💌 #رقعه‌ی‌حاجت 🔗چگونه برای #امام زمان(عج) نامه بنویسیم؟ 💟علامه مجلسی نقل مى کند که هر که #حاجتى داشته باشد، آن را در #رقعه اى بنویسد و در #نهرى یا #چاهى عمیق یا #گودال آبى بیاندازد و آن نامه به #حضرت صاحب الزمان (عج) مى رسد.✔ 💟اگر درخواست حاجت از #ائمه اطهار (ع)، وقتى با نیّت خالصانه و صادقانه صورت گیرد، قطعاً سبب بذل #توجه و عنایات خاصّ آنان خواهد شد؛ چون هیچ ارتباطى با #منابع رحمت و فیض الاهی #بدون پاسخ و اثر نمى ماند💯. ♻️اما این به معناى #اجابت خواسته مطرح شده و برآمدن #حاجت نیست؛ زیرا برآمدن یک #خواسته گاهى به جهات مختلف #مصلحت نیست، که در این صورت #برکات و نعمت هاى دیگرى در #دنیا و #آخرت براى او #مقرر مى شود.🌻 🌸🌿نفس #ارتباط با امام زمان (عج) و درخواست از وی آثار سازنده #روحى و #معنوی دارد. این درخواست می تواند بهصورت قلبى یا لفظى و حتى کتبى باشد. 📝نوشتن #نامه کتبى براى حضرت راهى براى ایجاد #ارتباط با او است و در وقت #گرفتارى و حاجت مى توان این کار را #انجام داد و به نحوه خاصّی از #نوشتن نیاز ندارد. 🔖البته #مجلسی (به نقل از مصباح کفعمی) نقل مى کند که هر که #حاجتى داشته باشد، آن را در رقعه و نامه اى بنویسد و در #قبور یکى از امامان (ع) بیاندازد و یا آن را ببندد و #مهر کند و از خاک پاک #گِل بسازد و نامه را در میان آن #بگذارد و در #نهرى 🌊یا #چاهى عمیق یا گودال آبى بیاندازد و آن نامه به حضرت #صاحب الزمان (عج) مى رسد و آن حضرت عهده دار #برآوردن حاجت او مى گردد. و نامه اى که نوشته مى شود با این عبارت است:👇 «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ کَتَبْتُ إِلَیْکَ یَا مَوْلَایَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْکَ مُسْتَغِیثاً وَ شَکَوْتُ مَا نَزَلَ بِی مُسْتَجِیراً بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ بِکَ مِنْ أَمْرٍ قَدْ دَهِمَنِی وَ أَشْغَلَ قَلْبِی وَ أَطَالَ فِکْرِی وَ سَلَبَنِی بَعْضَ لُبِّی وَ غَیَّرَ خَطَرَ النِّعْمَةِ لِلَّهِ عِنْدِی أَسْلَمَنِی عِنْدَ تَخَیُّلِ وُرُودِهِ الْخَلِیلُ وَ تَبَرَّأَ مِنِّی عِنْدَ تَرَائِی إِقْبَالِهِ لِی [إِلَیَ‏] الْحَمِیمُ وَ عَجَزَتْ عَنْ دِفَاعِهِ حِیلَتِی وَ خَانَنِی فِی تَحَمُّلِهِ صَبْرِی وَ قُوَّتِی فَلَجَأْتُ فِیهِ إِلَیْکَ وَ تَوَکَّلْتُ فِی الْمَسْأَلَةِ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْکَ وَ فِی دِفَاعِهِ عَنِّی عِلْماً بِمَکَانِکَ مِنَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَلِیِّ التَّدْبِیرِ وَ مَالِکِ الْأُمُورِ وَاثِقاً مِنْکَ بِالْمُسَارَعَةِ فِی الشَّفَاعَةِ إِلَیْهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ فِی أَمْرِی مُتَیَقِّناً لِإِجَابَتِهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى إِیَّاکَ بِإِعْطَائِی سُؤْلِی وَ أَنْتَ یَا مَوْلَایَ جَدِیرٌ بِتَحْقِیقِ ظَنِّی وَ تَصْدِیقِ أَمَلِی فِیکَ فِی أَمْرِ کَذَا وَ کَذَا مِمَّا لَا طَاقَةَ لِی بِحَمْلِهِ وَ لَا صَبْرَ لِی عَلَیْهِ وَ إِنْ کُنْتُ مُسْتَحِقّاً لَهُ وَ لِأَضْعَافِهِ بِقَبِیحِ أَفْعَالِی وَ تَفْرِیطِی فِی الْوَاجِبَاتِ الَّتِی لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیَّ فَأَغِثْنِی یَا مَوْلَایَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْکَ عِنْدَ اللَّهْفِ وَ قَدِّمِ الْمَسْأَلَةَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی أَمْرِی قَبْلَ حُلُولِ التَّلَفِ وَ شَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ فَبِکَ بَسَطَتِ النِّعْمَةُ عَلَیَّ وَ أَسْأَلُ اللَّهَ جَلَّ جَلَالُهُ لِی نَصْراً عَزِیزاً وَ فَتْحاً قَرِیباً فِیهِ بُلُوغُ الْآمَالِ وَ خَیْرُ الْمَبَادِی وَ خَوَاتِیمِ الْأَعْمَالِ وَ الْأَمْنِ مِنَ الْمَخَاوِفِ کُلِّهَا فِی کُلِّ حَالٍ إِنَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ لِمَا یَشَاءُ فَعَّالُ وَ هُوَ حَسْبِی وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ فِی الْمَبْدَإِ وَ الْمَآل‏». [1] 🔗آن گاه #بالاى آن نهر جارى یا گودال آب مى آید و بر یکى از وکلاى #حضرت اعتماد و توجه نماید (یعنى به #عثمان بن سعید عمروى یا فرزندش #محمد بن عثمان یا #حسین بن روح و یا #على بن محمد سمرى که از وکلاى خاص حضرت حجت (عج) بوده اند) و📩 سپس نامه خود را در آن نهر و یا چاه و یا گودال آب #بیاندازد که ان شاءالله حاجت او #برآورده مى شود. [2] ((البته نمی توان به صورت قطعی اعلام کرد که این دستور، برگرفته از روایتی از معصومان باشد)) منابع: [1] . مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج 91، ص 29 – 30، مؤسسة الوفاء، بیروت، 1404ق. [2] . شیخ عباس، قمی، منتهى الآمال، ج 2، ص 869‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌❥•|𔓘حࢪ‌یـم؏شق‌تـا‌شہادتـ ➺@herimashgh