﷽ 📒 با عوض‌شدن #سیاست، #دیانت مردم تغییر کرد. #بخش_دوم 🔰 سخنران: حجت الاسلام والمسلمین #جلالیان 📆 پنج‌شنبه ۷ شوال ۱۴۴۴ ه.ق برابر با ۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ ه.ش 🖋 در عرض سه ماه، همه چیز تغییر کرد. یاران دیروز، دشمنان امروز شدند. چه عاملی باعث شد چنین اتفاق بزرگی رخ دهد؟ حتی برخی از آن هجده هزار نفر، شمشیرها را از غلاف بیرون کشیدند و علیه امام حسین -علیه السلام- جنگیدند. عامل این‌ها، یک اتفاق بود. یک اتفاق سیاسی رخ داد. 🖋 یزید با مشورت سرجون ابن منصور یهودی، والی بی‌عُرضه‌ی کوفه (نعمان ابن بشیر) را برکنار کرد و یک والی خبره اما بد را روی کار آورد. از آن‌جا بود که عبید الله ابن زیاد -والی بصره- با حفظ سمت، والی کوفه شد. یک اتفاق سیاسی، این‌گونه کار را عوض کرد. 🖋 با عوض‌شدن سیاست، دیانت مردم تغییر کرد. همان‌طور که الآن هم با عوض‌شدن سیاست‌ها، دیانت‌ مردم نیز دستخوش تغییراتی می‌گردد و نمی‌توان این مسئله را انکار کرد. همان‌طور که سیاست در ایران عوض شد و ایران، دویست هزار شهید تقدیم اسلام کرد. این زمانی رخ داد که امام خمینی رهبر ایران شد و شاه ظالم از ایران فرار کرد. مسیر اربعین هم زمانی باز شد که صدام از عراق رفت. این‌گونه اربعین جهانی شد. 🖋 ابن زیاد، عده‌ای را با پول خرید، عده‌ای را هم ترساند و جان خیلی‌های دیگر را نیز گرفت. از طرف دیگر، در بین زنان کوفه این شایعه را باب کرد که یزید را عصبانی کرده‌اید و حالا او با سپاهی عظیم همراه با منجنیق دارد به سمت کوفه لشکرکشی می‌کند. راه‌های منتهی به امام حسین -علیه السلام- را بست و خیلی موانع دیگر را نیز جلوی پای شیعیان قرار داد.... 🖋 ابن زیاد، راه رسیدن به امام حسین -علیه السلام- را گران کرد. کاری کرد حضرت گران بشود. هزینه‌ی یاری امام حسین را بالا برد. الآن هم همان زمانه است. شیطان، همان شیطان است. امام زمان همان امام حسین است و ابن زیادها در تاریخ بسیارند. تنها متغیر تاریخ، ما هستیم. یاران امام زمان. هر زمان که ما آماده شویم برای یاری حضرت، همان زمان حضرت ظهور می‌کند و این با گریه و زاری و شعر و رجز و امثالهم حل نمی‌شود. باید این مسئله را با خود حل کنیم «حاضری برای امام زمانت، چقدر هزینه کنی؟». #خلاصه_سخنرانی 🔸هیئت قاسم ابن الحسن -علیه السلام-🔸 🔹@heyat_salam🔹

﷽ #خلاصه_سخنرانی حجت الاسلام #اشرفی پنجشنبه ۱۴ اردیبهشت ماه ۱۴۰۲ هیئت قاسم ابن الحسن (ع) 📲 @heyat_salam

﷽ 📕 دنیا #دنیای_بیزینس است و ادبیات دین هم ادبیات #بیزینس. 🔰 سخنران: حجت الاسلام والمسلمین #اشرفی 📆 پنج‌شنبه ۱۴ شوال ۱۴۴۴ هـ.ق مصادف با ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۲ هـ.ش 🖋 وقتی در میان مکتب‌های غربی نگاهی می‌اندازیم، همواره یکی از اصلی‌ترین مکاتب را مکتب «#سرمایه‌داری» یا «#لیبرالیسم» تشکیل می‌دهد. مکتبی که می‌گوید: «هر چیزی یک بهایی دارد. نگاهمان اقتصادی است و به همه چیز قیمت می‌گذاریم. دنیا، دنیای بیزینس است. هر چیزی و هر کالایی بهایی دارد». با این دیدگاه، برای انسان‌ها تنها یک هدف می‌توان متصور شد: حداکثرکردن منفعت شخصی. 