مهمانی غدیر فرصتی نو در هنگامه جنگ روایت ها علی اصغر سهرابی 1⃣ حقیقت جنگی که امروز درگیر آن هستیم، جنگ شناختی است؛ جنگی که در آن، دشمن تلاش می کند در نظام محاسباتی ما اختلال ایجاد کند و شناخت ما از خودمان را تحریف کند؛ برآورد ما از وضعیتی که در آن هستیم را به نفع خودش رقم بزند و زاویه دید ما به مسائل را به گونه ای تنظیم کند که آنچه می بینیم و تحلیل می کنیم، در نهایت به نفع او تمام شود. 2⃣ یکی از مهمترین وجوه این جنگ شناختی، در میدان جنگ روایت ها شکل می گیرد. امروز، روایت، عاملی بسیار قدرتمند در خلق پیوستگی و انسجام قلمداد شده است که می تواند کنش های جمعی پردامنه ای را در جامعه ایجاد کند. در دنیای امروز، با توسعه ارتباطات، روایت، تبدیل به یک فناوری قدرتمند و سریع برای ایجاد تفاهم، پیوستگی و انسجام؛ و ابزاری کارآمد و پرکاربرد برای خلق کنش های اجتماعی شده است. امروز پدیده روایت، مورد توجه دانش های مختلف قرار گرفته است و موضوعی زنده و بین رشته ای است. از وجوه قدرت روایت، این است که ورای استدلال ها و واقعیت ها، واقعیت منتخب خود را به سرعت، می سازد و منتظر گفتگو و استدلال و استناد نمی ماند. 3⃣ قدرتمندترین روایت، روایتی است که در متن یک رویداد اجتماعی با مشارکتی وسیع و مجموعه ای متکثر و متراکم از کنش ها خلق می شود. در چنین پدیده ای، روایت، ضمیمه ای بر رویداد نیست. مولودی است که در دل رویداد متولد می شود و برمی آید. چنین روایتی، نه حاصل تجمیع خرده روایت ها در ذهن جامعه است و نه برآمده از تصویرسازی های وهم انگیز دنیای مجازی و نه برساخته از ذهنیت ها و تفسیر و تحلیل های ناظران. 4⃣ مهمانی غدیر را می توان در همین افق و مستوا تفسیر و تبیین کرد. مهمانی غدیر، رویدادی است بزرگ که در متن آن، بار دیگر روایتی از عظمت و ایمان یک ملت خلق شد و به وضوح، فرادید دوست و دشمن قرار گرفت. مهمانی غدیر، فرصتی نو برای بروز خوبی های مردم است و زمینه ای تازه برای روایت باوری که در عمق جان آحاد ملت، جاری است. این جشن، ایمان مردم را به صحنه عمل صالح آورد و درست در نقطه تخاصم با دشمنی قرار گرفته که امید و ایمان و اتحاد آنان را نشانه رفته است. مهمانی غدیر، هم دشمنان این مردم را به غیظ آورد، و هم تصویری دل انگیز در مقابل دیدگان خود مردم نهاد و بیش از پیش، آنان را به دارائی هایشان واقف کرد. 5⃣ اگر جنگ امروز، جنگ روایت هاست، جهاد در این جنگ، مجاهدت در میدان جهاد تبیین است. لذا آنان که در مهمانی غدیر مشارکت کردند؛ چه آنان که خدمت کردند و چه آنان که شرکت کردند، باید خود را مجاهدی در میدان تبیین ببینند. چرا که در این فعل عظیم جمعی، معانی بلند و پیام های قدرتمندی خلق شد که همه معطوف به تبیّن حق در صحنه جامعه بود. آحاد مردم ایران، در مهمانی غدیر، این حقیقت را تبیین و روایت کردند که عمیقاً اهل ایمان و ولایت و اخوت و امیدند. تا باد، چنین بادا #یادداشت #غدیر 🔹هیات یامهدی عج واوان ┄┅═✧✺💠✺✧═┅┄ @heyat_yamahdi

🔰هیأت سکولار و دستمریزاد به دشمن ▫️یادداشت آقای محسن مهدیان دقت کردید؟ از ابتدای محرم، ضدانقلاب با همه توان به خط شده است تا هیات و عزاداری را به حاشیه ببرد. بله خاک به چهره خورشید می‌پاشند؛ اما اجازه دهید از کنار این موضوع به‌سادگی عبور نکنیم. پروژه ضدانقلاب پیشتر در مواجهه با مناسبات آئینی چه بود؟ مصادره به مطلوب. تلاش می‌کردند از محبت مردم به اهل‌بیت علیه جمهوری اسلامی استفاده کنند. اما امروز ماجرا تغییر کرده است. ضدانقلاب صریح و عیان به دنبال حذف هیات و مراسم مذهبی در جامعه ایران است. اما این تغییر استراتژی به چه دلیل رخ داده است؟ از ابتدای محرم مردم را به کهنه‌پرستی و خرافه‌پرستی متهم کردند و بعد هم نوشتند عزاداران حسینی به دنبال غذای رایگان هستند و در نهایت هم وقتی دیدند جواب نمی‌گیرند، خبیثانه در صحنه عمل دست به آتش زدن خیمه و پرچم امام حسین (ع) زدند و بین مردم ایجاد اختلاف کردند. دشمن امروز به درستی فهمیده است که امام حسین (ع) و هیأت و عزاداری را نمی‌شود از سیاست و جهاد و مبارزه با ظلم و عدالت‌خواهی و در یک کلمه انقلاب اسلامی جدا کرد لذا با اصلش مبارزه می‌کند. دست‌مریزاد به دشمن. تشخیصش درستی است اما باز هم به نتیجه نمی‌رسند چون هنوز نمی‌فهمند ریشه محبت این مردم به اهل بیت (ع) عمیق‌تر از خراب‌کاری های مذبوحانه ودست و پا زدن‌های سایبری است. نمونه آشکارش نیز ایران عزادار امروز. ایران سراسر اشک و ندبه؛ ایران یک پارچه هیأت. روزگاری دشمن خیال می کرد اگر هیأت را سکولار کند اتصالش به انقلاب اسلامی از بین می رود. خطای آشکاری بود؛ چرا که اساسا هیأت نمی‌تواند از سیاست خالی شود. چطور ممکن است سیدالشهدا (ع) را از مبارزه با ظلم و امر به معروف و نهی از منکر و از اسلام عزیز جدا کرد؟ همه کربلا برای برقراری حکومت سیاسی شیعی بوده است تا در تاریخ ثبت شود حق کیست و کدام سو است. دشمن امروز فهمیده است که ثمره هیأت و اشک و عزاداری تنها و تنها قیام است. قیام برای نصرت امام، برای نصرت دین، برای تجلی اسم الله در همه عالم. مردم ایران رشد کرده اند؛ به موازات این رشد آگاهی و معنوی، نفاق‌ها از بین رفته است. روزگاری عمرو‌عاص و معاویه هم مدح امام معصوم می‌کردند و در غم‌شان غصه می‌خوردند تا مردم را دچار خطای محاسباتی کنند، اما امروز نقاب‌ها افتاده است و دشمن می‌داند با نفاق نمی‌تواند حقیقت اهل‌بیت (ع) را از این مردم بگیرد، بنابراین مقابل اصل آن آرایش گرفته است. بله خروجی اشک و عزاداری و هیأت جز قیام و انقلاب نیست؛ جز حاکمیت اسلام نیست. 👇🏻رسانه آقای #محسن_مهدیان در ایتا؛ ▫️@mahdian_mohsen |#یادداشت |#محرم ••●●○○●●•• @heyat_yamahdi

#یادداشت 🔹هیئات و مساجد با تولید نسبت برقرار کنند به این مطالبه رهبری در روز اول سال ۱۴۰۰ توجه بفرمایید: "کسانی که سرمایه لازم را دارند و آحاد مردم که می‌خواهند مانند کمک مؤمنانه به کمک تولید بیایند، می‌توانند در این زمینه فعال شوند که خیریه‌های مردمی، نهادهای انقلابی و امنای مساجد فعال باید برای ساماندهی این مسئله مهم برنامه‌ریزی کنند." ۱۴۰۰/۱/۱ امام خامنه ای 🔸هیئات و مساجد در زمان شیوع کرونا در مواسات و کمک‌های مؤمنانه طوری درخشیدند که مورد تحسین رهبری قرار گرفتند. مقام معظم رهبری بعد از موفقیت و درخشش هیئات و مساجد در کرونا، اول فروردین سال۱۴۰۰ در سخنرانی نوروزی شان که همیشه مهم و راهبردی است ماموریت جدیدی را به نهادهای انقلابی دادند و فرمودند "#باید برای ساماندهی این #مساله_مهم (تولید) برنامه ریزی کنند". ولی افسوس این پیام کمتر شنیده شد. 🔺همه می‌دانیم نقدینگی #نعمت است اگر به سمت تولید برود؛ ولی نقمت می‌شود اگر سمت خودرو، ارز، طلا، ماشین و... برود. هنوز یادمان نرفته وقتی در سال‌های قبل سرمایه‌های مردم سمت مسکن و خوردو رفت چه بلایی سر مسکن و خودرو آورد و حالا چند ماهی است نقدینگی به جای #تولید به سمت طلا می‌رود. 🔻وقتی ماه‌های پایانی سال #جهش_تولید_با_مشارکت_مردم نقدینگی با چراغ سبز دولتی‌ها به سمت طلا رفت؛ وقتی رقابت طلا فروشان شهرم را برای جذب سرمایه‌های مردم می‌دیدم؛ با خود گفتم حتما ما هم در این زمینه مقصریم و ترک فعل داشتیم و الا با ميدان داری هیئات و مساجد، نقدینگی می‌توانست به سمت تولید برود. ⚙ جمله معروف "شهر خوب یافتنی نیست، ساختنی است" را یادتان هست؟ راجع ارزش پول ملی و کاهش تورم هم همینطور است. هم #دولت و هم آحاد #مردم باید وارد میدان تولید شوند و الا اوضاع بهتر از این نخواهد شد. در این میان هیئات و مساجد به عنوان حلقه‌های میانی وظیفه مهم‌تری دارند. آیا در سال #سرمایه_گذاری_برای_تولید، هیئات و مساجد و دیگر بنگاه‌های فرهنگی_اجتماعی در عمل ولایتمدار خواهند بود؟ ✍ سیدحسین‌موسوی؛ از خدام #هیات_یامهدی عج واوان @qiyamir