eitaa logo
هیئت قرآن و ولایت
2هزار دنبال‌کننده
571 عکس
256 ویدیو
113 فایل
محلی برای پاسخ کاربردی به مسائل روزمره؛ مبتنی بر معارف تدبری قرآن و عترت علیهم‌السلام ارتباط با مدیر کانال: @hosseinzarghami
مشاهده در ایتا
دانلود
5⃣5⃣ تسبیح اسم پروردگار برای مشاهده ویدیو به آدرس زیر مراجعه نمایید 👇 https://www.aparat.com/v/JUzbA هیات مجازی قرآن و ولایت، محلی است برای پاسخ کاربردی به مسایل روزمره زندگی براساس معارف تدبری قرآن و عترت با ارائه استاد علی صبوحی برای مشاهده محتوا، کافیست با فشردن بر آدرس زیر 👇👇در کانال هیات مجازی عضو شوید. @heyat_quran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
5⃣5⃣ تسبیح اسم پروردگار برای مشاهده ویدیو با کیفیت بالاتر به آدرس زیر مراجعه نمایید 👇 https://www.aparat.com/v/JUzbA هیات مجازی قرآن و ولایت، محلی است برای پاسخ کاربردی به مسایل روزمره زندگی براساس معارف تدبری قرآن و عترت با ارائه استاد علی صبوحی برای مشاهده محتوا، کافیست با فشردن بر آدرس زیر 👇👇در کانال هیات مجازی عضو شوید. @heyat_quran
5⃣5⃣ تسبیح اسم پروردگار بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 🔹سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴿۱﴾ اسم پروردگارت را که بلند مرتبه است تسبیح کن. 💠تسبیح کردن یعنی از هر عیبی، نقصی و نیازی مبرا دانستن، منزه دانستن، پاکیزه دانستن. یعنی اسم پروردگار بلندمرتبه‌ی تو هیچ نقص و عیب و نیازی با آن نیست. اسم پرودگار یعنی چه؟ اسم هر چیز دلالت می‌کند بر آن چیز. اسم پروردگار هر چیزی است که بر وجود پروردگار دلالت می‌کند. 💠 چه چیزهایی بر وجود پروردگار دلالت می‌کند؟ کارهای پروردگار. مثلاً ساختن همین عالم. خود این عالمی که ما می‌بینیم، این جهانی که ما می‌بینیم، آسمان، زمین، گیاهان، درختان، حیوانات، دریاها، کوه‌ها، انسان‌ها، این عالم عظیمی که ما مشاهده می‌کنیم دلالت می‌کند بر وجود پروردگار. پس این عالم اسم پروردگار است. این قرآنی که ما می‌خوانیم، این قرآن دلالت می‌کند بر وجود پروردگار. پس این قرآن اسم پروردگار است. 💠 اسم آن چیزی است که ما را متوجه مسمی می‌کند. اسم پرودگار بر ذات او دلالت دارد و از هر عیب و نقص و نیازی مبرا است یعنی وقتی خدا کاری انجام می‌دهد که آن کار بر وجود او دلالت داشته‌باشد، آن کار عیبی در آن نیست، نقصی در آن نیست، نیازی در آن نیست. هیات مجازی قرآن و ولایت، محلی است برای پاسخ کاربردی به مسایل روزمره زندگی براساس معارف تدبری قرآن و عترت با ارائه استاد علی صبوحی برای مشاهده محتوا، کافیست با فشردن بر آدرس زیر 👇👇در کانال هیات مجازی عضو شوید. @heyat_quran