🖋 به همین علت یکی از بزرگان اقتصاد غرب به نام «#کینز» می‌گوید: «بد خوب است و خوب بد است. وقتی در دین از انفاق صحبت شده، آن را خوب تلقی کرده و این کجایش خوب است؟ این خیلی بد است. از طرف دیگر، چیزهای بدی که #دین گفته -مثل طمع- کجایش بد است؟ خیلی خوب است و باعث می‌شود ثروتت افزوده شود». 🖋 آیا منفعت طلب‌بودن در دین نیامده؟ چرا آمده. خوب هم آمده. «الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ...» سوره‌ی بقرة، آیه‌ی ۸۶. می‌گوید «کسانی که زندگی دنیا را به جای آخرت خریدند. در قرآن هم ادبیات، ادبیات خرید و فروش است. 🖋 اصلا دنیا، #بازار است و ادبیات دین، ادبیات بیزینس است. حالا ما چه را می‌فروشیم و چه را می‌خریم؟ اصلی‌ترین سرمایه‌ای را که می‌دهیم، عمرمان است. چیزی ارزشمندتر از زمان‌مان وجود ندارد. میلیارد میلیارد هزینه کنیم نمی‌توانیم یک ثانیه را هم برگردانیم. 🖋 آن‌چه می‌دهیم #عمر است و آن‌چه می‌گیریم، #ابدیت است. یعنی بهشت و جاودانگی. یعنی ما هرکاری می‌کنیم ثابت می‌شود و تا آخر همان می‌ماند. مثل خاطرات‌مان که دیگر تغییر نخواهد کرد. چهار چیز است که باعث می‌شود ابدمان به خیر منتهی شود نه به شر. اول، ایمان آوردن؛ دوم، عمل صالح؛ سوم تواصی به حق و چهارم، تواصی به صبر و استقامت. 🖋 اگر این چهار عنصر را در خود تقویت کنیم، عاقبت به خیر می‌شویم و می‌توانیم خیر را ثابت کنیم و تا ابد، در خیر و خوشی بمانیم. #خلاصه_سخنرانی 🔸هیئت قاسم ابن الحسن🔸 🔹@heyat_salam🔹

📗 آموختنش #حسنه، مطالعه‌اش #تسبیح، مباحثه‌اش #جهاد و یاد‌دادنش #صدقه است. 🔰 سخنران: حجت الاسلام والمسلمین #نظری 📆 پنج‌شنبه ۲۱ شوال ۱۴۴۴ هـ.ق مصادف با ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۲ هـ.ش 🖋 در فضیلت علم همین بس که آموختنش حسنه، مطالعه‌اش تسبیح، مباحثه‌اش جهاد و یاددادنش صدقه است. مونس وحشت و حدیث تنهایی آدمی است. در سختی‌ها، راهنماست و کسی که اهل علم باشد، به بهشت می‌رود. چون علم پیدا کرده که عبادات، در روز قیامت چقدر به درد می‌خورد. 🖋 در این میان، امکان دارد عده‌ای باشند که ذهن‌شان ضعیف باشد و هر چه زور بزنند برای فراگیری علم، موفق نشوند. چه کنیم علم‌مان زیاد شود؟ چه کنیم آن‌چه می‌گویند بفهمیم؟ 🖋 چند کار است که اگر انجام دهیم، ذهن‌مان تقویت می‌شود و می‌توانیم در راه فراگیری علم، با قدرت بیشتری به مسیرمان ادامه دهیم. 1️⃣ دائم الوضو بودن 2️⃣ روزه‌گرفتن 3️⃣ نمازخواندن 4️⃣ قرآن خواندن 5️⃣ مسواک‌زدن 6️⃣ احترام به معلم و پدر و مادر 7️⃣ رعایت تقوا و گناه نکردن 8️⃣ توسل به اهل بیت 🖋 در کنار این‌ها، یکسری خوردنی نیز وجود دارد که اگر آن‌ها را بخوریم، ذهن‌مان تقویت می‌شود. 1️⃣ شیرینی 2️⃣ عسل 3️⃣ زنجفیل 4️⃣ زعفران 5️⃣ نان سرد 6️⃣ گوشت نزدیک گردن 7️⃣ عدس 8️⃣ گردو 9️⃣ کدو تنبل 🔟 کندر ⚠️ اما تمام این‌ها به آن شرط اثر دارد که حلال باشند. 