در ادامه... 🔐راه حل: ♦️ رسیدن به صمدانیت: حالا باید برای مقابله با این دیدگاه چه عملکردی داشت؟ در اینجا نیاز به یک حب و بغض ثانویه است، شخص نیاز دارد یک حب و بغض جدید داشته باشد؛ اینجاست که می‌فرماید (هل الدین الا الحب و البغض) که اگر شخص به حب و بغض برگرفته از واقعیت برسد به یک صمدانیت می‌رسد، که اگر به صمدانیت برسد، دیگر خود خوری نمی‌کند. ⭕️حجاب غلیظ: فضای قم یک فضای سنگینی است، قم دچار حجاب غلیظی است، همین سختی تشخیص وظیفه را دوچندان می‌کند و اجازه رسیدن به حقیقت را به این راحتی به کسی نمی‌دهد. ✅ محوری ترین اصل: #محوری‌ترین_اصل مسئله کنترل و تنظیم جریان حب و بغض است؛ یعنی انسان چکار کند که وقتی سر سفره حب و بغض نشسته‌ است، دقیقا همان حب و بغضی باشد که برگرفته از حقیقت است. مسئله‌ی اصلی این است که فرد خیلی اوقات به صمدانیت نمی‌رسد، کارهای زیادی می‌کند ولی در درون دل ترس و واهمه دارد، حزن دارد، نمی‌تواند دلخوشی به کار هایش داشته باشد. ♦️ مسیر شهدا: اینجا یکی از مسیر‌های حل مسئله، #مسیرشهدا است، این خیلی می‌تواند به انسان کمک کند، چون در کنترل تمایلات شهدا سرعت خیلی زیادی دارند و انسان باید یکبار از نگاه شهدا واقعیت را تجزیه و تحلیل کند، ببیند که شهدا چکار کردند، چه مسیری را طی کردند؛ امثال همین شهید صدرزاده ها که هم سن و سال خودمان بودند و دیگر شهدا که وقتی خودشان را در تعامل با واقعیت قرار دادند خیلی راحت توانستند پیش بروند. یکی از بهترین راه‌ مواجهه با حب و بغض‌ها همین #جهاد است، همین #مبارزه با نفس است. طلاب و روحانیون نگاه کنند، مبارزه با نفس در فضای علمی برایشان [طلاب] سبک و سیاق دیگری دارد، نسبت به مبارزه با نفس مردم عادی، اگر این مبارزه با نفس را نداشته باشند روز به روز از واقعیت دور می‌شوند و بعد بیست سال یا سی سال شخص می‌بیند از مسیر رفته‌اش، پشیمان است. همانطور که علامه طباطبایی می‌فرماید من اگر به قبل برگردم بازهم همان کاری را می‌کنم که تا الان انجام داده‌ام. ❇️توسل به اهل بیت در این راه: این را انسا باید از حضرات معصومین(علیه السلام) بخواهد، از حضرت معصومه(علیهما السلام) بخواهد که حب و بغض خودش را بتواند کنترل کند و واقعا همانطور مانند علامه باشد و بعد از طی مسیر زندگی‌اش از گذشته‌ی خود پشیمان نباشد، اگر به این مرحله برسد یعنی از واقعیت به حب و بغض رسیده‌است و این درست است. 2⃣ @heyatabasalehqom