5⃣5⃣ تسبیح اسم پروردگار 🔹خدا برای هر موجودی که خلق میکند حد و اندازه‌ای در نظر می‌گیرد و به سمت آن حد و اندازه هدایتش می‌کند.🔹 «سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى» ﴿۱﴾ 🔹«الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى» ﴿۲﴾ همان پروردگاری که خلق کرد پس اعتدال بخشید. خلق کردن خودش یک اسم خداست. خدا در خلق کردنش قابل تسبیح است. آیا در خلق کردن خدا نقصی، عیبی، نیازی وجود دارد؟ نه. «فَسَوَّى» خدا در اعتدال بخشیدنش کامل است. منزه از عیب و نقص و نیاز است. 🔹«وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى» ﴿۳﴾ خدا وقتی موجودی را خلق می‌کند و اعتدال می‌بخشد با قدرت خودش برای آن موجود حد و اندازه‌ای در نظر می‌گیرد «فَهَدَى» و آن موجود را به سمت آن حد و اندازه هدایت می‌کند. مثلاً درنظر می‌گیرد که این آقا یا این خانم یا این گیاه یا این حیوان یا این مخلوق، این حد را باید بهش برسد. با قدرت خدا یک حدی برای او مقدر می‌شود، در نظر گرفته می‌شود. «فَهَدَى» بعد آن مخلوق را هدایت می‌کند که به آن حد برسد. 💠خدا در تعیین حد و اندازه برای مخلوقات و در هدایت کردن مخلوقات تا آن حد و اندازه‌ای که از نظر کمال برایشان درنظرگرفته شده (هدایت تکوینی) عجزی ندارد، نقصی ندارد. هیات مجازی قرآن و ولایت، محلی است برای پاسخ کاربردی به مسایل روزمره زندگی براساس معارف تدبری قرآن و عترت با ارائه استاد علی صبوحی برای مشاهده محتوا، کافیست با فشردن بر آدرس زیر 👇👇در کانال هیات مجازی عضو شوید. @heyat_quran
5⃣5⃣ تسبیح اسم پرورگار 🔹حد و اندازه‌ی کم بعضی از مخلوقات، دلیل بر نقص یا ناتوانی خدا از رشد دادن آن مخلوق نیست🔹 🔹وَالَّذِي الْمَرْعَى ﴿۴﴾ یک مثال از مخلوقات خدا همین علف‌ها و مرتع‌هاست. شما می‌بینید در فصل بهار یک وقت یک بارشی اتفاق افتاده، دشت و دمن سبز شده. 🔹فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى ﴿۵﴾ بعد از یک مدت کوتاهی خود خدا آن مرتع‌ها را خشک و سیاهش می‌کند. خوب اینجا پای بحث تسبیح به میان می‌آید. به‌طور ویژه‌تر. 💠آیا خداوند در چهارچوب خلقتش و اعتدال بخشیدنش، و تعیین حد و اندازه و هدایت مخلوق تا آن حد و اندازه، بی‌عیب و نقص است؟ بله. پس ماجرای این علف‌ها چیست؟ چطور شد این علف‌ها سربرنیاورده خشکیدند؟ فکر نکنید که اگر علف‌ها خشکیدند و سیاه شدند، یعنی ربوبیت این‌ها از دست خدا در رفت. خدا می‌خواست این علف را سه متر بلند کند، نتوانست. 💠 به‌طور کلی، در نظام ربوبیت پروردگار هیچ نقص و عیب و نیازی وجود ندارد. اگر مخلوقی را می‌بینید که حد و اندازه‌ی کمی دارند، این دلیل بر عجز یا نقص یا ناتوانی او از رشد دادن آن مخلوق نیست، دلیل بر این است که حد آن مخلوق همین بوده و نه بیشتر. هیات مجازی قرآن و ولایت، محلی است برای پاسخ کاربردی به مسایل روزمره زندگی براساس معارف تدبری قرآن و عترت با ارائه استاد علی صبوحی برای مشاهده محتوا، کافیست با فشردن بر آدرس زیر 👇👇در کانال هیات مجازی عضو شوید. @heyat_quran
AUD-20190728-WA0015.mp3
9.47M