🖋 در کنار این‌ها، خوراکی‌هایی هم هست که خوردنش برای ذهن مضر است و باید از آن‌ها دوری کنیم. 1️⃣ سیب ترش 2️⃣ گشنیز 3️⃣ پنیر 4️⃣ خواندن سنگ قبر‌ها در قبرستان 5️⃣ راه‌رفتن بین دو زن 6️⃣ جاروکردن خانه با پارچه و کهنه #خلاصه_سخنرانی 🔸هیئت قاسم ابن الحسن🔸 🔹@heyat_salam🔹

﷽ 📙 #امام_صادق -علیه السلام- به دنبال نوعی #کادرسازی بودند. 🔰 سخنران: آیت الله محمد حسین #ملک‌زاده 📆 پنج‌شنبه ۲۷ شوال ۱۴۴۴ هـ.ق مصادف با ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ هـ.ش 🖋 برجسته‌ترین خصوصیت امام صادق -علیه السلام- که تمام فرق اسلامی و خارج اسلام آن را قبول دارند، جنبه‌ی علمی حضرت است. هم در دوره‌ی خودشان اعلم بودند در عالم و هم شاگردان زیادی تربیت کردند که در تاریخ ماندگار شدند. این‌که می‌گویند حضرت ۴۰۰۰ شاگرد داشتند، عدد مبالغه نیست. این‌طور نیست که ۴۰۰۰ را عدد کثرت در نظر گرفته‌اند و گفته‌اند. خیر؛ حضرت واقعا ۴۰۰۰ شاگرد و حتی بیشتر از ۴۰۰۰ شاگرد تربیت کردند. هرچند شاگردان متفاوت بوده‌اند و برخی نزدیک‌تر و برخی دورتر نسبت به حضرت بودند. 🖋 معلم‌بودن در تعالیم همه‌ی معصومین آمده. لیکن، معلم می‌آید و درسش را می‌دهد و می‌رود. اما وقتی سیره‌ی زندگانی امام صادق -علیه السلام- را می‌نگریم، می‌بینیم که ایشان پای خود را از رابطه‌ی استاد و شاگرد فراتر گذاشته‌اند. ایشان، دنبال نوعی شاگردپروری بوده‌اند. شاگردانی که از لحاظ فکری و عملی بتوانند هدایتگران جامعه باشند. 🖋 به تعبیر دیگر، امام صادق -علیه السلام- به دنبال نوعی کادرسازی بودند. در واقع ایشان یک معلم معمولی نیستند. لذا یک برنامه‌ی تربیتی دارند. سعی می‌کنند برای شاگردان خویش موقعیت اجتماعی ایجاد کنند. خیلی اوقات، برای پاسخ به سؤالات مردم، آنان را به شاگردان خویش ارجاع می‌دادند و این‌گونه برای شاگردانشان موقعیت اجتماعی درست می‌کردند. 🖋 مثلا در کتاب «اختیار معرفة الرجال» آمده که مردی از اهل شام -مرکز حکومت اموی و مروانی، جایی که کودکان با دشمنی با اهل بیت بزرگ می‌شوند و هنوز هم آثاری از آن در سوریه دیده می‌شود- نزد امام صادق -علیه السلام- آمد و ایشان را به مناظره دعوت کرد. حضرت هم در هر موضوعی او را به یکی از شاگردان خود ارجاع می‌دادند و فرمودند اگر به هرکدام از این‌ها برتری یافتی، یعنی به من برتری یافتی. مرد شامی در هر موضوعی که وارد شد، شکست خورد. پس از مناظره‌های طولانی با شاگردان امام صادق، رو به حضرت کرد و گفت: آن‌طور که پیداست تو می‌خواستی به من خبر دهی چنین افرادی بین شما پیدا می‌شوند و حضرت نیز این مسئله را تأیید کردند. سپس اشکال‌های مرد شامی را در مناظره‌ها گرفتند و در آخر، مرد شامی درخواست کرد تا از شاگردان حضرت شود و حضرت نیز هشام ابن حکم را به عنوان استاد معرفی کردند و این رابطه‌ی استاد و شاگردی، بعد شهادت امام صادق نیز ادامه داشت. 