eitaa logo
هیئت محبان المهدی(عج) ومحبان الحسن (ع)
247 دنبال‌کننده
5.7هزار عکس
3.2هزار ویدیو
2 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂 حکمت ١٠١ : لَا يَسْتَقِيمُ قَضَاءُ الْحَوَائِجِ إِلَّا بِثَلَاثٍ: بِاسْتِصْغَارِهَا لِتَعْظُمَ، وَ بِاسْتِكْتَامِهَا لِتَظْهَرَ، وَ بِتَعْجِيلِهَا لِتَهْنُؤَ. ⚡️ ترجمه : برآوردن حاجات مردم کامل نمى شود مگر به سه چیز کوچک شمردنش تا بزرگ گردد و مکتوم داشتنش تا آشکار شود و تعجیل در آن تا گوارا گردد. 🔴 انجام خواسته هاى مردم در صورتى ارزش پیدا مى کند که انسان آن را کوچک بشمرد و این نشانه بزرگى شخصى است که حاجت را برآورده است. هنگامى که او در نظرها بزرگ شد کار او نیز بزرگ شمرده مى شود. ☘همچنین در صورتى ارزشمند است که آن را پنهان دارد تا آبروى تقاضا کننده نزد همه محفوظ بماند; ولى از آنجا که حس کنجکاوى در مردم زیاد است، سرانجام این گونه خدمات آشکار مى شود و با اهمیت از آن و صاحبش یاد مى کنند و او را به فضایل اخلاقى مى ستایند. 🍁 و نیز اداى حاجتى مفید و گواراست که به سرعت انجام گیرد، زیرا در غیر این صورت حاجتمند ناچار است بارها به در خانه کسى که به او نیاز دارد برود و هر بار رنج تازه اى را بر روح خود تحمیل کند. در این هنگام چنانچه حاجت او برآورده شد برایش گوارا نخواهد بود.
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂 حکمت ١٠٣: .....إِنَّ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةَ عَدُوَّانِ مُتَفَاوِتَانِ وَ سَبِيلَانِ مُخْتَلِفَانِ، فَمَنْ أَحَبَّ الدُّنْيَا وَ تَوَلَّاهَا أَبْغَضَ الْآخِرَةَ وَ عَادَاهَا...... ⚡️ ترجمه : دنيا و آخرت دو دشمن متفاوت و دو راه مختلف اند، لذا كسى كه دنيا را دوست بدارد و به آن عشق بورزد آخرت را دشمن مى دارد و با آن عداوت دارد. 🔴 منظور از دنیا در این کلام، دنيايى است كه هدف باشد نه وسيله براى آخرت. زيرا اگر دنيا هدف اصلى انسان شد، آخرت به فراموشى سپرده مى شود و ديگر هدف نهايى نخواهد بود; اما اگر به دنيا به گونه مزرعه يا پل و گذرگاه و خلاصه وسيله اى براى رسيدن به آخرت نگاه شود نه تنها دشمنى با آن ندارد، بلكه به يقين آن را تقويت خواهد كرد.
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂 حکمت ١١٣ : وَ لَا وَرَعَ كَالْوُقُوفِ عِنْدَ الشُّبْهَةِ، وَ لَا زُهْدَ كَالزُّهْدِ فِي الْحَرَامِ، ⚡️ترجمه : هیچ پارسایى همچون پرهیز از شبهات نیست. 🔴 ورع یعنی شدت پرهیز یعنی حد اعلاى تقوا که با وجود آن نه تنها انسان از گناهان مسلم پرهیز مى کند بلکه از شبهات نیز دورى جسته و امورى را که ذاتاً اشکالى ندارد ترک می کند به سبب ترس از افتادن در امورى که حرام است. 💥 زیرا شبهات حریم محرمات و همانند لبه پرتگاه است که بیم لغزش در آن و سقوط در پرتگاه مى رود. 🍁مثلا حرف زدن درمورد دیگران را ترک می کند تا مبادا مرتکب غیبت نشود.