5⃣5⃣ تسبیح اسم پروردگار 🔊 صوت کامل برای مشاهده ویدیو به آدرس زیر مراجعه نمایید 👇 https://www.aparat.com/v/JUzbA هیات مجازی قرآن و ولایت، محلی است برای پاسخ کاربردی به مسایل روزمره زندگی براساس معارف تدبری قرآن و عترت با ارائه استاد علی صبوحی برای مشاهده محتوا، کافیست با فشردن بر آدرس زیر 👇👇در کانال هیات مجازی عضو شوید. @heyat_quran
6⃣5⃣ تناسب وحی الهی با فطرت انسان برای مشاهده ویدیو به آدرس زیر مراجعه نمایید 👇 https://www.aparat.com/v/j40yl هیات مجازی قرآن و ولایت، محلی است برای پاسخ کاربردی به مسایل روزمره زندگی براساس معارف تدبری قرآن و عترت با ارائه استاد علی صبوحی برای مشاهده محتوا، کافیست با فشردن بر آدرس زیر 👇👇در کانال هیات مجازی عضو شوید. @heyat_quran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
6⃣5⃣ تناسب وحی الهی با فطرت انسان برای مشاهده ویدیو با کیفیت بالاتر به آدرس زیر مراجعه نمایید 👇 https://www.aparat.com/v/j40yl هیات مجازی قرآن و ولایت، محلی است برای پاسخ کاربردی به مسایل روزمره زندگی براساس معارف تدبری قرآن و عترت با ارائه استاد علی صبوحی برای مشاهده محتوا، کافیست با فشردن بر آدرس زیر 👇👇در کانال هیات مجازی عضو شوید. @heyat_quran
6⃣5⃣ تناسب وحی الهی با فطرت انسان 💠 ما مواجه هستیم که در طول تاریخ بسیاری از انسان‌ها اعتنایی به دعوت انبیاء نکردند. اکثریتی را می‌بینیم که نخواستند در مسیر و خط انبیاء حرکت کنند، مقاومت از خودشان نشان دادند. حتی کسانی به‌ظاهر پذیرفتند ولی فقط اسم پیروی انبیاء را با خودشان حمل کردند اما در عمل و اخلاق و در سیره و روش زندگی طبق تعالیم انبیاء حرکت نکردند. راستی چرا؟ 💠 آیا رسولان الهی آن توانایی و آگاهی و آمادگی کافی را برای دعوت نداشتند که چندان توفیقی حاصل نشده؟ یا محتوایی که می‌خواستند به مردم منتقل کنند چندان متناسب حال مردم نبوده؟ و یا خدایی نکرده این‌طور تصور بکنیم نکند وحی الهی ناقص بوده یا آن‌طور که باید و شاید متوجه احوالات مردم نبوده؟ نعوذ بالله در واقع این اشکال بخواهد در ذهن کسی به خدا برگردد. 💠 الان امروزه هم می‌بینید خیلی‌ها یک وقت‌هایی ناخواسته برای این‌که جذب را بیشتر کنند و حتی نسبت به انبیاء توفیقات بیشتری به‌دست بیاورند، حرف‌هایی را که انبیاء الهی زده‌اند به مردم نمی‌زنند تا مردم جذب شوند. گویا تحلیلشان این است که: اگر وحی الهی کمی نرم‌تر با مردم صحبت کرده بود، یک کم کمتر خشونت به خرج داده بود، یا اگر انبیاء الهی از روش‌های تبلیغی بهتری استفاده می‌کردند، شاید بهتر نتیجه می‌گرفتند. آیا واقعاً این‌طوری است؟ 