🖋 حضرت امام صادق -علیه السلام- صرفا دنبال آموزش‌دادن نبودند. به دنبال نسلی از آدم‌ها بودند که بتوانند در آینده هدایت جامعه را به دست بگیرند و به نوعی کادرسازی است. در دوران تقیه که حضرت امکان حکومت ندارند، مغز متفکر جامعه را به وجود می‌آورند. اگر فعالیت‌های ایشان نمی‌بود، تنها شیعه نبود که نمی‌ماند؛ اسلام و اهل سنت نیز باقی نمی‌ماند. اهل بیت -علیهم السلام- با همان امکانات محدود دنبال نیروسازی و کادرسازی بودند. به همین دلیل، باید هر کسی متناسب با خودش دنبال نیروسازی و کادرسازی برای اسلام باشد. #خلاصه_سخنرانی 🔸هیئت قاسم ابن الحسن🔸 🔹@heyat_salam🔹

﷽ 📒 دوره‌ی حساس #نوجوانی 🔰 سخنران: حجت الاسلام #جمالی 📆 پنج‌شنبه ۵ ذی القعده ۱۴۴۴ هـ.ق مصادف با ۴ اردیبهشت ۱۴۰۲ هـ.ش 🖋 چند روایت در باب این‌که دوره نوجوانی و جوانی مهم است: 1️⃣ امام صادق (علیه‌السلام) به راوی می‌فرمایند: علیک بالأحداث «برو به جوان‌ها و نوجوان‌ها بپرداز به آنها بیشتر اهمیت بده» چرا؟ فإنّهم أسرع الی کل خیر «چون این‌ها به‌سمت هر خوبی نسبت به بقیه سرعت‌شان بیشتر هست. با شتاب بیشتر خوبی‌ها را جذب می‌کنند، وقتی اتفاق خوبی در جامعه می‌افتد آنها بهتر و زودتر آنرا می‌پذیرند» 2️⃣ پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله) فرمودند: اوصیکم بالشبان خیراً «من شما را سفارش می‌کنم به جوانان برای کارهای خیر» فإنّهم أرقّ أفئدةً «زیرا دلهای آنان نازک‌تر و شفاف تر هستند، آماده‌تر هستند، زودتر اثر می‌پذیرند؛ مانند آب که اگر به سمتش دست ببری شروع می‌کند به موج زدن، خمیر را باید فشار داد کسی تا شکل بگیرد اما سنگ حتی با فشار شکل نمی گیرد در صورت اصرار می‌شکند. دلهای جوانان رقیق است مانند آب که در هر ظرفی به همان شکل در می آید انعطاف پذیر است» پیامبر نتیجه را در زندگی خود این‌طور تعریف کردند: ان الله بعثنی بشیراً و نذیراً «خدا وقتی مرا به عنوان پیامبر فرستاد» خالفنی لشبّان و خالفنی الشیوخ «جوانان با من هم پیمان شدند ولی بزرگان مخالفت کردند» 3️⃣ امیرالمومنین علی (علیه السلام) به فرزندشان امام حسن (علیه‌السلام) می‌فرمایند: قلب الحدث ک الأرض خالیة «دل جوانان مانند زمین خالی است» ما القی فیها من شیءٍ قَبِلَته «هرچه در آن بریزی قبول می‌کند. برای مثال اگر در مزرعه ای که گندم کاشته شده و قد کشیده آیا می‌شود سیب زمینی کاشت؟ نه! زیرا گیاه قبلی ریشه دوانده» چه کنیم؟ امام می‌فرمایند: من شروع کردم به ادب کردن تو. انسان باید از کوچکترین و کمترین امکانات هم استفاده کند حتی در صورت نبود پدر و مادر خوب، آموزش و پرورش و... 🖋 در این سن و سال ادب بسیار مهم است. ادبی یعنی چه؟ 