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂 حکمت ١١٣ : وَ لَا زُهْدَ كَالزُّهْدِ فِي الْحَرَامِ، ⚡️ترجمه : هیچ زهد و پارسایى همچون بى اعتنایى به حرام نیست. 🔴 مهم ترین زهد پرهیز از حرام است، هرچند زندگى انسان زیاد ساده هم نباشد; اگر همان زندگى، از حلال باشد دارنده آن فرد زاهدى است. 💥 ولی آن کس که زندگى بسیار ساده اى دارد و در همان زندگىِ ساده اموال مشتبه و مشکوکى هست زاهد واقعى نیست.
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂 حکمت ١١٣ : وَ لَا عِلْمَ كَالتَّفَكُّرِ ⚡️ ترجمه : هیچ علم و دانشى همچون تفکر نیست. 🔴 کسانى که تنها به حفظ عبارات دیگران و روایات، بسنده کرده و درباره آن نمى اندیشند، علمشان چندان ثمرى ندارد و در واقع همچون دستگاه ضبط صوتى هستند که مى تواند علوم زیادى را در خود جاى دهد; ولى آنان که اهل اندیشه اند، از جاى جاى آیات قرآن و روایات و کلمات بزرگان حقایقى کشف مى کنند که راهنماى زندگى مادى و معنوى آن هاست. و اگر تفکر نباشد و تنها به نقل علوم دیگران قناعت شود، هرگز علوم، پیشرفت و نمو و بالندگى پیدا نمى کند.
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١١٣ : وَ لَا عِبَادَةَ كَأَدَاءِ الْفَرَائِضِ ⚡️ ترجمه : هیچ عبادتى همچون اداى فرایض و واجبات نیست. 🔴 بالاترین عبادت، اینه که انسان واجبات خودشو انجام بده. چون واجبات، نقش زیادی در اصلاح و رشد انسان دارن و به همین دلیل، واجب شدن. 💥 اگر کسی در ادای واجبات کوتاهی کنه، مستحبات تأثیر زیادی در رشد او نخواهند داشت. مثل دانش آموزی که مشق واجبشو ننویسه ولی دور صفحه دفترش گل و بلبل بکشه و تزئینش کنه. این دانش آموز نمره خوبی نمی گیره! اما اگه مشقشو نوشت، اونوقت گل کشیدن ها هم نمره شو بالاتر می بره.
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂 حکمت ١١٣ : وَ لَا إِيمَانَ كَالْحَيَاءِ وَ الصَّبْرِ، ⚡️ترجمه : هیچ ایمانى مانند حیا و صبر نیست. 🔴 «حیا» به معناى حالت بازدارنده اى است که انسان را از رفتن به سراغ کارهاى زشت باز مى دارد. 🍁 «صبر» به معناى استقامت در برابر مشکلات است; خواه مشکلات اطاعت باشد یا ترک معصیت و یا مشکلات مصائب و سختى ها. ⭐️قطعا اگر حالت حیا نباشد، ایمان بر باد مى رود و اگر صبر و استقامت در برابر مشکلات نباشد ایمان ثبات و قرارى نخواهد داشت.
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂 حکمت ١١٣ : وَ لَا عِزَّ كَالْحِلْمِ، ⚡️ ترجمه : هیچ قدرت و عزتى چون حلم نیست. 🔴 حلیم یعنی کسی که در مقابل افراد نادان و بد رفتار، میتونه خودشو کنترل کنه و رفتار عاقلانه ای داشته باشه. میتونه در مشکلات و سختی های زندگی، سعه صدر داشته باشه و دستپاچه نشه. ⭐️و چنین کسی که تونسته نفسشو مهار کرده و عاقلانه عمل کنه، قدرتمند واقعیه و حتما در نگاه مردم عزت پیدا می کنه.