💠 قطعاً مسأله این نیست. وحی الهی در نهایت تناسب و هماهنگی با نیاز بشر، فطرت و طبیعت بشر و با حال و آینده بشر است. و انبیاء الهی بالاترین توانمندی ممکن را برای تبلیغ تعالیم وحیانی به بشر دارند. خداوند وحی را تضمین کرده، روش‌های تبلیغی را برای انبیاء تضمین کرده. با این وجود انبیاء با برخورد و مقاومت بیشتر مردم مواجه شدند. پس این مقاومت را نباید متأثر یا ناشی از نقصی یا عیبی در نظام ربوبیت تشریعی خدا بدانیم. هیات مجازی قرآن و ولایت، محلی است برای پاسخ کاربردی به مسایل روزمره زندگی براساس معارف تدبری قرآن و عترت با ارائه استاد علی صبوحی برای مشاهده محتوا، کافیست با فشردن بر آدرس زیر 👇در کانال هیات مجازی عضو شوید. @heyat_quran
6⃣5⃣ تناسب وحی الهی با فطرت انسان 🔹دریافت و ابلاغ وحی تضمین شده است🔹 🔹سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى ﴿۶﴾ پیغمبر ما! به زودی کاری می‌کنیم که قرآن را بخوانی و قرائت کنی، به‌گونه‌ای که فراموش هم نکنی. یعنی خدا دارد وحی را برای پیغمبرش تضمین می‌کند. پیغمبر! مطمئن باش همانی را که ما بر تو وحی می‌کنیم تو بر زبان جاری می‌کنی و فراموش نمی‌کنی. البته این به اراده و مشیت خداست. 🔹إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى ﴿۷﴾ مشیت خدا حاکم است، اگر خدا بخواهد که پیغمبر چیزی را فراموش کند، پیغمبر در آن‌جا از خودش استقلالی ندارد. تنها کسی که آشکار و نهان را به‌طور یکسان می‌داند و هیچ چیز برای او مخفی نمی‌شود و از نظر او پنهان نمی‌ماند پروردگار است. وعده‌ی اولی که خدا به پیغمبرش داده همین است. دوم: 🔹وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى ﴿۸﴾ آسان‌ترین راه ابلاغ وحی را هم برای تو فراهم می‌کنیم. وحی تضمین شده است، ابلاغ وحی هم تضمین شده است. خیالت از بابت دریافت و ابلاغ وحی آسوده باشد. هیات مجازی قرآن و ولایت، محلی است برای پاسخ کاربردی به مسایل روزمره زندگی براساس معارف تدبری قرآن و عترت با ارائه استاد علی صبوحی برای مشاهده محتوا، کافیست با فشردن بر آدرس زیر 👇👇در کانال هیات مجازی عضو شوید. @heyat_quran
6⃣5⃣ تناسب وحی الهی با فطرت انسان 🔹معیار تشخیص حقانیت پیغمبر، قبول کردن یا نکردن مردم نیست🔹 🔹سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى ﴿۱۰﴾ آن کسی که اهل خشیت است، تذکر تو را قبول می‌کند 🔹وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى ﴿۱۱﴾ آن کسی که اهل شقاوت است از تذکر تو دوری می‌کند. 💠پیغمبر! اگر می‌بینی کسانی- ولو تعدادشان زیاد باشد- از تذکر تو دوری می‌کنند، این دلیل بر این نیست که وحی‌ای که تو داری ناقص است. این دلیل بر این نیست که روش‌های تبلیغی تو ناکارآمد است. معیار تشخیص حقانیت سخن تو، کارآمد بودن روش‌های تبلیغی تو، این نیست که مردم قبول می‌کنند یا نمی‌کنند، این نیست که چند درصد مردم قبول می‌کنند. وحی تضمین شده است، روش‌های تبلیغی تو هم بهترین است. این‌ها را خدا پشتیبانی کرده و برای تو و به نفع بشر تضمین کرده. 💠پس اگر می‌بینی مقاومتی شکل می‌گیرد، چون اهل خشیت نیستند، چون اهل احتیاط نیستند، چون اهل ملاحظه کردن آخر و عاقبت خودشان نیستند. چون اهل توجه کردن به حضور خدا نیستند. اگر می‌بینی از تذکرات تو دوری می‌کنند، چون گرفتار شقاوتند. هیات مجازی قرآن و ولایت، محلی است برای پاسخ کاربردی به مسایل روزمره زندگی براساس معارف تدبری قرآن و عترت با ارائه استاد علی صبوحی برای مشاهده محتوا، کافیست با فشردن بر آدرس زیر 👇👇در کانال هیات مجازی عضو شوید. @heyat_quran