🖋 یعنی در هر موقعیتی رفتار مناسب چیست؟! مانند ادب مهمان، ادب میزبان، مهمان چون در موقعیت مهمان است رفتارش با میزبان که در موقعیت میزبان است متفاوت است. بدن در هر شرایطی متناسب با آن شرایط بهترین رفتار ممکن را انجام دهد. در ورای تمام این حالات جزئی ما بنده خدایم در همه حالات باید ادب بندگی را رعایت کنیم. بنده خدا باید الان چطور نگاه کند؟ چطور حرف بزند؟ بنده خدا باید این عدد را در خود ایجاد کند. 🖋 نوجوانی سن مهمی است. آینده را از الان رقم بزنید، به روی شخصیت خودتان را بسازید؛ بهشت و جهنم آدم تابع شخصیت اوست، شخصیتی که در برابر حق متواضع باشد سر از بهشت در می‌آورد، شخصیتی که در برابر حق متکبر باشد سر از جهنم در می‌آورد. انسان باید خودش را تأدیب کند. #خلاصه_سخنرانی 🔸هیئت قاسم ابن الحسن🔸 🔹@heyat_salam🔹

﷽ 📒 اسب چموش و خطرناک! 🔰 سخنران: حجت الاسلام #سجادی 📆 پنج‌شنبه ۱۲ ذی القعده ۱۴۴۴ هـ.ق مصادف با ۱۱ خرداد ۱۴۰۲ هـ.ش 🖋 زمانی خانواده‌ها دور هم جمع می‌شدند و دهکده‌ها ایجاد می‌شد. جمعیت دهکده‌ها حدود ۵۰-۶۰ نفر بود. تمام افراد دهکده‌، یکدیگر را می‌شناختند. اگر بیگانه‌ای وارد دهکده می‌شد، همه‌ی افراد دهکده متوجه حضور وی می‌شدند. همه مراقب بودند که او کسیت و چه کاره است. 🖋 الآن نیز همچون گذشته، در دهکده زندگی می‌کنیم. منتها این دهکده گسترش یافته. بسیار بسیار گسترش پیدا کرده است. دهکده‌ای که جمعیتش از پنجاه و شصت نفر، به هشت میلیارد نفر تبدیل شده است. این دهکده، نه به وسعت شهر است و نه به وسعت کشور. این دهکده، #دهکده_جهانی است. دیگر مثل گذشته نیست که اگر یک نفر غریبه وارد شد، تمام افراد دهکده مراقب او باشند. دیگر میلیون‌ها آدم در گوشه‌ی خانه‌مان، در اندرونی‌ترین بخش خانه‌مان حضور دارند. آن هم به وسیله‌ی تلفن همراه. 🖋 برخی گوشی را به مثابه‌ی چاقو می‌دانند. می‌گویند گوشی، مثل چاقویی است که هر کس می‌توان استفاده‌ی خاصی از او کرد و بسته به فرد استفاده کننده، می‌توان چاقو را خوب یا بد دانست. اما نمی‌توان گوشی را مثل باقی ابزارها دانست. تلفن همراه همچون اسب گریزپای چموشی است که امکان دارد هر لحظه سوارش را به زمین بکوبد. #خلاصه_سخنرانی 🔸هیئت قاسم ابن الحسن🔸 🔹@heyat_salam🔹

﷽ 📒 ماه ذی‌القعدة با امام رضا -علیه‌السلام- گره خورده است 🔰 سخنران: حجت الاسلام #جلالیان 📆 پنج‌شنبه ۱۹ ذی القعده ۱۴۴۴ هـ.ق مصادف با ۱۸ خرداد ۱۴۰۲ هـ.ش 🖋 حضرت امام رضا(علیه‌السلام) در حدیثی می‌فرمایند خداوند سه‌چیز را با هم آفریده‌اند و از هم جدایی ندارند: 🖋 اول: تقوا و صله ارحام اصلاً خیلی از مشکلات باید در بین ارحام حل شود، تمدن همین است؛ یکی از ارکان رکین تمدن ارتباطات است؛ تمدن صرفاً نظام سیاسی، اقتصادی و... نیست. 🖋 دوم: نماز و زکات یک وقت کسی کلاً حرام در می‌آورد؛ اما همان کسی که مالش حلال است و حلال در می‌آورد هم یک مقداری از مالش برای خودش نیست، سهم خودش نیست، سهم امام(علیه‌السلام) است، سهم سادات است. خوب کسی که سهم سادات را نمی‌دهد، سهم فرزند امام حسین(علیه‌السلام) را نمی‌دهد چه فرقی می‌کند با کسانی که آن روز سهم امام(علیه‌السلام) را ضایع کردند؟ 🖋 سوم: شکر خود و شکر والدین خداوند شکر کسی که از والدین خود تشکر نکند را قبول نمی‌کند«ِأَنِ اشْكُرْ لي‏ وَ لِوالِدَيْك‏». هرجایی که خداوند از شکر خود سخن به میان آورده‌اند در کنارش شکر والدین را هم فرموده‌اند. #خلاصه_سخنرانی 🔸هیئت قاسم ابن الحسن🔸 🔹@heyat_salam🔹