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂 حکمت ١١۵: كَيْفَ يَكُونُ حَالُ مَنْ يَفْنَى بِبَقَائِهِ، وَ يَسْقَمُ بِصِحَّتِهِ، وَ يُؤْتَى مِنْ مَأْمَنِهِ؟! ⚡️ترجمه : چگونه خواهد بود حال كسى كه با بقاى خود فانى مى شود و با سلامت خود بيمار مى گردد و در حالى (و در جايى) كه خود را در امان مى بيند مرگش فرا مى رسد. 🔴 دليل اينكه چگونه انسان با بقائش فانى مى شود روشن است، زيرا عمر انسان هر قدر طولانى باشد بالاخره محدود است و هر ساعتى كه از عمر او مى گذرد يك گام به پايان عمر و فنا نزديك تر مى شود درست مانند سرمايه دارى كه هر روز مبلغى از سرمايه خود را هزينه مى كند بى آنكه درآمدى به جاى آن داشته باشد كه درباره او مى توان گفت با استفاده از سرمايه اش، مفلس و تنگدست خواهد شد. 💥اما اين كه انسان چگونه به سبب سلامتش بيمار مى شود از اين نظر است كه سلامتى انسان به سبب كار كردن منظم تمام دستگاه هاى بدن است; ولى همين كار كردن منظم آن را تدريجاً فرسوده مى كند و انواع اختلالات روى مى دهد و سرانجام از كار باز مى ايستد. 🍁راز اينكه چگونه انسان از محل امنش آسيب مى پذيرد آن است كه عوامل آسيب پذيرى در درون وجود خود انسان پنهان است. ناگهان با اختلالى كه در يكى از رگ هاى قلب يا مغز رخ مى دهد سكته قلبى يا مغزى به او عارض مى شود و او را نيمه جان مى سازد و يا به جهان ديگر مى فرستد.
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂 حکمت ١١۶: كَمْ مِنْ ...... وَ مَفْتُونٍ بِحُسْنِ الْقَوْلِ فِيهِ ⚡️ ترجمه : چه بسیارند کسانى که....... بر اثر تعریف و تمجید از آنان فریب مى خورند. 🔴 گاه مردم از روى حسن ظن و گاه از طریق تملق و چاپلوسى به مدح و ثناى افرادى مى پردازند; در این شرایط، آنها که از حال خود باخبرند و وضع خود را با آنچه به صورت مدح و تمجید گفته مى شود کاملاً متفاوت مى بینند، بیدار شده و سعى مى کنند خود را با حسن ظن مردم موافق کنند، ولی عده ای با این سخنان فریب مى خورند و خود را مقرب درگاه الهى و در اوج فضیلت و اخلاق مى پندارند، در حالى که در دام شیطان و هواى نفس گرفتارند.
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂 حکمت ١١۶: وَ مَا ابْتَلَى اللَّهُ أَحَداً بِمِثْلِ الْإِمْلَاءِ لَهُ. ⚡️ترجمه : خداوند هیچ کس را به چیزى مانند مهلت دادن (و ادامه نعمت ها و ترک عقوبت) آزمایش نکرده است. 🔴 این جمله اشاره به حال کسانى است که خداوندِ حلیم و غفور آنها را از طریق بخشیدن نعمت و گسترش روزى و مانند آن مى آزماید شاید به پاس نعمت هاى الهى بیدار شوند و باز گردند; این گسترش نعمت ها سبب غفلت و بى خبریشان شده و همچنان راه خطا را با شتاب ادامه مى دهند، ناگهان خدا آنها را گرفته و مجازات مى کند; مجازاتى که بسیار دردناک است، زیرا در میان نعمت هاى الهى غوطه ور و سرگرم لذاتند که در یک لحظه همه چیز دگرگون مى شود و همچون «قارون» که با داشتن آن همه امکانات در اوج غرور و غفلت قرار داشت، گرفتار عذاب ناگهانى الهى شده و در یک لحظه همه چیز خود را از دست مى دهند.
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂 حکمت ١١٧: هَلَكَ فِيَّ رَجُلَانِ، مُحِبٌّ غَالٍ وَ مُبْغِضٌ قَالٍ. ⚡️ترجمه : دو كس درباره من هلاك شدند: دوست غلو كننده و دشمن كينه توز 🔴 بى شك محبت اولياء الله از اركان ايمان است و همان سبب پيروى بى قيد و شرط از آنان و در نتيجه سبب نجات در دنيا و آخرت مى شود ولى اگر اين محبت از حد اعتدال تجاوز كند و به شكل غلو در آيد و امام را به مقام نبوت يا الوهيت برساند، به يقين چنين محبتى گمراهى و ضلالت است. همان گونه كه اگر محبت محو شود و جاى خود را به عداوت و دشمنى دهد سبب خروج از ايمان و گمراهى و ضلالت خواهد بود.