7⃣5⃣ ترجیح آخرت بر دنیا برای مشاهده ویدیو به آدرس زیر مراجعه نمایید 👇 https://www.aparat.com/v/B4DY9 هیات مجازی قرآن و ولایت، محلی است برای پاسخ کاربردی به مسایل روزمره زندگی براساس معارف تدبری قرآن و عترت با ارائه استاد علی صبوحی برای مشاهده محتوا، کافیست با فشردن بر آدرس زیر 👇👇در کانال هیات مجازی عضو شوید. @heyat_quran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
7⃣5⃣ ترجیح آخرت بر دنیا 📽 ویدیو کامل برای مشاهده ویدیو با کیفیت بالاتر به آدرس زیر مراجعه نمایید 👇 https://www.aparat.com/v/B4DY9 #جلسه_پنجاه_و_هفتم #تدبردرقرآن #علی_صبوحی #سوره_اعلی #قسمت_سوم هیات مجازی قرآن و ولایت، محلی است برای پاسخ کاربردی به مسایل روزمره زندگی براساس معارف تدبری قرآن و عترت با ارائه استاد علی صبوحی برای مشاهده محتوا، کافیست با فشردن بر آدرس زیر 👇👇در کانال هیات مجازی عضو شوید. @heyat_quran
AUD-20190802-WA0010.mp3
12.26M
6⃣5⃣ تناسب وحی الهی با فطرت انسان 🔊صوت کامل برای مشاهده ویدیو به آدرس زیر مراجعه نمایید 👇 https://www.aparat.com/v/j40yl هیات مجازی قرآن و ولایت، محلی است برای پاسخ کاربردی به مسایل روزمره زندگی براساس معارف تدبری قرآن و عترت با ارائه استاد علی صبوحی برای مشاهده محتوا، کافیست با فشردن بر آدرس زیر 👇👇در کانال هیات مجازی عضو شوید. @heyat_quran
7️⃣ 5️⃣ ترجیح دنیا بر آخرت 🔹با قبول دعوت انبیاء، می‌توان مثل یک درخت تنومند ریشه‌دار پرثمر، برای همیشه حیات پیدا کرد.🔹 💠در ربوبیت تکوینی سهم هر موجودی را خدا تعیین می‌کند، ولی در ربوبیت تشریعی سهم هر موجودی با انتخاب و اختیار خودش مشخص می‌شود. شما هستی که با نوع رویکردت، نوع مواجهه و برخوردت با تعالیم وحیانی، مشخص می‌کنی که بهره‌ی تو از تعالیم وحیانی چقدر باشد. 💠 اگر یک کسی از تعالیم انبیاء رویگردان بشود، سهم خود را از تعالیم انبیاء ناچیز قرار داده، و خیلی زود در فضای ربوبیت تشریعی مانند علف خشک می‌شود و سیاه می‌شود و فقط به درد سوزاندن در جهنم می‌خورد. و اما اگر کسی مواجهه‌اش با تعالیم انبیاء، مواجهه‌ی قبول باشد، بشنود، بفهمد، بپذیرد، تبعیت بکند، سهم او از ربوبیت تشریعی خدا می‌رود بالا تا جایی که می‌تواند به حیات طیبه برسد. مثل یک درخت تنومند ریشه‌دار پرثمر، برای همیشه حیات پیدا بکند. @heyat_quran