﷽ 📒 سیستمی که ورودش آسان اما ماندن در آن سخت است 🔰 سخنران: حجت الاسلام #سیدصالحی 📆 پنج‌شنبه ۳ ذی الحجة ۱۴۴۴ هـ.ق مصادف با ۱ تیر ۱۴۰۲ هـ.ش 🖋 خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا...». نمی‌گوید «إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ» بلکه «ثُمَّ اسْتَقَامُوا» را هم می‌آورد. وقتی در این امر دقیق می‌شویم، می‌بینم که در ایمان به خدا اصلا شکی نیست. کسی هنر نکرده اگر وجود خدا را قبول کند. آن کس هنر می‌کند که علاوه بر قبول خدا، در راهش استقامت نیز بکند 🖋 اگر این‌گونه به آیه نگاه بیندازیم، می‌بینیم خود ماندن در جمع‌های خوب موضوعیت دارد. همین که شما در جمع خوبی بمانید و استقامت کنید، قدرتمند می‌شوید و آن‌گاه است که خدا می‌فرماید: «تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ». یعنی فرشتگان رحمت بر آنان نازل می‌شوند و دیگر هیچ ترسی و هیچ اندوهی آنان را فرا نمی‌گیرد. 🖋 وقتی تاریخ را می‌نگریم، می‌بینیم عده‌ی زیادی بودند که به خیمه‌ی امام حسین -علیه السلام- آمدند، اما نتوانستند آن‌جا بمانند. حضرت را قبول داشتند اما ماندن در خود خیمه نیز استقامت می‌خواهد. حتی دیدیم کسی را که تا ظهر عاشورا در خیمه‌ی امام حسین بود، اما طاقتش تمام شد و از خیمه‌ی حضرت گریخت. 🖋 وارد این سیستم شدن خیلی ساده است همان‌طور که خارج‌شدن از آن هم ساده است. چیزی که سخت است، ماندن در این سیستم است. زیرا وقتی وارد این سیستم می‌شویم، عوامل زیادی پدید می‌آید تا ما را از این خیمه خارج کند. مثل طرماح که از اصحاب حضرت سید الشهدا بود. برای جهاد حاضر بود و می‌خواست لشکری را برای حضرت تدارک ببیند اما، یک جمله کار را خراب کرد «یک کاری دارم، بروم پیش زن و بچه‌ام و سری به آن‌ها بزنم و برگردم!» حضرت جلوی طرماح را نگرفت. نفرمود اگر بروی جا می‌مانی. حضرت فرمود برو، اما سریع باش. جا نمانی. و دیدیم که طرماح به خاطر این تشخیص اشتباه، جا ماند. #خلاصه_سخنرانی 🔸هیئت قاسم ابن الحسن🔸 🔹@heyat_salam🔹

شب اول محرم | ۲۷ تیر ۱۴۰۲ | حجت‌الاسلام و المسلمین جمالی زیباترین نامه از مهربان ترین پدر پیش از آن‌که بحث خود را شروع کنیم، لازم است مقدمه‌ای در شب اول بگوییم. از روزی که پیغمبر آمد و انسان‌ها را از یک تیرگی و ظلمت وحشتناک نجات داد، بیش از هزار و چهارصد سال می‌گذرد. دنیایی که ظلم یک چیز عادی بود و انسان‌های فقیر کوچک‌ترین حقی در این دنیا نداشتند. آدم‌ها دچار پراکندگی بودند و خدایان مختلفی را می‌پرستیدند و یکی از مناطقی که اوضاعش بسیار بسیار خراب بود، منطقه‌ی حجاز