند و تازيانه زدند، او هم شبانه فرار كرد و رفت. گفت: حالا كه در حكومت شما، با شاعر و #هنرمند و #روشنفكرى مثل من، بلد نيستند كه چگونه بايد رفتار كنند، من هم مى‌روم آن جايى كه مرا بشناسندم و قدرم را بدانند! او پيش #معاويه رفت و گفت معاويه قدر ما را مى‌داند! ♨️ برويد به جهنم! وقتى كسى اين قدر كور است كه نمى‌تواند از لابه‌لاى احساسات شخصى خود، درخشندگى #على را ببيند، جزايش همين است كه پيش معاويه برود. عقوبت او همين است كه متعلق به معاويه شود؛ برويد. 🗓 ۱۳۷۵/۱۱/۱۲ 👉 @henaras_lr 👈 ┄┅═✵✵💢✵✵═┅┄