7⃣5⃣ ترجیح دنیا بر آخرت 🔹قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى ﴿۱۴﴾ آی مردم! هر کس که پاکیزه شد، آلودگی‌های فکری، اخلاقی،‌ رفتاری را ترک کرد 🔹وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى ﴿۱۵﴾ و خدا را یاد کرد و نماز گذاشت- نماز به جای آوردن تجلی و مظهر خدا را یاد کردن است- او به فلاح و رستگاری رسید. 💠 ولی مردم! می‌دانید چه چیزی باعث می‌شود شما نمی‌توانید پاکیزگی را بپذیرید؟ نمی‌توانید یاد خدا را به جای آلودگی‌ها در وجود خودتان تثبیت کنید؟ نمی‌توانید فرهنگ نماز را جایگزین فرهنگ یا بهتر بگویم بی‌فرهنگی غفلت کنید؟ علت چیست؟ علت نقص تعالیم انبیاء نیست، علت ناکارآمد بودن روش‌های تبلیغی انبیاء نیست، علت این است: 🔹بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ﴿۱۶﴾ شما زندگی دنیا را ترجیح دادید. کسی که زندگی دنیا را ترجیح می‌دهد، با شعار که نقد بهتر از نسیه است، زندگی دنیا را می‌چسپد و می‌گوید چه کسی رفته قیامت را دیده است؟ حالا نعوذبالله انبیاء یک چیزی دارند می‌گویند برای خودشان، قرآن یک چیزی برای خودش گفته... این‌طوری به مسأله نگاه می‌کنند. در حالی که این‌طور نیست. هیات مجازی قرآن و ولایت، محلی است برای پاسخ کاربردی به مسایل روزمره زندگی براساس معارف تدبری قرآن و عترت با ارائه استاد علی صبوحی برای مشاهده محتوا، کافیست با فشردن بر آدرس زیر 👇👇در کانال هیات مجازی عضو شوید. @heyat_quran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
7⃣5⃣ ترجیح آخرت بر دنیا 📽 گزیده ویدیو برای مشاهده ویدیو کامل به آدرس زیر مراجعه نمایید 👇 https://www.aparat.com/v/B4DY9 هیات مجازی قرآن و ولایت، محلی است برای پاسخ کاربردی به مسایل روزمره زندگی براساس معارف تدبری قرآن و عترت با ارائه استاد علی صبوحی برای مشاهده محتوا، کافیست با فشردن بر آدرس زیر 👇👇در کانال هیات مجازی عضو شوید. @heyat_quran
7⃣5⃣ ترجیح دنیا بر آخرت 🔹دنیا هر قدر هم خواستنی باشد، تمام شدنی است🔹 این شعار نقد بهتر از نسیه است را باید اصلاح کنیم، شعار بهتری به جای آن قرار بدهیم. این شعار چیست؟ 🔹وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ﴿۱۷﴾ آخرت بهتر است چون باقی‌تر است. به جای این‌که بگویی نقد بهتر از نسیه است، بگو باقی بهتر از فانی است. آن چیزی که می‌ماند بهتر از آن چیزی است که از بین می‌رود. دنیا هر قدر هم لذیذ باشد، هر قدر هم خواستنی باشد، تمام شدنی است، پایان‌پذیر است. یک متاع پایان‌پذیر هر قدر هم زیاد باشد چیزی نیست. اما آخرت پایان‌ناپذیر است. آخرت باقی را بچسبیم. چرا به دنیای فانی دل‌بسته‌ایم؟ این مسأله است که باعث می‌شود تعالیم انبیاء در ما اثر نمی‌کند. هیات مجازی قرآن و ولایت، محلی است برای پاسخ کاربردی به مسایل روزمره زندگی براساس معارف تدبری قرآن و عترت با ارائه استاد علی صبوحی برای مشاهده محتوا، کافیست با فشردن بر آدرس زیر 👇👇در کانال هیات مجازی عضو شوید. @heyat_quran