بود. حجازی که نه آب داشت و نه خوش آب و هوا بود. حجازی که نه دام‌داری می‌شد کرد و نه چیز ارزشمندی داشت. پادشاهان آن زمان، حتی به حجاز نگاه هم نمی‌کردند. حجاز آن زمان حتی حکومت هم نداشت و عده‌ای افراد ثروت‌مند، قدرت را قبضه کرده بودند. پیغمبر آمد در آن سرزمین (حجاز) حکومت خود را بنا کرد. مردم را یکپارچه کرد و حجاز را به یکی از ابرقدرتان جهانی تبدیل کرد. ابرقدرتی که جنسش، از جنس خدا بود و کمی بعد تمام ابرقدرتان جهان را به زانو در آورد. هم ایران را و هم روم را. پیغمبر و اهل بیت آمدند و اسلام را آوردند برای ما. اما نه این‌که این اسلام تنها و تنها به درد آخرت‌مان بخورد. خیر، قرار نیست اسلام بی‌خیال دنیا بشود و به مسلمین بگوید تنها به آخرت‌تان فکر کنید. قبل از این‌که بخواهیم برویم بهشت، باید از دنیایمان استفاده کنیم. همان‌طور که حضرت خدیجه آن ثروت هنگفت را داشت، همان‌طور که امام علی آنقدر ثروتمند بود. همان‌طور که حضرت زهرا فوق‌العاده ثروت‌مند بود. ثروت داشتند اما از آن ثروت در راه اسلام خرج می‌کردند. اسلام آمده که در قدم اول ما یک زندگی آرام و پرنعمت را داشته باشیم. همان‌طور که خود خدا در اولین آیه‌ای که در قرآن کریم آورده (سوره‌ی حمد بسم الله الرحمان الرحیم) و بعد در تمام سوره‌های خود آن را تکرار کرده، وقتی می‌خواهد بین هزار اسم خود دوتایش را انتخاب کند و به بندگانش یاد آوری کند، اسم رحمان و رحیم خود را می‌آورد. می‌گوید من می‌بخشم. تو ناامید نشو. گرفتاری‌های دنیا باعث نشود تا فراموش کنی من رحمان و رحیم هستم. و خدا به خاطر همین رحمان بودن و رحیم بودنش، زمینه‌هایی ایجاد کرده تا ما هدایت شویم. یکی از همین زمینه‌ها، همین دهه‌ی محرم است. نعمت دیگر که خدا به ما داده، کتاب نهج‌البلاغه است. کتابی که حتی مسیحیان و یهودیان را به وجد آورده است. و در همین کتاب، در یکی از نامه‌های مهم امیر المؤمنین که در سال‌های آخر عمرشان مکتوب شده، می‌توان نکات ناب بسیاری آموخت و هدایت شد. نامه، نامه‌ی ۳۱ نهج البلاغه است. نامه‌ی امام علی -علیه السلام- به امام حسن -علیه السلام-. ان شاء الله در شب‌های آتی سعی می‌کنیم تا این نامه را بررسی کنیم. #خلاصه_سخنرانی #مراسم_محرم 📲 @heyat_salam

📌آیا برای ظهور آماده‌ای؟ 🔹چقدر حاضریم برای امام زمان هزینه کنیم؟ چه کار یا مهارتی بلدیم که به درد امام زمان (عج) بخوریم؟ چقدر تلاش می‌کنیم تا امام زمان (عج) ظهور کند؟ چقدر تمرین می‌کنیم تا در رکابش قدم بزنیم؟ در روز، چقدر به فکر حضرت هستیم؟ #متن #خلاصه_سخنرانی #حجت_الاسلام_خزائی 📲 @heyat_salam @markazesalam

📌تقوا 🔹 اگر انسان بخواهد به جایگاهی معنوی نه مادی که فقط مال این دنیاست دستیابد شرط آن به دست آوردن تقواست و اما شرط داشتن تقوا انجام ندادن محرمات و انجام باید ها، واجبات که خداوند برای ما گذاشته است... #متن #خلاصه_سخنرانی #حجت‌الاسلام_جلالیان 📲 @heyat_salam @markazesalam