🔷🔶🔹🔸 🔷🔶 سه نکته درباره فراخوان #قالیباف 🔹محمدباقر قالیباف در یک فراخوان عمومی از جوانان مومن و کارآمد خواست که آستین بالا بزنند و برای حضور در یک رقابت انتخاباتی اعلام آمادگی کنند. این فراخوان از چند منظر قابل ارزیابی است: ⤵️ 🔹یکم: #گام_دوم 🔻این فراخوان انتخاباتی، یک قدم بیانیه #گام_دوم_انقلاب را پیش برده است. با گذشت حدود ۴ ماه از انتشار بیانیه #گام_دوم_انقلاب، هنوز برخی در متن متوقف اند و نتوانستند بیانیه را با یک فناوری اجتماعی وارد گردش رسانه ای کنند تا #مساله_مخاطب و #مطالبه_جامعه شود. 🔺این فراخوان سیاسی از منظر #گام_دوم_انقلاب اقدامی عملی در توجه به جوانان مومن و انقلابی و تلاش برای تبدیل "سربازان آتش به اختیار" به " افسران سیاست و حاکمیت" است. 🔻 سرنوشت این فراخوان هر چه باشد، یک اثر قطعی دارد و آنهم جوشش درونی جوانانی است که احساس می کنند برای برقراری عدالت و حرکت به سمت پیشرفت و ارتقای کارآمدی باید آستین بالا بزنند. 🔺فراموش نکنیم که دوران، دوران جوانی است. بخواهیم و نخواهیم گام دوم محقق می شود. سوال اینست که سهم ما در این ارتقا تاریخی کجاست؟ 🔹دوم: #نواصولگرایی 🔻این فراخوان انتخاباتی یک پیام روشن برای اصولگراها دارد و آن اینکه با سازوکار کهنه و سنتی نمی توان مجلسی نو و کارآمد رقم زد. اولین گام برای اصولگرایی متحول، بازکردن چتر اصولگرایی و جذب حداکثری و از همه مهمتر دیدن و رصد دارایی های انقلاب است. 🔺 باید فراتر از اسم ها و رسم ها برای به میدان خواستن جوانان مومن و کارآمد پیشگام بود و برای شان هزینه داد و تلاش کرد نام آوران مجلس از میان همین خیزش های پرانگیزه و معتقد انتخاب شوند نه چانه زنی های ناصواب. 🔻فراتر از مجلس، تغییر و اصلاح و پوست انداختن اصولگرایی وابسته به حضور همین جوانانی است که فارغ از حب و بغض های سیاسی و حزبی، معتقد به انقلاب و آینده روشن این کشورند و نفس حضورشان بازگشت به اصولگرایی انقلاب ۵۷ است نه ارزش های ملون در دوقطبی های کاذب و دروغین. 🔺 فراموش نکنیم اصولگرایی زمانی کهنه شد که نخواست داشته ها و دارایی هایش را ببیند. 🔹سوم: #جمناها 🔻هیچ انتخاباتی بدون #وحدت به نتیجه نمی رسد. وحدت همیشه و همواره برای دست یابی به #انتخاب_بهتر طریقیت دارد. ⁉️ اما سوال اصلی اینست که کدام سازوکار می تواند وحدت را در مسیر انتخاب کارآمد قرار دهد؟ اولین سوال از فرآیندهای موجود این است که از چند درصد جامعه انقلابی نمایندگی می کند؟ آیا اعتماد به جمناها از سرناچاری است یا از روی اعتبار؟ 🔺اعتبار ساختن برای یک فرآیند مولفه های مختلف دارد که یکی از مهمترین آن رصد و گزینش بهترین های جبهه انقلاب است. با این توضیح آیا می شود شب انتخابات، با اتکا به روابط محفلی ریش سفیدهای سیاسی لیست انتخاباتی بست؟ مردم کجا هستند؟ فقط باید اعتماد کنند و رای دهند؟ 🔺این فراخوان، صندوقچه گوهرین و گرانبهای شب انتخابات جمناهاست تا به قاعده مردمسالاری دینی از گستره نخبگان انقلابی گزینش کنند؛ نه چانی زنی احزاب خاک خورده. فراخوان، یک لیست نیست، بلکه قدرت سازی برای لیست هاست. 🔻 #قالیباف بار روی زمین مانده دیگران را برداشت؛ هرچند ماجرا متوقف به یک سامانه مجازی نیست. راه بسیار است و چه بسا ناهموار. باید تمرین مردم سالاری دینی کنیم که از نتیجه انتخابات هم مهمتراست. 🗞منبع صبح نو 👤 #محسن_مهدیان @syasi_mazhabi

#گام_دوم 🔵 موعود گرایی و نظریه نظام انقلابی 🔹 بر اساس دیدگاه مقام معظم رهبری، در نظریه نظام انقلابی، انقلاب اسلامی حرکتی رو به جلو، تحولی و مستمر است که با پیروزی و سرنگونی رژیم طاغوت پایان نیافته بلکه در قالب نظام جمهوری اسلامی به حیات خود ادامه می دهد. از نگاه ایشان، انقلاب یک حادثه محدود به گذشته نیست و به حال و آینده تسری می یابد. این تسری بخشی به دلیل ماهیت تکاملی انقلاب است. به این معنی که در مسیر رسیدن به اهداف غایی، توقف معنا ندارد و وضع کنونی می بایست از وضع پیشین بهتر و متکامل تر گردد 🔹 این گزاره مهم، منبعث از اعتقاد به موعودگرایی و انتظار به عنوان یکی از آموزه های کلیدی مکتب اسلام شیعی است. از دیدگاه اسلام، به خصوص مذهب تشیع، انتظار، همواره برانگیزنده، تحرک بخش، جنبش آفرین، سرچشمه شور مقاومت، ایثار، قیام و حرکت مستمر است. 🔹 باور به موعود، ما را همیشه در یک تطور استکمالی به سمت و سوی غایتی کمالی سوق میدهد و به سبب آن هیچگاه نمیتوان به وضع موجود قانع بود و آن را نهایی ترین ساختار دانست؛ بلکه غایت، #مهدویت است که در آن، دین با تمام جلوه هایش بروز خواهد داشت و تمدن اسلامی به تکامل خواهد رسید. ✅ از این رو در نظریه نظام انقلابی، ساختارهای نظام همیشه پویایی انقلابی خود را خواهند داشت تا به جامعه مهدوی منتهی شود. ✍ #محسن_محمدی_الموتی